摘 要：杜甫詩歌內(nèi)容寬廣，他寫自然不同時(shí)節(jié)風(fēng)雨，體裁多樣，注入了詩人多方面的情感和思想。其中《春夜喜雨》的知名度最高，全詩緊扣詩題，描寫細(xì)致入微;注意聲律煉字，對(duì)仗工整;同時(shí)詩歌彰顯了詩人心懷天下的高尚品格。

關(guān)鍵詞：杜甫;《春夜喜雨》;賞析

杜甫詩集現(xiàn)存一千四百多首詩歌中，以雨為題目或題目中帶雨的詩歌有四十余首，其中最有名首推《春夜喜雨》，歷代品評(píng)者很多，現(xiàn)當(dāng)代也不乏鑒賞文章。然而作品的解讀總是常讀常新，不同的讀者面對(duì)同一首詩會(huì)有不同的體悟和發(fā)現(xiàn)。筆者在前人的基礎(chǔ)之上，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)，求正于方家。

一、全詩緊扣詩題

在我國古典文學(xué)中，詩歌可以稱得上是漢語文學(xué)文化的精華，有一些詩人常常以“無題”為題作詩篇。無題勝有題，之所以選擇用"無題"作題目，可能是因?yàn)樽髡卟槐阌诨虿幌胫苯佑妙}目來顯露詩歌的主旨。這樣的詩，往往寄托著作者難言的隱痛，莫名的情思，苦澀的情懷，執(zhí)著的追求等。無題詩給后來的讀者帶來了理解的困難，而杜甫的詩歌，大部分都有明晰的題目，并且詩歌的題目和內(nèi)容之間有緊密的聯(lián)系，所以在賞析詩歌的時(shí)候，從詩題入手，不失為一種賞析的視角，有助于我們對(duì)于詩歌的賞析。

《春夜喜雨》寫作方面的特點(diǎn)和賞析方面應(yīng)該如何的切入，古人也有很好的見解。比如清代學(xué)者浦起龍所著《讀杜心解》認(rèn)為“寫雨切夜易，切春難”，可以為我們今天賞析杜甫的這首名作，提供重要的視角。這首五言律詩首聯(lián)為“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄昂糜曛獣r(shí)節(jié)”，首先提及題目中的“雨”;“當(dāng)春乃發(fā)生”，此句承接上句“時(shí)節(jié)”順熱而來，可以稱得上浦起龍所說的對(duì)應(yīng)題目“切春”。頷聯(lián)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，沒有提及“雨”字，但是這兩句的主語都是“雨”，“隨風(fēng)”而到的是“雨”，“潛入夜”的也是“雨”，運(yùn)用了比擬的手法，把雨寫得好像通達(dá)人性?！皾櫸铩币彩菑膫?cè)面說明“雨”的細(xì)小，“細(xì)無聲”對(duì)春天的毛毛細(xì)雨作了進(jìn)一步的補(bǔ)充，以上二句，都是從聽覺的角度，主要來描寫春雨在夜間的到來，所以這二句可算得上是“切雨”和“切夜”，還是緊扣詩題。

頸聯(lián)“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，這是從視頻的角度來描寫春雨，承接了上面兩句的聽覺描寫之后，詩人杜甫又比較高明地在無形之中轉(zhuǎn)換了描寫的視角?！耙皬皆凭愫凇?，可以算是“切夜”，又暗含著“春雨”降臨時(shí)節(jié)的天象，也可以算是“切雨”，可以算得上是一語雙關(guān);“江船火獨(dú)明”，也是具有雙關(guān)的性質(zhì)，因?yàn)槭呛谝菇蹬R，才顯明“火獨(dú)明”;同時(shí)，借助于“江船火”，在微弱的漁火中，可以看到春天的細(xì)雨在下，又一次照應(yīng)這首詩歌的題目“春夜喜雨”，算是圍繞詩題作進(jìn)一步的展開。

尾聯(lián)中“曉看紅濕處，花重錦官城”是虛寫明天的美景，完全是詩人由今晚的細(xì)雨，為明天的百花爭艷所作的合理的推測?！按夯ā焙汀扒镌隆弊鳛榇笞匀皇浅Ｒ姷默F(xiàn)象，也是最具有代表性的詩歌意象。詩人經(jīng)常截取花作為春天的一個(gè)側(cè)面，“紅濕處“是通過雨水加以烘托花開的茂盛，算是“切春”兼“切雨”，具有二重性的作用。

首聯(lián)描寫“當(dāng)春乃發(fā)生”（萬物生機(jī)勃勃）的時(shí)節(jié)，“好雨”（及時(shí)雨）與春天相隨。頷聯(lián)承接寫雨隨風(fēng)夜中悄然而至，細(xì)雨綿綿，“潤物細(xì)無聲”。頸聯(lián)進(jìn)一步開拓視野，寫雨夜的“野徑”和“江船”，以上都是實(shí)寫。最后尾聯(lián)詩人蕩開一筆，展開豐富的聯(lián)想，虛寫明日春曉雨后成都百花競開的繁盛景象。

綜上所述，可以說整首詩歌都是圍繞詩題“春夜喜雨”，從不同側(cè)面展開，但是詩人的喜悅之情，表現(xiàn)得含而不露。

二、注意聲律煉字，對(duì)仗工整

杜甫曾經(jīng)在《江上值水如海勢聊短述》：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！边@兩句寫出了詩人對(duì)于寫詩的態(tài)度和寫詩的技巧，還有詩人對(duì)于詩歌價(jià)值的追求。杜甫在其他詩歌創(chuàng)作時(shí)，也是有意識(shí)自覺地追求詩歌的字句，在《春夜喜雨》這首詩中也有充分地展現(xiàn)。對(duì)于這首詩的煉字聲韻方面，據(jù)李?！督承莫?dú)運(yùn) 仁者襟懷——杜甫<春夜喜雨>賞析》一文中有詳細(xì)的解釋，現(xiàn)引用如下：“這首詩有著獨(dú)特的聲情之美。詩人押的是庚韻，韻腳為‘生、‘聲、‘明、‘城，庚部折聲情特點(diǎn)是‘振厲（王易《詞曲史》），也就是清亮、昂揚(yáng)向上，詩人藉以表現(xiàn)春雨的勃勃生機(jī)，是非常適宜的。詩中的平聲字與仄聲字都是20個(gè)（注意‘俱與‘看在此都讀平聲），長短相間，聲調(diào)十分和諧?！?/p>

筆者認(rèn)為全詩對(duì)仗比較工整的兩句是“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”。從音韻的角度來看，這兩句的平仄是“仄仄平平仄，平平仄仄平?！逼截仆耆窍喾吹?，一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系非常完整。

另一方面，從詞性、詞義、結(jié)構(gòu)或者詞語所蘊(yùn)含的意義方面來看，這兩句的對(duì)仗也是比較工整的。“野徑”和“江船”，從詞性上來說，是名詞對(duì)名詞;從結(jié)構(gòu)上來看，都是偏正結(jié)構(gòu);“野徑”荒蕪人煙，“江船”有人看守，這兩個(gè)詞語從有無人氣的方面來看，也是相反的;再者從詞語的意義來看，前者可以泛指陸地，后者可以泛指水域，可以看出春天夜雨的范圍非常的廣闊。“云”對(duì)“火”，從詞性上來看，是名詞對(duì)名詞，屬于自然現(xiàn)象的一一相對(duì);從色彩方面來看，“云”蘊(yùn)含著黑色，“紅”代表著紅色，二者所代表的顏色是相反的;從空間上來看，“云”在上，“火”在下，進(jìn)一步描述了夜雨的空間范圍的遼闊?！熬恪焙汀蔼?dú)”從詞義上來看，意義相反，是從范圍的角度來描述所修飾的對(duì)象;“黑”與“明”也是意義相反，是從顏色的視角來描寫夜雨，四個(gè)詞可以明顯的分為對(duì)立的兩組，具有明顯的襯托作用，野徑的“俱黑”，反而更能顯示出江火的“獨(dú)明”，而又和協(xié)地統(tǒng)一在“夜雨”的范圍之下。

三、杜甫心懷天下的品格

中國的田園詩起源可以追溯到先秦以前的《詩經(jīng)》中，真正的成熟則是到了東晉末年的陶淵明。在魏晉以前，人與自然的關(guān)系在文學(xué)中的表現(xiàn)，自然作為詩人的審美對(duì)象的特征并不是特別明顯。徐復(fù)觀先生在《中國藝術(shù)精粹》一書中認(rèn)為：“在魏晉以前，通過文學(xué)所看到的人與自然的關(guān)系，是詩六義中的‘比與‘興的關(guān)系?！撕苌僦鲃?dòng)地去尋求自然，更不會(huì)要求在自然中求得人生的安頓。”因此，“山水與人的情緒相通，不一定是由于以山水為美的對(duì)象，也一定是為了滿足追求乾的美的要求?！倍ㄟ^南北朝詩人對(duì)自然美的追求，隋唐的詩人作為后繼者，在自然山水和田園風(fēng)光中，進(jìn)一步把它們作為審美的對(duì)象，稱情的對(duì)象。杜甫作為盛唐時(shí)期的代表詩人，其作品也有明顯的表現(xiàn)。

清代學(xué)者浦起龍所著《讀杜心解》評(píng)價(jià)《春夜喜雨》這首詩“喜意都從罅縫里迸透”，說明杜甫詩作雖然比較切題，但是比較含蓄，需要我們后來者細(xì)細(xì)品味。杜甫作為詩人，對(duì)自然界的風(fēng)花雪月比一般人更為敏感。“好雨知時(shí)節(jié)”，一個(gè)“好”字，表現(xiàn)雨是有道德的;一個(gè)“知”字，表現(xiàn)雨下得及時(shí)，是通人情的。從文學(xué)藝術(shù)的修辭手法上來看，運(yùn)用的是“擬人化”，用心理功能的層面來說，就是“移情”?！爱?dāng)春乃發(fā)生”一句，筆者認(rèn)為周正舉《說“當(dāng)春乃發(fā)生”》一文中解釋最為完備，下面引述如下：“發(fā)生”，萬物萌發(fā)、滋長?！鞍l(fā)生”用在這里，一是強(qiáng)調(diào)“春”，二是申說上句“知時(shí)”，三是引起第四句“物”。這句意思是說：正值春天，也就是萬物生長之時(shí)?！爱?dāng)春乃發(fā)生”，是一喜，“好雨知時(shí)節(jié)”是雙重驚喜。起句含蓄蘊(yùn)藉?！皾撊胍埂眲t是喜悅雨悄悄地來到，“潤物”點(diǎn)明雨的輕柔和無私;“野徑”和“江船”都可以看到雨，詩人心喜雨下的范圍廣，詩人的視野已經(jīng)向城外擴(kuò)張，可以想見遼闊的農(nóng)田都在受到細(xì)水的滋潤?！盎ㄖ劐\官城”是遙想，更是作者喜悅內(nèi)心的投射。雖然全篇沒有一個(gè)“喜”字，細(xì)細(xì)品味體察，句句可見詩人內(nèi)心的喜悅之情。

杜甫年輕時(shí)期的理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》，隨著安史之亂的爆發(fā)，杜甫在乾元二年（759）逃亡到四川，在成都建草堂，暫時(shí)獲得安穩(wěn)的日子，亂世之中，理想破滅，身為儒家信徒的杜甫，關(guān)心民生的心始終如一。據(jù)《舊唐書》記載：“寶應(yīng)元年八月，臺(tái)州人袁晁反，陷浙東州郡。廣德四年李光弼討之?！笨梢钥吹浇仙硎軕?zhàn)亂的影響。而同一時(shí)期，唐肅宗寶應(yīng)元年（762）年，成都發(fā)生春旱。杜甫這一首詩正是在久旱逢春雨的這一特定的背景下寫成的。雖然杜甫自己在草堂上過上了相對(duì)舒暢的日子，杜甫時(shí)刻胸懷天下“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”《自京赴奉先縣詠懷五百字》，保持著他一貫憂國憂民的赤子本色，這才是真正的詩人杜甫。

《春夜喜雨》這首詩，既是當(dāng)時(shí)氣侯普通的記錄，也是詩人對(duì)所處時(shí)代的真實(shí)反映，背后更是詩人心系天下百姓的偉大情懷的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].北京：商務(wù)印書館，2010

[2]周正舉.說“當(dāng)春乃發(fā)生”[J].杜甫研究學(xué)刊，1997（04）

[3]浦起龍.讀杜心解[M].北京：中華書局，2010

[4]李睿.匠心獨(dú)運(yùn) 仁者襟懷——杜甫《春夜喜雨》賞析[J].學(xué)語文，2016（01）

[5]蕭滌非等著.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1983

作者簡介：

韓留永，南通開放大學(xué)中職學(xué)院，副教授，研究方向：宋代文學(xué)與地域文化。