孫中璧

一、整體閱讀的重要性

整體閱讀是一種復(fù)雜的高層次的閱讀形式，是閱讀規(guī)律的反映。它以準(zhǔn)確、迅速、全面攝取所需求信息為其終極目的。一般來(lái)說(shuō)，整體閱讀心理與通常的傳統(tǒng)的講讀教學(xué)的思維順序不同。傳統(tǒng)的講讀教學(xué)是以字詞、句篇為序，由點(diǎn)到面，由淺到深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由局部到整體，由具體到抽象，由于它符合學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，有它存在的合理性，因而也就形成了運(yùn)用的普遍性。但如果對(duì)文章進(jìn)行分析時(shí)脫離全文，執(zhí)著于字詞的表層意義句子的靜止結(jié)構(gòu)、修辭的格式屬類、篇章的邏輯歸納等一系列對(duì)文章進(jìn)行肢解的教學(xué)方式。這種方法貌似教學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的方法其實(shí)是忽視對(duì)文章的整體框架，肢解了課文的整體美感、總體特殊的把握，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，很難對(duì)閱讀材料有準(zhǔn)確的把握。

語(yǔ)文能力不僅僅對(duì)語(yǔ)言的理解、運(yùn)用能力，在深層次的意義上，它取決于思維的深刻性、靈活性。沒(méi)有對(duì)事物深刻的認(rèn)識(shí)，不管語(yǔ)言如何華美，也是沒(méi)有力量的，教材選編的每篇課文都有其獨(dú)特的情感形象、藝術(shù)魅力，而教學(xué)中出現(xiàn)的這些偏差抹殺了其獨(dú)立的藝術(shù)魅力，使學(xué)生對(duì)課文的理解停留于文章的部分內(nèi)容、語(yǔ)言把握，缺乏對(duì)課文的整體把握和深層領(lǐng)悟。傳授的知識(shí)未能轉(zhuǎn)化為能力，卻造成學(xué)生語(yǔ)文能力某種程序上的弱化，特別是應(yīng)試閱讀中，難免會(huì)對(duì)試題做出片面的、絕對(duì)的、甚至完全有悖情理的答案。而整體閱讀則與之是逆向的。它要求學(xué)生首先快速通讀全篇，觀其大略，整體地把握材料的中心和主旨，把握作者的意圖和思路，然后高屋建瓴地研讀局部，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式辯證結(jié)合的高度去分析語(yǔ)言特點(diǎn)，推敲結(jié)構(gòu)和分析評(píng)價(jià)藝術(shù)手法。

二、在閱讀教學(xué)中提倡整體感知的理論依據(jù)

所謂“整體感知”就是在感知過(guò)程中一個(gè)客觀對(duì)象被當(dāng)作一個(gè)整體對(duì)待。人類的感知具有整體性。一個(gè)房間可看作一個(gè)整體，一層樓、一棟樓也可看一個(gè)整體，一個(gè)房間在一棟樓中卻只能作為一個(gè)部分。在閱讀中，每篇課文都以其獨(dú)特的異質(zhì)成為各自獨(dú)立的個(gè)體，它是完整的，不可分割的，并且是作者心靈世界的描述和摹寫(xiě)，是作者人生觀、世界觀的外在顯現(xiàn)。因此，課文是知識(shí)、思維、情感、審美等各方面教育效益的綜合體。而這各方面的教育效益，就體現(xiàn)在每篇文章的部分。所以，“整體感知”的進(jìn)行閱讀就是在全篇整體的角度中對(duì)不同層面的整體進(jìn)行考察與理解。

三、“整體——局部——整體”閱讀規(guī)律

我們不主張刻意地講授字、詞、句，脫離整體地探究其言大意的閱讀教學(xué)方式。也反對(duì)只重全篇，而不深入文章的內(nèi)部，只停留在淺層的結(jié)構(gòu)、線索、思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧的分析。正確的做法是：對(duì)一篇閱讀材料應(yīng)先從整體上進(jìn)行把握，再對(duì)各部分具體分析，最后再回到整體上進(jìn)行綜合歸納，從而達(dá)到對(duì)整篇文章內(nèi)容的準(zhǔn)確感知和深入理解。

總之，在閱讀中進(jìn)行“整體感知”的教學(xué)，其作用已得到越來(lái)越多人的認(rèn)同和重視，但對(duì)“整體感知”的閱讀教學(xué)方式的正確認(rèn)識(shí)和廣泛的推廣還需要更多人的支持和努力，從而自覺(jué)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用“整體感知”的閱讀方式。