林莘

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?贊科夫通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，形成了獨(dú)特的教師思想。他認(rèn)為教師應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生、具備高水平的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)教師進(jìn)行繼續(xù)教育的重要性。贊科夫的教師思想對(duì)我國(guó)教師的發(fā)展仍具有學(xué)習(xí)與借鑒意義。作為新時(shí)代的教師，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的教育理念，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生;培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng);正視教師培訓(xùn)，構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?教師;思想;當(dāng)代意蘊(yùn)

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G645 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）25-0124-02

贊科夫（1901—1977），蘇聯(lián)教育家及心理學(xué)家、教育科學(xué)院院士。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)20年的教育實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)教師仍然是教學(xué)的核心，教師的專(zhuān)業(yè)水平直接影響最終的教學(xué)質(zhì)量?；趯?shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)，贊科夫形成了一套系統(tǒng)的教師思想。

一、贊科夫的教師思想

（一）教師應(yīng)以正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)生

1.以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的一般發(fā)展為根本宗旨?！八^一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學(xué)生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想。”贊科夫認(rèn)為教師在傳統(tǒng)教學(xué)中大都偏向知識(shí)的傳授與背記，以“機(jī)械灌輸”“重復(fù)訓(xùn)練”為主要教學(xué)方式，認(rèn)為“只要進(jìn)行教學(xué)就能充分使學(xué)生在發(fā)展上取得預(yù)期的成效”。這種固化的教學(xué)思想很大程度上壓抑了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，漠視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。他認(rèn)為教師、教學(xué)、發(fā)展之間是一種相互影響的關(guān)系，主張學(xué)生是處在不斷發(fā)展中的個(gè)體。教師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展之前，培養(yǎng)學(xué)生在發(fā)展中所需的各種能力。這將是其后順利掌握任何一門(mén)學(xué)科知識(shí)、從事任何一份工作的基礎(chǔ)。

2.充分尊重并熱愛(ài)學(xué)生。在贊科夫看來(lái)，每個(gè)學(xué)生都有著不同的理想與獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)。這是他們的特點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)“一般發(fā)展”的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生的興趣，而不是把自己的想法強(qiáng)加在其身上。他強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生就是愛(ài)包括“差生”在內(nèi)的所有學(xué)生，要平等對(duì)待每一個(gè)人?！捌恋暮⒆尤巳硕枷矚g，而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)把掌握知識(shí)混同于發(fā)展，教師通常認(rèn)為考試成績(jī)差的學(xué)生難以有所成就，沒(méi)有在他們的發(fā)展上下功夫。而贊科夫卻認(rèn)為：“在全體學(xué)生都有其發(fā)揮精神力量的廣闊領(lǐng)域的教學(xué)條件下，每一名學(xué)生也都有著其漫長(zhǎng)的發(fā)展路程?！苯處煴仨毥o予這些“差生”更多的耐心和信心，善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，并提供針對(duì)性的幫助。

（二）教師應(yīng)具備高水平的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

1.知識(shí)與能力。從知識(shí)層面來(lái)說(shuō)，贊科夫認(rèn)為：“為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深厚的知識(shí)?！币环矫妫敖處煈?yīng)當(dāng)在他所教的那些學(xué)科方面擁有足夠的知識(shí)”。另一方面，發(fā)展性教學(xué)體系以盡可能多、廣、深的知識(shí)去豐富學(xué)生的精神世界。教師的知識(shí)面需進(jìn)行擴(kuò)充，了解日常教學(xué)中需要用到的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。對(duì)能力層面來(lái)說(shuō)，贊科夫強(qiáng)調(diào)教師要具備對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行分析的能力。他認(rèn)為：“在提高教師的業(yè)務(wù)水平方面，很重要的一點(diǎn)，就是要把完成同一個(gè)教學(xué)任務(wù)或教育任務(wù)而采取的各種不同的方法和方式進(jìn)行對(duì)比?！边@個(gè)過(guò)程主要鍛煉教師的思維能力，充分理解并把握每種教學(xué)方法的特點(diǎn)，再?gòu)闹羞M(jìn)行選擇。

2.創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新精神?！八^創(chuàng)造性，就是有一種不斷前進(jìn)，向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向。明天一定要比今天做得更好，——這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘。”贊科夫認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有一定的復(fù)雜性、多變性，這就從根本上決定了教師無(wú)法預(yù)先掌握處理課堂問(wèn)題的全部方法，而是需要在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及課堂環(huán)境創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生一般發(fā)展的教育目的要求教師必須具備蓬勃向上的創(chuàng)新精神。教師不僅要注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料的創(chuàng)新，還要關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新。在創(chuàng)造的過(guò)程中，教師不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，這樣才能根本貫徹發(fā)展性教學(xué)思想。

（三）重視教師繼續(xù)教育工作

“當(dāng)然，人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。甚至像熱愛(ài)兒童、熱愛(ài)教師勞動(dòng)這樣一些品質(zhì)，也是可以培養(yǎng)的?！苯處熢谶M(jìn)入工作崗位后可能會(huì)遇到各種各樣的困難，而系統(tǒng)的教師培訓(xùn)則可以相應(yīng)解決這些問(wèn)題。贊科夫認(rèn)為培養(yǎng)師資的學(xué)校的工作有一些共同的問(wèn)題，包括沒(méi)有重視教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的融合、忽視教師理解教學(xué)以及缺少對(duì)教學(xué)方法相關(guān)內(nèi)容的討論。針對(duì)這些問(wèn)題，贊科夫提出在教師培訓(xùn)過(guò)程中要著重強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的有效融合。理論知識(shí)要指導(dǎo)實(shí)踐、用于實(shí)踐才算真正發(fā)揮作用。教育實(shí)踐過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)反過(guò)來(lái)又為理論的發(fā)展提供方向和依據(jù)。他強(qiáng)調(diào)，在培訓(xùn)過(guò)程中要讓教師養(yǎng)成主動(dòng)反思、勤于反思的好習(xí)慣，對(duì)在教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致分析，及時(shí)做出調(diào)整，提高教學(xué)水平。

同時(shí)，贊科夫認(rèn)為教師還需要利用“集體”進(jìn)行“自我提高”。他試圖讓所有教師處于一個(gè)“大集體”之中，主動(dòng)與其他教師進(jìn)行交流，或是在各種研究會(huì)議、討論會(huì)議、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)議、公開(kāi)課上學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。“集體”可以提醒處在團(tuán)隊(duì)之中的教師不能松懈、不能怠慢，給予教師一定的壓力與動(dòng)力，督促教師嚴(yán)格要求自己。因此，贊科夫認(rèn)為“集體”與“自我”這兩者不是矛盾的雙方，而是相互支持、共同進(jìn)步的關(guān)系。

二、贊科夫教師思想的當(dāng)代意蘊(yùn)

（一）樹(shù)立正確的教育理念，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

贊科夫通過(guò)長(zhǎng)達(dá)20年的教育實(shí)驗(yàn)證明教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。這是贊科夫針對(duì)傳統(tǒng)教育存在的弊端與自己的研究發(fā)現(xiàn)所提出的一種新型教育理念?！耙话惆l(fā)展”的教育理念具有鮮明的時(shí)代意義，它既包括智力因素的發(fā)展，也包括非智力因素的發(fā)展。這為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了更多的可能性，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，正確的教育理念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的作用。

我國(guó)的新課程改革一直提倡素質(zhì)教育，旨在糾正“應(yīng)試教育”現(xiàn)象，教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在此背景下，教師的教育理念必須及時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，由注重知識(shí)轉(zhuǎn)向注重發(fā)展，形成態(tài)度、知識(shí)、能力三者有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)發(fā)展觀。教師不能片面地通過(guò)知識(shí)灌輸來(lái)追求升學(xué)率，而是應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)與水平的提高。教師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記每一個(gè)學(xué)生都具有發(fā)展的潛能，某些方面的特質(zhì)會(huì)隨著心智的成熟而逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，必須用足夠的耐心和信心來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)

贊科夫認(rèn)為，教師的工作往往具有復(fù)雜性、偶然性，已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)有時(shí)無(wú)法解決所有的問(wèn)題。這就決定教師必須有創(chuàng)新精神，積極思考新的解決方法。思想、觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。創(chuàng)新意識(shí)將會(huì)支配教師去完成相應(yīng)的創(chuàng)新行為，并貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在我國(guó)，部分教師存在著觀念落后、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題，這阻礙了教師個(gè)人水平的提高。因此，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神刻不容緩。

日常教學(xué)過(guò)程中，一方面，在教材的使用上可以進(jìn)行創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程中不能照搬教材內(nèi)容，應(yīng)把生活中的事物與教材結(jié)合起來(lái)，加入個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)造性地使用教材?；蚵?lián)系學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)進(jìn)度，適當(dāng)調(diào)整教材順序或者重組教材。另一方面，在教學(xué)方法上也可以進(jìn)行創(chuàng)新。根據(jù)教學(xué)條件靈活應(yīng)變，創(chuàng)造性地使用各種教學(xué)方法。比如在信息時(shí)代的背景下，把教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)結(jié)合，適當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)手段來(lái)引入或呈現(xiàn)教材內(nèi)容。另外，教師還可以自覺(jué)參與到課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)工作中。課程開(kāi)發(fā)本質(zhì)上也是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，在合理利用校內(nèi)外各種課程資源的同時(shí)，還應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，結(jié)合學(xué)校的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，創(chuàng)新出適合本校的課程。

（三）正視教師培訓(xùn)，構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”

贊科夫認(rèn)為教師培訓(xùn)對(duì)培養(yǎng)教師的才能、提高其綜合素質(zhì)有著重要的意義。隨著教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會(huì)各界對(duì)教師所提出的要求逐漸提高，教師所需要掌握的知識(shí)也處于逐漸增多的狀態(tài)。這就要求學(xué)校及有關(guān)部門(mén)積極組織教師培訓(xùn)，教師主動(dòng)參與其中。但在現(xiàn)實(shí)中，很多教師排斥教師培訓(xùn)，認(rèn)為參加教師培訓(xùn)沒(méi)有什么意義，甚至是在浪費(fèi)時(shí)間。教師必須轉(zhuǎn)變觀念，正視教師培訓(xùn)。在教師培訓(xùn)的過(guò)程中，既可以學(xué)到詳細(xì)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，完善自身的知識(shí)理論體系;也可以進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，從實(shí)踐中檢驗(yàn)自己對(duì)知識(shí)的掌握情況以及明確自身教學(xué)技能、教學(xué)能力所處的水平;最后還可以與同事、專(zhuān)家、學(xué)者等進(jìn)行交流，提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

同時(shí)，贊科夫也非常重視“集體”對(duì)提高教師個(gè)人水平的作用，這與目前所提倡的“學(xué)習(xí)共同體”理念有著異曲同工之妙。“學(xué)習(xí)共同體”是教師之間互相交流、學(xué)習(xí)的群體性、集體性組織，目的是實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的合作與共享。教師在教學(xué)中遇到問(wèn)題時(shí)，相互合作、共同解決，以此來(lái)達(dá)到相互促進(jìn)、共同提高的目的。教師不再是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體，教師的發(fā)展建立在學(xué)習(xí)型集體發(fā)展的基礎(chǔ)上。教師的個(gè)人發(fā)展融入專(zhuān)業(yè)性教師集體組織的發(fā)展中，為教師發(fā)展提供了有力的組織支持。

概而言之，贊科夫的教師思想對(duì)提高我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)水平、發(fā)展教育事業(yè)具有重要的借鑒意義。我們要善于從不同教育家的思想中吸取經(jīng)驗(yàn)，并與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)整與自我完善，成為新時(shí)代所需要的好教師。

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編輯 馬燕萍