蘇依拉其其格

摘要：歷史類博物館有著豐富而深刻的文化血脈，大眾可以通過參觀來曾廣見聞，切實(shí)提升文化素養(yǎng)。本文從博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品出發(fā)，先對相關(guān)設(shè)計(jì)要求進(jìn)行分析，隨后從圖形語言特性、創(chuàng)意表現(xiàn)等方面總結(jié)發(fā)掘策略，希望為推進(jìn)博物館建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：歷史類博物館;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;圖形語言;發(fā)掘策略

引言

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為博物館的重要部分，需要基于博物館主題來設(shè)計(jì)能夠呈現(xiàn)多樣化地域特色、審美風(fēng)尚的產(chǎn)品[1]。圖形語言則是承擔(dān)主題藝術(shù)或者歷史內(nèi)容的重要載體?，F(xiàn)階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)品雖然取得顯著進(jìn)步，但是整體仍處在起步摸索階段，仍需要針對圖形語言展開發(fā)掘。下面便對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計(jì)要求以及發(fā)掘策略展開探析。

一、博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求探析

1.重視主題性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是隨博物館逐步拓展設(shè)計(jì)邊界而衍生出的外沿產(chǎn)品，對于提升博物館形象、傳播相關(guān)信息有著積極意義[2]。此類產(chǎn)品如同博物館的“枝葉”一般，必須以博物館主題為基礎(chǔ)才能發(fā)展。若偏離根基，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)品很難生存，就像位置出錯(cuò)的工藝品一般，毫無紀(jì)念價(jià)值。不同區(qū)域的博物館是對該地區(qū)文化或歷史的獨(dú)特映射，而此類歷史文化也正是產(chǎn)品催生的重要源泉。博物館必須重視主題性，基于自身主題推進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

2.重視教育性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要重視教育性，應(yīng)以博物館要求為導(dǎo)向來合計(jì)開發(fā)，從而更好地對館藏文化進(jìn)行承載，有效地實(shí)現(xiàn)文化傳播。博物館可以借助有償?shù)男问絹沓鍪郛a(chǎn)品，傳遞歷史文化，受眾不僅能夠得到文化產(chǎn)品，還可以透過此類產(chǎn)品感悟其內(nèi)在的文化價(jià)值。大眾可以通過該過程帶走“文化”，博物館也能夠達(dá)成相應(yīng)的教育意義。

3.重視實(shí)用性

文化創(chuàng)意產(chǎn)品本質(zhì)具備市場性，因此也應(yīng)遵循產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)要求，重視實(shí)用性[3]。文娛價(jià)值需要以使用價(jià)值為依靠，而前者則是設(shè)計(jì)開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是重要賣點(diǎn)。博物館需要積極推動(dòng)使用價(jià)值、文娛價(jià)值的融合，通過價(jià)值交互使產(chǎn)品更具趣味性。

4.重視人性化

人性化設(shè)計(jì)需要將受眾需要置于首位，確保受眾使用過程可以得到愉悅。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品來說，需要秉持“以人為本”的原則，選取通俗且易于接受的形式來傳播文化，最終同受眾達(dá)到互動(dòng)，引導(dǎo)他們?nèi)谌胛幕?，推進(jìn)產(chǎn)品銷售。如果將博物館比作一本教材，那么博物館相較于紙質(zhì)教材來說，不同點(diǎn)便在于文化講述形式[4]。講述形式并不是單純地用展板來取代紙本，而是需要引導(dǎo)觀者逐步融于歷史環(huán)境中，通過感官、情感體驗(yàn)來接受歷史文化。這便需要基于現(xiàn)代視覺語言加以設(shè)計(jì)。

二、博物館推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品圖形語言發(fā)掘的有效策略

1.深入把握圖形語言相關(guān)特性

圖形語言相較于文字語言而言，不論是表現(xiàn)還是理解層面均存在差異性。圖形有著形象優(yōu)勢，而文字語言而更具備準(zhǔn)確性。圖形語言有效較強(qiáng)的視覺效果，可以在短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出較為復(fù)雜與模糊的內(nèi)涵，而文字語言很難做到。從理解層面來看，兩類語言也呈現(xiàn)出差異性。理解文字通常需要遵循相應(yīng)的規(guī)則，而理解圖形則可以憑借經(jīng)驗(yàn)[5]。對于具體化的圖形語言來說，語義解讀一般會(huì)因受眾經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生偏差，涉及到經(jīng)歷、區(qū)域、習(xí)慣等方面。

對于博物館來說，若想借助圖形語言來呈現(xiàn)歷史文化，必須通過“視覺傳達(dá)”等手段實(shí)現(xiàn)，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的針對性和精煉性。推動(dòng)圖形語言融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品并非單純地照搬，必須先經(jīng)過一定提煉才能設(shè)計(jì)。首先，博物館需要從現(xiàn)有藏品、文化線索等出發(fā)展開發(fā)掘，基于文化資料來選取圖形符號(hào)，并且需要保證圖形的可靠性[5]。其次，博物館則應(yīng)針對圖形語言加以重構(gòu)，提升圖形的直觀性和表現(xiàn)力。該階段產(chǎn)品相應(yīng)的特色、調(diào)性得以形成，隨后便可基于不同載體展開適應(yīng)性設(shè)計(jì)。

2.從創(chuàng)意表現(xiàn)與應(yīng)用層面出發(fā)考慮圖形語言

2.1 給予圖形語言更多內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予圖形語言更多內(nèi)涵，能夠通過外在形式、內(nèi)涵間的結(jié)構(gòu)關(guān)系來呈現(xiàn)引申含義，引導(dǎo)觀者深度思考。該環(huán)節(jié)需要借助圖形語言帶領(lǐng)觀者借助邏輯思維來發(fā)現(xiàn)符號(hào)排列伴有的深層含義。

2.2 借助不同圖形符號(hào)構(gòu)成新定義

圖形語言不僅能夠體現(xiàn)本身的內(nèi)涵，還能夠基于多樣化的排列組合來呈現(xiàn)新含義。對于含有多種圖形語言的畫面來說，其內(nèi)在的語言含義不僅能夠體現(xiàn)說明對象、圖形之間剛開始的聯(lián)系，同時(shí)其內(nèi)涵也會(huì)受到符號(hào)組合和語境的影響，呈現(xiàn)出更為豐富的意義。

2.3 推進(jìn)圖形語言的創(chuàng)新

設(shè)計(jì)和語言都需要以創(chuàng)新為核心主題，博物館可以基于自身考據(jù)、推敲推動(dòng)圖形語言向著娛樂化呈現(xiàn)。通過推陳出新、突破固有模式的方式來創(chuàng)新文化產(chǎn)品。例如，烏蘭察布博物館設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品當(dāng)中，便借助具備娛樂性質(zhì)的圖形語言來重構(gòu)游牧文明相應(yīng)的符號(hào)，更具新穎性。新圖形不僅能夠承載傳統(tǒng)內(nèi)涵，還可通過當(dāng)代的視覺語言來優(yōu)化表現(xiàn)力。此外，設(shè)計(jì)過程也對材料、載體等進(jìn)行了綜合考量，能夠更好地契合圖形語言。

總結(jié)：

總之，歷史博物館若想推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，必須重視對圖形語言的發(fā)掘。博物館需要明確文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)需要遵循的主題性、教育性、實(shí)用性以及人性化等要求，還需要從圖形語言相關(guān)特性、創(chuàng)意表現(xiàn)等層面出發(fā)總結(jié)發(fā)掘策略，為推進(jìn)博物館建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張媛媛.走出特色文創(chuàng)開發(fā)之路——以紅巖革命歷史博物館為例[J].長江文明，2018（03）：95-100.

[3]王亞琴.“九·一八”歷史博物館文化衍生品方案設(shè)計(jì)研究[D].沈陽航空航天大學(xué)，2018.

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