[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在華留學(xué)生文化是校園文化的重要組成部分，在國(guó)際化辦學(xué)成為高校發(fā)展基本趨勢(shì)的條件下，推進(jìn)在華留學(xué)生文化融入校史校情教育，有助于進(jìn)一步豐富校園文化生活、增強(qiáng)中外學(xué)生交流、深化高校德育。針對(duì)當(dāng)前在華留學(xué)生文化融入校史校情教育在思想觀(guān)念、機(jī)制構(gòu)建、陣地建設(shè)、教育渠道等方面存在的問(wèn)題，需要從校園文化建設(shè)的系統(tǒng)性、整體性出發(fā)，將在華留學(xué)生文化納入整個(gè)校園文化之中，構(gòu)建起學(xué)校多部門(mén)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮學(xué)校檔案館（校史館）的文化傳播陣地作用，充分運(yùn)用多種方式擴(kuò)大在華留學(xué)生的文化傳播，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)校國(guó)際化辦學(xué)水平，構(gòu)建和諧的校園文化。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?留學(xué)生文化;校園文化;校史校情教育;開(kāi)放辦學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）25-0072-02

校史校情作為學(xué)校寶貴的文化資源，構(gòu)成校園文化的核心組成部分，在校園文化建設(shè)中具有傳承、凝聚的作用。近年來(lái)，隨著來(lái)華留學(xué)生數(shù)量逐年增加，在華留學(xué)生的文化適應(yīng)問(wèn)題也日益受到我國(guó)教育界的普遍關(guān)注。將在華留學(xué)生文化融入校史校情教育對(duì)提升在華留學(xué)生的適應(yīng)能力、豐富校園文化內(nèi)涵、增強(qiáng)中國(guó)學(xué)生與在華留學(xué)生交流等均具有重要意義。

一、在華留學(xué)生文化融入校史校情教育的基本依據(jù)

在經(jīng)濟(jì)全球化迅速推進(jìn)的21世紀(jì)，國(guó)家間的合作交流為高校持續(xù)發(fā)展提供了不可獲缺的國(guó)際資源，高等教育國(guó)際化隨之成為全球高校發(fā)展的必然趨勢(shì)。1950年11月，羅馬尼亞派出2名學(xué)生到清華大學(xué)報(bào)到學(xué)習(xí)，自此揭開(kāi)了新中國(guó)外國(guó)學(xué)生來(lái)華留學(xué)深造的序幕。改革開(kāi)放以來(lái)，在華留學(xué)生數(shù)量日益增加，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年共計(jì)49.2185萬(wàn)名外國(guó)留學(xué)生在全國(guó)各地1004所高等院校學(xué)習(xí)[1]。將在華留學(xué)生文化融入校史校情教育之中，對(duì)提升大學(xué)的辦學(xué)水平、深化高校德育具有重要意義。

第一，有助于豐富校園文化生活。大學(xué)文化是指高等學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的具有時(shí)代特征的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等的總稱(chēng)。大學(xué)文化是一種群體文化，是大學(xué)的特色和基礎(chǔ)，優(yōu)秀的大學(xué)文化是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基石，是全面提升大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提[2]。在華留學(xué)生教育是高等學(xué)校教育的重要內(nèi)容，高校留學(xué)生教育的發(fā)展歷程折射出高校發(fā)展的基本歷程，在華留學(xué)生教育構(gòu)成我國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)縮影。校史校情是學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的寶貴精神資源，凝聚了一個(gè)學(xué)校建設(shè)發(fā)展的智慧，蘊(yùn)含著豐富的文化資源。在華留學(xué)生文化是豐富多彩校園文化的一個(gè)組成部分，將其納入校史校情教育之中，有助于呈現(xiàn)高校校園文化的整體風(fēng)貌。

第二，有助于增強(qiáng)中外學(xué)生交流。改革開(kāi)放以來(lái)，在開(kāi)放辦學(xué)理念的推動(dòng)下，在大學(xué)校園內(nèi)，不同國(guó)籍、不同民族的大學(xué)生同在一個(gè)校園、同在一個(gè)教室成為現(xiàn)代大學(xué)的一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。與此同時(shí)，國(guó)情、地域文化的差異成為異國(guó)大學(xué)生日常互動(dòng)交流面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。將在華留學(xué)生文化融入校史校情教育之中，如運(yùn)用易于接受的圖片、影像、實(shí)物檔案作展示，并配有多種語(yǔ)言的解說(shuō)，有助于增進(jìn)彼此之間的溝通與交流，促進(jìn)文化互鑒認(rèn)同，構(gòu)建和諧的校園文化。

第三，有助于深化高校德育。高校的校史校情是一種豐富的文化資源，同時(shí)也是一部典型的鄉(xiāng)土德育教材[3]，校史校情教育搭建起了德育工作與社會(huì)聯(lián)系的橋梁。校史校情教育要想取得實(shí)效性，能夠讓學(xué)生入腦入心，關(guān)鍵在于能夠采取一種好的教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在華留學(xué)生擁有多重身份，他們既是大學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是其本職工作;還是文化的使者，一定程度上還是中華文化的傳播者和所在國(guó)文化的傳播者。在華留學(xué)生文化融入高校校史校情教育之中，擴(kuò)寬了高校德育的內(nèi)容，深化了高校德育。

二、在華留學(xué)生文化融入校史校情教育的現(xiàn)實(shí)困境

在華留學(xué)生文化融入校史校情教育是提升高校辦學(xué)美譽(yù)度的重要內(nèi)容，是增進(jìn)校園文化交流的必然要求。將在華留學(xué)生文化融入校史校情，成為豐富校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。但是，如何將在華留學(xué)生文化真正融入校史校情教育，并發(fā)揮良好效果，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中依然存在一定的困境。

（一）在思想觀(guān)念上，對(duì)在華留學(xué)生文化存在片面認(rèn)識(shí)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)是阻礙在華留學(xué)生文化融入校史校情教育的重要因素。在日常工作中，在華留學(xué)生文化融入校史校情教育力度不夠的原因是多方面的，在思想認(rèn)識(shí)方面的誤區(qū)主要表現(xiàn)在：一是對(duì)校史校情教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。近年來(lái)，一些高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到校史校情教育對(duì)校園文化建設(shè)、大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價(jià)值，但是，對(duì)校史校情的概念認(rèn)識(shí)仍不清晰，以致于一些高校在校史校情教育過(guò)程中并未將在華留學(xué)生文化納入其中，在華留學(xué)生文化在校園文化中處于一種邊緣化狀態(tài)。二是對(duì)在華留學(xué)生文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一些高校認(rèn)為，在華留學(xué)生是異國(guó)文化的代言人，將在華留學(xué)生文化納入校史校情教育之中不利于彰顯我國(guó)文化特色，這種認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)帶有明顯狹隘的民族主義色彩，并未基于文明的多樣包容、互學(xué)互鑒的基礎(chǔ)之上。

（二）在機(jī)制構(gòu)建上，未能建立高效有序的聯(lián)動(dòng)模式

校史校情教育是高校學(xué)生教育的重要內(nèi)容，尤其對(duì)大學(xué)生的德育尤為重要。在華留學(xué)生文化融入校史校情教育是一項(xiàng)系統(tǒng)過(guò)程，需要學(xué)校相關(guān)職能部門(mén)通力合作、高度配合。相對(duì)于目標(biāo)明確、分工明晰的高校檔案管理工作，一些高校對(duì)留學(xué)生檔案工作并沒(méi)有引起足夠重視[4]。在對(duì)在華留學(xué)生文化認(rèn)識(shí)誤區(qū)尚未消除的情況下，一些高校認(rèn)為在華留學(xué)生文化是學(xué)校涉及留學(xué)生教學(xué)管理相關(guān)部門(mén)的事情，片面認(rèn)為學(xué)校留學(xué)生處和教務(wù)處負(fù)責(zé)學(xué)校留學(xué)生的所有事務(wù)，其他部門(mén)與留學(xué)生工作關(guān)系不大。正是基于以上認(rèn)識(shí)，一些高校對(duì)在華留學(xué)生文化挖掘不盡如人意，出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的現(xiàn)象，在學(xué)校頂層設(shè)計(jì)層面并未將其納入學(xué)校發(fā)展的統(tǒng)籌布局之中，不利于校園文化整體實(shí)力的發(fā)展。

（三）在具體融入上，檔案館（校史館）陣地建設(shè)仍需加強(qiáng)

在華留學(xué)生文化融入校史校情教育，需要憑借一定的載體或者陣地。檔案館（校史館）是開(kāi)展學(xué)校檔案保存、校史校情教育的重要場(chǎng)所，在校園文化建設(shè)當(dāng)中有著重要地位和作用。將在華留學(xué)生文化融入校史校情教育之中，檔案館（校史館）在留學(xué)生資料保存、場(chǎng)館設(shè)計(jì)、教育培訓(xùn)開(kāi)發(fā)等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在現(xiàn)實(shí)操作中，不少檔案館（校史館）的布局主要介紹學(xué)校硬軟件基本情況，著重體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的重大事件、重要人物，這是任何一所高校校史館都應(yīng)做到而且必須做到的事情，但是，伴隨學(xué)校國(guó)際化水平的提升和在校留學(xué)生人數(shù)的增長(zhǎng)，在留學(xué)生文化成為校園文化重要內(nèi)容的新的背景條件下，一些高校并未將國(guó)際交流內(nèi)容納入校史館建設(shè)布局之中，在華留學(xué)生的基本情況在校史校情之中未能得到充分呈現(xiàn)。

（四）在教育渠道上，創(chuàng)新教育形式尚需完善

豐富的教育內(nèi)容和教育形式是校史校情教育浸潤(rùn)學(xué)生心靈的必然要求。目前，在華留學(xué)生文化融入校園文化的形式仍然比較單一，一般多采用展覽的形式展示在華留學(xué)生文化，對(duì)在華留學(xué)生文化在校園文化的地位和作用彰顯的表達(dá)相對(duì)較少，一定程度上忽略了在華留學(xué)生文化的整體作用發(fā)揮。

三、在華留學(xué)生文化融入校史校情教育的基本路徑

在華留學(xué)生文化融入校史校情教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，從思想觀(guān)念更新、機(jī)制構(gòu)建的聯(lián)動(dòng)模式、校史館陣地建設(shè)、創(chuàng)新教育形式渠道等多個(gè)方面著手推進(jìn)，對(duì)進(jìn)一步提升大學(xué)辦學(xué)的國(guó)際化水平、構(gòu)建和諧校園具有重要價(jià)值。

第一，在思想觀(guān)念上，從校園文化建設(shè)的系統(tǒng)性、整體性出發(fā)，將在華留學(xué)生文化納入整個(gè)校園文化之中。從內(nèi)涵上分析，校史校情涉及學(xué)校建設(shè)與發(fā)展的方方面面，從歷時(shí)性上反映不同歷史時(shí)期學(xué)校發(fā)展的全貌，從共時(shí)性上反映當(dāng)下學(xué)校各方面的具體情況。改革開(kāi)放以后，國(guó)際化辦學(xué)的要求成為學(xué)校發(fā)展的基本趨勢(shì)，基于此，留學(xué)生進(jìn)入中國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、工作等構(gòu)成在華留學(xué)生文化的一部分，在華留學(xué)生也是一筆寶貴的校友資源。正因如此，在思想觀(guān)念上，需要將在華留學(xué)生文化視為校園文化的一部分，充實(shí)校園文化的內(nèi)涵，并納入校史校情教育之中，唯有如此，才能為推動(dòng)在華留學(xué)生文化融入校史校情教育提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

第二，在機(jī)制構(gòu)建上，需要建立多部門(mén)的聯(lián)動(dòng)模式。在華留學(xué)生涉及學(xué)校多個(gè)職能部門(mén)（如國(guó)際學(xué)院、留學(xué)生處、教務(wù)處、學(xué)生后勤管理中心等），真正實(shí)現(xiàn)將在華留學(xué)生文化融入校史校情教育之中，需要在學(xué)校政策設(shè)計(jì)上加強(qiáng)統(tǒng)籌，發(fā)揮與在華留學(xué)生相關(guān)各部門(mén)的積極作用，在人員、經(jīng)費(fèi)、政策等多方面給予支持，提高在華留學(xué)生文化在校園文化中的融合深度，如此一來(lái)，一方面，有助于提高在華留學(xué)生的適應(yīng)性能力，增加中國(guó)學(xué)生與在華留學(xué)生的深入互動(dòng)交流;另一方面，有助于提高我國(guó)高校國(guó)際辦學(xué)水準(zhǔn)，一定程度上有助于提升中國(guó)國(guó)際教育的國(guó)際美譽(yù)度。

第三，在陣地建設(shè)上，發(fā)揮學(xué)校檔案館（校史館）的文化傳播作用。大學(xué)承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作等重要功能。作為大學(xué)的第五功能——國(guó)際交流合作，彰顯的是大學(xué)開(kāi)放化辦學(xué)程度和水平，是我國(guó)推進(jìn)國(guó)家傳播能力建設(shè)的應(yīng)有之義。學(xué)校檔案館（校史館）作為學(xué)校一個(gè)不可或缺的職能部門(mén)，在傳播在華留學(xué)生文化、開(kāi)展校史校情教育方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。一方面，根據(jù)學(xué)校國(guó)際化辦學(xué)的特色和水平，檔案館（校史館）在展覽模塊的開(kāi)辟上，可以開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的模塊來(lái)介紹學(xué)校的國(guó)際化辦學(xué)情況，將在華留學(xué)生的基本情況納入其中，能夠有效提高融入校史校情教育的程度;另一方面，在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)等分模塊中，有意識(shí)地、實(shí)事求是地加入國(guó)家化辦學(xué)水平這一要素，在模塊講解上，可以根據(jù)需要安排在華留學(xué)生參與到檔案館（校史館）講解隊(duì)伍之中，對(duì)發(fā)揮其在校園文化傳播、加深其對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同感具有積極作用。

第四，在教育渠道方面，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大在華留學(xué)生文化傳播。新媒體環(huán)境下需要采用多種方式推進(jìn)在華留學(xué)生文化的深度融合，在傳播載體上，運(yùn)用微信、微博、微視頻、客戶(hù)端等新興媒體，將在華留學(xué)生的生活點(diǎn)滴記錄下來(lái)，與中國(guó)學(xué)生共同分享，增加交流溝通的深入度。此外，以開(kāi)展講座等方式向在華留學(xué)生宣講中華文化，或者讓在華留學(xué)生親自分享在華的感受等，有助于增進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)學(xué)生的友誼，增加在華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、所在地校園文化的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]2018年各國(guó)在華留學(xué)生近50萬(wàn)韓國(guó)學(xué)生逾5萬(wàn)居第一[EB/OL].http：//news.sina.com.cn/c/2019-04-12/doc-ihvhiewr5302378.shtml，2019-04-12.

[2]李進(jìn)才.高等教育教學(xué)評(píng)估詞語(yǔ)釋義[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2016.

[3]柳禮泉，唐珍名.高校德育視野下的校史校情教育[J].高校理論戰(zhàn)線(xiàn)，2011（3）.

[4]鄧麗芝.高校留學(xué)生檔案管理的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].文教資料，2018（18）.

編輯 趙瑞峰