程凌?汪良俊

摘 要：井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命戰(zhàn)略方針開(kāi)辟了新的路線，并形成燎原之勢(shì)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃，其斗爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)了大批紅色歌曲。這些歌曲既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，又鼓舞了共產(chǎn)黨人奮勇拼搏，它獨(dú)具特色的藝術(shù)特征與歷史地位值得我們探究。

關(guān)鍵詞：井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期;紅色歌曲;淺析

1 井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的定義

1864年9月第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命組織成立后，紅色便成為世界各國(guó)共產(chǎn)黨組織的標(biāo)志性顏色。隨著中國(guó)革命斗爭(zhēng)的逐步展開(kāi)，“紅色文化”精神深刻烙印在人們的思想意識(shí)中。紅色歌曲因革命誕生，在發(fā)展過(guò)程中與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相互融合，最終形成了內(nèi)容積極向上、旋律朗朗上口，歌頌黨和國(guó)家以及社會(huì)主義的歌曲，成為我國(guó)標(biāo)志性歌曲類型之一。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期是從1927年10月中國(guó)革命根據(jù)地的建設(shè)到1930年2月蘇維埃政府成立的這一階段。兩年零四個(gè)月，中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡險(xiǎn)阻、克服困難，紅色歌曲發(fā)揮了重要作用。歌詞內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)兵在抗戰(zhàn)中生活、戰(zhàn)斗的情景，曲調(diào)上也鼓舞了士兵奮勇向前。

2 井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的歷史來(lái)源和代表作

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲類型多樣，整體表現(xiàn)具有斗爭(zhēng)性、時(shí)代性、通俗性、地域性，因此它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，流傳性也很強(qiáng)。

2.1 井岡山斗爭(zhēng)初始期的紅色歌曲

1927年10月到1928年3月，是井岡山斗爭(zhēng)初始階段。這一時(shí)期，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的重要指導(dǎo)思想，提出了由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略指導(dǎo)方案。紅色歌曲代表作品有《三灣降了北斗星》《豪紳最怕毛澤東》《工農(nóng)兵聯(lián)合歌》《紅軍紀(jì)律歌》等。紅色歌曲成為了部隊(duì)思想政治教育與娛樂(lè)生活兩者兼顧的有效載體，傳唱度極高。

為了更好發(fā)動(dòng)群眾，將革命精神傳達(dá)給千家萬(wàn)戶，部隊(duì)組織演唱優(yōu)秀的士兵對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行教唱。代表歌曲有《倒苦水》《訴苦情》等，這反映了當(dāng)時(shí)老百姓的生活疾苦，地主階級(jí)對(duì)平民剝削嚴(yán)重這一亂象;反映黑暗社會(huì)，鼓動(dòng)革命暴動(dòng)，加強(qiáng)與百姓的緊密聯(lián)系。

2.2 井岡山斗爭(zhēng)全勝時(shí)期的紅色歌曲

1928年4月到1928年7月，是井岡山斗爭(zhēng)全勝階段。這一時(shí)期發(fā)生了朱德順利會(huì)師，成立了中國(guó)紅軍第四軍。部隊(duì)的成立，不僅代表著隊(duì)伍的壯大，而且反映了士兵政治、生活的正規(guī)化。代表歌曲有《朱毛會(huì)師打反動(dòng)》《七溪嶺戰(zhàn)斗歌》等。

2.3 井岡山斗爭(zhēng)曲折期的紅色歌曲

1928年8月到1928年12月，是井岡山斗爭(zhēng)曲折階段。這一時(shí)期，國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨發(fā)起了第二次圍剿。面對(duì)這一情境，共產(chǎn)黨遭遇了慘痛的“八月失敗”，國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼地進(jìn)行。盡管面臨著戰(zhàn)略吃緊、經(jīng)濟(jì)封鎖、物資短缺等種種困境，共產(chǎn)戰(zhàn)士們依舊奮勇抗戰(zhàn)，與井岡山人民心連心、背靠背一起共患難，最終取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，打破敵軍二次圍剿，壯大了革命隊(duì)伍。代表歌曲有：套用京劇《空城計(jì)》重新填詞演出的《空山計(jì)》，還有在群眾中廣為流傳“工農(nóng)紅軍力量大，哨口做到黃洋界。做得高來(lái)做得好，反動(dòng)派來(lái)了死得快”的民間歌謠。

2.4 井岡山斗爭(zhēng)中后期的紅色歌曲

1929年1月到1930年2月，是井岡山斗爭(zhēng)中后期的曲折階段。敵軍發(fā)動(dòng)了再次圍剿，共產(chǎn)戰(zhàn)士們響應(yīng)中共“六大”會(huì)議精神，聯(lián)合地方武裝部隊(duì)一起積極抗戰(zhàn)，采取了“圍魏救趙”方針打敗敵軍，同時(shí)還解決了戰(zhàn)略物資等后勤問(wèn)題。雖然在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)紅軍也曾失敗，但他們從未放棄心中對(duì)理想未來(lái)的追求，頑強(qiáng)拼搏、越挫越勇，堅(jiān)信“星星之火可以燎原”，終由井岡山為起點(diǎn)，經(jīng)歷了國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)革命取得勝利。這段時(shí)期的代表歌曲有《日出一頭紅彤彤》《攻打上杭城，活捉盧新銘》等。

3 井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的類型

3.1 歌頌革命領(lǐng)袖，夸贊紅軍戰(zhàn)士

紅軍的到來(lái)使當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)新生活充滿期待，各縣成立蘇維埃政府后，人民當(dāng)家作主實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)起來(lái)，“打土豪、分田地”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，于是便有了《日出一頭紅彤彤》?！鞍パ洁希粘鲆活^紅彤彤。來(lái)了朱德、毛澤東，千年鐵樹(shù)開(kāi)新花。同志哥，工農(nóng)做了主人翁?！?/p>

在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就經(jīng)常在八角樓居住和辦公，并且嚴(yán)格規(guī)定各連及以上機(jī)關(guān)辦公時(shí)用一盞油燈，可點(diǎn)3根燈芯;不辦公時(shí)，應(yīng)將油燈熄滅。連部留一盞油燈，供值班、查哨用，但只準(zhǔn)點(diǎn)1根燈芯。毛澤東通過(guò)這樣一件尋常小事，讓?xiě)?zhàn)士們懂得如何更合理地利用有限的物資，使軍隊(duì)能夠長(zhǎng)期在艱苦的環(huán)境中戰(zhàn)斗，并且取得勝利。他以身作則、勤儉節(jié)約的形象深入人心，并且就在這樣的困境中，先后寫(xiě)成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等著名文章，闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想和井岡山精神。因此，《八角樓的燈光》歌中唱道：“天上的北斗亮晶晶，八家樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人啊，照亮中國(guó)革命的萬(wàn)里程，萬(wàn)里程?！?/p>

3.2 工農(nóng)聯(lián)合一體，堅(jiān)定革命必勝

革命根據(jù)地剛成立之時(shí)，紅色歌曲的傳唱既包含政治教育意義，又能開(kāi)展戶外文體活動(dòng)?！豆まr(nóng)兵聯(lián)合歌》是根據(jù)學(xué)堂樂(lè)歌《中國(guó)男兒》填詞而來(lái)，經(jīng)過(guò)大眾傳唱被多次修改，最終定為《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》，歌詞唱道：“工農(nóng)兵，聯(lián)合起來(lái)向前進(jìn)，萬(wàn)眾一心。工農(nóng)兵，聯(lián)合起來(lái)向前進(jìn)，殺盡敵人……最后勝利畢竟歸于我們工農(nóng)兵。”演唱此類作品，振奮士氣、鼓舞人心。

袁文才、王佐是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期不可缺少的兩位英雄，有一首民間歌謠記錄了他們倆任工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán)時(shí)的情景，歌曲唱道：“紅旗獵獵，號(hào)聲嘹亮，袁文才、王佐穿上灰軍裝，臂套紅勛章……聽(tīng)毛委員命令，緊跟共產(chǎn)黨?！?/p>

“日頭一出就紅又紅，朱德來(lái)會(huì)毛澤東。兩軍會(huì)師就力量大，革命一定會(huì)成（唆）功！”——來(lái)自歌曲《朱毛會(huì)師打反動(dòng)》。此歌在1928年4月底，慶祝朱德與毛澤東兩支革命隊(duì)伍勝利會(huì)師，并合編為工農(nóng)革命軍第四軍，壯大了井岡山的革命武裝力量，對(duì)鞏固擴(kuò)大全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，推動(dòng)全國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義，也體現(xiàn)百姓對(duì)革命必勝堅(jiān)定不移的信念。

3.3 嚴(yán)抓部隊(duì)紀(jì)律，民眾團(tuán)結(jié)一心

紅軍在井岡山根據(jù)地的駐扎，離不開(kāi)當(dāng)?shù)匕傩盏娜χС?。為了百姓、依靠百姓、服?wù)百姓，是紅軍的宗旨。1928年4月初，毛澤東在桂東沙田，將過(guò)去陸續(xù)制定的紀(jì)律和注意事項(xiàng)綜合在一起，并作了簡(jiǎn)單修改補(bǔ)充，正式定為“三條紀(jì)律六項(xiàng)注意”予以頒布?！叭龡l紀(jì)律六項(xiàng)注意”鮮明地體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的本質(zhì)特征，對(duì)提高人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和增強(qiáng)軍民關(guān)系起到了重要的作用。后面紅軍戰(zhàn)士將這條例與《蘇武牧羊》曲調(diào)結(jié)合，便有了《紅軍紀(jì)律歌》，歌詞唱道：“紅軍紀(jì)律最嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)老百姓，到處受歡迎。公買賣，不相欺，保護(hù)小商人。行動(dòng)聽(tīng)命令，不可胡亂行。說(shuō)話要和氣，開(kāi)口不罵人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)工農(nóng)群眾個(gè)個(gè)都?xì)g迎?！?/p>

正因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨嚴(yán)明清晰的紀(jì)律條例，老百姓在根據(jù)地建設(shè)之后過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的好日子，正如歌曲《無(wú)錢人享太平》中唱道：“國(guó)民黨，如虎狼，爭(zhēng)地盤，壓士兵，無(wú)餉發(fā)，打罵人，士兵苦，怎安生？一條路，投紅軍，共產(chǎn)黨，是救星，打土豪，把田分，當(dāng)紅軍，多光榮?！?/p>

3.4 眾志成城抗戰(zhàn)，克服艱苦環(huán)境

近些年時(shí)常有“吃一頓紅米飯、唱一首紅軍歌、走一趟紅軍路，聽(tīng)一堂傳統(tǒng)課、掃一次紅軍墓”的“紅色之旅”體驗(yàn)活動(dòng)，紅米飯與南瓜湯已成井岡山特色美食。但當(dāng)時(shí)的紅軍吃不飽、穿不暖，常年吃的都是沒(méi)有油鹽的紅米飯、南瓜湯，甚至還挖野菜充饑，但他們依舊保持樂(lè)觀精神，唱到“紅米飯，南瓜湯，吃起來(lái)，噴噴香”。

4 結(jié)語(yǔ)

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，眾多紅色歌曲的涌現(xiàn)與傳唱，宣傳了革命道理，喚醒勞苦群眾，鼓舞了紅軍士氣，展開(kāi)政治攻勢(shì)，它對(duì)我們今天研究歷史、了解文化也起到了不可估量的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王莉.井岡山紅色音樂(lè)傳播研究[D].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

[2] 葉婧.井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期紅色歌曲的內(nèi)容及作用[J].中國(guó)民族博覽，2015（11）.

作者簡(jiǎn)介：程凌（1993—），女，江西景德鎮(zhèn)人，吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：音樂(lè)與人文。

汪良?。?992—），男，江西景德鎮(zhèn)人，井岡山大學(xué)助教，研究方向：音樂(lè)與人文。