周雪玲　閆嬌

摘 要：在中共十九大報告中，習(xí)近平總書記站在新時期發(fā)展的戰(zhàn)略高度，明確指出我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變堅持了馬克思主義實踐觀的方法論、矛盾觀的方法論和人民群眾歷史觀的方法論，反映了中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，是馬克思主義方法論的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：社會主要矛盾;馬克思主義方法論;人民;美好生活

恩格斯曾經(jīng)指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”恩格斯的這段話告訴我們，馬克思主義的世界觀對于我們認(rèn)識世界和改造世界具有方法論意義。新時代我國社會主要矛盾的變化深刻反映了我國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，是我黨應(yīng)用馬克思主義實踐觀的方法論、矛盾觀的方法論和人民群眾歷史觀的方法論所作的及時的科學(xué)的判斷。

一、實踐觀的方法論

實踐的觀點是馬克思主義理論的基本觀點，也是馬克思主義認(rèn)識論的基礎(chǔ)。人們認(rèn)識事物的過程其實就是由實踐到認(rèn)識，再由認(rèn)識到實踐這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程，在這個過程中我們能夠探索事物發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)識事物的本質(zhì)。這就要求我們想問題辦事情要堅持實踐的觀點和堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。我國社會主要矛盾變化的過程是立足于實踐并根據(jù)不同歷史時期的實際情況所得出的正確認(rèn)識。正如恩格斯在自然辯證法中的闡釋：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！?[1]新民主主義革命時期，我們黨正確分析了帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾之間的這一主要矛盾，制定了一系列與此相關(guān)的路線，方針和政策，最終引導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利。新中國成立以后，黨的八大首次對我國社會的主要矛盾作了闡述：“國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。黨在中共十一屆三中全會后，又提出“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。

我國進(jìn)入了新的時期，黨的十九大對我國社會的主要矛盾也作了新表述：“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變是我國立足于實踐，并結(jié)合我國所面臨的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境所作的正確判斷。我國現(xiàn)階段所面臨的外部環(huán)境主要表現(xiàn)為四個“大勢”，即世界多極化加速推進(jìn)的大勢、經(jīng)濟全球化持續(xù)發(fā)展的大勢、國際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢和各種文明交流借鑒的大勢。而就內(nèi)部環(huán)境來說，我國正處于近代以來最好的發(fā)展時期和大有可為的歷史機遇期，習(xí)近平總書記指出，從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。[2]面對世界新一輪的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革，我們既面臨著發(fā)展的歷史機遇，又面臨著跟其他國家差距拉大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們要立足于我國社會發(fā)展的實踐，既要努力實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，即全面建成小康社會，又要抓住歷史機遇努力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

二、矛盾觀的方法論

唯物辯證法關(guān)于矛盾的觀點認(rèn)為，事物始終在矛盾中運動，即“時時有矛盾，事事有矛盾”，其中主要矛盾處于支配地位，次要矛盾處于從屬地位。這就要求我們想問題辦事情要認(rèn)識到矛盾的普遍性和矛盾的客觀性，要堅持全面分析矛盾的方法以及堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大明確強調(diào)：“必須認(rèn)識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。[3]我國現(xiàn)在仍然處于社會主義初級階段，這是由于當(dāng)前的國際環(huán)境比較復(fù)雜，雖然朝韓、朝美、中日關(guān)系日趨緩和，但不確定性因素仍然存在，美國始終把中國作為威脅和堵截，比如貿(mào)易戰(zhàn);我國當(dāng)前國內(nèi)的內(nèi)部矛盾也有很多，比如階級矛盾和民族矛盾等矛盾仍然在一定范圍內(nèi)長期存在。我國現(xiàn)在仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，這是由于雖然我國經(jīng)濟實力發(fā)展到了一個新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變革，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的成果豐碩以及市場活力和社會創(chuàng)造力明顯增加，但是我國人均經(jīng)濟水平仍然低于世界平均水平，我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然需要優(yōu)化與升級，我國在科技創(chuàng)新領(lǐng)域仍然需要提高以及我國發(fā)展的不平衡不充分的問題仍然亟待解決。

現(xiàn)階段我國的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。人們對于美好生活的愿望不再是改革開放以前的那種吃飽穿暖的對于物質(zhì)文化生活方面的需求，更重要的是對于享受生活的精神層面的需求，以及在民主法治建設(shè)、社會公平正義和健康生活環(huán)境等方面的需求。雖然我國目前的社會生產(chǎn)力水平顯著提高，但是我們所面臨的更加突出的問題是發(fā)展的不平衡和不充分，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、領(lǐng)域發(fā)展、階層發(fā)展和個體發(fā)展。因此，我們首先要認(rèn)識到矛盾的普遍性和矛盾的客觀性，也就是認(rèn)識到矛盾貫穿于我國社會發(fā)展的始終;其次我們要堅持重點論，抓住矛盾的主要方面，也就是解決發(fā)展的不平衡和不充分的問題，同時也要堅持兩點論，兼顧矛盾的次要方面，也就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，繼續(xù)提高我國生產(chǎn)力水平等方面，做到統(tǒng)籌兼顧。

三、人民群眾歷史觀的方法論

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為社會歷史根本上是人民群眾創(chuàng)造的歷史。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”[4]關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的群眾史觀要求我們堅持馬克思主義群眾觀點，貫徹馬克思主義群眾路線。無論是從解決“物質(zhì)文化的需要”到解決“美好生活的需要”，還是從解決“落后的社會生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，都是站在人民群眾的立場上，從人民群眾的需要出發(fā)來滿足人民群眾的利益需求，同樣也是彰顯中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書記也多次強調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵5]人民美好生活的標(biāo)準(zhǔn)就是人民自己擁有獲得感，擁有幸福感以及擁有更加充實的安全感。

新時代人民群眾對美好生活的強烈愿望體現(xiàn)在社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，即經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域。所以我們在滿足人民群眾對美好生活的愿望就要從這些領(lǐng)域出發(fā)，讓人民群眾擁有更充分的政治權(quán)利，更好的教育，更滿意的收入，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更充裕的物質(zhì)生活，更舒適的居住條件，更穩(wěn)定的工作，更優(yōu)美的環(huán)境以及更豐富的精神文化生活等等。只有調(diào)整和完善這些領(lǐng)域，在不斷促進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們才能著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題;只有堅持維護(hù)和改善民生發(fā)展，解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益，我們才能不斷推進(jìn)社會公平正義。只有讓人民群眾對美好生活充滿希望，才能使人民群眾更加有獲得感、幸福感和安全感，也才能更好地滿足人民群眾對美好生活的需要。

現(xiàn)階段的中國，最重要的就是要用馬克思主義的立場，觀點和方法觀察分析和處理我國所面臨的現(xiàn)實問題。我國社會主要矛盾的變化是堅持實踐觀的方法論、矛盾觀的方法論和人民群眾歷史觀方法論，我們要運用這些方法解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，滿足人民日益增長的美好生活的需要，使人民在經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、社會領(lǐng)域和生態(tài)領(lǐng)域等方面都獲得較高的獲得感、幸福感和安全感。以此來更好地適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，更好地?fù)肀聲r代、展現(xiàn)新作為，不斷地凝聚智慧和力量，努力走好新時代的長征路，努力為實現(xiàn)全面建成中國特色社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[3] 毛澤東選集（第1卷）[M].人民出版社，1991.

[4] 習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2014.

作者簡介：周雪玲（1996.01- ），女，陜西榆林人，碩士研究生，研究方向：馬克思主義人學(xué)與幸福思想。