朱家怡，宋 昱

(上海體育學院 經(jīng)濟管理學院，上海 200438)

第一個足球職業(yè)俱樂部在英國的社區(qū)中誕生，并在廣大的工人和市民階級中發(fā)展壯大，逐步成為社區(qū)的代表。因此俱樂部也成為社區(qū)居民間情感的聯(lián)系，使社區(qū)氛圍更和諧友善，同時居民的熱情和支持也推動俱樂部逐步發(fā)展。[1]中國職業(yè)足球俱樂部目前與主場社區(qū)發(fā)展空間巨大。虹口足球場作為上海綠地申花俱樂部的主場，足球文化承載和傳播的主要場所，為俱樂部提供條件促進社區(qū)體育的發(fā)展。筆者通過挖掘職業(yè)體育俱樂部與社區(qū)體育健身融合發(fā)展路徑，為加強社區(qū)體育建設(shè)，擴大我國體育人口，達成全民健身計劃提供理論借鑒。

1. 申花俱樂部與主場的歷史淵源

上海申花足球俱樂部，于1993年12月10日成立，它前身是專業(yè)體制內(nèi)的上海足球隊。作為中國上海本土的首支足球俱樂部，成立后多次被企業(yè)單位收購重組改名并與其他俱樂部合并，從上海申花到上海申花SVA，再到上海申花聯(lián)盛，直到2014年1月，上海綠地集團加入成就現(xiàn)今上海綠地申花足球俱樂部。[2]而虹口足球場，中國首個專業(yè)的足球場，于1999年竣工后作為上海申花足球俱樂部的主場，見證上海申花足球俱樂部不斷成長的過程和無數(shù)激動人心的輝煌時刻。在中國足球職業(yè)聯(lián)賽的賽場上，上海申花有著“虹口不敗”的傳奇經(jīng)歷，從1994年到2015年，北京國安接連在虹口客場敗給上海申花。截至到2016年，上海申花一直享有主場不敗的美譽，而虹口足球場也被稱為“魔鬼主場”。[3]上海申花和虹口足球場默契發(fā)展至今二十年， 二者不可分割的關(guān)系不僅互相影響協(xié)同并進，同時對周圍社區(qū)居民的體育健身文化氛圍浸染其中。

筆者以虹口足球場附近小區(qū)(主要為模一小區(qū)、中山北一路140弄小區(qū)、西江灣路235弄小區(qū))的居民為調(diào)查對象，以“上海申花俱樂部對主場社區(qū)居民的體育健身文化影響”為主題進行問卷調(diào)查。內(nèi)容涉及居民對上海申花俱樂部的文化認知和追求、健身習慣以及對俱樂部的看法和期望等，并對回收的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計數(shù)理分析。

2. 主場文化與社區(qū)體育健身文化的融通

2.1 俱樂部精神的理解認知

在狹義的體育文化的理解中，體育精神是其中重要的一部分，它傳遞出來的價值和力量不僅影響人們的思想觀念，而且利于體育事業(yè)的壯大。[4]上海申花俱樂部主場，作為虹口足球場社區(qū)的一部分，主場文化中的俱樂部精神與社區(qū)文化交織二十年。從筆者的調(diào)研數(shù)據(jù)來看，約有50%的附近居民知道虹口足球場是上海申花足球俱樂部的主場，44%的居民對于上海申花俱樂部精神有所知曉和理解。整體來看，主場社區(qū)居民對俱樂部認知和精神文化知曉程度均不高。通過對比上海市統(tǒng)計局發(fā)布《2018上海統(tǒng)計年鑒》中虹口區(qū)人口年齡特征，可明顯看出知曉度偏低，普遍集中在中老年年齡段，而虹口區(qū)人口也偏向于老齡化，60歲以上老人約37.77%， 35歲～59歲的中老人約占34.28%。[5]中老年對信息敏感程度較低，可見年齡結(jié)構(gòu)是導(dǎo)致社區(qū)居民對俱樂部精神文化知曉度偏低的主要因素。

在對上海申花俱樂部精神有所認知的主場社區(qū)居民中，29.31%的人認為申花精神是不狂不放不申花的口號，25.86%的人認同為城市信仰，也有不少人將申花精神理解為球隊整體表現(xiàn)、英雄球員精神、隊徽以及白玉蘭花精神(見圖1)?！安豢癫环挪簧昊ā币恢弊鳛樯昊谔枠苏Z出現(xiàn)在與俱樂部相關(guān)場所，例如虹口足球場周圍的申花專賣店，因此多數(shù)人認同以此為申花精神。上海申花俱樂部作為代表上海市的首支足球隊，對于上海居民來說申花精神代表著城市信仰和榮譽。俱樂部精神理解主要存在于城市歸屬感和俱樂部口號，也與球隊球員表現(xiàn)相關(guān)聯(lián)。

圖1 作為申花主場社區(qū)居民，所認同的申花精神

2.2 社區(qū)健身文化中的申花精神

虹口足球場社區(qū)居民健身習慣較良好，在筆者的調(diào)查中約56%的居民每周都有3次以上的健身活動，其中鍛煉頻次較高的多數(shù)為老年人。當問及“在健身時會追求哪些申花精神”時，30.77%的居民表示不會追求申花精神，單純?yōu)榻∩礤憻挾∩?。在受申花精神影響的居民中?3.33%認可“專注于擁有一個強健的體魄，保持健康”，體現(xiàn)出對喜好事務(wù)專注的申花精神。其次也不少居民理解為對健身和申花的熱愛，是一種生活態(tài)度，應(yīng)當是充滿熱情，或是像申花球員一樣在熱愛中追求卓越。在虹口區(qū)面臨逐漸老齡化的背景下，社區(qū)居民更多表現(xiàn)出對于健康生活渴望，并期望在體育健身中獲得滿足。[6]體育健身中認同申花精神的居民不在少數(shù)，居住在俱樂部的主場社區(qū)，居民對于他們的精神文化耳濡目染，并在潛移默化中受影響，使得體育健身逐步成為社區(qū)文化的一部分。

3. 申花俱樂部對社區(qū)全民健身的影響

3.1 主場環(huán)繞式健身設(shè)施，注重青少年訓練發(fā)展

社區(qū)體育設(shè)施的狀況對居民健身鍛煉有著十分緊密的聯(lián)系，良好的社區(qū)場地設(shè)施能有效促進居民的體育健身積極性，激發(fā)居民的健身熱情，且利于社區(qū)人際交往和生活品質(zhì)的提升。[7]申花俱樂部主場的健身場地設(shè)施分布，主要以虹口足球場為中心，四周環(huán)繞式分布。足球場底層商鋪便有兩家健身房，以及錯開分布的兩家申花俱樂部紀念品和裝備商店。再向外一圈依次分布著足球、羽毛球、游泳等青訓學校，籃球場，桌球室，足球場等健身場所，同時緊鄰魯迅公園。從筆者線下調(diào)研情況看，這已足以滿足絕大多數(shù)社區(qū)居民的健身偏好需求，例如跑步、游泳、肌肉訓練等。但作為申花俱樂部主場，申花特色不夠突出，俱樂部商店位置不夠顯眼，面積相對較小。

緊鄰主場的一片綠茵場地主要用作足球青訓，早晚均有訓練開展。除足球青訓外，游泳學校、青少年羽毛球?qū)W校、體育運動學校為青少年提供參與各項體育訓練的機會。足球青訓場所的建設(shè)在申花主場的影響下，2016年吸引英超豪門阿森納足球俱樂部的到來，不僅促進足球青訓發(fā)展，為申花足球俱樂部儲備后續(xù)人才，足球青訓的發(fā)展也帶動周圍其它運動項目的有效開展。社區(qū)作為一個推動青少年健康鍛煉的重要場所，它為主場青少年居民帶來的是更便利于校園的體育參與，更加高質(zhì)量精準地滿足青少年的健身需求，同時利于社區(qū)居民感情聯(lián)系。[8]此外，從青少年開展運動健身的訓練，是培養(yǎng)運動習慣的開端，利于我國體育人口的擴大和維持。

3.2 申花俱樂部與社區(qū)健身習慣的關(guān)系

3.2.1 不同年齡段的區(qū)別影響

從虹口區(qū)年齡結(jié)構(gòu)來看，不同階段人數(shù)呈現(xiàn)依次遞增的趨勢，老齡化現(xiàn)象也較為明顯。而從筆者的調(diào)研來看，體育鍛煉高頻次在老年人中出現(xiàn)的比例最高，而在中青年中比例相對較低。而問及“會因為居住在申花俱樂部主場而喜歡上足球，并參加嗎”，65%的老年人表示不會喜歡，除球迷外，則是表示“會喜歡，不一定參加”。對于老年人來說，足球是一項有激烈對抗的運動，因此他們參與的可能性小，在生活中也更傾向于參加散步、跑步、游泳一類的運動。中青年中極少數(shù)表示“會喜歡并會參加”，然而中青年卻是日常參與體育鍛煉的頻次最低的群體。中青年忙于工作，能參加體育鍛煉的時間自然很少。雖然少年群體在社區(qū)中占比較小，但受影響明顯高于其他群體，得益于開放式足球青訓學校的吸引了周圍不少少年兒童的參與。

整體來看，申花俱樂部對于青少年影響更加顯著，充足的場地資源起到了較大作用，而對于中青年來說，影響大多浮于表面，實質(zhì)的參與較少。而老年人則由于信息的接收能力和身體原因?qū)τ谏昊ň銟凡康拿舾休^差。

圖2 申花俱樂部來主場訓練或比賽，對居民健身頻率影響

3.2.2 球迷與非球迷的差別

在筆者的調(diào)查中，球迷主要由青年、中年和少數(shù)老年人組成，其中青年和中年占多數(shù)。無論是球迷還是非球迷大多數(shù)表示申花俱樂部來主場訓練或比賽，并不會影響其健身頻率，僅極少數(shù)表示會因受影響而提高，受影響中球迷占多數(shù)(見圖2)。球迷相較于非球迷更加明顯希望虹口足球場附近健身設(shè)施變得契合申花俱樂部特色文化，并且期望俱樂部能更多的主場社區(qū)互動。申花俱樂部對非球迷和球迷都有一定的影響，對球迷影響更大，但更多停留在精神層面，實質(zhì)效果來看非球迷與球迷受影響程度相差不遠。在大批中青年都健身頻率較低的情況下，申花俱樂部增加主場社區(qū)活動能更好的帶動球迷參與體育活動的積極性，也能同時影響社區(qū)其他居民的參加。

4. 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

4.1.1 偏低的精神認知，潛移默化中文化融合

超半數(shù)居民對于申花俱樂部精神不了解，甚至不知道虹口足球場為申花俱樂部主場。由于老年人對信息的遲鈍和不敏感，此現(xiàn)象在老年人中尤為顯著。俱樂部精神文化與社區(qū)健身文化融合相較于認知被更多居民接受。大部分居民在日常健身會追求申花精神，使之成為健身的一部分?？梢娚昊ň裨跐撘颇杏绊懥酥鲌鼍用竦纳鐓^(qū)健身文化。

4.1.2 健身設(shè)施豐富，但缺少申花特色

俱樂部主場周圍各類健身設(shè)施都較為齊全，鍛煉場地開闊。這為社區(qū)居民帶來便利的同時，更加有利地促進居民參與健身活動，幫助社區(qū)居民提高健身頻率。周邊不少青少年訓練學校，帶動了各類青訓活動的開展，提高了體育人口的發(fā)展，為體育事業(yè)儲備人才。但體育場地設(shè)施缺乏申花特色，不具有俱樂部主場代表性。這是使得大部分居民對申花精神文化缺乏了解的主要原因，也導(dǎo)致球迷對申花精神的追求難以在實踐中獲得滿足。

4.1.3 影響停留于表面，期望更多互動和融合

申花俱樂部對主場社區(qū)居民健身習慣的影響，無論從年齡還是球迷屬性來看，都沒有較大影響。大部分社區(qū)居民表示并不會因申花俱樂部而受影響改變健身習慣，或參加足球運動。雖然不少居民表示會因主場社區(qū)而喜歡足球，僅是一種心理傾向，實質(zhì)對社區(qū)體育的發(fā)展促進作用較小。不少居民希望申花俱樂部能增加主場社區(qū)活動，投入更多融合申花特色文化設(shè)施，從而激發(fā)居民的參與熱情。

4.2 建議

4.2.1 增加社區(qū)公共服務(wù)

在足球俱樂部運營良好的英國，社區(qū)公共服務(wù)是十分普遍的，各大英超俱樂部每年都要進行大量社區(qū)公共服務(wù)項目。例如，俱樂部球員們可以進入社區(qū)中小學，與學生課堂互動，激發(fā)更多青少年對于足球的熱愛，從小培養(yǎng)他們對于體育運動的興趣。舉辦健康健身等線下宣傳活動，為社區(qū)居民普及知識，為社區(qū)居民普及科學健身、健康常識等知識。尤其在社區(qū)逐漸老齡化的情況下，此類服務(wù)尤為重要，幫助老年人能更安全地進行體育活動，合理有效的鍛煉身體。凝聚社區(qū)家庭或不同年齡段居民進行主題文化活動，將居民緊密聯(lián)系，使社區(qū)更加和諧包容，也增強俱樂部的社區(qū)影響力。[9]

虹口足球場通過舉辦類似社區(qū)公共服務(wù)活動，能滿足社區(qū)青年和球迷群體對俱樂部的互動需求，增強球迷忠誠度，也能通過活動帶動社區(qū)居民，尤其是中青年群體，參與體育鍛煉的熱情，增加社區(qū)體育人口(參與體育鍛煉頻次和強度較高的人群[10])，促進社區(qū)體育的發(fā)展壯大。體育人口的增加利于有效落實我國全民健身計劃，實現(xiàn)全民健康的國家戰(zhàn)略。

4.2.2 加強俱樂部文化與社區(qū)體育融合

虹口足球場作為申花主場，周圍除兩家申花專賣店外，幾乎沒有申花特色文化建設(shè)。為讓社區(qū)居民知曉并理解申花文化精神，需要加強俱樂部文化與社區(qū)體育的融合。例如，建設(shè)申花俱樂部歷史文化紀念館，展出俱樂部紀念品等；修建具有申花特色文化的運動場所；適當開放俱樂部主場訓練……這樣將申花文化帶入居民生活環(huán)境，將職業(yè)體育與社區(qū)體育融合發(fā)展，使主場具有申花文化特點。在我國職業(yè)體育長期依靠政府培育主持的情況下，通過社區(qū)融合，利用社區(qū)優(yōu)勢優(yōu)先發(fā)掘體育人才，為俱樂部提供資源，雙效促進職業(yè)體育與社區(qū)體育的發(fā)展。[11]在已有的多元化社區(qū)體育下，利用申花主場優(yōu)勢，融合職業(yè)體育特色，使之成為虹口足球場社區(qū)形象，打造特點鮮明的全民健身社區(qū)，在社會建立良好影響力，推動社區(qū)體育、全民健身、職業(yè)體育三者共同發(fā)展。[12]