程實(shí)

諾獎(jiǎng)離現(xiàn)實(shí)很近，反貧窮不是空話和大話。

“日拱一卒無有盡，功不唐捐終入?！?。10月14日，阿比吉特·班納吉、艾絲特·杜芙若、邁克爾·克雷默3位經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同分享2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。3位學(xué)者通過細(xì)致的分析和考量，提出了在反貧窮方面具有可執(zhí)行性的措施，不僅延展了該領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)，也在減輕全球貧困方面提出了實(shí)驗(yàn)性方案。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之所以廣受關(guān)注，在于其與現(xiàn)實(shí)的“遠(yuǎn)”和“近”。

諾獎(jiǎng)離現(xiàn)實(shí)很近，本次獲獎(jiǎng)?wù)咦龀龅闹匾碚摵蛯?shí)證貢獻(xiàn)對(duì)于我們理解當(dāng)下大有裨益。

第一，本次諾獎(jiǎng)?lì)C給在反貧窮研究上做出了重要貢獻(xiàn)的3位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提示了當(dāng)前全球需要或者應(yīng)該更多關(guān)注“貧窮的本質(zhì)”。窮人未必是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或者經(jīng)濟(jì)繁榮的受益者，但一定是經(jīng)濟(jì)衰退或者經(jīng)濟(jì)放緩的最大受害者。在全球化倒退、收入分配空前失衡的背景下，沒有話語權(quán)的窮人并非趨勢(shì)和市場(chǎng)的主導(dǎo)力量，反而成為了沉默的大多數(shù)。特別在當(dāng)下，貿(mào)易沖突引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)陰霾，從反貧窮的立場(chǎng)看，政府更應(yīng)該有所作為，以避免貧富差距的進(jìn)一步惡化。

第二，3位諾獎(jiǎng)獲得者的理論見微知著，揭示出反貧窮政策的“蝴蝶效應(yīng)”。反貧窮絕非一時(shí)之功，但小的努力最終會(huì)累積產(chǎn)生巨大的效果。貧窮的原因并非完全在于窮人在經(jīng)濟(jì)決策方面的非理性，而更多是影響其命運(yùn)的信息、資源、環(huán)境等要素與代表性個(gè)體有所差異。這也意味著反貧窮的政策選擇需要更加注重細(xì)節(jié)和根源，方寸見真章。

第三，反貧窮需要更加對(duì)稱的信息和更加公平的機(jī)會(huì)。當(dāng)前，全球兩極分化的形成帶來了民粹主義和保守主義氛圍，這在某種程度上將阻礙要素的流動(dòng)和自由貿(mào)易，從而與反貧窮的初衷格格不入，甚至?xí)觿　柏毟F的詛咒”。所以，改變貧窮需要徹底反思經(jīng)濟(jì)政策，改變“以鄰為壑”的導(dǎo)向，在全球范圍內(nèi)促進(jìn)信息順暢流動(dòng)，推動(dòng)更多的自由貿(mào)易機(jī)會(huì)。

諾獎(jiǎng)離現(xiàn)實(shí)又很遠(yuǎn)，當(dāng)下真實(shí)經(jīng)濟(jì)世界的發(fā)展在不少方面已突破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。其一，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)所表彰的工作大多是經(jīng)受了歷史檢驗(yàn)的理論與經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)，其經(jīng)典性的另一面是滯后性或非完備性。從這個(gè)角度而言，諾獎(jiǎng)其實(shí)是對(duì)過去的回溯性評(píng)價(jià)。其二，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原點(diǎn)是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的有條件抽象，所謂化繁為簡(jiǎn)，以還原出復(fù)雜性背后的本質(zhì)規(guī)律。但在當(dāng)下分工日益細(xì)化、業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)、科技跨界爆發(fā)的時(shí)代，對(duì)于傳統(tǒng)假設(shè)本身的挑戰(zhàn)或?qū)τ诩僭O(shè)是否仍能反映現(xiàn)實(shí)的質(zhì)疑更加凸顯。其三，傳統(tǒng)理性決策的適用范圍和條件正面臨前所未有的沖擊。國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)決策的主體，不同版本的理性行為模型是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基石和工具。但在民粹主義、保守主義、孤島主義等短期非理性行為沖突與雜糅的環(huán)境中，基于單一或改進(jìn)的理性模型所作出的前瞻判斷與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝難以彌合。其四，本世紀(jì)以來部分年份的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)有將追求于思想創(chuàng)新讓位給執(zhí)著于分析技術(shù)之嫌。技術(shù)化固然豐富了經(jīng)濟(jì)分析的武器庫(kù)，但相對(duì)于穿越時(shí)空的經(jīng)濟(jì)思想，終究會(huì)成為可被替代的手段。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論如一座座燈塔，能幫助我們認(rèn)清部分經(jīng)濟(jì)真相，但要解決不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題，更需要行動(dòng)力。人類的全部智慧就包含在4個(gè)字中：等待、希望。繼2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給關(guān)注于可持續(xù)發(fā)展的諾德豪斯（William D. Nordhaus）和羅默（Paul M. Romer）教授之后，本次諾獎(jiǎng)?lì)C給3位致力于反貧窮事業(yè)的學(xué)者，飽含著“希望”和“等待”的正能量。從3位獲獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)和調(diào)研看，反貧窮的措施只要堅(jiān)持下去，或能取得超出預(yù)期的成效。而事實(shí)上，中國(guó)憑借強(qiáng)烈的決心、殷切的希望、有力的舉措，為全球反貧困事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，這無疑是對(duì)反貧窮行動(dòng)最好的宣傳。相信縱使在當(dāng)前復(fù)雜多變的全球局勢(shì)之下，憑借理論的指引和實(shí)干的態(tài)度，反貧窮事業(yè)終將開辟新道路，迎來新未來。