孫濤
摘要
在整本書閱讀教學(xué)中,許多教師的專業(yè)素養(yǎng)達(dá)不到教學(xué)要求,師生也沒時(shí)間讀,這導(dǎo)致整本書閱讀教學(xué)困難重重。當(dāng)無法有效推進(jìn)整本書閱讀時(shí),教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變:從自讀轉(zhuǎn)為共讀,從知識轉(zhuǎn)為智識,從傳授轉(zhuǎn)為對話。
關(guān)鍵詞
整本書閱讀 困境 轉(zhuǎn)變
在大部分閱讀教學(xué)時(shí)間里,師生面對的是一篇篇獨(dú)立的文本,因其短小,教師條分縷析,抽絲剝繭,頗有心得;學(xué)生穿梭其間,篩選歸納,合作探究,易獲其旨;而面對整本書,許多人都心有余而力不足。
教師是整本書閱讀教學(xué)的關(guān)鍵因素,教師自身的專業(yè)素養(yǎng)直接影響著閱讀的效果,但是許多教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有準(zhǔn)備好。莫蒂默·阿德勒在《西方名著中的偉大智慧》一書中說:“名著并不容易解讀,沒有人能讀一次就完全了解,甚至讀很多次也不一定能完全精通?!泵鎸Ψ敝氐慕虒W(xué)和管理任務(wù),教師并沒有多少時(shí)間進(jìn)行一遍又一遍的閱讀。教師沒有閱讀,只是道聽途說,必然見識淺薄,語言貧乏;沒有熟讀,只是囫圇吞棗,當(dāng)然不能信手拈來,游刃有余。閱讀教學(xué)就會表現(xiàn)出淺顯性和隨意性的特征。面對考試,教師只能把教學(xué)重心放在習(xí)題上,以背、練、考三個法寶代替閱讀,讓學(xué)生用最枯燥的方法獲取“死”的知識,致使學(xué)生的閱讀興趣全無。
學(xué)生也沒有時(shí)間讀。筆者對所在縣域中學(xué)的課程表進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn):課程安排緊湊,幾乎沒有自習(xí)課,學(xué)生的自由時(shí)間很少,閱讀時(shí)間更少。課外,學(xué)生也沒時(shí)間。以一天的常規(guī)語文作業(yè)為例,有課堂本作業(yè)(字詞、文學(xué)常識、詞語解釋、內(nèi)容歸納)、摘抄或?qū)懽x后感、完成《補(bǔ)充習(xí)題》或《同步練習(xí)冊》,有時(shí)候還有試卷等。學(xué)生已剩不下多少閱讀時(shí)間。有教師把名著閱讀以周末作業(yè)的形式布置,但這樣的彈性作業(yè),很多學(xué)生尤其是父母打工在外的留守學(xué)生只是應(yīng)付了事,沒有一點(diǎn)效果。面對如此困境,筆者認(rèn)為,若想有效推進(jìn)整本書閱讀,需進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變。
一、從自讀轉(zhuǎn)為共讀
整本書閱讀要以自讀為主,而不是共讀,這是共識。但是面對師生都沒有時(shí)間閱讀的情況,可以嘗試共讀。李希貴老師倡導(dǎo)閱讀由課外轉(zhuǎn)向課內(nèi),課內(nèi)拿出三分之二的時(shí)間進(jìn)行閱讀,這為共讀提供了時(shí)間保障。[1]共讀不是消遣娛樂性的閱讀,而是帶著閱讀目的的有效閱讀,能掃除一定的閱讀障礙,降低閱讀的難度,共幫互助,相互促進(jìn),升華閱讀體驗(yàn)。非洲諺語說:“一個人獨(dú)行可以走得很快,但不可能走得很遠(yuǎn);想要走得遠(yuǎn),就要結(jié)伴同行。”獨(dú)自閱讀,需要強(qiáng)烈的興趣和非凡的耐力,需要潛下心來靜靜閱讀。對教師來說,“整本書閱讀實(shí)際上是一門課程開發(fā)”[2],要有明確的閱讀目標(biāo)和內(nèi)容,要有針對性的閱讀方法和策略,要有切實(shí)可行的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師們制訂計(jì)劃進(jìn)行共讀,一起研討閱讀某本書的目標(biāo),給學(xué)生確定閱讀的聚焦點(diǎn);一起設(shè)計(jì)相應(yīng)的閱讀支架,引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深入;一起制訂閱讀檢測內(nèi)容,找尋學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不足之處,為下一步的閱讀教學(xué)指明方向。
學(xué)生也要共讀。共讀之前,教師要營造良好的閱讀氛圍,激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,形成強(qiáng)大的閱讀磁場。教師領(lǐng)著讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀;父母陪著讀,督促學(xué)生閱讀;同學(xué)幫著讀,助力彼此的閱讀,讓整本書閱讀在緊張的學(xué)習(xí)中真正地持續(xù)下去。對待親子共讀,讀前教師要和家長、學(xué)生充分溝通,布置任務(wù),有目的、有計(jì)劃地組織閱讀。若是留守兒童,可以在社區(qū)內(nèi)組織生生共讀。針對生生共讀,教師根據(jù)學(xué)生的閱讀能力組建閱讀小組,小組中有優(yōu)等生、中等生,也有學(xué)困生。優(yōu)等生解答閱讀中的一些疑難問題,中等生組織和監(jiān)督閱讀,讓他們在合作閱讀中互相促進(jìn)。師生共讀時(shí),教師要針對學(xué)情和整本書的特點(diǎn),給學(xué)生設(shè)計(jì)一些問題引導(dǎo)他們閱讀,或者搭設(shè)一些支架降低閱讀的難度,也可以設(shè)計(jì)一些活動提高學(xué)生持續(xù)閱讀的興趣。共讀后,教師要關(guān)注學(xué)生知識體系的建構(gòu)和思維能力的提升,并進(jìn)行積極性評價(jià)。共讀是扶,是為了師生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,為他們以后能夠更好地自讀。
二、從知識轉(zhuǎn)為智識
整本書閱讀的教學(xué)目的和單篇閱讀教學(xué)的目的不同。單篇閱讀教學(xué)以知識和技能的教育為依托,拓寬學(xué)生的知識面,提升學(xué)生的閱讀能力。整本書閱讀不以積累學(xué)生的語文知識為目的,而是著眼于全人的教育,關(guān)注學(xué)生心智的解放和思想的成長,塑造他們的完整人格。智識教育以價(jià)值為導(dǎo)向,以思考、理智和判斷為特點(diǎn),探究生活的豐富性和成長的復(fù)雜性,最終獲得人的生存意義和價(jià)值。[3]智識教育的特點(diǎn)和整本書閱讀的目的高度契合。一部《紅樓夢》,有禮儀文化,有建筑文化,有服飾文化,有飲食文化,等等。學(xué)生閱讀《紅樓夢》,怎可能讓他們對書中任何一個話題都無所不知呢?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,若是學(xué)生需要,這些知識都很容易找到,又何須花費(fèi)這么大的精力去記憶呢?
我們讓學(xué)生閱讀整本書,要通過提升智慧以代替知識的積累。智慧來自思考,經(jīng)典著作就是作者對他所處時(shí)代的思考,通過文字的形式展現(xiàn)出來。教師讓學(xué)生閱讀整本書,不是讓他們接受作者的思考,而是辨別作者的思考,進(jìn)行理性的判斷。理性的判斷需要積極的價(jià)值導(dǎo)向,以擺脫因愚昧無知給人們造成的苦難。學(xué)生閱讀不是讓他們成為“有腿的百科全書”,不能讓他們的大腦成為別人思想的跑馬場,而是讓他們在道義價(jià)值的指引下,分辨對與錯,判斷真善美,由知道是什么轉(zhuǎn)為知道為什么,從知識提升到智識。
三、從傳授轉(zhuǎn)為對話
傳授以知識為依托。運(yùn)用傳授的教學(xué)方法,課堂往往會成為教師的獨(dú)角戲,課堂常見形態(tài)表現(xiàn)為“滿堂灌”“滿堂問”。對話以思考為依托,學(xué)生提出疑問,依據(jù)文本和現(xiàn)實(shí)生活表達(dá)看法,傾聽同伴的觀點(diǎn),深入討論,進(jìn)行有思考力的對話,在對話中獲得有意義的發(fā)現(xiàn)。課堂形態(tài)往往是靈動的、生成的、理性的、有思考力的。
讀書,就是和古今中外的智者對話。學(xué)生和作者對話,并不是全盤接受作者的觀點(diǎn),而是一個有現(xiàn)代思想的人和在過去生活、思考過的智者的思維碰撞,不判斷對與錯,獲得某種結(jié)論,而是把作者的觀點(diǎn)與當(dāng)下的問題相聯(lián)系,進(jìn)行有價(jià)值的交流,形成對問題的理性看法,讓學(xué)生在精神層面上獲得提升,在現(xiàn)實(shí)生活中獲得收益。
另一種對話是生生對話。這里所說的生生對話不是互相駁斥,以贏為目的的對話,而是美國學(xué)者戴維·波恩提出的“結(jié)構(gòu)式對話”。它有以下幾個特征:一是由15人左右形成一個小組,每人都要參與,盡可能貢獻(xiàn)不同的觀點(diǎn);二是小組內(nèi)不需要形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)或看法;三是每個人表達(dá)的觀點(diǎn)要清晰、準(zhǔn)確、毫無保留;四是平等交流,擱置爭議,但對疑問可要求做進(jìn)一步解釋;五是每個人說的都是共同話題,論題集中,不跑題,若論題轉(zhuǎn)換則需要有關(guān)聯(lián)性。[4]這種課堂對話方式建立在規(guī)約基礎(chǔ)之上,學(xué)生通過對話不斷修正和豐富自己的觀點(diǎn)或看法,在生生和生本之間建立起了有意義的關(guān)系。這種對話可在閱讀中進(jìn)行,也可在閱讀后進(jìn)行,依據(jù)學(xué)情靈活運(yùn)用。
師生對話,教師要營造自由寬松、平等民主的交流氛圍,科學(xué)組織對話過程,適時(shí)調(diào)控對話方向,“將學(xué)生帶進(jìn)文本深處,使其體悟整本書的精髄,掌握整本書的閱讀方法”[5]。在對話中,教師不是高高在上的權(quán)威,而是引導(dǎo)者和助學(xué)者,引導(dǎo)學(xué)生不斷提出新思考,不斷形成新想法,助力他們一步步接近整本書的核心價(jià)值。
對話應(yīng)是整本書閱讀教學(xué)的主要課堂形態(tài),也可以根據(jù)需要設(shè)計(jì)演講、課本劇、故事匯等活動以促進(jìn)學(xué)生的閱讀。
當(dāng)前,整本書閱讀在推行過程中問題很多,有效解決問題的方法卻很少,教學(xué)困難重重,舉步維艱。在閱讀教學(xué)中,筆者認(rèn)為,若想解決這些問題,就要抓住關(guān)鍵,其中兩個問題需重點(diǎn)解決:一是書的內(nèi)容是什么,二是書的價(jià)值是什么。對學(xué)生來說,這兩者必不可少。在解決這兩個問題時(shí),教師要由知識教育轉(zhuǎn)向智識教育,從對學(xué)生“一時(shí)能記得住的知識”的評價(jià)轉(zhuǎn)向“一生能帶得走的能力”的評價(jià),引導(dǎo)學(xué)生對整本書的價(jià)值進(jìn)行深刻的思考和理性的判斷。
(作者單位:江蘇省豐縣教育局教研室)
參考文獻(xiàn)
[1]李希貴.在反思中重建——關(guān)于“語文主題學(xué)習(xí)”的思考與探索[J].人民教育,2012(15).
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[3][4]徐賁.閱讀經(jīng)典——美國大學(xué)的人文教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015:17.
[5]陸艷.整本書閱讀教學(xué)中教師的角色定位[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2018(11).
本文系徐州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村初中整本書閱讀指導(dǎo)策略的研究”階段性成果(課題編號:GH-13-18-L139)