摘 要：儀式感就是參與者在儀式過程中產生的內心感受，在學校德育活動中加強儀式感，借助儀式感德育教育作用，讓學生從儀式中規(guī)范行為、積累體驗，促進學生良好道德品質的養(yǎng)成，提高學生德育行動能力。

關鍵詞：儀式感;學校德育活動;德育成長

促進學生良好道德品質的養(yǎng)成是學校德育的根本任務和終極目標。在重要時間節(jié)點，依學生身心發(fā)展的特點及學校的現(xiàn)實環(huán)境，開展相應的具有豐富儀式感的德育活動，是實現(xiàn)德育目標的重要方法。德育活動中儀式感的培養(yǎng)有助于學生感受活動的重要性，提高活動的參與度，實現(xiàn)學生道德水平的提高。

一、 深刻理解儀式感的豐富內涵

“儀式是指按一定的文化傳統(tǒng)將一系列具有象征意義的行為集中起來的安排或程序?！眱x式同時也是重要的教育力量。學校德育活動中的儀式可以讓學生了解傳統(tǒng)文化，了解活動的背景，明確活動的目的，具有教育的功能。儀式感是一種豐富復雜的感情，是活動組織者借助儀式通過對活動中象征和意義的感悟。

圣·德克序貝里曾在《小王子》中對這種特殊心情作了感性而又準確的詮釋。儀式就是“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”這一時刻和別的時刻有所不同，因為我們賦予了它特殊的含義，寄予了更豐富的內涵，承載了更多的期待和目標。學校德育活動中的儀式也是如此?；顒邮冀K貫穿學生學習生活的始終。學校德育活動和普通的校園活動有很大的不同，除具有普通校園活動的功能性質之外，更重視對參與者道德情感的激發(fā)，對活動內在精神意義的深入挖掘，以達到提高學生道德行為能力。

儀式感是學校德育活動中非常重要內容，正因如此，《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》明確提出，要“通過組織豐富多彩的主題班會、隊會、團會，晨會，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，引導未成年人弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)”。

二、 重視儀式感的德育育人功能

儀式在德育活動中的重要作用，儀式的育人功能一直被大家所認同和肯定。儀式是一種文化表現(xiàn)形式，儀式同時也具有德育育人的功能，儀式能促進人的德育成長。儀式的道德教育功能是通過活動的儀式感而實現(xiàn)的。儀式感是儀式道德教育功能得以實現(xiàn)的心理基礎和途徑。

學校的德育活動貫穿學生校園生活的始終，從開學初的開學典禮，到學期末的散學典禮，從每周的升旗儀式，到依重要的時間節(jié)點而開展的各種活動，如入隊儀式、頒獎儀式、學科周、科技節(jié)、體育節(jié)等等。無論哪種德育活動，都有自己特定的儀式，都區(qū)別于普通的校園活動，蘊含豐富的內在精神意義。參與活動，舉行儀式時，會激起學生參與學校德育活動時超出平常一般的情感體驗，道德感知，引導學生的行為發(fā)展，達成學校的育人目標。

（一） 強化儀式感對群體和個體的心理影響

康德說：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新、有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則?！蹦軌驗檫@一觀念奠定基礎，激發(fā)內心必須服從的指令，并實現(xiàn)這一行動的，就是發(fā)自內心的不可違抗的神圣感。這種對道德成長的強烈愿望，激發(fā)了學生的成長愿望，讓學生能見賢思齊，見不賢而自省，努力約束自己的行為，經過強化訓練穩(wěn)定個人道德育行為。

儀式從一開始就根植于活動，充滿著莊嚴和神圣。儀式是學校德育活動的重要呈現(xiàn)方式，每學期開學、散學典禮，每周的升旗儀式，新隊員入隊儀式，少先隊鼓號隊的訓練等等，都是常規(guī)性的學校德育活動。每個群體都有自己固定的組成結構、心理狀態(tài)。群體對成員有一種向心力吸引力，同樣成員對群體也有吸引力。比如學校德育活動中經常舉行的“星級班級評比”“先進班級評比”“體育道德風尚獎評比”，學生看到自己的班級當選了，會產生集體榮譽感，會高興、振奮、自豪。

（二） 實現(xiàn)學生道德行為的自覺成長

在學校教育中，道德本來就是儀式背后所蘊含的深層意義所在。在有儀式感的德育活動中，學生的主人翁地位得到了確認，學生的個體感受和情感體驗受到重視，凸顯了作為自我的價值和責任所在;學生同伴之間還可以在活動中進行親密的溝通以及相互比照與借鑒，在活動中與同齡者溝通交流。在莊重的儀式環(huán)境下，很容易產生認同感、自豪感和責任意識，更有利于學生道德行為的自覺成長。

（三） 提高學生道德行為執(zhí)行力

“儀式是在集合群體之中產生的行為方式，它們必定要激發(fā)、維持或重塑群體中的某些心理狀態(tài)?！辟x有儀式感的學校德育活動，不僅給了學生表達情緒的機會，同時還創(chuàng)造、激發(fā)出各種情緒體驗，進而情感升華。在學校教育中，儀式更是促進個體成長，使個體獲得體驗的途徑。儀式能夠幫助個體塑造道德情感，培養(yǎng)道德情操，成就道德行為。

在富有儀式感的德育活動中，學生可以很好地規(guī)范、檢視自己的行為。學校德育活動，一般是以集體活動的方式來開展，學生作為參與者，在群體內與其他成員一同參與活動。他們受群體內其他成員的影響，模仿、合作、競爭，慢慢地形成群體內的規(guī)則。同時，群體內這種受活動組織者引導的，約定俗成的規(guī)則又反作用于群體內成員身上。經過長期的、反復的熏陶，潤物無聲的浸染，學生的道德行為執(zhí)行力將得到大大的提高。

三、 學校德育活動中更好地體現(xiàn)儀式感的實施策略

就目前情況而言，在學校開展的德育活動中基本上不缺少儀式，真正缺乏的是儀式感。當然，德育活動終究不同于純粹的儀式。因此，對德育活動儀式感的強調，必須有方法有策略。

（一） 注重精神內涵的領悟多于形式

學校教育中，有些活動只是一味追求秩序上的規(guī)范，只強調形式上的表達，不注重儀式內涵的挖掘和理解。有時也可能出現(xiàn)另一種情況，即“重活動，輕儀式”，只停留于活動是否順利完成，活動過程，活動儀式是否規(guī)范，對參加活動的學生的教育是否到位，是否真正起到了教育作用，變得無關緊要。學生的真實情感和體驗被忽視，部分學生只不過是觀眾，活動的意義和道德教育無法實現(xiàn)。

要重視學校德育活動對學生精神內涵的培養(yǎng)。既要重視儀式的含義和功能，又不過分夸大儀式的作用，又要切實發(fā)掘儀式中蘊含的教育元素。要依據(jù)學校德育活動的內容、目標以及學生的實際情況，認真構思策劃，規(guī)范儀式的流程，引導學生在活動中感受活動儀式的神圣、莊重。激發(fā)學生情感，感受活動豐富的精神內涵，以學生的情感體驗為切入點，切實提高學校德育活動的效果。

（二） 重視學生真實情感體驗的激發(fā)

任何儀式都在營造一種讓參與者深刻感受到的在場感，是參與者與儀式所蘊含的具有情境的雙向交流和對話，參與者必須要接受規(guī)定情境渲染的引導。同時，參與者在情感激發(fā)下，思想、觀念得到進一步的影響和強化，自覺地把其內化成認識和信仰，去遵從守護它。

學校對學生的儀式感培養(yǎng)主要體現(xiàn)在德育活動的儀式、規(guī)范的流程，穩(wěn)定的環(huán)境和相宜的氛圍。同時，還需要把學生的真實情感體驗作為一個重要出發(fā)點，在活動氛圍的營造和學生情感體驗的激發(fā)兩方面下功夫?；顒臃諊臓I造包括環(huán)境的布置，氛圍的烘托，音樂的選擇，環(huán)境的裝飾，甚至包括參與者的著裝等。這些要跟儀式內容相契合。

如組織“緬懷革命先烈的祭掃活動”，在活動開始前和活動結束后，開展“英雄知多少”主題班會活動，開展“說說清明節(jié)”等有意義的活動。通過情景的創(chuàng)設，氛圍的營造，強化參與活動的學生真實情感體驗的激發(fā)，組織者適時地引導和點撥，充分激發(fā)學生的認同感。

（三） 提升學生的道德認同感和歸屬感

學生是學校德育活動的主體，提升學生的道德認同感和歸屬感。是以學生主動參與和積極體驗為前提的。經驗告訴我們，如果只是以成人的視角，由老師事前安排、訓練好，學生只是以觀眾參與的活動，恰恰無法提升道德認同感和歸屬感。

因此，對德育活動儀式感的重視，學生主體地位的凸顯就顯得尤為重要了。首先，儀式的設計安排和開展要盡量貼近學生的實際生活，力求適應學生身心發(fā)展的特點，以加強學生歸屬感和認同感為目標。這需要活動設計組織者以學生的心理發(fā)展特點為出發(fā)點，讓學生真正成為活動的主體。其次，努力在活動中實現(xiàn)參與人員的平等關系，老師和學生之間，學生和學生之間，道德面前沒有特殊公民，在儀式活動中，可能會因為承擔任務的不同，分工的不同，帶來角色的不同。但無論怎樣分工，他們都是活動的參與者，都是平等的。無論是活動的策劃者，組織者，實施者，還是參與者都平等地參與活動。在規(guī)范的儀式中，在豐富的活動中團結凝聚大家的情感，教師激勵、欣賞、引導學生，促進學生道德踐行由消極執(zhí)行轉向主動踐行。

如可采取舉辦學校校徽、吉祥物設計征集大賽、學校新校區(qū)楹聯(lián)征集大賽、學校的大型校慶活動等開放的方式開展儀式教育。讓學生成為學校的一分子，成為儀式活動的一分子。讓學生參與到學校組織生活中的各個層面。

四、 總結

學校德育活動和儀式之間既緊密相連，又有所區(qū)別，儀式只是達成德育目的的手段和重要載體。儀式感的培養(yǎng)是學生在集體生活中逐漸成長的重要任務，教育工作者要充分調動各種有利的積極因素，發(fā)揮學生主觀能動性，激發(fā)學生道德情感的產生和德育執(zhí)行能力的提高。在設計和組織各種學校德育活動時，從內容到形式，必務以學生的現(xiàn)有德育能力和水平為出發(fā)點。努力讓學生成為活動的主人，讓學生從規(guī)范的儀式中去受到教育和熏陶，豐富自身體驗，促進德育成長。

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作者簡介：賴婉茹，廣東省深圳市，深圳市坪山區(qū)坪山實驗學校。