郭志英

國慶“黃金周”期間，很多出門旅游的人熱衷于在朋友圈曬自己的旅游經(jīng)歷。但在沒有照片、手機(jī)和微信的古代，人們是怎么“刷朋友圈”的呢？

◎ 用文字形式傳播到朋友圈

古人想把旅游經(jīng)歷留下來，大部分是用文字記錄的。比如，西周的周穆王愛好游山玩水，他曾帶領(lǐng)大臣滿載禮品，從鎬京先北游到內(nèi)蒙古，又游到新疆，傳說還到了昆侖山西王母國，然后繼續(xù)西進(jìn)到大曠原，采購了許多珍禽異獸后就回家了。隨行史官將他兩年多的旅游生活記錄下來，隨筆《穆天子傳》發(fā)行后，讓當(dāng)時(shí)的很多人大開眼界。如果古代科技發(fā)達(dá)，“朋友圈”可能天天都會(huì)被刷爆吧。

◎ 山水縱情 作畫復(fù)制美景

如果不會(huì)寫或覺得用文字表達(dá)是多余的，最好的方法就是將所看之景畫下來。隋代的山水畫家展子虔，唐代“畫圣”吳道子，都曾把他們?cè)诼糜沃幸姷降娘L(fēng)土人情用圖畫的形式記錄下來，分享給朋友們。畫畫雖然不如照片真實(shí)、直觀，但用現(xiàn)代的PS合成后也不再是原始的模樣，那就把古代這種畫畫的記錄形式當(dāng)成PS或者美圖秀秀吧，真好玩！

◎ 山川崖壁刻字 獲點(diǎn)贊

旅游途中，古人喜歡在崖壁、山石等地方刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式?！肮鹆稚剿滋煜隆边@句詩人們都很熟悉，是南宋詩人王正功的七律《勸駕詩》第二首中的一句，“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。”朋友圈里把桂林山水的美傳得越來越廣。也有專門刻碑記錄往事的，比如晉祠銘即晉祠之銘并序碑，由唐太宗李世民撰文并書。古人把自己的感悟刻在山川石壁上，許多都有極高的藝術(shù)價(jià)值，和我們今天刻的“到此一游”可不一樣。

◎ “克隆”美景到皇家園子

說到古人把旅游經(jīng)歷發(fā)到朋友圈，不能不提乾隆帝。他看上了無錫惠山腳下的寄暢園，回京立刻讓工匠按照當(dāng)時(shí)臨摹的紙樣建一個(gè)同樣的園子，即現(xiàn)在的頤和園。乾隆把很多江南美景的微縮版復(fù)制到京城的皇家園子里，在他的“朋友圈”里曬自己旅游后的作品，大臣們紛紛點(diǎn)贊。

◎ 論詩交流一起“嗨”

有些古人游玩后，喜歡用切磋詩的方式，大家一起“嗨”，類似于現(xiàn)在朋友圈里的發(fā)言。蘇東坡與蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩。蘇小妹說出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡說出了“搖”和“映”。不料，蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡思索后，說出了“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花”，小妹仍搖頭稱不屬上品，于是便吟出：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！碧K東坡、黃山谷不禁托掌稱妙。

像古人這樣用詩在朋友圈進(jìn)行交流心得體會(huì)的不在少數(shù)，也是一大樂趣吧。（資料來源：《山西晚報(bào)》）