楊巍

【摘 要】所謂地域音樂文化主要是指以地域?yàn)榛A(chǔ)，不斷形成的音樂語言。它具有地域特色，是地域風(fēng)土人情和地方文化結(jié)合的產(chǎn)物。滿族民間音樂文化的傳承在學(xué)校音樂教育中具有非常重要的意義，它有利于實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富學(xué)校音樂教育，因此，必須對滿族民間音樂文化在學(xué)校音樂教育活動中的傳承給予高度的重視。本文系統(tǒng)闡述了滿族民間音樂文化在學(xué)校音樂教育活動中的傳承路徑，旨在進(jìn)一步提高學(xué)校音樂教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校音樂教育;地域音樂文化;傳承

中圖分類號：G42? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）30-0176-01

作為通用性的藝術(shù)語言之一，音樂的傳播有利于打破傳統(tǒng)交流和溝通模式對于時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)色彩的表達(dá)，不同民族的音樂形式存在著較大的差別。在經(jīng)濟(jì)全球化水平不斷提高的今天，民族音樂也將逐步邁出國門走向世界，在這一時(shí)代背景下，我們應(yīng)當(dāng)充分意識到民族音樂傳承在學(xué)校音樂教學(xué)活動中的重要意義，并采取有效措施，切實(shí)提高民族音樂的傳播速度和效率。

一、滿族民間音樂文化在學(xué)校音樂教育中的現(xiàn)狀

（一）從學(xué)校角度來看。首先在學(xué)校教學(xué)活動中，對于音樂教育專業(yè)缺乏必要的重視力度，雖然開設(shè)了專門的音樂教育專業(yè)，但很少有學(xué)校會投入大量的人力和物力，建立相應(yīng)的音樂資源庫，對于滿族民間音樂也缺乏必要的了解，難以在音樂課堂上對滿族音樂進(jìn)行教學(xué)。不僅如此，由于音樂專業(yè)課程在設(shè)置上存在盲目性特點(diǎn)，導(dǎo)致相關(guān)教師對滿族民間音樂文化教育重視力度不高，難以實(shí)現(xiàn)滿族民間音樂文化的發(fā)揚(yáng)，相關(guān)資源的利用效率不高。其次，絕大多數(shù)院校的音樂教育采用的是國家統(tǒng)一教材，與學(xué)校的實(shí)際情況不相符，學(xué)校難以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教材的設(shè)計(jì)和研發(fā)工作，導(dǎo)致不能將滿族民間音樂文化融入到音樂專業(yè)具體的教學(xué)當(dāng)中。雖然滿族地區(qū)的音樂教育有其自身的民族特色和音樂文化，但值得注意的是，很少有學(xué)校會將音樂教育與地域音樂文化教育結(jié)合在一起，并加大教學(xué)資源的建設(shè)力度，進(jìn)而導(dǎo)致對滿族民間音樂文化的傳承無從談起。

（二）從教師角度來看。想要在學(xué)校音樂教育活動中加入滿族民間音樂文化，就必須使廣大教師樹立新型的教育理念，在選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法上，結(jié)合滿族民間音樂文化的教學(xué)內(nèi)容和方法。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學(xué)校的音樂教師，沒有受過專門的滿族民間音樂文化的教育，使得其不能在課堂上實(shí)現(xiàn)民族音樂文化與學(xué)校音樂教育的有機(jī)結(jié)合，這對滿族民間音樂文化的傳承是非常不利的。

（三）從學(xué)生角度來看。隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們的音樂選擇也越來越多。筆者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生喜歡民間音樂，更多的學(xué)生喜歡西方音樂或流行音樂，這就在一定程度上弱化了滿族民族音樂文化的傳承，學(xué)生在學(xué)習(xí)滿族音樂的過程中，缺乏對其蘊(yùn)含的時(shí)尚元素的了解，認(rèn)為其不符合社會發(fā)展的潮流，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)積極性自然也難以調(diào)動起來。

二、學(xué)校音樂教育中地域音樂文化傳承的實(shí)現(xiàn)策略

（一）緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，樹立多元化音樂教育理念。社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提升，要求我們在新時(shí)代背景下，樹立全新的音樂教學(xué)理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，加強(qiáng)對民族音樂傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。如今，多元化音樂教育理念已經(jīng)逐步滲透到學(xué)校音樂教育活動中。為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)將滿族民族音樂文化同學(xué)校音樂教育結(jié)合起來，既要傳播主流音樂文化，也要兼顧非主流音樂文化的傳承，使地域音樂文化的魅力能夠得到彰顯。

（二）針對地域音樂文化設(shè)置特色課程。受國外的音樂教育模式的影響，各院校應(yīng)當(dāng)將滿族民族音樂文化融入到學(xué)校音樂教育體系當(dāng)中，打造特色課程，使學(xué)生能夠充分了解地域音樂文化的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，值得注意的是，滿族音樂傳統(tǒng)文化特色課程的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)與其他音樂課程做好銜接工作，避免出現(xiàn)課程重復(fù)設(shè)置的現(xiàn)象。

（三）學(xué)校應(yīng)當(dāng)開發(fā)和編纂地域音樂教材。要實(shí)現(xiàn)滿族音樂教育同學(xué)校音樂教育的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)以教材改革為切入點(diǎn)，以教材作為教育實(shí)施的載體。如今學(xué)校所采用的音樂教材大多是由國家統(tǒng)一進(jìn)行編寫和發(fā)行的，雖然在音樂通識教育方面取得了一定的成績，但是這種教材缺乏地方特色，不利于將滿族音樂文化與學(xué)校音樂教育結(jié)合在一起，為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織相應(yīng)的教材編寫小組，積極鼓勵(lì)廣大教師進(jìn)行教材的開發(fā)和編纂工作，將滿族音樂文化融入到音樂教材中，以教材為載體，實(shí)現(xiàn)滿族音樂文化在學(xué)校音樂教學(xué)活動中的傳承與發(fā)展。

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