郝爭春
國學是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值體系,是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié),也是國家文化自信的重要表征。在城鄉(xiāng)教育發(fā)展不公平的狀況下,城市國學與鄉(xiāng)村國學的開展很難做到“一碗水端平”,但鄉(xiāng)村國學教育又是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的基礎(chǔ)工程,習近平總書記在黨的十九大報告中兩次提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將它列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一,所以應(yīng)給予鄉(xiāng)村國學教育的發(fā)展以充分的重視。目前廣西恭城縣正致力打造國學縣,實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進機關(guān)、進學校、進農(nóng)村、進社區(qū)、進企業(yè)、進家庭的“六進”工作,而學校是進行教育活動的主要場所,因此對廣西恭城縣民族中學、第一中心小學國學教育現(xiàn)狀的實地調(diào)研尤為重要。
教育的發(fā)展離不開政府的支持和引導。恭城縣為打造成一個充滿文化氣息的國學縣,不僅向“新八德”講師團拋出橄欖枝,邀請他們給當?shù)氐钠髽I(yè)人員、領(lǐng)導干部等講解傳統(tǒng)文化知識,也充分重視當?shù)刂行W的國學教育發(fā)展,不定時的到中小學進行視察并給予指導和幫助。在政府的支持下,莊埠村還修建了崇德國學館,也稱莊埠村智力扶貧講習所。開展扶貧講習班、組織國學啟蒙培訓,實現(xiàn)既“富口袋”又“富腦袋”的愿望。據(jù)恭城民族中學的國學教育負責人介紹,縣政府還動員電視局等新聞媒體對學校國學教育進行相關(guān)報道和輿論支持,給國學教育的開展提供了相對有利的條件。
從調(diào)查研究的恭城瑤族自治縣來看,開展國學教育的主要有學校教育、鄉(xiāng)村基層培訓以及公益性機構(gòu)培訓等,而主要的開展陣地仍是學校,恭城民族中學、恭城第一中心小學都是其代表。學校是國學教育的重要一環(huán),由學校延伸至家庭、社會,在學校接受國學教育的學生,在??蓪懶兴间?,記錄所得所思所想,也可以鍛煉聽說讀寫的能力,陶冶情操,熏陶心靈;回家后即可踐行弟子規(guī),幫助父母做家務(wù);假期去旅游景點撿拾垃圾;寒假可在繁華的地段擺攤幫人寫對聯(lián)。如恭城縣第一中心小學開設(shè)的“國學經(jīng)典誦讀班”,從2012年開始,每年假期都會在遵循自愿參與原則的基礎(chǔ)上,由教師帶領(lǐng)學生去恭城文廟誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等國學經(jīng)典。多年的實踐證明,與本校實際情況相結(jié)合的國學教育不僅有利于激勵學生繼承中華民族優(yōu)秀文化,也有利于促進學生全面發(fā)展。學校教育起著不可忽視的重要作用。
“國學”一詞含義深刻,內(nèi)容廣泛,是中華文化博大精深、源遠流長的重要體現(xiàn)。在學校,國學教育主要體現(xiàn)在語文、歷史、德育等相關(guān)學科上,學生每日朗誦一句名言;學校定期舉辦朗誦比賽、書法比賽;學生定期手寫黑板報、手制手抄報;飯前背誦感恩詞;踐行弟子規(guī)等。兩個學校都根據(jù)本校實際情況,針對不同年齡階段的學生,編訂了相應(yīng)的國學教材。除此之外,兩個學校不僅繪作了精美的國學墻,還創(chuàng)建了吸納民族元素的文化長廊。如恭城民族中學兩側(cè)的文化墻。校門最左側(cè)是儒家思想的核心內(nèi)容:仁義禮智信忠孝悌。校門最右側(cè)則是描繪了少數(shù)民族中的瑤族孩子從懵懂幼兒直至熱血青年為國做貢獻的成長歷程。該校斥資建造了民族文化長廊,長廊共有三部分內(nèi)容組成:第一部分是少數(shù)民族的簡介,長廊的最始端掛有各民族的獨具風韻的特色照片;第二部分是民族魂的彰顯,以為中華民族做出突出貢獻的精英為例,來激發(fā)學生立志;第三部分是地方瑰寶的展示,主要是恭城的建筑、文化方面的別樣體現(xiàn)。長廊里有眾多優(yōu)秀作品的展示,其中不乏有書畫藝術(shù)作品、書法作品,以及踐行《弟子規(guī)》優(yōu)秀行思錄展示等。
國學教育主要在鄉(xiāng)村進行,群眾不乏有思想上的障礙。這不僅包括落后的思想,也包括認識上的偏見。面對國學教育,有人質(zhì)疑國學教育或傳統(tǒng)文化教育有用嗎?能發(fā)家致富嗎?能解決現(xiàn)實中的實際問題嗎?也有人認為國學教育只能在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)得以發(fā)展,而鄉(xiāng)村是發(fā)展不起來的,也有不少的人對于國學教育持觀望和懷疑的態(tài)度。部分家長不愿讓孩子學習除考試要求以外的其他科目。面對如此窘境,更新觀念便成為發(fā)展國學教育的前提。
在調(diào)查中了解到,“新八德”講師團的老師們的工作具有公益性特點,不少因家庭壓力大而不得不辭職放棄這份職業(yè);恭城民族中學也面臨著資金短缺的困境,不管是國學課本的編訂、教師的外出培訓,還是請專家到校講解國學知識,經(jīng)費都是一筆不小的開支。畢竟學校對于教師外出培訓和請專家到校講解所提供的物質(zhì)支持有限,教育經(jīng)費不足也是影響國學教育的重要因素之一。
國家的希望在于教育,教育的希望在于教師,所以教師是教育成敗的關(guān)鍵。在開展國學教育的過程中,承擔這一教學任務(wù)的多為語文老師、歷史老師和德育老師。所以開展的領(lǐng)域主要表現(xiàn)在書法、黑板報的制作、朗誦比賽、演講比賽、《弟子規(guī)》的背誦、《論語》、行思錄的書寫等。恭城縣第一中心小學的國學教育負責人談到了開展國學教育的教育者老齡化現(xiàn)象的問題,對國學有了解的教師大多是上了歲數(shù)的老教師,而年輕教師進行國學教育時略顯捉襟見肘。學生基數(shù)大,而能勝任國學教育的教師又少,即使分批對教師進行培訓,但師資仍是不足,且進行國學教育的教師自身專業(yè)水平也有待實踐檢驗。
要發(fā)展國學教育,首先要掃除思想障礙,解決認識問題。發(fā)展國學教育離不開政府的規(guī)范引導、新聞媒體的正確報導、人民群眾的熱情支持。定期開展相關(guān)主題研討會或通過辦培訓班的形式解決各級領(lǐng)導、干部職工、文化工作者等的思想問題,從而使他們帶動身邊人民群眾改變錯誤的認識和思想觀點。只有這樣,發(fā)展國學教育才會有好的開端。除此之外,發(fā)展國學教育要尊重當?shù)厝嗣袢罕姷闹魅宋叹窈褪讋?chuàng)精神,它需要群眾的熱情支持和自主參與。所以政府要在內(nèi)容上加以指導,使其符合黨的指導思想,在政策上加以鼓勵,使當?shù)孛癖妼鴮W教育的開展持接受的態(tài)度。
在任何地區(qū)開展國學教育都需要政府的大力扶持和正確引導,這種作用主要體現(xiàn)在政策支持和資金投入方面。甘肅作為經(jīng)濟落后地區(qū),在政府政策支持的基礎(chǔ)上,資金投入方面主要通過允許國有文化事業(yè)單位以其所擁有的國有資產(chǎn)向銀行抵押貸款,政府以貼息等形式進行扶持。[1]不同地區(qū)有不同的方式來支持文化事業(yè)的發(fā)展。恭城可結(jié)合本地實際狀況,采用合適的方式對該縣中小學國學教育提供資金支持。
以恭城瑤族自治縣為例,恭城打油茶、盤王節(jié)、祝著節(jié)、石牌習俗、長鼓舞以及傳統(tǒng)民間競技運動射弩和瑤拳等文化風俗習慣都不失為特色,它們也是國學教育的一部分??梢越V西恭城瑤族自治縣文化生態(tài)保護區(qū),政府注入資金,并引進社會資本,將該縣有特色的風俗習慣以靜態(tài)壁畫或者動態(tài)表演等形式傳承下來,打造廣西恭城瑤族自治縣文化品牌,以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為國學教育事業(yè)添磚加瓦。
高素質(zhì)文化人才也是一個地區(qū)文化發(fā)展的助推力。當?shù)卣畱?yīng)積極培養(yǎng)、引進文化人才,注重高素質(zhì)人才隊伍建設(shè)。
一方面,建立中小學國學師資培訓制度,給他們提供發(fā)展國學教育的有利機會和有利環(huán)境??蓪?yōu)秀的國學教育人才分批送出繼續(xù)深造學習,定期開展教育交流會,請外來專家和人才進行面對面的研討,就雙方所在地的國學教育現(xiàn)狀問題交流切磋,進而提出可實施性建議。另一方面,建立和完善人才使用機制和管理機制,制定優(yōu)秀人才獎勵方案,使本地人才和引進人才都能全身心投入到教育中而無后顧之憂。鼓勵知識青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè),解決鄉(xiāng)村人員老齡化、素質(zhì)不高的問題,也可與當?shù)貎?yōu)秀高等院校建立合作關(guān)系,使優(yōu)秀畢業(yè)生到鄉(xiāng)村開展國學教育工作。
中華民族文化有許多優(yōu)秀的精華值得我們傳承與發(fā)揚。國學作為中華民族文化的一個重要組成部分,對弘揚和培育民族精神有著不可忽略的作用?!奥仿湫捱h兮”,傳承中華傳統(tǒng)文化,國學教育任重道遠。