李旭妍

歷史的齒輪和著詩文的空靈叮當(dāng)作響，我聽見了一個又一個聲音……

我聽見湘水邊屈原的一聲嘆息，訴說著“何方圓之能周兮，夫熟異道而相安”的無奈。是啊，異道又怎可相安？但若只因這而嘆息，屈原便不會是那個憂憤的屈子了？他看到了什么？他看到民生之多艱，他看到靈修之浩蕩。這位詩人將他滿腹的憂民憂國之情注入詩文。撥開歷史的迷霧，我仿佛看見楚國的大地上，芳澤雜糅的不屈靈魂。

我聽見荒涼北海邊羊群的嘶鳴。節(jié)旄盡落，曾經(jīng)高大健壯的身軀越來越疲憊。蘇武還在北海邊守著他的羊群。衛(wèi)律的威脅改變不了他，李陵的勸降打動不了他。他帶著大漢國的威嚴(yán)，大漢國的驕傲，撐起了大漢國的氣節(jié)。威武不屈，忠貞不渝，十九年而返，須發(fā)皆白。功名已是后事，他只重國家大義。如今史冊留名，后人景仰。

我聽見揚(yáng)州路上，燃燒著的烽火中百姓的哀叫，辛棄疾的抱負(fù)無處施展。當(dāng)年金戈鐵馬，如今只能在北固亭中慨嘆。抗金救國，恢復(fù)中原的愿望何時才能實(shí)現(xiàn)？金戈鐵馬聲中，昔日英雄的愛國之心未老。

五千年文化，三千年詩韻。從屈原到蘇軾，到辛棄疾，到一個個知名或者并未留下名字的詩人，一代代文人騷客將詩韻傳承。在他們筆下，詩文已不單單是一件作品，尤其是那些經(jīng)典詩文，就像醫(yī)生的手術(shù)刀，老師的粉筆，士兵的槍炮，詩文已成為他們傳達(dá)生命訴求、表達(dá)內(nèi)心呼聲不可或缺的武器。這一部又一部的作品是帶著傲氣的生靈，是詩人心神碰撞的奇妙樂曲。中國文人，尤其是詩人，詩文已與他們不可分割。

在三千年的詩韻中，我聽到了憂國憂民的吟唱，傷春悲秋的慨嘆，報效家國的誓言……文人情結(jié)，文人高志，是詩文中蕩漾的旋律。中國詩人從“以天下為己任”到“達(dá)則兼濟(jì)天下”，五千年泱泱大國的子孫們，用最動聽的詩行，訴說著他們對祖國的愛。詩文內(nèi)容從花草魚蟲到四季春秋，從軼聞趣事到喜聚離逢，但表現(xiàn)最多的，還是對國家的大義、大愛。

這些流傳千百年的詩文，承載著曾經(jīng)的悠悠歲月，有血，有淚，有歡笑，有憤慨，通過跨越時空的語言，我們感受到的是中華民族傳承千年的愛國情懷。

歷史的齒輪嘩嘩作響，詩人之聲與之相和，我聽見一個最響亮的詞：祖國！

（指導(dǎo)教師? 袁慶峰）