摘要：趙元任在文學(xué)革命中認(rèn)識(shí)到只有規(guī)范祖國(guó)的語(yǔ)言，克服方言造成的語(yǔ)言障礙，書寫口語(yǔ)中鮮活的白話，才能真正喚起民眾意識(shí)。他開始探究方言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的關(guān)系，將二者對(duì)比發(fā)現(xiàn)其三個(gè)方面的問(wèn)題;強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言發(fā)音的重要性，研究方言發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音;從歷史與地域的角度探究標(biāo)準(zhǔn)音的發(fā)展歷程。以吳語(yǔ)為主要研究對(duì)象進(jìn)行方言調(diào)查研究，調(diào)查研究中所反映的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、深入細(xì)致的科研作風(fēng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：趙元任;方言;標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)

一、 從《語(yǔ)言問(wèn)題》中看方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)

趙元任所著的《語(yǔ)言問(wèn)題》，是他1959年在大學(xué)作講座的匯編，通讀全書，趙元任先生在演講過(guò)程中結(jié)合了中外多種語(yǔ)言實(shí)際和語(yǔ)言現(xiàn)象，以新穎的觀點(diǎn)，通俗、生動(dòng)地講述了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中許多問(wèn)題，幾近涉獵了語(yǔ)言研究的各個(gè)方面，我認(rèn)為這本著作十分有利于中文系或?qū)φZ(yǔ)言學(xué)感興趣的本科學(xué)生閱讀，可以在趙元任先生微言大義之下，對(duì)語(yǔ)言學(xué)范疇有所了解。

（一） 以探究方言來(lái)源方式定義

趙元任先生在“方言跟標(biāo)準(zhǔn)話”這一講中，先是對(duì)方言追根溯源，表明要將方言與外國(guó)語(yǔ)言區(qū)分開，不能像清末時(shí)北京有廣方言館中，將英語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)認(rèn)為成方言來(lái)研究，這方向是錯(cuò)的。再以法國(guó)和印度為例，就兩種情況：法國(guó)方言差距雖大，但是通行起來(lái)不算難，形成了在政府或教育機(jī)構(gòu)等正式場(chǎng)合用法國(guó)語(yǔ)言，而在民間鄉(xiāng)間多用Flemish話，雖沒(méi)有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，但多數(shù)人兩種語(yǔ)言都會(huì)。而在印度等較大的國(guó)家，存在著許多歷史上根本就沒(méi)關(guān)系的語(yǔ)言，情形也相對(duì)更復(fù)雜，取得一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)做全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，在方言差距大與政治因素上都存在著很大的困難。而我國(guó)方言的形式不同于前兩種情況，更傾向于從地理漸變與受政治影響形成分支來(lái)看，強(qiáng)調(diào)我國(guó)方言都是同源的語(yǔ)言分支，盡管有時(shí)分歧很厲害，如閩方言、吳方言等與北京話差距很大，但仍應(yīng)被認(rèn)為是一個(gè)語(yǔ)言的不同方言。

（二） 從方言與方言的關(guān)系探究方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)關(guān)系的異同

方言和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有何不同，成為了研究分析的重點(diǎn)部分。我覺(jué)得趙元任先生解釋的尤為好的一點(diǎn)就是：要想看方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有何不同，那么要來(lái)看方言和方言之間有何不同了。其實(shí)這就是將一個(gè)具體問(wèn)題放在普遍情況之中去解決，這樣解決問(wèn)題，我認(rèn)為實(shí)際上會(huì)比單獨(dú)解決這一個(gè)問(wèn)題所帶來(lái)的收獲更大。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)在從前也被稱為過(guò)官話、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)各種名稱。這些名稱的形成我總結(jié)為兩種原因：一是受政治因素的影響。二是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)應(yīng)是大眾公認(rèn)的，要么是過(guò)半數(shù)的人會(huì)使用，要么是很多的人聽得懂。但是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)事實(shí)上，也是一種方言。趙元任在講演中說(shuō)過(guò)：“平常說(shuō)方言，或是英文說(shuō)dialect這名詞好像說(shuō)一個(gè)人說(shuō)的話不標(biāo)準(zhǔn)，帶口音或者用的詞兒有土話在里頭，不是大家公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的，不是國(guó)語(yǔ)。這樣說(shuō)法好像國(guó)語(yǔ)不是一種天然的語(yǔ)言似的?！币姓J(rèn)一種語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，那么這種語(yǔ)言在成為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)之前必然存在于方言之中，它的前身是一種天然的語(yǔ)言。由此可見(jiàn)，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)其實(shí)是一種方言，普通所謂的方言也是方言，這就可以將方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的不同放入到方言跟方言的不同中去研究，方言跟方言中的所有原則、問(wèn)題都適應(yīng)于方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。不僅能夠解決方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)不同的問(wèn)題，還能理解各種方言的不同，如閩南話與重慶話、上海話與北京話等。

二、 從《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》深入了解方言調(diào)查

由于《語(yǔ)言問(wèn)題》是趙元任先生在大學(xué)作講演的講課內(nèi)容，因課時(shí)局限，對(duì)一種語(yǔ)言學(xué)研究無(wú)法深入探討，想要理解系統(tǒng)的全面的理論，還需要配合其他語(yǔ)言學(xué)方面的著作一起深入了解。由于本文主要是對(duì)《語(yǔ)言問(wèn)題》中“方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”這一講有感，所以我主要想了解對(duì)于方言的調(diào)查研究。趙元任先生1929年所著的《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》是吳語(yǔ)研究的經(jīng)典之作，從對(duì)吳語(yǔ)的調(diào)查研究來(lái)看趙元任先生在方言研究中的優(yōu)良作風(fēng)：精心設(shè)計(jì)調(diào)查方案，深入進(jìn)行調(diào)查研究，科學(xué)進(jìn)行成果表達(dá)。由于趙先生是在1926年開展了中國(guó)20世紀(jì)首次大規(guī)模的方言調(diào)查，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)情況不滿足永久性組織跟經(jīng)費(fèi)一致辦理、相當(dāng)訓(xùn)練的工作者、國(guó)內(nèi)太平這三點(diǎn)。與其等待，不如先小規(guī)模地在一個(gè)比較安靜的區(qū)域做簡(jiǎn)略的研究，再向周邊城市擴(kuò)大。在精心設(shè)計(jì)調(diào)查方案時(shí)，首先是調(diào)查區(qū)域的謹(jǐn)慎確定;其次是以表格形式科學(xué)巧妙地制訂調(diào)查內(nèi)容，在發(fā)音人的調(diào)查這一環(huán)節(jié)要嚴(yán)格進(jìn)行選擇，以保證調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確度。最后科學(xué)進(jìn)行成果表達(dá)時(shí)，從總體安排上，“音”詳“語(yǔ)”略。尤其對(duì)于吳音的聲韻調(diào)作了較系統(tǒng)的詳盡的調(diào)查研究，這又涉及了聲韻學(xué)，在這里不過(guò)多的解釋了。從成果的表達(dá)上看，研究成果都是以表格的形式，有利用在系統(tǒng)中更加便利清晰地進(jìn)行對(duì)比。趙先生這種語(yǔ)言調(diào)查研究風(fēng)格值得繼承和發(fā)揚(yáng)，這本著作與《湖北方言調(diào)查報(bào)告》為方言的研究樹立了典范。

本文通過(guò)多個(gè)方面對(duì)方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的關(guān)系進(jìn)行了探究，從上述觀點(diǎn)可以得出，實(shí)際上是對(duì)方言跟方言的關(guān)系上進(jìn)行探究，了解了方言，自然就理解了方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的關(guān)系了。很多人認(rèn)為正確的漢語(yǔ)就是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，其實(shí)不然，什么是正確的語(yǔ)言，這要看什么場(chǎng)合適宜于說(shuō)什么話和說(shuō)話人是什么身份，并不是死硬地奉行一種純語(yǔ)。每一種方言都有適用于相應(yīng)的場(chǎng)合，體現(xiàn)著其魅力，也影響著后世對(duì)語(yǔ)言的研究。

作者簡(jiǎn)介：

曹君閣，吉林省延邊朝鮮族自治州，延邊大學(xué)。