張祖?zhèn)?/p>

摘 要：書籍是人類進(jìn)步的階梯，自古以來吸引著無數(shù)求知者。最初，抄錄是書籍制作與傳播的唯一方式。后來雖然大批量制作的印刷術(shù)發(fā)明后，迅速成為書籍制作的絕對(duì)主流方式，但抄錄并沒有退出歷史舞臺(tái)。山東博物館典籍搜藏素以精善聞名，善本中不乏抄本，該館參與申報(bào)的前三批《珍貴名錄》收錄多達(dá)31部，文章舉例其中十種。

關(guān)鍵詞：山東博物館;珍貴古籍;抄本賞析

書籍是人類進(jìn)步的階梯，自古以來吸引著無數(shù)求知者。最初，抄錄是書籍制作與傳播的唯一方式，數(shù)量稀少，非常難得，求知者一旦尋獲，無不欣然疾書，抄錄留存。后來雖然大批量制作的印刷術(shù)發(fā)明后，迅速成為書籍制作的絕對(duì)主流方式，但抄錄并沒有退出歷史舞臺(tái)。即使在印刷術(shù)高度發(fā)達(dá)的明清兩代，抄錄依然是政府及民間藏書家增益藏書的重要手段，在特定時(shí)期甚至還臨時(shí)客串最主要方式?！睹魇贰に囄闹尽份d宣宗時(shí)“秘閣貯書約兩萬余部，近百萬卷，刻本十三，抄本十七”。而民間藏書家抄書活動(dòng)更為活躍，眾多學(xué)者、藏書家互借有無，出現(xiàn)了吳寬、葉盛、柳僉、毛氏汲古閣等一大批以精抄而聞名的代表人物。

除體現(xiàn)人類強(qiáng)烈求知欲的人文精神外，抄本在中國(guó)典籍史上具有不可低估的文獻(xiàn)作用。例如，有些古籍雖然刊刻，但版本少，刻本稀見，抄本無疑為文獻(xiàn)保存提供了額外保障。而對(duì)從未付之梨棗的古籍而言，傳抄幾乎是其流傳的唯一手段。除保障文獻(xiàn)傳世的作用外，有些抄本出自名家之手，?？本?，訛誤少，版本價(jià)值高;有些在流傳中又經(jīng)過其他名家?？薄⒃u(píng)點(diǎn)、題跋、收藏等，附加這些價(jià)值后，其遠(yuǎn)超一般甚至最佳刊刻善本。最珍貴的是，有些抄本是現(xiàn)存最早的傳本，有些甚至還是孤本。另外，有些抄本還因在該古籍傳播過程中承擔(dān)過重要角色而知名?！吨袊?guó)古籍善本書目》（以下簡(jiǎn)稱《善本書目》）及《國(guó)家珍貴古籍名錄》（以下簡(jiǎn)稱《珍貴名錄》）在遴選時(shí)，非常注重抄本的文獻(xiàn)價(jià)值，收錄了大量珍貴抄本。特別是后者，更以苛刻標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)中選優(yōu)，非最重要者難以入選。山東博物館典籍搜藏素以精善聞名，善本中不乏抄本，我館參與申報(bào)的前三批《珍貴名錄》收錄多達(dá)31部，除兩部有并列者外，其余都是獨(dú)占鰲頭。限于篇幅，今舉例十種，以辨其名貴。

1 《滏水文集》二十卷附錄一卷明抄本

《滏水文集》二十卷，金趙秉文撰。趙氏（1159—1232），字周臣，自號(hào)閑閑老人等，河北邯鄲人，入《金史》。大定二十五年（1185）進(jìn)士，歷任翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書等。能文善詩，與楊云翼同稱文壇盟主。元好問稱其“自幼至老，未嘗一日廢書”，著述十余種，唯《滏水文集》存世。

館藏明抄本一函四冊(cè)，無格欄，半頁九行，行十七字，鈐印“陳瓚”“樂善堂”“禮邸珍玩”“謙牧堂藏書記”等（圖1），明陳瓚、清宗室弘曉、昭梿、納蘭揆敘遞藏。弘曉（1722—1778），承襲怡親王，字秀亭，號(hào)冰玉道人等。通經(jīng)史，善詩文，嗜典籍，藏書室名“樂善堂”“明善堂”等。徐乾學(xué)、季振宜二家藏書散出，幾乎全歸其所有，是宗室中藏書之佼佼者。乾隆二十四年本《紅樓夢(mèng)》即出自其家抄。昭梿（1776—1833），字汲修，號(hào)檀樽主人。承襲禮親王，后獲罪被革王爵。工文史，與魏源、紀(jì)昀、袁枚等名士有往來，龔自珍對(duì)其學(xué)識(shí)甚為嘆服。極喜藏書，詩文艷曲、通俗小說均在收藏之列。納蘭揆敘（？—1717），字容德，康熙重臣納蘭明珠次子，歷任掌院學(xué)士、工部侍郎、左都御史等。家有“謙牧堂”，收藏宋元刊本數(shù)十種。劉喜?？∑洹吨t牧堂藏書總目》，收錄典籍2000余種?！渡票緯俊肥珍浭菚髑邂n本24部，館藏憑抄錄時(shí)代最早及宗室遞藏的特殊經(jīng)歷獨(dú)占鰲頭。

2 《月屋樵吟》四卷明萬歷四十七年（1619）趙琦美抄本

《月屋樵吟》，又名《月屋漫稿》，元黃庚撰。元氏，字星甫，浙江天臺(tái)人，經(jīng)宋元易代，不入仕，放浪江湖，工丹青。原湮滅，直至明成化十三年（1477）張?zhí)┌l(fā)現(xiàn)并刊刻《月屋樵吟》后，方被人知。是書傳播不廣，存世傳本少見，《善本書目》載明清6部。館藏本（圖2）憑唯一的明抄且名家抄本力壓包括明刻本在內(nèi)的其他善本而入選。一函二冊(cè)，無格欄，半頁十行，行二十一字。卷末趙琦美長(zhǎng)跋品評(píng)詩風(fēng)：“《月屋樵吟》四卷，元人天臺(tái)黃庚所著，得之京師，馬蔭泉為錄一冊(cè)。想元之中世人。……萬歷四十七年己未三月初八日清常道人跋?！?/p>

趙氏（1563—1624），原名開美，字仲朗、玄度等，號(hào)清常道人，江蘇常熟人。以父吏部侍郎趙用賢而蔭補(bǔ)太仆丞，官至刑部郎中。其父喜藏書，松石齋藏書已具非常規(guī)模。琦美承襲家藏，網(wǎng)羅典籍，更是不吝財(cái)物，又常借抄秘本珍冊(cè)增益收藏。曾得闕本李誡《營(yíng)造法式》，20余年遍訪藏書家，又借閣本參考，方補(bǔ)為完本。所輯抄《古今雜劇》收錄340余種元明雜劇劇本，是研究古代戲曲的重要文獻(xiàn)。錢謙益贊其脈望館藏書近古所未有。

3 《虞山錢牧齋絳云樓書目》不分卷清抄王芑孫跋本

《虞山錢牧齋絳云樓書目》，清錢謙益撰。錢氏（1582—1664），字受之，號(hào)牧齋等，江蘇常熟人。萬歷三十八年（1610）探花，官至禮部尚書。降清后，任禮部侍郎。因降清失節(jié)而為世人詬病，入清后又因詩文中流露出反清意識(shí)而被乾隆忌恨，詩文集遭禁毀。嗜典籍，藏書豐富且宋元版本極多，幾埒內(nèi)府。惜藏書樓絳云樓慘遭火厄，半生心血?dú)в谝坏侵袊?guó)藏書史上的一大損失。其藏書書目一直都是藏書家重點(diǎn)搜求之物，只是在最初很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都以抄本形式流傳，館藏本（圖3）為其中最名貴的一本。

一函一冊(cè)，無格欄，半頁十行，行字?jǐn)?shù)不等。鈐印“蘇州淵雅堂王氏圖書”“王鐵夫閱過”“紹和筠巖”“宋存書室”“以增之印”等印，王芑孫、海源閣遞藏。嘉慶十三年（1808）王芑孫有跋，講述當(dāng)時(shí)陸續(xù)得到包括錢氏在內(nèi)的各家藏書目的欣喜之情：“十年前得昆山葉氏《菉竹堂書目》，今又得此虞山錢氏書目，姑取藏之。其汲古閣毛氏、泰興季氏書目，則以鄉(xiāng)人黃蕘翁刻之而得其印本者也。余非著錄之家，聊志緣遇。”王氏（1755—1817），字漚波等，號(hào)鐵夫等，江蘇蘇州人。乾隆五十三年（1788）舉人，歷任咸安宮教習(xí)、揚(yáng)州樂儀書院山長(zhǎng)等。學(xué)問宏博，文章名震一時(shí)，被稱為“吳中尊宿”。富藏書，自謙僅萬卷，藏書室名“淵雅堂”等。與江南各藏書家唱和，如為親家黃丕烈作《陶陶室記》，為吳翌鳳《借書圖》題詩等。海源閣，山東聊城官宦世家楊氏家族于道光年間設(shè)立的藏書樓，在創(chuàng)建者楊以增（字益之）及楊紹和（字彥合）、楊保彝（字奭齡）三代人的苦心搜訪，藏書巨富，僅宋元刻本、名家抄校本多達(dá)700余部，與常熟瞿氏鐵琴銅劍樓、歸安陸氏皕宋樓、錢塘丁氏八千卷樓并稱晚清四大私人藏書樓。

4 《江淮異人錄》一卷清吳翌鳳抄吳翌鳳黃丕烈跋本

《江淮異人錄》一卷，宋吳淑撰。吳氏（947—1002），字正儀，江蘇丹陽人。善文，仕南唐、北宋，官職多與典籍相關(guān)，參與校讎北宋秘閣藏書，編纂《太平御覽》《文苑英華》等大型類書，《宋史》有傳?！督串惾虽洝穼Ｓ洰惾斯质拢d道流、俠客、術(shù)士之類二十五人。對(duì)后世狹義小說影響深遠(yuǎn)，魯迅《中國(guó)小說史略》贊之“至薈萃諸詭幻人物，著為專書者，實(shí)始于吳淑”。

至清乾隆時(shí)，《江淮異人錄》雖有明嘉靖伍忠光刻一卷本，但已經(jīng)極其稀見，即使四庫館臣也沒有寓目，故誤以為早已亡佚，從《永樂大典》輯出一文本并重編為二卷。這就是今世兩個(gè)版本體系的來源。館藏抄本（圖4）為明嘉靖刻本體系，一函一冊(cè)，雕版制式書頁，藍(lán)格欄，半頁八行，行二十字。鈐印“古歡堂鈔本”“枚庵流覽所及”，吳翌鳳手抄本。吳氏 （1742—1819），字伊仲，號(hào)枚庵、古歡堂主人等，江蘇蘇州人。諸生，善書工畫，家貧而篤好典籍，無力購(gòu)置，往往借書閱覽，常與吳騫、朱奐、盧文弨等互借抄，因抄書過度而成目疾。張金吾贊“枚庵書法秀逸，手書秘冊(cè)，幾及千卷，今之鈐磬室也”。

冊(cè)末有吳氏乾隆四十八年（1783）手跋一則，透漏出其非一般抄本：“舊藏嘉靖間伍氏刊本，訛脫幾不成書。武林鮑淥飲以藏本校正，因重錄之。馬氏《通考》、陳氏《解題》，俱作二卷。然二十五人事跡俱在，則為全本無疑。乾隆癸卯霜降日延陵吳翌鳳識(shí)?！奔词菚鲎云浜糜氧U廷博精校的明嘉靖刻本。鮑氏（1728—1814），字以文，號(hào)淥飲，定居嘉興。家世經(jīng)商，與其父共好典籍，知不足齋藏書巨富，手錄書籍不計(jì)其數(shù)。又治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，每得一書，必廣借善本，參互考訂，不妄改一字，極受時(shí)人稱道。四庫館開，鮑家進(jìn)獻(xiàn)626種善本，居私家進(jìn)書之首。在明嘉靖刻本體系流傳過程中，鮑氏是一位非常重要的人物，正是他對(duì)明嘉靖刻本進(jìn)行了首次精心校勘，更正諸多訛誤，并重刊于世，有力地促進(jìn)了其流傳。

又鈐“士禮居藏”“復(fù)翁”“東郡楊紹和彥合珍藏”等，黃丕烈、楊氏海源閣遞藏。黃氏（1763—1825），字紹武等，號(hào)蕘圃、復(fù)翁、宋廛一翁等，江蘇蘇州人。禮闈不售，以大挑一等而入仕，但無意仕宦而不久辭歸。唯喜聚書，專事收藏、校讎和著述，與周錫瓚、顧之逵、袁廷梼并稱乾嘉四大藏書家。藏書室眾多，如士禮居、百宋一廛等。所藏珍本極為豐富，宋本達(dá)百余種，以“佞宋”留名史冊(cè)。極精鑒別，被后世奉為賞鑒宗師，是乾嘉以來最著名的藏書家。又精校勘，手校之書，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。《江淮異人錄》也是黃氏非常關(guān)注的一部古籍。他多方搜集，先后獲并?？卑ㄊ潜驹趦?nèi)的數(shù)本。嘉慶二十年 （1815）其題記是本稱：“《江淮異人錄》，吳枚庵手錄鮑淥飲校本。嘉慶乙亥用顧秀野藏抄本校伍氏刊本，復(fù)臨校于此。此與知不足齋叢書本相同。蓋枚庵所據(jù)鮑本，非鮑以入刻之本也。五月夏至后，復(fù)翁記?！逼浒l(fā)現(xiàn)是本并非鮑氏刻本的底本，肯定了其獨(dú)特性及稀有性。如此多的珍貴之處，也就不難理解為何獨(dú)其入選《珍貴名錄》。

5 《石刻鋪敘》二卷清朱彝尊抄朱彝尊丁杰許瀚跋本

《石刻鋪敘》二卷，宋曾宏父撰。曾氏，字幼卿，號(hào)鳳墅逸客，江西吉安人?！犊偰刻嵋贩Q，《石刻鋪敘》述各帖之源流，遠(yuǎn)引石經(jīng)及秘閣諸本，尤詳于其自集《鳳墅帖》，凡所征摭，皆有典則。藏書家見者頗希，朱彝尊有珊瑚木難之喻?！渡票究偰俊肥珍浢髑宄瘫?0部，而館藏本就是因被《總目提要》提及而最知名的朱氏抄本（圖5）。

抄本一冊(cè)，無格欄，半頁八行，行十八字。鈐印“曠視山房藏書印”“守存”“日照丁氏麟年”等，卷末又有朱彝尊、丁杰、許瀚題跋。朱氏 （1629—1709），字錫鬯，號(hào)竹垞、醧舫等，浙江嘉興人?？滴跏四辏?679）舉博學(xué)鴻詞科，博通經(jīng)史，文壇領(lǐng)袖之一，為“浙西詞派”創(chuàng)始人，與陳維崧并稱“朱陳”，又與王士禎稱南北兩大詩宗。精金石，購(gòu)藏古籍圖書不遺余力，清初著名藏書家。卷末有其長(zhǎng)跋，述抄錄是書的喜悅之情：“《石刻鋪敘》二卷，宋建昌曾宏父撰。卷末有《后序》，書字季卿，其敘孟蜀九經(jīng)及思陵御書石經(jīng)本末特詳，又南渡以后《袐閣帖》亦詮訂有序。按宏父本名惇，紹興十三年以右朝散郎知臺(tái)州府事，其以字稱者，避光宗諱也。臨安書肆陳思輯《寶刻叢編》援據(jù)頗廣，顧不及是編。予抄而藏之，不啻象犀珠玉之外網(wǎng)得珊瑚木難然。秀水朱彝尊跋?！保ㄢj印“朱彝尊印”等）只不過，其誤將宋代的曾宏父（名惇）、曾宏父（字幼卿）混淆。

是本次為丁杰獲得，其十分欣喜，乾隆四十五年（1780）八月間先后連題數(shù)跋，考訂兩曾氏混淆之誤及是書等：“竹垞見幼卿之名與曾惇之字相同，遂合為一人，近日杭菫浦亦承其誤……。庚子八月二十七日?！保ㄢj“丁杰”“丁小疋”）丁氏（1738—1807），字升衢等，號(hào)小雅等，浙江歸安人。乾隆四十六年（1781）進(jìn)士。初入都，逢開四庫館，任事者延之佐校，小學(xué)一門往往出其手。與朱筠、戴震、盧文弨、金榜、程瑤田等相互講習(xí)。聚書僅數(shù)千卷，但校勘極為精審。

道光間，是書又為居京的許瀚獲得。其跋稱：“右湖州丁小疋先生寫曝書亭跋七條及署檢十一字，皆丁君手跡?！双@此冊(cè)于燕市，聊足當(dāng)鼎臠之嘗已。道光十有六年歲次丙申正月十有一日許瀚識(shí)于宣武門城南寓齋。”許氏（1797—1866），字印林，室名攀古小廬，山東日照人，道光十五年（1835年）舉人，四試不第。精于研究考據(jù)之學(xué)，與何紹基、張穆、丁晏、吳式芬、陳介祺、劉喜海等相交，被龔自珍稱為“北方學(xué)者君第一”。以學(xué)識(shí)而游幕大江南北，先后主講漁山書院、瑯琊書院，晚年方選滕縣訓(xùn)導(dǎo)。

許氏后又歸同邑好友丁守存，再傳其子麟年。丁守存（1812—1883）， 字心齋，號(hào)竹溪等。道光十五年（1835）進(jìn)士，官至湖北督糧道兼按察使。學(xué)識(shí)淵博，除精通傳統(tǒng)經(jīng)史外，在近代科學(xué)尚未大規(guī)模介紹到中國(guó)時(shí)，在力學(xué)、化學(xué)、光學(xué)和機(jī)械學(xué)方面也頗有心得，是中國(guó)近代化學(xué)研究、火器及輪船制造的先驅(qū)者之一。尤精于新式火器制作。次子麟年（1870—1930），字紱臣等，號(hào)幼石等。光緒十八年（1892）進(jìn)士，知陜西同州府、興安府。政治上傾向于維新思潮，維新變法失敗后，資助康有為、梁?jiǎn)⒊鲎?。民?guó)后任山東省圖書館館長(zhǎng)，有建樹。嗜金石，精收藏，與盛昱、潘祖蔭、吳大澂、王懿榮等相交。

是書又鈐“金紹綸讀過”，當(dāng)是存丁杰處時(shí)門生金紹綸曾鑒賞。金氏（1757前后—1818以后），回族，出自世宦之家，金溶之孫，金克誠(chéng)之子，北京人，師從盧文弨、丁杰，喜藏書，曾刊行《孟子外傳》。

6 《呂和叔文集》十卷清抄本

《呂和叔文集》十卷，唐呂溫撰。呂氏，字和叔等，山西永濟(jì)人。貞元十四年（798）進(jìn)士，官至刑部郎中。因彈劾宰相李吉甫而謫衡州刺史，卒于任，世稱呂衡州。晚唐著名文學(xué)家，卒后，其詩文由好友劉禹錫編定稱《呂和叔文集》。至清初，刻本幾乎已經(jīng)亡佚，幸有抄本傳世，眾多藏書家開展了整理工作，出現(xiàn)以錢曾影抄絳云樓藏宋刻十卷本、馮舒校訂十卷本、黃丕烈校訂十卷本為母本的三個(gè)善本體系。

館藏清抄本（圖6）出自馮舒校訂本，一函二冊(cè)，無格欄，半頁十行，行十八字。卷末過錄馮氏校訂題跋：“右《呂衡州集》十卷。甲子歲從錢牧齋借得前五卷，戊辰歲從郡中買得后三卷，俱宋本。第六第七二卷，均之缺如，因棄置久之。越三歲辛未，友人姚君章始為余錄之，因取《英華》《文粹》所載者，照目寫入，以俟他年得完本校。正月盡日識(shí)，孱守居士?！扁j印“王鳴盛印”“西莊居士”“楊氏海源閣鑒藏”“獻(xiàn)唐審定”等，王鳴盛、海源閣遞藏，再經(jīng)王獻(xiàn)唐收入公藏。

王鳴盛（1722—1798），字禮堂、西莊等，上海人。乾隆十九年（1754）探花，官內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、光祿寺卿等。丁母憂后，居蘇州30年，潛心治學(xué)，以漢學(xué)考證法治史，為“吳派”考據(jù)學(xué)大師。喜典籍，多宋槧元刻明本，黃丕烈、莫伯驥、丁丙等皆有其舊藏。王獻(xiàn)唐（1896—1960），山東日照人，歷任民國(guó)山東省圖書館館長(zhǎng)、山東博物館籌備處副主任、山東文管會(huì)副主任等。主持山東省圖書館期間，銳意搜集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，廣羅金石古物，海源閣、陳介祺、許瀚、李佐賢、吳式芬、上陶室等典籍文物如江河入海，使山東省圖書館成為北方圖書文物重鎮(zhèn)。其最讓人欽佩的壯舉，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在濟(jì)南淪陷前夕，在韓復(fù)榘政府棄之如敝屣的困境下，將文物典籍精華轉(zhuǎn)移大后方，并在斷薪絕酬的艱辛情況下，客居守護(hù)10年，為山東守住一縷文脈。

是本在黃丕烈校訂本形成過程中也發(fā)揮過重要作用。黃氏跋另一部后為海源閣遞藏的《呂和叔文集》（缺第一至第三卷），得到碧鳳坊顧氏藏七卷殘本后，以周松藹藏十卷本、錢遵王藏五卷本、毛子晉藏五卷本、王鳴盛藏十卷本為校本，獨(dú)贊王氏藏本最可靠，并以其為主，補(bǔ)全顧氏藏本。由此，是本又添加一與另外兩種善本體系的母本皆有淵源的珍貴因素。

7 《汪水云詩》一卷附錄一卷清錢謙益抄本

《汪水云詩》，宋汪元量撰。汪元量字大有，號(hào)水云等，浙江杭州人，《南宋書》有傳。詩詞畫琴俱精，度宗時(shí)以善琴供奉宮掖，南宋滅亡時(shí)，被迫隨三宮北上燕京。至元二十五年（1288）出為道士，始獲南歸。因親歷南宋王朝的覆滅及隨侍北上，詩作多紀(jì)國(guó)亡前后事，字里行間透漏出大宋遺民的悲憤之情，有“詩史”之稱，時(shí)人比之杜甫。

據(jù)明高儒《百川書志》等，《汪水云詩》原為四卷，惜早佚。崇禎四年（1631）錢謙益從他書中重輯是書，由此再現(xiàn)。錢氏先后抄錄多部副本，僅黃丕烈、海源閣就遞藏兩部，館藏本（圖7）為其中一部，也是目前唯一存世的錢氏抄本，堪稱今之傳本的“母本”，故力壓《善本書目》中的其他五部而入選《珍貴名錄》。一卷二冊(cè)，金鑲玉裝，無格欄，半頁九行，行二十字。錢氏有跋稱：“夏日曬書，理云間人抄詩舊冊(cè)，得水云詩二百二十余首，錄成一帙。其劉辰翁所批點(diǎn)刊行者，藏書家必有全本。當(dāng)與好事者共購(gòu)之云云?！?/p>

又鈐“壹是堂讀書記”“王孝詠”“慧音”“復(fù)翁”“百宋一廛”“楊氏海源閣藏”等諸印，即黃氏、海源閣遞藏之前，為趙士錦、王孝詠舊物。趙士錦，江蘇常熟人，崇禎十年（1637）進(jìn)士，官工部主事，明末名臣、藏書家趙用賢之孫，堂號(hào)“壹是堂”。王孝詠，字慧音，江蘇蘇州人，博洽多聞，屢試不第，棄業(yè)游幕，得陳鵬年、張大有等器重。

8 《分門纂類唐歌詩》一百卷（存十一卷）清曹寅影宋抄陳琪等跋本

《分門纂類唐歌詩》一百卷，宋趙孟奎輯。趙孟奎，字文耀，號(hào)春谷，宋宗室，寶祐四年（1256）進(jìn)士，封周國(guó)公。善治書，欲“聚一代之詩而成集”的《分門纂類唐歌詩》是規(guī)模最大的宋人編唐代詩集，共收錄詩人1353家，詩40791首。或因卷帙過大，不易保存，至明末清初時(shí)，已無完本，僅剩11卷殘本傳世。雖殘卷半帙，但文獻(xiàn)價(jià)值極高，曹寅主持編纂?yún)R集唐代詩歌總集《全唐詩》時(shí)，據(jù)家藏本拾遺179首。

至清初，共有兩部《唐歌詩》宋刻殘11卷本傳世，一本佚失趙氏自序，一本為明內(nèi)府舊藏，先后入藏錢氏絳云樓。毛晉索得前本，并從后本過錄序目。后明內(nèi)府藏本因絳云樓火厄而湮滅，前本因移藏而幸存。有清一代傳本皆從其出，如毛氏汲古閣影宋抄本、顧湘玲瓏山館藏清抄本、阮元宛委別藏藏清抄本。館藏本（圖6）則是《全唐詩》編纂過程中發(fā)揮過重要作用的曹寅影宋抄本，憑此力克宋刻原本等其他四部善本而唯一入選《珍貴名錄》。一函六冊(cè)，無格欄，半頁十行，行十八字。有曹寅手跋，交代是書本于毛氏汲古閣藏錢氏舊藏宋刻殘本，并又過錄阮氏《研經(jīng)室外集·唐歌詩提要》：“是書曾藏虞山錢宗伯家，首卷子晉借抄，得脫絳云之炬，真靈光也。甲申修《全唐詩》，從斧季借閱，增入人、詩甚多。親老，不可以芻狗而輕之。寅?！保ㄢj印“楝亭曹氏藏書”等）。曹寅（1658—1712），字子清，號(hào)楝亭等，因其母為康熙乳母的特殊關(guān)系，深受厚愛，歷任蘇州織造、江寧織造、兩淮巡鹽御史等，康熙五次南巡，四次居其家。有文采，工詩詞。好藏書，以校勘、購(gòu)書為樂，藏書萬余卷，宋元版本較多。

是書又為曹寅外甥富察昌齡及查瑩遞藏，鈐“長(zhǎng)白敷槎氏堇齋昌齡圖書記”“查暎山讀書記”等諸印。富察昌齡，字堇齋，兵部尚書傅鼐之字，祖居長(zhǎng)白，官至翰林院侍講學(xué)士。昭璉《嘯亭雜錄》稱其“性耽書史，筑謙益堂，丹鉛萬卷，錦軸牙簽，為一時(shí)之盛。通志堂藏書雖多，其精粹蔑如也”。曹寅舊藏流傳后，其所獲精品良多。查瑩（1743—？），字韞輝，號(hào)映山等，祖籍山東海豐。乾隆三十一年（1766）進(jìn)士，歷任官文淵閣校理、山西道御史等。其繼承祖父查升之好，性聚書，常游弋書肆，收藏圖書頗富，影寫宋抄本、明本和清代稿本甚多。藏書樓曰“聽雨樓”“賜研堂”“學(xué)山堂”等。

或因查瑩，是書流入齊魯，輾轉(zhuǎn)歸膠州柴瑞周，宣統(tǒng)二年（1910）柴氏慨然相贈(zèng)宦游山東的陳琪，被視為鎮(zhèn)齋之寶。次年其手書長(zhǎng)跋，感激友朋贈(zèng)書之誼，狂喜于是書與絳云樓的淵源而名藏書室“片云樓”。陳琪（？—1935），字屺廬，湖南祁陽人，先后任職山東官報(bào)館、山東法政學(xué)堂等。時(shí)常在大明湖畔組織規(guī)模多達(dá)四十余人的詩友會(huì)，為一時(shí)盛會(huì)。獲贈(zèng)此珍本后，他又先后囑王以慜（字夢(mèng)湘）、姚鵬圖（字柳屏）、鄒允中（字心一）等湖畔詩友鑒賞題跋。

9 《金山雅調(diào)北小令》一卷明萬歷四十四年（1616）家抄本

《金山雅調(diào)北小令》一卷，明薛崗撰。薛崗（1535—1595），字岐峰，號(hào)金山野人，山東青州人。萬歷元年（1573）以試經(jīng)學(xué)奪得省魁，但四上春宮不第，擅散曲，是晚明北派散曲山東地區(qū)代表人物之一，與同郡馮惟敏齊名，時(shí)稱“薛君莊麗，馮君騷雅”。著有《金山雅調(diào)南北小令》，今僅有《北小令》傳世。子近洙，萬歷四十四年（1616）進(jìn)士，授中書舍人， 耿直無所避，因憤于宦官魏忠賢專權(quán)而辭官。

是書非常罕見，《善本書目》僅載館藏孤本（圖9）。一函一冊(cè)，金鑲玉裝，無格欄，半頁八行，行十六字。卷末又薛崗后人題記，陳述特別由來：“萬歷丙辰歲孟冬之望，不肖男薛近齊、薛近魯、薛近洙同泣血校梓，通家子古莒劉樸填諱并書。”即是本系薛近洙進(jìn)士及第后，欲為其父?jìng)髅铱糖暗木１尽Ｖ徊贿^未見是書有刻本記錄，蓋最終因某種緣故而未能付梓。填諱者劉氏（1568—1627），字尹孚，號(hào)柘山，山東日照人。萬歷二十五年（1597）舉人，歷任陜西雩縣令、江西道監(jiān)察御史等。與薛近洙志同道合，天啟間亦因冒死上奏《魏忠賢八可誅》而招其嫉恨，貶官回鄉(xiāng)。

10 《昆侖山房詩稿》一卷清抄陳述經(jīng)跋本《昆侖山房集》二卷清抄王士禛評(píng)點(diǎn)本

《昆侖山房詩稿》一卷、《昆侖山房集》二卷，清張篤慶撰。張篤慶（1642—1715），字歷友，號(hào)厚齋，別號(hào)昆侖山人，明崇禎首輔大臣淄川張至發(fā)曾孫，諸生，不擅科場(chǎng)，屢試不中。喜吟詠，十七歲與蒲松齡、李堯臣等結(jié)成“郢中詩社”，與王士禛、唐夢(mèng)賚等亦交厚。平生撰述等身，詩品評(píng)價(jià)極高?！稘O洋詩話》稱“歷友淹博華贍，千言可立就，詩尤以歌行擅長(zhǎng)?！犊偰刻嵋芬噘潯安旁甯挥?，洋洋灑灑 ，動(dòng)輒千言。風(fēng)發(fā)泉涌，不可節(jié)制?！?/p>

張篤慶詩作浩瀚，無力付梓，這點(diǎn)可以從《善本書目》所載四部《昆侖山房詩稿》皆為抄本得到印證。館藏本一卷一冊(cè)（圖10），無格欄，半頁九行，行二十七至二十九字不等，鈐印“筱堂珍藏”，陳述經(jīng)舊物并手跋。陳氏，字子郛，號(hào)笈堂，山東濰坊人。金石大家陳介祺族叔，嘉慶十六年（1811）進(jìn)士，歷任浙江溫州府、衢州府同知等，與同年林則徐交好。《昆侖山房集》二卷二冊(cè)（圖11），一冊(cè)雕版制式書頁，藍(lán)格欄，半頁十一行，行二十一字。另一冊(cè)，無格欄，行款同前。其最珍貴之處是經(jīng)好友王士禛批校。王士禛（1634—1711），字貽上，號(hào)阮亭、漁洋山人等，山東桓臺(tái)人。順治十五年（1658）進(jìn)士，累官至刑部尚書。以詩聞名，獨(dú)創(chuàng)詩論“神韻”說，主盟詩壇半個(gè)世紀(jì)之久，被譽(yù)為“一代詩宗”“文壇領(lǐng)袖”。

通過多角度梳理，不難發(fā)現(xiàn)以上抄本在抄錄、流傳、存世等方面或涉及某一種或同時(shí)涉及多種珍貴因素，是同種古籍中的綜合價(jià)值最高者。從某種角度上講，它們是中國(guó)先賢孜孜不倦求知欲的最佳體現(xiàn)，是中華民族典籍文化中的寶貴財(cái)富。入選遴選標(biāo)準(zhǔn)最苛刻的《珍貴名錄》，無疑是對(duì)它們價(jià)值的最好認(rèn)證。