摘 要：在小學(xué)的道德與法治課程中，對于學(xué)生的德育教育是課程的基礎(chǔ)和最終目標(biāo)，是學(xué)生未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的德育基礎(chǔ)，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們所注重的是對基本理論知識的講解和掌握，而對于其中所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容講解不夠，因此，在這種情況下，應(yīng)該如何在道德與法治課程中滲透德育教育，就成了一個(gè)值得研究和探討的問題，所以，本文從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂實(shí)踐，探討基于德育的小學(xué)道德與法治課程開展方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;德育教學(xué);教學(xué)研究

隨著教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，在小學(xué)的教學(xué)工作中，對于學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和能力的要求和關(guān)注也越來越高，僅僅傳授學(xué)生基本的理論知識已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)，因此，我們傳統(tǒng)以理論知識講述為主的教學(xué)模式已經(jīng)不再適合當(dāng)前的教學(xué)情況，所以，為了保證教學(xué)質(zhì)量的有效提高，我們需要在道德與法治課程中滲透德育教學(xué)，讓道德與法治逐漸回歸其本來的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到新課改下的教學(xué)要求。

一、 注重教材解讀，提高學(xué)生德育意識

在小學(xué)階段的教學(xué)中，教材一直是我們教學(xué)開展的主要輔助工具，幾乎所有應(yīng)該掌握的內(nèi)容都能夠在教材中直觀體現(xiàn)。所以，對于教材的解讀就顯得尤為重要。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，我們對教材的解讀形式主要是對其中的重點(diǎn)知識來進(jìn)行講解和要求學(xué)生背誦記憶，而對于其中蘊(yùn)含的德育道理則只是淺顯地提一下，學(xué)生的印象不夠深刻，自然也就沒有要按照課本上的內(nèi)容進(jìn)行自我管理的意識。所以，為了提高學(xué)生的德育意識，我們需要在講授知識的同時(shí)，還要對其中的德育思想進(jìn)行講述說明，從而提高學(xué)生的德育意識。

例如：在學(xué)習(xí)《紅領(lǐng)巾胸前飄》這一課時(shí)，我們就可以利用一些合適的教學(xué)開展來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，比如，在教材中有許多戴著紅領(lǐng)巾來進(jìn)行的各種活動(dòng)，比如看望老人、田間勞動(dòng)、生活自理等等。一般情況下，我們只是告訴同學(xué)們，這些行為都是好的，值得同學(xué)們?nèi)ツ７隆W(xué)習(xí)，但是在這些行為中蘊(yùn)含更加深層次的道德理論，則講解非常少，比如，我們都知道尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，但是為什么要尊老愛幼呢？因?yàn)樗麄兊姆椒矫婷嫘袆?dòng)都比較不方便，很可能出現(xiàn)危險(xiǎn)，屬于弱勢群體，所以，我們應(yīng)該力所能及地幫助他們。通過這樣的方式，讓學(xué)生了解到道德行為的作用和重要性，自主地按照道德行為標(biāo)準(zhǔn)約束自己，提高學(xué)生的道德意識。

二、 注重言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生德育行為

在小學(xué)階段的德育教學(xué)中，僅僅從理論上來對學(xué)生講解相關(guān)的德育行為和標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要時(shí)時(shí)刻刻注意言傳身教。因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生本身的心理還不夠成熟，對于事物還沒有一個(gè)清晰的自我認(rèn)知，并且喜歡模仿大人的言行，那么如果只是說出所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓學(xué)生服氣的，我們還要注意自身的約束，做到言行合一，讓學(xué)生在日常的生活中逐漸培養(yǎng)自身的道德行為。

例如：在學(xué)習(xí)《換個(gè)角度想一想》這一課時(shí)，我們不僅要教授學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，還要自己給學(xué)生做一個(gè)表率，比如：有一天學(xué)生因?yàn)楦鞣N原因遲到了，如果按照以往的習(xí)慣，我們會(huì)批評他，讓他以后不要再遲到了，但是在這過程中沒有體現(xiàn)出換位思考的思想，那么學(xué)生也就不會(huì)對這個(gè)思想有個(gè)深刻的認(rèn)識，所以，我們在處理遲到的這個(gè)問題中，應(yīng)該首先問一下為什么遲到，如果真的是不可抗因素，比如上學(xué)的路上堵車了，或者家人有事送晚了，那么我們就不要批評他們，而是以安慰和鼓勵(lì)為主。這樣，學(xué)生就會(huì)看到原來自己在書上學(xué)習(xí)的東西并不是只是為了在考試中取得一個(gè)好的成績，而是能夠在實(shí)際的生活中得到體現(xiàn)，并且老師都帶頭做到了，那么自己也需要做到。這樣，學(xué)生就會(huì)在日常生活中，逐漸模仿老師的言行來處理事務(wù)，那么學(xué)生的道德行為就會(huì)得到有效的提高。

三、 注重生活結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們依然是以理論為教學(xué)的主要目標(biāo)，而對于生活的結(jié)合涉獵比較少，導(dǎo)致學(xué)生的理論道德水平與本身的道德品質(zhì)出現(xiàn)了偏差，影響了學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)建立。所以，為了解決這個(gè)問題，我們就可以在日常的教學(xué)中，運(yùn)用生活探究的形式來進(jìn)行教學(xué)的開展，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)習(xí)到的理論道德知識與實(shí)際生活結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如：在學(xué)習(xí)《讓爺爺奶奶高興》這一課時(shí)，我們在學(xué)習(xí)了課文上的基本知識之后，就可以給學(xué)生留一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生回到家后，給爺爺奶奶準(zhǔn)備一份禮物，想一想爺爺奶奶喜歡什么，在假期或者周六日給爺爺奶奶送過去，讓爺爺奶奶開心。在這個(gè)過程中，要與家長溝通好，不要引導(dǎo)學(xué)生的禮物準(zhǔn)備思路，讓學(xué)生按照自己的方式來進(jìn)行，并且在遇到困難時(shí)，給予學(xué)生一定的幫助。通過這樣的形式，讓學(xué)生真正地將書本上的知識運(yùn)用到生活中，以提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

作為影響學(xué)生身心健康的學(xué)科，道德與法治課程在小學(xué)教學(xué)中的地位非常之高，所以，在這種情況下，我們作為道德與法治課程的任課教師，應(yīng)該認(rèn)識到自身的責(zé)任和義務(wù)，努力提升自身的教學(xué)水平，尋找研究合適的教學(xué)方法，提高學(xué)生的德育素質(zhì)，使學(xué)生能夠有一個(gè)良好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓徐瓊.在小學(xué)道德與法治課程中融入德育[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015（18）：12.

[2]陳婕.道德與法治課教學(xué)中的德育滲透研究[J].成才之路，2017（11）：9.

作者簡介：

胡宇馨，黑龍江省哈爾濱市，黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)長虹小學(xué)校。