卓寶才

(福建省南安市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 福建 南安 362300)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是指在學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中，將學(xué)習(xí)到的文化知識(shí)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的修養(yǎng)與自身的人格品質(zhì)，從而促進(jìn)其健康穩(wěn)定的發(fā)展。由此可見(jiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中有著重要的意義，對(duì)于我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

1.目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

雖然我國(guó)小學(xué)教學(xué)中對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著較為豐富的理論基礎(chǔ)與較為先進(jìn)的研究成果，但是教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響較深，教師的教學(xué)思維仍然注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，并且對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)際情況與實(shí)施環(huán)境缺乏全面的研究，在展開教學(xué)時(shí)缺乏客觀性，沒(méi)有較為有效的辦法有針對(duì)性的開展培養(yǎng)教學(xué)，這樣的實(shí)際情況對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)極為不利，而且很難將人文素養(yǎng)培養(yǎng)真正的落實(shí)到實(shí)際教學(xué)中，嚴(yán)重的阻礙著教學(xué)事業(yè)的發(fā)展與學(xué)生自身人文素養(yǎng)的提升。

2.核心素養(yǎng)視角下人文素養(yǎng)培養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效融入

我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)受應(yīng)試教育影響較深，教育改革不斷深化的現(xiàn)階段，部分教師還是注重學(xué)生文化知識(shí)的教學(xué)而忽略學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)只是單純的為了提升成績(jī)而學(xué)習(xí)失去了學(xué)習(xí)的興趣。而教育改革核心素養(yǎng)觀提出了改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)融入到日常教學(xué)中，以學(xué)生為教學(xué)主體，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。

2.1 摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)目前部分小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀察研究發(fā)現(xiàn)，雖然在教學(xué)形式上有所改變，但是大部分都是“換湯不換藥”還是在使用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式。著名教育學(xué)家提出，在開展教學(xué)時(shí)要提升學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)能夠切身的去體驗(yàn)與感受，慢慢的形成自己的感知與知識(shí)形態(tài)，這對(duì)于學(xué)生的知識(shí)的學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的作用。在我國(guó)新課改的內(nèi)容中要求教師要改變教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)方法，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與人文素養(yǎng)。但是目前教學(xué)中很多教師在教學(xué)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)方式與教學(xué)思路。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力，增強(qiáng)師生合作交流，潛移默化的形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)模式吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)等有效的教學(xué)模式。例如，分組學(xué)習(xí)，教師在開展教學(xué)時(shí)，通過(guò)科學(xué)合理的方式將學(xué)生分為若干小組，使學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)與交流學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與自主探究意識(shí)，讓學(xué)生真正的成為教學(xué)主體，通過(guò)分組學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師積極指導(dǎo)，加強(qiáng)課后總結(jié)，從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.2 把握數(shù)學(xué)人文力量，文理結(jié)合促發(fā)展。數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含著大量的人文氣息與人文力量，因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開展教學(xué)時(shí)，要深度研究挖掘教材內(nèi)容，延伸數(shù)學(xué)理論知識(shí)，將其他學(xué)科知識(shí)靈活的運(yùn)用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生能夠直觀的感受到數(shù)學(xué)知識(shí)中人文氣息與人文力量。例如，在對(duì)于《圓的認(rèn)識(shí)》這節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以將我國(guó)古代建筑物中圓的利用融入到教學(xué)中，通過(guò)多媒體技術(shù)將這些內(nèi)容直觀的展示給學(xué)生，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)圓的應(yīng)用，如傳統(tǒng)的窗花剪紙、汽車輪胎、手表等，這些內(nèi)容中既有圓美的體現(xiàn)，也有圓的有效運(yùn)用，同時(shí)也有圓的生活運(yùn)用，這樣的教學(xué)不僅可以提升教學(xué)效果與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以直觀的感受到數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用，這樣把數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)有機(jī)的融合在一起，可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)成果的同時(shí)也有效的培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)健康穩(wěn)定的發(fā)展。

2.3 注重師生溝通，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。教學(xué)的開展是雙向的，需要學(xué)生與教師共同完成，而傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教學(xué)要求。因此，教師要對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有正確的認(rèn)識(shí)，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)有效的融入到教學(xué)中，增進(jìn)師生溝通，與學(xué)生形成良好的溝通互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，科學(xué)合理的制定課堂評(píng)價(jià)、課后評(píng)價(jià)，將人文關(guān)懷融入到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為其未來(lái)的學(xué)習(xí)生活奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效的融入人文素養(yǎng)培養(yǎng)不僅可以提升教學(xué)效果，還可以有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。因此，有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展與學(xué)習(xí)成績(jī)的提升都具有重要的影響。