《離騷》是屈原傾注整個(gè)生命寫作而成的偉大政治抒情詩(shī)篇，是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的自敘性浪漫主義詩(shī)歌珍品。其浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn)之一是象征手法的大量運(yùn)用，這使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉生動(dòng)，詩(shī)人形象高潔堅(jiān)貞，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。

其一，象征的豐富性?？v觀《離騷》，詩(shī)篇大量運(yùn)用了象征藝術(shù)。凡自然界的日月星辰、風(fēng)云雷電，神話傳說(shuō)中的虬龍鳳凰、王母仙女，古代的先王圣哲、昏君佞臣，楚地的香草異卉、惡草臭木，無(wú)一不根據(jù)詩(shī)篇政治性表達(dá)以及浩蕩激情傾瀉的需要，被驅(qū)遣于筆端，構(gòu)成一條五光十色、異彩紛呈的象征畫廊。

詩(shī)歌以“美人”象征君王，以“香草”象征賢人，同時(shí)與“香草”象征的美好事物對(duì)比，以惡禽、臭物（如鴆、鳩）象征奸佞，表現(xiàn)出詩(shī)人在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗勢(shì)力的不屈精神……在作品中，詩(shī)人既將象征藝術(shù)運(yùn)用于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的描摹，又將象征藝術(shù)運(yùn)用于對(duì)未來(lái)道路的探索;既以之寫自然，又以之寫社會(huì);既以之寫天地，又以之寫鬼神;既以之寫物，又以之寫人;既以之寫實(shí)，又以之寫虛。詩(shī)人以一系列彼此銜接的象征藝術(shù)表現(xiàn)了作品的廣闊內(nèi)容，從而使全詩(shī)熠熠生輝，令人目不暇接，百讀不倦！

其二，象征的深刻性。象征具有超越形象自身的寓意性，它的定義可以粗略地說(shuō)成是某種東西的含義大于其本身。象征意味著既是它所說(shuō)的，同時(shí)也是超過(guò)它所說(shuō)的。《離騷》的象征藝術(shù)最寶貴之處還在它寓意的深刻性。

就表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，對(duì)君王的懷念和怨懟，對(duì)先賢的崇敬和欽佩，對(duì)社會(huì)黑暗的揭露和鞭撻，對(duì)理想世界的向往和追求，以及激昂沉郁痛恨憐憫等情感，詩(shī)人都能得心應(yīng)手地通過(guò)象征手法將之抒發(fā)得淋漓盡致。如“既替余以蕙 兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，充分體現(xiàn)了一個(gè)剛直不阿忠心耿耿的賢臣形象;再如“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳……芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”，傳遞出詩(shī)人超然物外的胸襟和理想，在濁世之中猶如出淤泥而不染的蓮花般獨(dú)自開(kāi)放。詩(shī)人嫻熟地運(yùn)用象征藝術(shù)，對(duì)戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)統(tǒng)治者的昏庸、政治的黑暗和人才的變質(zhì)進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)楚國(guó)的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的抨擊，而對(duì)以自己為主導(dǎo)的楚國(guó)進(jìn)步革新勢(shì)力進(jìn)行了熱烈謳歌，詩(shī)篇是楚國(guó)社會(huì)生活的縮影，也是我國(guó)古代文學(xué)史上宏偉的政治抒情史詩(shī)。

象征藝術(shù)作為屈原積極浪漫主義創(chuàng)作原則的主要表現(xiàn)手段，它像一泓清潤(rùn)的山泉，滋潤(rùn)著我國(guó)古代文學(xué)與現(xiàn)代詩(shī)歌的沃土，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌領(lǐng)域開(kāi)辟了一片風(fēng)光明麗的天地，使我國(guó)豐饒的詩(shī)歌沃土色香四溢，開(kāi)放出了無(wú)數(shù)迷人眼目的奇花異卉！