王應(yīng)臨 王舒

“曲水流觴”最初是春日里在水邊舉行的大眾祓禊活動(dòng)，春秋時(shí)期中原一帶此風(fēng)已盛?！班崌?，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄。秉蘭草，拂不祥?！盵1]“是月（三月）上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢，為大潔。”[2]東晉王羲之在會(huì)稽山陰舉行蘭亭集會(huì)并完成千古名篇《蘭亭集序》，自此“曲水流觴”的主體從大眾轉(zhuǎn)向文人士族[3]，并形成后世文人癡迷和向往的魏晉風(fēng)流。千百年來有關(guān)“曲水流觴”的詩文資料非常豐富，為筆者通過文獻(xiàn)分析的方式解讀“曲水流觴”這一中國傳統(tǒng)山水環(huán)境模式提供了翔實(shí)的資料。

風(fēng)景園林學(xué)科關(guān)于“曲水流觴”的已有研究主要基于文獻(xiàn)分析[4-5]、圖像分析[6-7]等手段，其研究?jī)?nèi)容主要包括曲水景觀的發(fā)展演化[8]、相關(guān)文化內(nèi)涵[9-10]及蘭亭曲水遺跡的考古論證[11]等。本研究通過文獻(xiàn)檢索與文本分析的方法，對(duì)歷史古籍中的“曲水流觴”進(jìn)行較為全面的檢視。通過對(duì)數(shù)字化版本《四部叢刊》①中“流觴”一詞的文獻(xiàn)檢索和梳理，探究“曲水流觴”這一中國重要傳統(tǒng)山水環(huán)境模式的演變，旨在對(duì)其所處環(huán)境變遷和環(huán)境要素進(jìn)行理性分析，從而為其在現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)景園林中的不斷傳承提供依據(jù)。

《四部叢刊》是商務(wù)印書館張?jiān)獫?jì)（1867—1959）等于20世紀(jì)初輯印的一部大型善本叢書，其匯集的古籍經(jīng)典具有很高的實(shí)用性及版本價(jià)值[12]，“衡諸歷代總集群書之多，莫?jiǎng)儆凇端膸烊珪罚W(wǎng)羅善本之富，則當(dāng)推《四部叢刊》”[13]。因此，《四部叢刊》對(duì)于中國古籍的研究具有重要參考價(jià)值。

1 研究方法

研究以“流觴”為關(guān)鍵詞對(duì)《四部叢刊》進(jìn)行全面檢索，共獲得198條檢索結(jié)果，剔除重復(fù)條目，共獲得148條結(jié)果②。通過初步判斷，有如下3種情況：1）僅出現(xiàn)關(guān)鍵詞“流觴”二字，共95處；2）“流觴”與“曲水”連用，包括“曲水流觴”和“流觴曲水”兩種，共47處；3）作為兩個(gè)詞“流”和“觴”分開使用，共4處。隨后對(duì)上述條目的出現(xiàn)年代、體裁和語義進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。

1 各朝代“流觴”使用頻次Use frequency of “Liu Shang” in successive dynasties

通過文本分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，重點(diǎn)對(duì)涉及曲水流觴環(huán)境營(yíng)造的詞條展開分析，考察各詞條涉及環(huán)境特征，提煉不同環(huán)境下“曲水流觴”的典型環(huán)境要素。然后針對(duì)“曲水流觴”在自然、園林和建筑等3類環(huán)境下的環(huán)境要素進(jìn)行分析。

2 初步分析

2.1 年代分析

“流觴”在《四部叢刊》中最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，除東晉王羲之（303—361）的《蘭亭集序》，還有北魏楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》和南朝梁劉峻注解的《世說新語》。其中，《洛陽伽藍(lán)記》的詞條是指北魏華林園中的流觴池③，《世說新語》則是對(duì)王羲之《蘭亭集序》的注解。

分析詞條的出現(xiàn)年代發(fā)現(xiàn)，盡管“流觴”一詞最早出現(xiàn)于魏晉南北朝，但直到宋代其使用頻率才出現(xiàn)第一個(gè)高潮，約占總數(shù)的43.92%。清代次之，占比37.19%（圖1）。

關(guān)于東晉王羲之《蘭亭序》書跡和蘭亭觴詠活動(dòng)的內(nèi)容與細(xì)節(jié)，在唐代以前的流傳情況均未能得到文獻(xiàn)的參照。《蘭亭序》稿本墨跡在唐代以前一直隱而不彰，唐太宗李世民得到之后，極為看重，有分賜摹本之舉，因而書法普及世間[14]。但關(guān)于唐代《蘭亭序》的傳播，因文獻(xiàn)數(shù)量極為有限，且存在諸多疑點(diǎn)，成為學(xué)界有待探究的問題[15]。在圖繪方面，現(xiàn)存蘭亭修禊圖作的版本雖多，但也沒有作品可以明確上溯到北宋[16]。這一情況與“流觴”一詞在宋代以前出現(xiàn)次數(shù)較少的情況頗為一致。

宋代是中國古代經(jīng)濟(jì)和文化大繁榮時(shí)期，也是中國古典文人園林發(fā)展成熟的時(shí)期[17]。這一時(shí)期，士大夫文化藝術(shù)空前繁榮。士大夫階層受白居易“中隱”思想和“存理去欲”的程朱理學(xué)影響，對(duì)隱逸文化和園林一見傾心[18]，因而“曲水流觴”這一景觀形式受到格外的關(guān)注。明代，隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和文人寫意畫的發(fā)展，園林建設(shè)又呈興盛。至清康乾盛世，有關(guān)“流觴”的詩文記載再一次達(dá)到巔峰?？傮w來看，“流觴”的使用情況和園林一樣，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮程度的影響很大。

表1 “流觴”一詞在不同文學(xué)體裁中出現(xiàn)數(shù)目及百分比Tab. 1 The number and percentage of “Liu Shang” in different literary genres

2.2 體裁分析

根據(jù)《四部叢刊》四部分類統(tǒng)計(jì)，“流觴”在“集”中出現(xiàn)的頻率最高，占總數(shù)的83%，其次為“史”（16%）和“子”（1%），在“經(jīng)”中沒有出現(xiàn)。

從文學(xué)體裁來看，“流觴”一詞廣泛出現(xiàn)在詩、詞、曲、文和注中（表1）。其中，詩詞類使用頻率最高。詩詞是古人基于日常所見而暢情抒懷的常用文學(xué)體裁，從而進(jìn)一步印證“曲水流觴”作為中國傳統(tǒng)山水審美對(duì)象的重要地位。

“文”類詞條主要來源于清代史書，大多是記錄有關(guān)“曲水流觴”的景點(diǎn)或景名，如“流觴亭”“曲水亭”“曲水流觴臺(tái)”等。進(jìn)而可推斷：至清代，“曲水流觴”已經(jīng)成為園林中一種較為固定和常見的景觀要素。

此外，“流觴”一詞作為對(duì)詩文的注釋也占到相當(dāng)?shù)谋壤?。其所注釋的原文雖未直接出現(xiàn)關(guān)鍵詞，但表達(dá)了直接相關(guān)的含義，本研究將此類詞條也列入研究范疇。

2.3 語義分析

對(duì)檢索結(jié)果逐條進(jìn)行語義分析，可大致歸納為如下幾類：活動(dòng)再現(xiàn)、事件追憶、環(huán)境再現(xiàn)、命名、引用原文、物件和圖名等。

表2 自然環(huán)境下環(huán)境要素關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次Tab. 2 Frequency of key words of environmental elements in natural environment

活動(dòng)再現(xiàn)（61條）是指文人在特定環(huán)境中進(jìn)行了具體的流觴宴集活動(dòng)并記錄下來。如“九門寒食多游騎，三月春陰正養(yǎng)花。共喜流觴修故事，自憐雙鬢惜年華”[19]，記述了其在三月三春日野外春游時(shí)進(jìn)行流觴活動(dòng)的所見所感。

事件追憶（24條④）是指作者從某些特定景物或事件出發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)王羲之等人當(dāng)年蘭亭集會(huì)的向往和追憶之情。例如南宋詩人范成大作為祈請(qǐng)國信使出使金國時(shí)路過邢臺(tái)，被太行山的雄偉和柳溪的清幽所吸引，引發(fā)思古之情，寫下“曲水流觴非故物，馬鞍山色舊青青”[20]的詩句；再如“曲水流觴千古勝，小山叢桂一年秋”[21]等。

環(huán)境再現(xiàn)（24條）是指對(duì)于后世重構(gòu)“曲水流觴”環(huán)境或一些歷史遺跡的描繪。如“……居之苑御多引外湖之泉以為池……雖在城市而具山溪之觀；而流觴曲水者，諸泉之最著也”[22]，“……水聲泠泠然潛入石池，龍昂其首，口中噴出，復(fù)潛繞殿前，為流觴曲水……”[23]。

命名（17條）是指以“曲水流觴”命名的園林景點(diǎn)或景物，其中“流觴亭”出現(xiàn)14次，此外還有“流觴池”和“曲水流觴臺(tái)”等。如“記流觴亭北，偷拈酒戲，凌云臺(tái)上，暗度詩鬮”[24]。

除王羲之《蘭亭集序》原文外，引用原文類詞條（10條）多是詩文注釋，指代“蘭亭集序”典故。例如唐代柳宗元作“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹盡沒于空山矣”[25]。明代蔣之翹以王羲之蘭亭原文進(jìn)行批注。

物件（7條）是指借用“流觴”來指代“酒”“酒杯”等相關(guān)實(shí)物。如“飛泉繞曲水，亦可斟流觴”[26]和“其下鑿曲池，流觴借水送”[27]等。

圖名（2條）是以流觴圖為主題的題詩。如《流觴圖同龍子高作》。

3 環(huán)境要素分析

基于環(huán)境再現(xiàn)和命名兩類詞條，對(duì)曲水流觴所處環(huán)境及核心環(huán)境要素進(jìn)行提煉⑤。通過《蘭亭集序》原文可初步判斷，最初“曲水流觴”處在自然環(huán)境中，涉及的環(huán)境要素大致包括地形（崇山峻嶺）、植物（茂林修竹）、水體（清流急湍）和建筑（蘭亭）四大類。隨后，曲水流觴的場(chǎng)所逐步擴(kuò)展到園林和建筑等人工環(huán)境。

環(huán)境再現(xiàn)和命名類詞條共42條，大部分出現(xiàn)在清代（占比28%）。這說明對(duì)于“流觴”環(huán)境的再營(yíng)造在清代走向了普及。根據(jù)詩文描述，曲水流觴所處環(huán)境大致分為3種情況，自然環(huán)境、園林和歷史遺跡、建筑。下面分別進(jìn)行說明。

3.1 自然環(huán)境

借助自然山水環(huán)境或略加改造，從而形成適合曲水流觴的場(chǎng)地，是對(duì)王羲之觴詠環(huán)境的直接模仿。該類詞條有13條。按照是否進(jìn)行人工改造可再細(xì)分為兩種：1）稍加人工理水形成流觴之地，如“……又廢山西淫祠，分湖之別派，覆以締構(gòu)為流觴曲水，以追永和故事。于是湖山自然之觀，始深密空明，不復(fù)為人力所敗?！盵28]，“……虎跑泉在山東南，泉從石中噴出，引為流觴曲水，又二十余文丈，有鹿跑泉?！保ā都螒c重修一統(tǒng)志》）；2）直接利用自然環(huán)境，如“兩渠相距二尺廣，深半之，可受流觴，人多游焉”，“天柱嶺在龍門縣南一百里，相近有岑曙嶺，中有棲云、會(huì)仙二洞，飛泉可以流觴”（《嘉慶重修一統(tǒng)志》）。

對(duì)詞條上下文進(jìn)行文本分析，提取與環(huán)境要素有關(guān)的關(guān)鍵詞可發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)頻率最高的環(huán)境要素是水體，如湖、泉、水、池、渠等，其中“泉”的使用頻率最高。其次是地形類環(huán)境要素，如山、嶺、洞、石、峰、崖等。植物類和建筑類環(huán)境要素出現(xiàn)較少，如林、花、亭和臺(tái)等（表2）?？梢娮匀画h(huán)境下，流觴的場(chǎng)所營(yíng)造以再現(xiàn)王羲之蘭亭觴詠集會(huì)的原始環(huán)境為目標(biāo)，在自然山體植被的依托下，針對(duì)自然水系進(jìn)行局部水體梳理和建筑營(yíng)造。其中，理水是這一環(huán)境下的營(yíng)造核心，具體通過“引湖為溪”或“引泉為溪”的手法創(chuàng)造流觴活動(dòng)的主要場(chǎng)所，并強(qiáng)調(diào)水的流動(dòng)性。

3.2 園林和歷史遺跡

“曲水流觴”是中國古典園林常見的表現(xiàn)主題，從魏晉南北朝華林園、隋代西苑到清代圓明園坐石臨流（圖2），相關(guān)的歷史園林?jǐn)?shù)量可觀。在《四部叢刊》中提到的園林涵蓋了皇家、私家和寺觀園林三大類（表3）。值得一提的是，《嘉慶重修一統(tǒng)志》提到一處意大利園林中的曲水流觴：“羅馬城奇觀甚多，宰輔家有名苑，中造流觴曲水，又銅筑各類羣鳥，遇機(jī)一發(fā)，自能鼓翼而鳴，各具本類之聲?！盵30]其具體所指園林有待進(jìn)一步考證。此外，與歷史遺跡相關(guān)的詞條有3個(gè)，包括王羲之蘭亭舊址、閩越王流觴處和位于湖口的淵明故址。

對(duì)上下文進(jìn)行環(huán)境要素文本提取，水體類環(huán)境要素最多，包括溪、泉、池、水等；山體地形類包括岫、山、石等，植物類包括林、花、竹、松和草等，建筑類包括臺(tái)榭和亭（表4）?？梢娫趫@林環(huán)境中的“流觴”再現(xiàn)仍然以水景營(yíng)造為主，強(qiáng)調(diào)水體蜿蜒曲折的形態(tài)。由于營(yíng)造自然山林的空間局限，園林環(huán)境中對(duì)于山體要素的重視程度減弱，多以假山石駁岸作為山體象征，也更為注重植物景觀的營(yíng)造。

3.3 建筑

《蘭亭集序》將曲水流觴和亭這一園林建筑密切聯(lián)系在一起。無論是自然還是人工環(huán)境，流觴之地往往建亭，到后期出現(xiàn)建在曲水之上的亭子。如承德避暑山莊中文津閣前的曲水荷香亭（圖3）。

2 圓明園四十景坐石臨流[29]One of Forty Scenes in Old Summer Palace: Setting on Rocks and Taking Cups of Drinking from the Winding Stream[29]

3 承德避暑山莊曲水荷香亭Qushuihexiang Pavilion of Mountain Resort, Chengde

4 乾隆花園禊賞亭Xishang Pavilion in Qianlong Garden

表3 《四部叢刊》中“流觴”相關(guān)園林詞條一覽表Tab. 3 List of landscape terms related to “Liu Shang” in Si Bu Cong Kan

表4 園林環(huán)境下環(huán)境要素關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次Tab. 4 Frequency of key words about environmental elements in gardens

在《四部叢刊》命名類詞條中，“流觴亭”的詞條多達(dá)14條，僅宋代秦觀就寫過《流觴亭》《流觴亭并次韻二首》和《再賦流觴亭》，此外還有曲水亭和寒碧亭等。上述亭子按照與曲水的關(guān)系可以分為兩大類：1）建于曲水旁邊供人休息的亭子，如“流觴亭畔，波澄似鏡。迷仙閣外，山遠(yuǎn)如眉，名揀香呼姓堪系”⑦；2）亭子之下有曲水，即真正意義上的流觴亭，如“寒碧亭在東陽縣南五里。唐寶歷中，縣令于興宗建，下穿方池，引水為流觴之所”（《嘉慶重修一統(tǒng)志》）。此外，盡管清代大量出現(xiàn)鋪設(shè)流杯渠紋樣的亭子，如乾隆花園禊賞亭（圖4）、潭柘寺猗玕亭（圖5）和恭王府水壽亭等，但其園林實(shí)物在《四部叢刊》中并未找到相關(guān)文字記載。建筑環(huán)境下對(duì)“流觴”場(chǎng)所的再現(xiàn)，其環(huán)境要素進(jìn)一步縮減為水體和建筑兩個(gè)，兩者緊密關(guān)聯(lián)，是在園林環(huán)境基礎(chǔ)上對(duì)自然環(huán)境再一次提煉。

3.4 小結(jié)

“曲水流觴”山水環(huán)境模式從早期會(huì)稽山陰的溪流，逐漸演化為人工環(huán)境下豐富的園林水景，其后融合書法藝術(shù)進(jìn)一步抽象為園亭基盤中的水戲。從自然到園林，再到建筑，“流觴”活動(dòng)的場(chǎng)所逐漸從原始自然擴(kuò)展到人造自然[31]之中，同時(shí)也完成了從寫實(shí)到寫意的過渡。從一個(gè)側(cè)面印證了中國傳統(tǒng)園林“源于自然，高于自然”“雖由人作，宛自天開”的核心特征。在基于自然環(huán)境不斷進(jìn)行提煉和升華的過程中，“曲水流觴”這一中國傳統(tǒng)山水模式在不同尺度和自然條件的空間環(huán)境中都有其傳承和發(fā)展的土壤，用來表達(dá)園主人或造園者隱居山林寄情山水的情懷。

4 結(jié)論與討論

基于《四部叢刊》的檢索，對(duì)“流觴”一詞出現(xiàn)的朝代、分類、體裁、語義等進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并進(jìn)一步考查“曲水流觴”山水環(huán)境模式的環(huán)境要素，初步得到以下結(jié)論。

1）“流觴”最早出現(xiàn)在魏晉南北朝，使用高峰為宋代和清代。該詞的使用與園林的發(fā)展和游賞活動(dòng)的盛行基本一致，與時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮程度有密切關(guān)聯(lián)。

5 潭柘寺猗玕亭Yigan Pavilion in Tanzhe Temple

2）“流觴”大量出現(xiàn)在詩詞類體裁中。它與古代文人的休閑生活有關(guān)，用以借景抒情和表達(dá)情志。此外，“流觴”在“史”中出現(xiàn)最多的是清代，記載以“流觴”命名的亭子、水池等，說明“曲水流觴”在清代已成為一種程式化的園林景觀。

3）“流觴”在詞條上下文中的語義可以大致分為活動(dòng)再現(xiàn)、事件追憶、環(huán)境再現(xiàn)、命名、引用原文、物件和圖名等幾大類。其中活動(dòng)再現(xiàn)和事件追憶類詞條出現(xiàn)頻率最高，反映了“曲水流觴”山水環(huán)境模式在中國歷代文人心中的重要地位。

4）針對(duì)環(huán)境再現(xiàn)和命名類詞條進(jìn)一步分析“曲水流觴”山水環(huán)境模式的環(huán)境要素發(fā)現(xiàn)，“曲水流觴”山水環(huán)境模式的適用范圍較廣闊，涵蓋自然環(huán)境、園林和歷史遺跡、建筑3個(gè)不同尺度的空間環(huán)境。其環(huán)境要素涉及地形、植物、水體和建筑四大類。不同環(huán)境對(duì)各類環(huán)境要素的重視程度不同：自然環(huán)境中的“曲水流觴”涉及的環(huán)境要素最為全面，強(qiáng)調(diào)對(duì)王羲之蘭亭觴詠環(huán)境的再現(xiàn)；在園林和歷史遺跡中，“曲水流觴”更注重表現(xiàn)水體和植被要素。受到空間和自然條件限制，對(duì)山體要素進(jìn)行了弱化；在建筑環(huán)境中，“曲水流觴”的環(huán)境要素進(jìn)一步抽象與提煉，重點(diǎn)對(duì)水體或建筑進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并最終發(fā)展出“流觴亭”這一在清代廣泛出現(xiàn)的園林建筑模式。在“曲水流觴”的空間營(yíng)造中，水體是在各個(gè)尺度和自然條件環(huán)境中都最為重要的環(huán)境要素。

5）“曲水流觴”活動(dòng)和主題在自然、園林和建筑3類空間環(huán)境中得到不斷的再現(xiàn)，這一方面說明了“流觴”主題是中國傳統(tǒng)文人寄情山水思想的集中體現(xiàn)，另一方面也反映了中國傳統(tǒng)文人無論在自然還是在人工環(huán)境下都“心無適俗韻，性本愛丘山”的隱逸情懷。同時(shí)也再次印證了中國園林從自然環(huán)境中不斷抽象、提煉和升華的“源于自然、高于自然”的本質(zhì)特征。

注釋(Notes)：

① 《四部叢刊》是20世紀(jì)初商務(wù)印書館刊印的一部叢書，包括初編、續(xù)編和三編3個(gè)部分，各部分又按照中國傳統(tǒng)圖書分類方式分為“經(jīng)”“詩”“子”“集”4部。全書收錄書目477種，共計(jì)9 000多萬字，包含大量具有重要實(shí)用價(jià)值和版本價(jià)值的古籍，被稱為“皆四部之中，家弦戶誦之書，如布帛菽粟，四民不可一日缺者”。本文《四部叢刊》檢索版本：書同文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫上海涵芬樓景印宋刊本原本書版。

② 其中版本錯(cuò)誤導(dǎo)致的誤寫有2處。

③ 原文為“柰林西有都堂，有流觴池。堂東有扶桑海”。

④ 其中，清代查慎行《題王松年流觴曲水圖二首》既以流觴圖為題詩，也有事件追憶的含義，因此分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，下同。

⑤ 基于“活動(dòng)再現(xiàn)”和“事件追憶”兩類詞條，能夠分析開展流觴活動(dòng)及引發(fā)作者追憶的環(huán)境，也具有重要研究?jī)r(jià)值。受篇幅限制，對(duì)這兩類詞條的分析擬另辟專文。

⑥ 引自電子版《四部叢刊》。

⑦ （清）黃燮清輯，引自《四部叢刊》。

圖表來源(Sources of Figures and Tables)：

圖1由作者繪制，圖2引自參考文獻(xiàn)[29]，圖3由薛曉飛攝，圖4引自https://www.dpm.org.cn/explore/building/236514.html，圖5引自http://blog.sina.com.cn/s/blog_535f00cd0100gfsj.html；文中表格均由作者繪制。