王蘭

摘 ? ?要： 二十一世紀是文化共同性和多樣性并行的時代，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代。其中，作為研究人類民族共同體的民族學顯得尤為重要。但目前民族學本科專業(yè)的課程設(shè)置存在一定的問題?；诖?，本文以培養(yǎng)“二十一世紀的人”為民族學本科課程設(shè)置的總體目標，加大實踐課程的設(shè)置、注重學術(shù)前沿和現(xiàn)實問題的解讀、加強跨文化研究的課程比例，循序漸進地提高學生的學習和實踐能力。真正將民族學專業(yè)做成“地天通”的學問，將民族學本科生培養(yǎng)成為適應(yīng)二十一世紀需要的創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞： “二十一世紀的人” ? ?新時代 ? ?民族學本科

2016年5月17日習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力”[1]。民族學作為哲學社會科學的重要學科之一，對我國民族團結(jié)、國家統(tǒng)一及世界發(fā)展有著重要作用。民族學從西方國家起源，后傳入中國?！?928年前后，中央研究院社會科學研究所民族學組等民族學專業(yè)研究機構(gòu)的建立，是中國民族學學科建立的標志之一”[2]。一些高校和研究所陸續(xù)進行民族學學科建設(shè)。改革開放后，民族學有了很好的發(fā)展，但是在對全國大學本科教育中民族學專業(yè)進行研究時發(fā)現(xiàn)存在一些問題，需要進行相應(yīng)的探索與改革。

一、民族學本科專業(yè)課程重構(gòu)的必要性

在2018年各高校本科招生中，可以看到目前擁有民族學本科專業(yè)的學校一共只有22所，大多數(shù)學校分布在我國西部邊疆地區(qū)。中山大學、新疆大學等高校雖有民族學專業(yè)但并未在2018年招生。如表1所示：

在這24所擁有民族學本科專業(yè)的高校中，存在一定的發(fā)展問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)的民族學本科生就業(yè)形勢欠佳。在深入調(diào)查和分析后，認為民族學本科專業(yè)目前課程設(shè)置方面存在的問題具體如下：

其一，民族學專業(yè)設(shè)置的定位和目標不明確，致使課程體系欠缺整體性和合理性。其二，課程設(shè)置缺乏地區(qū)和學校特色，不能很好地與地方發(fā)展相結(jié)合。第三，沒有能夠適應(yīng)二十一世紀時代需求的課程模塊。其四，實踐和應(yīng)用類課程薄弱，田野調(diào)查機會較少，學生動手能力不強。結(jié)合上述分析，筆者認為民族學課程設(shè)置改革勢在必行，應(yīng)基于民族學課程設(shè)置的目標進行重構(gòu)。

二、民族學本科課程重構(gòu)的目標定位

“設(shè)置一個專業(yè)，就需要設(shè)計一套課程，形成課程體系。反過來要設(shè)計好課程體系，才能辦好一個專業(yè)”[3]。民族學專業(yè)課程設(shè)置總體目標是培養(yǎng)“二十一世紀人”。費孝通先生說：“二十一世紀要解決的主要問題之一是：各種不同文化的人，也就是懷著不同價值觀念的人，怎樣在這個經(jīng)濟越來越息息相關(guān)的世界上和平共處?！盵4]要在人的精神文化領(lǐng)域里建立起促進相互理解、寬容和共存的教育體系。民族學的理論要求尊重各民族的歷史和文化，每種文化都有存在的功能和價值，要理解民族民間文化，尊重地方性知識。

為實現(xiàn)此目標需要做到以下幾點：（1）民族學專業(yè)課程設(shè)置要有利于民族學走向現(xiàn)代化。（2）民族學專業(yè)課程的設(shè)置要培養(yǎng)對國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢有貢獻的人。（3）民族學本科課程設(shè)置要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[5]。（4）民族學專業(yè)課程設(shè)置既要符合教學改革的要求，又要滿足學生考研和就業(yè)的需要。

總之，民族學專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)符合社會經(jīng)濟發(fā)展水平的變化，遵循教育自身發(fā)展規(guī)律，符合學校辦學定位與辦學實際，堅持以人為本與地方特色的建設(shè)理念，培養(yǎng)出理論基礎(chǔ)厚、創(chuàng)新能力強、實踐本領(lǐng)硬、綜合素質(zhì)高的民族學本科專業(yè)人才。

三、民族學課程重構(gòu)的原則

（一）理論課與實踐課相結(jié)合，讀萬卷書更要行萬里路。

“理論課程是指使學生掌握有關(guān)專業(yè)必需的原理、規(guī)律及方法等知識的課程，包括基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)理論課程。實踐課程是為培養(yǎng)學生實踐性或應(yīng)用性能力的課程，包括實驗、實訓、課程設(shè)計、畢業(yè)論文（設(shè)計）、社會調(diào)查及社會實踐等”[6]。民族學課程設(shè)置中一個重要內(nèi)容就是將理論課與實踐課相結(jié)合。民族學理論課程包括民族學專業(yè)基礎(chǔ)理論、民族學基礎(chǔ)知識和民族學基本方法。學生可以通過理論課程的學習，掌握民族學這門學科的相關(guān)知識和方法，了解本專業(yè)最新研究成果和發(fā)展趨勢，如“民族學通論”“民族學研究方法”“中國民族志”等。民族學實踐課程主要是為了訓練學生掌握學習民族學和進行民族學田野調(diào)查的基本技能，發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新型，著重培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。田野調(diào)查是民族學學科最突出的特征，是民族學的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括“田野調(diào)查籌劃能力、田野數(shù)據(jù)收集能力、田野數(shù)據(jù)分析處理能力、調(diào)查地語言應(yīng)用能力、人際交往能力5個二級維度”[7]。

通過將理論課程與實踐課程有機結(jié)合，避免理論和實踐的脫節(jié)，激發(fā)學生學習和探索的精神，以及解決問題、溝通合作的能力。培養(yǎng)學生堅忍不拔、刻骨鉆研的工作和學習作風，為以后進入工作崗位和繼續(xù)深造提供基礎(chǔ)。

（二）通論課與專題課相結(jié)合，注重學術(shù)前沿和現(xiàn)實問題解讀。

民族學課程的設(shè)置應(yīng)該將通論課與專題課相結(jié)合。學生通過學習通論課，可以系統(tǒng)了解民族學的思維方式、理論派別、歷史演變和民族學修養(yǎng)。這些課程包括前述的理論課程及人類學的分支學科，如民族考古學、民族經(jīng)濟學、影視民族學等。讓學生更好地應(yīng)對跨學科的社會需求，同時有利于從事其他學科研究。

民族學專題課程主要指對民族學基礎(chǔ)知識、基本理論中的某些內(nèi)容進行重點講授。如民族學和人類學名詞解讀、民族學和人類學理論流派解讀、民族關(guān)系史專題等。在專題課程中特別注意學術(shù)前沿及民族地區(qū)經(jīng)濟等具體問題的講授，還應(yīng)將學術(shù)界有爭議的問題或無定論的問題展現(xiàn)給學生，激發(fā)他們探索的興趣。

通論性課程與專題性課程是相互聯(lián)系、缺一不可的。民族學專業(yè)教師通過學習通論課和專題課，能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實際例子中，方便學生學習，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生解決問題的能力。

（三）基礎(chǔ)課與地方特色課相結(jié)合，加強跨文化研究。

民族學課程設(shè)置要體現(xiàn)同一性和差異性相結(jié)合的理念，既要有基礎(chǔ)課程的設(shè)置，又要有地方特色課程的設(shè)置。不僅使學生掌握本學科專業(yè)的基本知識和技能，還能夠照顧到各辦學院校的辦學環(huán)境、所在地區(qū)的民族特色、二十一世紀的時代特點及創(chuàng)新型的社會需求。

民族學課程注重基礎(chǔ)課程的講授，包括理論和實踐兩部分內(nèi)容。強調(diào)民族學課程的基礎(chǔ)性，不僅授學生以“魚”，更授學生以“漁”，為學生的發(fā)展提供智能儲備。民族學課程更要注重地方特色性課程的講授。地方特色課程的設(shè)置和學習符合當?shù)貙嶋H情況、符合學校的地域環(huán)境，更有利于本地區(qū)學生發(fā)展、增強專業(yè)適應(yīng)性。根據(jù)學校辦學特點和生源特點，以及民族地區(qū)工作的需要，建設(shè)特色性課程體現(xiàn)人才培養(yǎng)特色。

（四）循序漸進，逐步提高。

根據(jù)教育人類學的觀點，學生在專業(yè)方面的學習是一個循序漸進的過程。要綜合考慮學生的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等特點進行課程編輯和學習。設(shè)置民族學專業(yè)課程時遵循循序漸進的原則，不同年級、不同層次開設(shè)不同的課程，大學一、二年級多開民族學專業(yè)的基礎(chǔ)知識，大三、大四多開設(shè)應(yīng)用性強的課程。

同時每學期至少布置一篇論文寫作，通過反復訓練提高學生的寫作能力。每個寒暑假都要布置學生進行田野調(diào)查，既有自己調(diào)查，又有專業(yè)教師帶隊調(diào)查。在調(diào)查中書寫調(diào)查筆記和調(diào)研報告，在調(diào)研報告的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并寫作相關(guān)學術(shù)論文，解決問題，將理論與實際相結(jié)合。

四、展望

為了更好地培養(yǎng)出適應(yīng)二十一世紀需要的創(chuàng)新型人才，民族學本科專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)堅持以人為本的辦學理念，強調(diào)實踐性和應(yīng)用型，注重“頂天立地”的培養(yǎng)，進行比較式研究，培養(yǎng)學生真正理解費孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的含義。

總之，通過民族學專業(yè)課程設(shè)置改革，改變民族學作為“冷門專業(yè)”的形象，擴大本民族專業(yè)的社會影響力和增加學生就業(yè)機會，更能為專門從事民族學研究儲備人才。在這個承前啟后、繼往開來的偉大時代，民族學本科生能夠為決戰(zhàn)全面建成小康、進而全面建設(shè)社會主義、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕貢獻自己的力量，成為滿足時代需要的“二十一世紀的人”。

參考文獻：

[1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com//politics/2016-05/18/c_ 1118891128.htm，2016-05-18.

[2]王建民.中國民族學史（上）[M].昆明：云南教育出版社，1997：120.

[3]張楚廷.大學教學學[M].長沙：湖南師范大學出版社，2002：99.

[4]費孝通.從小培養(yǎng)21世紀的人[J].群言，1989（12）：12-16.

[5]周英.地方本科高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究[M].北京：煤炭工業(yè)出版社，2009：9.

[6]李孟輝.高校課程研究[M].上海：上海交通大學出版社，2012：15.

[7]田阡，甘鳳春，彭愛輝.基于專業(yè)核心能力的民族學本科課程設(shè)置規(guī)范探析[J].民族論壇，2014（11）：105-109.

基金項目：本文系2017年吉林省高等教育教學改革研究課題“民族學專業(yè)高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系探索與實踐研究”;吉林省教育科學“十二五”規(guī)劃重點課題“高校民族旅游專業(yè)設(shè)置與吉林省文化產(chǎn)業(yè)對接研究”（批準號：ZD15062）階段性研究成果。