吳佳旭 石浩然 湯志文

摘要：基于供給側(cè)改革的前提下，我國的綜合國力和經(jīng)濟實力取得顯著提高，同時促進了現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展。特別是大數(shù)據(jù)背景形勢下，經(jīng)濟市場和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟之間聯(lián)系緊密給傳統(tǒng)經(jīng)濟市場帶來了機遇和挑戰(zhàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的共享經(jīng)濟方式，為經(jīng)濟市場注入新活力。為此，本文依據(jù)共享經(jīng)濟作為入手點，分析了共享經(jīng)濟理論體系的相關(guān)含義，論述了共享經(jīng)濟中在現(xiàn)實方面的相關(guān)內(nèi)容，進而為我國經(jīng)濟市場的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：共享經(jīng)濟;協(xié)同消費理論;網(wǎng)約車平臺

伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟時代的變革，在市場經(jīng)濟方面出現(xiàn)了新經(jīng)濟模式，既共享經(jīng)濟模式。共享經(jīng)濟模式是未來市場經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展中，人們通過線上聊天、網(wǎng)絡(luò)互動平臺、抒發(fā)個人見解，進而借助網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)人類信息共享。由于科學(xué)技術(shù)的不斷完善，使共享模式不僅僅局限于共享信息，而更多的涉及到共享經(jīng)濟。這說明共享經(jīng)濟時代成為目前經(jīng)濟領(lǐng)域的新趨勢。

一、針對于共享經(jīng)濟理論體系的研究含義分析

（一）共享經(jīng)濟模式的劃分

在本世紀(jì)初期，美國經(jīng)濟學(xué)家提出共享消費經(jīng)濟體理念，并且將共享經(jīng)濟模式劃分為三個方面。

（1）信息代碼共享環(huán)節(jié)

該環(huán)節(jié)開展的共享行為模式僅僅局限于單向傳播。也就說明人們可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺進行信息資源的獲取，但是不能與信息提供者或者其他共同獲取網(wǎng)絡(luò)資源的伙伴進行信息的交流和互動[1]。

（2）生活共享環(huán)節(jié)

該環(huán)節(jié)中對信息資源的共享方式，逐漸出現(xiàn)交互化模式，進而借助社區(qū)平臺的方式，加強使用者之間的交流和溝通。例如，借助網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺Facebook、微博、微信等表達人們的觀點，完成信息共享。但是該階段尚未出現(xiàn)經(jīng)濟體系之間的利益關(guān)系，也說明消費經(jīng)濟環(huán)節(jié)的意識較差。

（二）共享經(jīng)濟體系的特點分析

根據(jù)美國經(jīng)濟學(xué)家提出的共享經(jīng)濟體系可以表現(xiàn)以下五個特點。其一，構(gòu)建共享經(jīng)濟體制需要依靠利益觀念作為企業(yè)發(fā)展理念，在整個經(jīng)濟體系中占據(jù)的比例不大。而且企業(yè)實行的共享經(jīng)濟體系，將閑置的資產(chǎn)作為企業(yè)經(jīng)濟體系的基本服務(wù)理念，進而促進企業(yè)的長久發(fā)展;其二，在經(jīng)濟共享經(jīng)濟體模式下，企業(yè)面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展形勢，為此企業(yè)需要依據(jù)共享經(jīng)濟體系，進而建立長期和短期的經(jīng)濟體結(jié)構(gòu)，能夠為企業(yè)的發(fā)展提供良好的決策，進而使企業(yè)具備良好的經(jīng)營模式，以便在現(xiàn)代市場經(jīng)濟下占據(jù)核心地位[2]

二、針對于共享經(jīng)濟現(xiàn)實體系的研究含義分析

（一）論述共享經(jīng)濟在現(xiàn)實中的法律地位

企業(yè)開展共享經(jīng)濟體系需要首先考慮法律層次的相關(guān)問題。由于目前共享經(jīng)濟在法律地位上占據(jù)較為模糊的局面，同時法律地位模糊也是共享經(jīng)濟面臨的主要現(xiàn)實問題。通過目前共享經(jīng)濟體系的典型案例。Uber網(wǎng)約車平臺作為研究案例。由于Uber網(wǎng)約車平臺作為共享經(jīng)濟時代的先驅(qū)，Uber企業(yè)主要依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)平臺開展線上線下的模式，與大量的私家車開展合作模式，進一步為私家車車主提供了一種新的賺錢方式，同時也為大眾提供了一種全新的車輛共享服務(wù)。網(wǎng)約車共享經(jīng)濟體系進入到大眾消費群體中，Uber公司首先依托高質(zhì)量、高水平的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)以及消費補貼等優(yōu)勢，以及短的時間內(nèi)獲得了大量消費者，并受到消費者的歡迎。伴隨網(wǎng)約車共享經(jīng)濟體系的不斷完善，Uber企業(yè)的規(guī)模不斷擴大，也對整個共享服務(wù)體系進一步延伸，逐漸擴展到世界近50多個國家，300多個城市和地區(qū)。但是Uber網(wǎng)約車共享經(jīng)濟，在法律層次上存在模糊的局面，也就意味著網(wǎng)約車模式在法律層次，沒有明確的法律予以規(guī)定。最終Uber企業(yè)涉嫌違法經(jīng)營，而受到較多國家的抵制和查處。在我國與Uber企業(yè)相類似的網(wǎng)約車公司，如滴滴打車。滴滴打車企業(yè)也曾在法律問題上受到查處和改進。目前在交通管理法則上，推出合理的網(wǎng)約車服務(wù)法律體系，使網(wǎng)約車企業(yè)經(jīng)營逐漸走上合法的道路。

（二）論述共享經(jīng)濟的發(fā)展前景

目前，現(xiàn)代人的消費觀念已經(jīng)由線下模式逐漸的轉(zhuǎn)變到線上模式，使消費方式也越來越網(wǎng)絡(luò)化。近年來共享經(jīng)濟理念在我國得到了較好的推廣。如在交通方面，采用共享經(jīng)濟開展的滴滴打車、神州租車等網(wǎng)約車平臺;在房屋租賃共享方面，存在支付寶旗下的小豬短租、螞蟻短租、民宿短租等;在飲食方面有愛大廚、好廚師等私廚上門服務(wù)平臺;在服飾共享方面，有多啦衣夢提供包月?lián)Q衣租賃共享服務(wù)。

（1）共享經(jīng)濟在就業(yè)方面的發(fā)展分析

基于共享經(jīng)濟的消費理念，在我國取得較好的研究成果，進而使我國經(jīng)濟體系得到了較好的發(fā)展。雖然現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方式的出現(xiàn)，已經(jīng)廢除了一大批傳統(tǒng)領(lǐng)域。在減少就業(yè)崗位的同時，也誕生了一大批新型的就業(yè)崗位。與此同時，在共享經(jīng)濟平臺下開設(shè)服務(wù)評價標(biāo)準(zhǔn)和等級模式，能夠為工作者提供了良性競爭條件，進而鼓勵工作者提高工作積極性和社會服務(wù)質(zhì)量。

（2）共享經(jīng)濟在行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展分析

在旅游產(chǎn)業(yè)中，在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)階段出現(xiàn)了旅館價格與游客旅游時間造成不平衡的問題，使傳統(tǒng)旅游業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展弊端。通過共享經(jīng)濟體系，解決了旅游產(chǎn)地旅館閑置問題，同時也促進了人們旅游和消費水平，進而為傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化旅游業(yè)發(fā)展提供了研究價值。

（3）共享經(jīng)濟在人們生活角度上分析

在人們生活的角度上來看，使用共享經(jīng)濟模式能夠改善了人們生活、學(xué)習(xí)、消費等領(lǐng)域。如，網(wǎng)約車共享模式，人們在出行時不需要在路邊攔截出租車，而是通過移動端設(shè)備在軟件APP上提前預(yù)約下單，即可得到相應(yīng)的租車服務(wù)，也能夠縮短等車的時間。另外網(wǎng)約車模式下還可以提供代駕服務(wù)，能夠解決喝酒不能開車的問題，降低交通安全風(fēng)險，保障社會穩(wěn)定性。

總結(jié)：

綜上所述，共享經(jīng)濟體系作為一種全新的消費和經(jīng)營模式，提高社會資源利用率，同時也完善社會服務(wù)體系，能夠滿足人們的基本消費需求。通過共享經(jīng)濟理論結(jié)合實踐的綜合分析，能夠了解共享經(jīng)濟模式的特點，并為未來共享經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]陳雨佳.“共享經(jīng)濟”理論下網(wǎng)約車行業(yè)的運營及規(guī)制研究[J].智富時代，2019（3）.

[2]劉征馳，鄒智力.共享經(jīng)濟市場演進邏輯：結(jié)構(gòu)、效率與驅(qū)動力——基于共享出行市場的理論與案例研究[J].華東經(jīng)濟管理，2019（3）.