宋希

【摘 要】隨著社會(huì)各項(xiàng)改革的不斷深化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也在迅速地發(fā)展，由此極大地提升了人們的思想活躍度。但是，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，一些文藝類廣播電視節(jié)目在導(dǎo)向上產(chǎn)生某種程度的偏離，從而令一部分觀眾認(rèn)知陷入誤區(qū)。有的文藝節(jié)目更為注重眼球效應(yīng)，為了達(dá)到市場(chǎng)份額的擴(kuò)大，滿足部分觀眾的獵奇心理，進(jìn)而一味迎合，對(duì)廣播電視環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染，異化了人們正常的價(jià)值觀與人生觀。所以，有必要關(guān)注目前廣播電視文藝節(jié)目中的文化品位，構(gòu)建廣播電視媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，積極主動(dòng)探索提升文藝節(jié)目文化品位的途徑。

【關(guān)鍵詞】文藝節(jié)目 ? 文化品位 ? 思想活力 ? 社會(huì)輿論

一、廣播電視文藝節(jié)目要具有文化底蘊(yùn)與文化品質(zhì)

1.什么是文化品位。文化品位與文化追求，可以看作是一種精神生活方面的需要以及精神層面的追求。是當(dāng)人們的生活水平達(dá)到了一定的程度與標(biāo)準(zhǔn)之后所誕生的產(chǎn)物，也是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的側(cè)面體現(xiàn)。同時(shí)文化品位又是基于歷史與人文底蘊(yùn)之上，是精神與物質(zhì)之間相互交融的充分展示，時(shí)代的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和變化，都對(duì)其有著重要的影響。文化品位投放于廣播電視節(jié)目之中的主要體現(xiàn)在于，節(jié)目本身的內(nèi)涵、稿件的文筆與底蘊(yùn)、主持人的著裝與氣質(zhì)、燈光現(xiàn)場(chǎng)的布置與編排等。這些現(xiàn)場(chǎng)安排與后期配置的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是文化品位的著力點(diǎn)與展現(xiàn)之處，每一處都透露著文化的氣息，同時(shí)文化品位也在向觀眾展現(xiàn)著其自身內(nèi)在的價(jià)值觀與魅力。

此外，廣播電視節(jié)目中的文化品位與文化內(nèi)涵在一定程度上對(duì)受眾也起著引導(dǎo)作用，所以構(gòu)建積極向上的廣播電視文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)文明高尚的行為準(zhǔn)則，對(duì)于構(gòu)建其文化內(nèi)涵與文化品位有著十分深遠(yuǎn)意義。應(yīng)該好好地運(yùn)用這扇窗口與此項(xiàng)平臺(tái)。

2.文化品位在廣播電視文藝節(jié)目中的地位。其實(shí)，廣播電視媒體與電視節(jié)目既是信息的傳播平臺(tái)，也是一種文化的擴(kuò)散窗口，它不僅僅播報(bào)著當(dāng)下的新聞熱點(diǎn)與奇聞逸事，也是傳承傳統(tǒng)文化與當(dāng)代潮流之間相互融合的載體與紐帶。具有官方認(rèn)證權(quán)威性，所以也更具有可靠性與真實(shí)性的特性。因此，文化品位對(duì)其來(lái)說(shuō)具有著不可撼動(dòng)的位置。因?yàn)槲幕肺慌c文化內(nèi)涵早已鐫刻進(jìn)廣播電視文化的骨血之中，不可分割。信息是文化的載體，也是文化的縮影。作為權(quán)威性的傳統(tǒng)廣播電視媒體，其肩膀不僅擔(dān)負(fù)著傳遞信息的作用，更加擔(dān)負(fù)著傳遞正能量，傳遞中華傳統(tǒng)文化，傳遞當(dāng)代價(jià)值觀與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨責(zé)任與義務(wù)。

二、廣播電視文藝節(jié)目文化缺失的體現(xiàn)

1.文藝作品內(nèi)容缺少文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變化，文藝類別的娛樂(lè)節(jié)目也在持續(xù)推陳出新，特別是近幾年來(lái)，各種類型的娛樂(lè)節(jié)目相繼而出，吸引了人們的目光。依照相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，排除音樂(lè)廣播之外，有的頻道娛樂(lè)內(nèi)容占比超過(guò)40%。所以，不同類型節(jié)目的比例安排應(yīng)該趨于合理科學(xué)。

以往我們對(duì)文藝作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)常說(shuō)，生活是藝術(shù)的基礎(chǔ)與來(lái)源，藝術(shù)是生活的升華。而在現(xiàn)在的時(shí)代潮流下，部分文藝節(jié)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離現(xiàn)實(shí)生活且虛浮于空中，顯然不接地氣。文藝作品應(yīng)該更多站在平民的視角，但不要因此而放棄對(duì)文化內(nèi)涵的追求。

2.文藝節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)文化修養(yǎng)匱乏。廣播電視文藝節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)的工作人員需要在思想上與時(shí)代同步，不停地學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，持續(xù)提高自己的文化修養(yǎng)，通過(guò)在繪畫(huà)、音樂(lè)、攝影方面的培訓(xùn)，從中獲取相應(yīng)創(chuàng)作靈感。此外，廣播電視文藝節(jié)目創(chuàng)作人員還需要著重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，肩負(fù)起媒體人的重要社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)化自身的價(jià)值觀塑造，不要受當(dāng)下社會(huì)浮躁氛圍的影響，應(yīng)抵擋外界的種種誘惑，守護(hù)本心，潛心于文藝創(chuàng)作。

三、廣電文藝節(jié)目文化品位塑造的有效途徑

1.著眼于培養(yǎng)文化傳播的接收人。文藝創(chuàng)作本質(zhì)上是一種文化的傳遞與承襲，創(chuàng)作者要做優(yōu)秀文化的促進(jìn)者，而非低俗的炒作推手。比如《經(jīng)典傳唱》節(jié)目就時(shí)常地將經(jīng)典音樂(lè)、戲劇與當(dāng)下流行的新潮樂(lè)曲、說(shuō)唱相結(jié)合，充分利用古辭賦、古典文化、古典旋律與新唱法、新概念、新編曲相融合，這種“三古三新”模式構(gòu)成別出心裁的獨(dú)特曲風(fēng)，使人們通過(guò)節(jié)目了解不同的音樂(lè)文化，感受到不同時(shí)代經(jīng)典的相互沖擊，進(jìn)而激發(fā)人們的興趣，也間接地使得不同時(shí)代的文化得以傳承與融合。培養(yǎng)受眾必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程，要知道“慢工出細(xì)活”，廣播電視文藝節(jié)目的制作者應(yīng)平靜內(nèi)心，對(duì)作品精雕細(xì)琢，這樣才能呈現(xiàn)完美的文藝精品。

2. 廣播電視文化節(jié)目應(yīng)當(dāng)深入生活，發(fā)掘人文資源。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與文化事業(yè)的發(fā)展，人民群眾的文化水平也在不斷提高，對(duì)文藝作品水準(zhǔn)的要求也在日益提高。在過(guò)去，電視節(jié)目文藝作品的創(chuàng)作往往集中在文學(xué)、音樂(lè)等較為傳統(tǒng)的形式，較為中規(guī)中矩，表演者以專業(yè)人士為主。

現(xiàn)如今，文藝創(chuàng)作的包容性更強(qiáng)，不拘泥于專業(yè)，更不拘泥于形式，從街頭草根到明星大腕，都可以走到舞臺(tái)中央。節(jié)目類型多樣化，脫口秀、真人秀等節(jié)目更為接地氣。雖然時(shí)代在變化，但是文藝作品的創(chuàng)作基底卻不可以改變。文藝創(chuàng)作的活水與源頭皆來(lái)源于人民群眾，一旦脫離了人民群眾，文藝將變?yōu)楹翢o(wú)靈魂的空軀殼與無(wú)根之浮萍。是否能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，要看其是否為人民抒懷，是否站在人民的立場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作，是否投身生活之中觀察人生百態(tài)，觸發(fā)深切體會(huì)，于生活實(shí)踐中不斷地吸取有益養(yǎng)分。

地方臺(tái)廣播文藝作品應(yīng)該注重挖掘社會(huì)中的真善美，彰顯節(jié)目的人文關(guān)懷，喚醒受眾精神共鳴，此外還應(yīng)該不斷創(chuàng)新，凸顯地域方面的特色。只有不斷創(chuàng)作出正能量的文藝作品，提升文化品位，廣播電視文藝頻道才會(huì)站穩(wěn)市場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

電視廣播作為主流的傳播媒介，與社會(huì)生活緊緊相關(guān)，為受眾提供娛樂(lè)與消遣。但它同時(shí)也是眾生百態(tài)的展現(xiàn)，所以文藝節(jié)目的文化品位提升工作十分重要。想要提升文化品位，就要從“人”抓起，從制片人到采訪記者到后期編輯，人人都是參與者，文化品質(zhì)的構(gòu)建需要大家來(lái)共同努力。

（作者單位：遼寧廣播電視臺(tái)）

【參考文獻(xiàn)】

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