許洪義
(曲阜師范大學(xué).繼續(xù)教育學(xué)院,曲阜.273165)
20世紀(jì)60年代以來,隨著社區(qū)教育在構(gòu)建終身教育體系和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會過程中的重要作用日益凸顯,社區(qū)教育逐漸受到世界多國政府的關(guān)注。伴隨著改革開放的不斷深入,我國對社區(qū)教育的關(guān)注力度也逐漸加大,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出要“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育,加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè),基本形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。[1]然而,社區(qū)教育迄今仍然面臨諸多困境,這已經(jīng)形成影響社區(qū)教育進(jìn)一步發(fā)展的重大障礙與瓶頸。[2]在國家重視與社區(qū)教育發(fā)展的實(shí)際需要的背景下,張永所著的《社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展論》應(yīng)運(yùn)而生。該書于2018年由上海教育出版社出版,其作為新近研究社區(qū)教育問題之著作,以跨學(xué)科的視角探討社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的實(shí)質(zhì)與構(gòu)成,凸顯了社區(qū)教育這一研究領(lǐng)域的獨(dú)特問題與特殊邏輯。該書不僅為社區(qū)教育質(zhì)的發(fā)展提供方向性的指導(dǎo),而且對職業(yè)教育和成人教育研究者、社區(qū)教育研究者及實(shí)踐工作者也有一定的參考價值與借鑒意義。
從已有研究成果來看,我國學(xué)者對社區(qū)教育的相關(guān)研究主要從功能發(fā)揮、主體建構(gòu)、內(nèi)容建構(gòu)、活動范圍、運(yùn)行機(jī)制等維度探討社區(qū)教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問題,這些研究成果對社區(qū)教育的發(fā)展奠定了重要的理論基礎(chǔ)。然而,“我國有關(guān)社區(qū)教育的研究通常與社區(qū)教育的某一具體方面相結(jié)合”,[3]對于社區(qū)教育內(nèi)涵這一具有邏輯起點(diǎn)的相關(guān)論述,研究者卻鮮有涉獵,或其論證不成體系。《社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展論》則運(yùn)用內(nèi)涵發(fā)展這一獨(dú)特視角來探討社區(qū)教育領(lǐng)域的特有問題,可謂該書的創(chuàng)新之處。該書闡明,內(nèi)涵發(fā)展的概念為事物質(zhì)的方面的正向變化。基于內(nèi)涵發(fā)展的概念,作者提出,“社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的概念為社區(qū)教育這一事物質(zhì)的方面的正向變化,這是一種‘進(jìn)退底日新’,具體而言是一種‘進(jìn)步底日新’,而不是‘循環(huán)底日新’”。[4]該書在內(nèi)涵發(fā)展視角下對社區(qū)教育概念的闡述引發(fā)讀者對社區(qū)教育概念與發(fā)展的新思考,引導(dǎo)讀者將社區(qū)教育的概念視為動態(tài)發(fā)展的過程而非一成不變的固定概念,從而對社區(qū)教育的發(fā)展實(shí)質(zhì)產(chǎn)生新的認(rèn)識。
總體而言,該書以跨學(xué)科的內(nèi)涵發(fā)展視角來審視社區(qū)教育,在展現(xiàn)社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展本質(zhì)的同時揭示社區(qū)教育發(fā)展的著力點(diǎn),洞察社區(qū)教育質(zhì)性發(fā)展,形成了社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展特有的邏輯框架。且此視角引導(dǎo)讀者從“質(zhì)”的角度而非以往“量”的角度來探討社區(qū)教育的發(fā)展,不僅有助于讀者轉(zhuǎn)換研究思路,拓寬研究眼界,也使社區(qū)教育工作者在學(xué)習(xí)型社會建設(shè)背景下明晰社區(qū)教育“質(zhì)”的發(fā)展目標(biāo),對社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)合理的定位,從而促使社區(qū)教育更加持續(xù)健康地發(fā)展。
該書內(nèi)容結(jié)構(gòu)可用三層同心圓來表示。核心層的概念與理論是討論社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),也為社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展提供概念與理論上的滋養(yǎng)與動力;中間層的能力建設(shè)是社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的基本構(gòu)成,更是核心概念與理論的具體展開;最外層的具體領(lǐng)域與研究議題是社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展在專門領(lǐng)域與議題上的落實(shí),是社區(qū)教育理論發(fā)展的落腳點(diǎn)。三層同心圓緊密圍繞社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展,具有全息映照與逐次展開的關(guān)系,遞次論述了社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)。
不僅如此,該書在中間層核心概念的闡釋這一層面,將社區(qū)教育的服務(wù)能力、整合能力、推進(jìn)能力等各功能要素相互連鎖,交互作用,繼而結(jié)合代表性案例,有理有據(jù)地對社區(qū)教育的核心概念與理論基礎(chǔ)進(jìn)行透徹分析,并且,本層面是基于社區(qū)教育功能的定位確立的。社區(qū)教育的功能定位決定了社區(qū)教育實(shí)踐內(nèi)容和方式,明確社區(qū)教育的功能定位就明確了社區(qū)教育未來的發(fā)展目標(biāo)和方向。在社區(qū)教育的發(fā)展走向深化的重要時期,社區(qū)教育清晰的功能定位即為社區(qū)教育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。該書在核心概念層面中社區(qū)教育文化使命這一章節(jié)中,便將社區(qū)教育的功能定位于培育有助于創(chuàng)新的社會資本。這樣準(zhǔn)確的功能定位既為社區(qū)教育的內(nèi)涵發(fā)展提供自主性與方向感,有助于研究者找準(zhǔn)社區(qū)教育的發(fā)展方向,也為后續(xù)章節(jié)深層次的研究提供了邏輯基礎(chǔ)。
概念反映的是事物的共同本質(zhì)特點(diǎn),一個研究領(lǐng)域中的基本概念往往是該領(lǐng)域理論水平的集中表現(xiàn)。在研究過程中了解事物之一般概念,才能把握事物內(nèi)在的本質(zhì)特點(diǎn)。該書的概念理論篇便是通過探討社區(qū)教育概念元研究、社區(qū)教育的文化使命、“學(xué)習(xí)型社會”界定的迷思與清思、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建的關(guān)系梳理與發(fā)展取向這些社區(qū)教育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),在回答社區(qū)教育“是什么”的同時,也回應(yīng)“采用什么視角”以及實(shí)踐藍(lán)圖的問題,為后續(xù)章節(jié)分析社區(qū)教育的能力建設(shè)以及專題研究的篇章奠定了理論基礎(chǔ),也為社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展提供概念和理論上的內(nèi)在支撐。且該書在進(jìn)行理論闡述時采用了較為清晰的論證思路。例如,在“社區(qū)教育概念元研究”一章中,作者首先闡釋元研究的分析框架,其次進(jìn)行社區(qū)教育概念類型分類,最后系統(tǒng)地將社區(qū)教育界定為一種為了滿足社區(qū)發(fā)展需求與個體終身學(xué)習(xí)需要,基于社區(qū)參與與公民精神,通過整合利用社區(qū)各種資源而進(jìn)行的教育活動??傮w而言,該章通過表層分析、表層比較、深層分析、深層比較這四個層面對社區(qū)教育概念進(jìn)行多維度的辨析和深層次的解讀,以探尋社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的立足點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。這既可幫助讀者對社區(qū)教育的內(nèi)涵式發(fā)展進(jìn)行多角度的審視,也促使相關(guān)研究者開辟新思維,觸及社區(qū)教育研究新的生長點(diǎn)。
同時,作者不僅在理論闡述時展明清晰的論證思路,而且在闡釋社區(qū)教育的特殊形態(tài)時,在論述教育領(lǐng)域的一般概念和基礎(chǔ)理論的過程中代入社區(qū)教育,更助于讀者在基本概念中把握社區(qū)教育的特有本質(zhì)。該書的能力建設(shè)篇便是如此。由于該部分為三層同心圓的中間層,是核心概念與理論的具體展開,因此該部分的理論闡釋至關(guān)重要。作者在詮釋相關(guān)核心概念與理論過程中,在理清課程、專職工作者、管理理論、社會團(tuán)體的概念及類型、社區(qū)教育平臺與資源的基本含義這些基本概念的基礎(chǔ)上,透析社區(qū)教育的課程、社區(qū)教育管理改革的特殊表現(xiàn)形態(tài),并結(jié)合我國社區(qū)教育課程研究的狀況作明確的介紹。
“案例是理論與實(shí)踐聯(lián)系的重要中介,是將真實(shí)世界濃縮于媒介載體并呈現(xiàn)于教育工作者面前的簡捷工具”。[5]該書在對社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展作深入分析的過程中,將理論探討、實(shí)證研究與案例分析結(jié)合起來,以凸顯社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展的實(shí)務(wù)性和可操作性,實(shí)為該書的又一亮點(diǎn)。在能力建設(shè)篇的五個章節(jié)中,作者以基本概念為立足點(diǎn)論述社區(qū)教育在內(nèi)涵發(fā)展方面的特殊形態(tài),且結(jié)合有代表性與啟發(fā)性的案例加以論證,例如:臺北市松山社區(qū)大學(xué)的課程建設(shè)、上海市閘北區(qū)社區(qū)教育輔導(dǎo)員上崗培訓(xùn)調(diào)研、上海市青浦區(qū)社區(qū)教育綜合改革模式的探索與實(shí)踐、上海市普陀區(qū)中遠(yuǎn)兩灣城金鄰居活動情況。讀者在這些有代表性的案例中可發(fā)現(xiàn)個案的特色與創(chuàng)新之處,從而對社區(qū)教育的基本理論產(chǎn)生更多的思考,同時也使相關(guān)研究者更加明確社區(qū)教育未來的發(fā)展思路與發(fā)展瓶頸。
從該書所論述的社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的概念、特點(diǎn)及原則等方面來看,社區(qū)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會和諧的教育,要以公平為本,使每一個人都有機(jī)會享受教育服務(wù)。因此,城鄉(xiāng)社區(qū)教育的均衡發(fā)展應(yīng)是社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容。黨的十九大確立的決戰(zhàn)全面建成小康社會的七大戰(zhàn)略之一的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,也對農(nóng)村社區(qū)教育的發(fā)展提出了更高的要求。雖然該書所選取的相關(guān)案例都位于城市,但從案例中所探尋的社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的一般規(guī)律也為城市和農(nóng)村社區(qū)教育的均衡發(fā)展提供了理論性的指導(dǎo)??傊?,該書通過理論與實(shí)踐相結(jié)合,為社區(qū)教育工作者提供了推動社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的具體思路。
該書的專題研究篇主要探討社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展在專門領(lǐng)域與研究議題上的落實(shí),是前文理論闡述的落腳點(diǎn)。且各專題的研究方法都是依據(jù)研究對象的特質(zhì)所選取的,研究結(jié)果的呈現(xiàn)也是較為系統(tǒng)、全面的。在社區(qū)老年教育這一章中,作者結(jié)合實(shí)踐個案系統(tǒng)介紹美國、法國、德國、英國、日本和中國老年社區(qū)教育的概況,對國內(nèi)外老年教育的功能定位及其推行機(jī)制進(jìn)行比較分析,從而在老年教育的基本功能的明確、老年教育可及性的提升、老年教育的正規(guī)和完善三個方面提出可行性的建議。概言之,此專題的作者通過實(shí)證研究,在結(jié)合相關(guān)案例和獲取大量調(diào)查資料的基礎(chǔ)之上總結(jié)分析,從個別到一般,歸納出社區(qū)老年教育實(shí)質(zhì)發(fā)展之所在,在社區(qū)老年教育發(fā)展過程中具有較強(qiáng)的借鑒作用。在“社區(qū)青少年教育”一章中,作者運(yùn)用扎根理論方法,在歷史視野和國際參照中對社區(qū)青少年的概念架構(gòu)進(jìn)行探究與界定。且基于調(diào)查資料、結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)研究結(jié)論,總結(jié)分析社區(qū)青少年的認(rèn)同與體驗(yàn),并對社區(qū)青少年的生涯指導(dǎo)與教育提出可行性的建議。該專題研究目的明確,將研究對象窄化至狹義的社區(qū)青少年教育,結(jié)合多種研究方法,借鑒整合多位研究者的結(jié)論,同時列舉了豐富的數(shù)據(jù)資料加以佐證,有理有據(jù),論證嚴(yán)謹(jǐn),系統(tǒng)呈現(xiàn)了多元視角下的社區(qū)青少年教育。在“社區(qū)教育的國際比較”一章中,作者在綜觀社區(qū)教育國際比較的已有研究成果的基礎(chǔ)上,確定該章在描述取向和分析取向之間采取中間路線的研究方法,通過總結(jié)西方發(fā)達(dá)國家社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展概況,得到社區(qū)教育國際比較的啟示。該專題從方法問題入手,在實(shí)地調(diào)研所獲資料的基礎(chǔ)上系統(tǒng)而明確地論述所調(diào)查國家的發(fā)展概況,并得出相關(guān)啟示,為相關(guān)研究者提供了大量的詳實(shí)資料。
總體而言,三個專題的論述基于詳實(shí)的調(diào)查資料,呈現(xiàn)了較為系統(tǒng)的研究結(jié)論,提出了操作性較強(qiáng)的啟發(fā)與建議。不僅使讀者在閱讀過程中明了各議題的基本概況,明確社區(qū)教育未來發(fā)展方向,明晰社區(qū)教育發(fā)展的基本落腳點(diǎn),也引發(fā)讀者對研究思路確立以及研究方法選取的思考。
研讀該書“國際比較”一章不難發(fā)現(xiàn),雖然在“社區(qū)教育的國際比較”中對國際比較的研究方法和基本概念,以及歐美等發(fā)達(dá)國家的社區(qū)教育與社區(qū)發(fā)展概況等方面取得了一定的認(rèn)識并獲得相關(guān)啟示,但在研究過程及方法上也存在急需突破之處,對此作者也進(jìn)行了深刻的總結(jié)與反思。首先,在國家選擇上,有些國家,如印度、巴西等作為發(fā)展中國家,社區(qū)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和條件與我國社區(qū)教育的發(fā)展有一定的同質(zhì)性,但因受語言限制較難獲取有借鑒意義的資料。其次,就選擇的國家而言,因各國存在內(nèi)在本質(zhì)的多樣性,限于各國的本質(zhì)特征不同、發(fā)展的實(shí)際條件不一,不得不縮小關(guān)注面,僅僅關(guān)注各個國家中富有特色的社區(qū)教育實(shí)踐,而較難把握各國社區(qū)教育發(fā)展的整體概況。最后,在實(shí)地調(diào)研過程中,雖充分認(rèn)識到實(shí)地調(diào)研的重要性,然而受調(diào)研者時間與精力等條件的限制,實(shí)地調(diào)研過程中也存在一定困難。作者的反思,為讀者及相關(guān)研究者在研究對象的選擇、資料的收集以及調(diào)查方法的選取等方面提供了啟發(fā)與思考,在幫助讀者充分了解作者研究思路的同時,也為相關(guān)研究者的未來研究提供一些警醒與深思。
《社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展論》一書將理論探討、實(shí)證研究與案例分析結(jié)合起來,以內(nèi)涵發(fā)展的獨(dú)特視角在對社區(qū)教育的本質(zhì)概念進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)之上,利用層層遞進(jìn)的理論探討模式與具有代表性的案例詮釋社區(qū)教育的內(nèi)涵式發(fā)展,通過專題研究探討社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展在專門領(lǐng)域與研究議題上的落實(shí)??傮w來說,該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容實(shí)用,既利于一般讀者從基本概念入手全面清晰地認(rèn)識社區(qū)教育,也為社區(qū)教育研究者推動社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展提供更多的理論與實(shí)踐指導(dǎo),為推動社區(qū)教育內(nèi)涵式發(fā)展的一線工作者提供了具體思路,是一項(xiàng)重要的研究成果。
(張永著.社區(qū)教育內(nèi)涵發(fā)展論.上海:上海教育出版社,2018.)