余子俠，沈 杰

(華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢 430079)

自古以來教師就與國家的興衰緊密相聯(lián)?？箲?zhàn)期間，面對教師生存堪憂、良師緊缺和日寇對我國土步步蠶食的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，教育界興起了一場頗具聲勢的良師興國運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)對抗戰(zhàn)時(shí)期教師生活的改進(jìn)、教育事業(yè)的發(fā)展和民族國家的前途產(chǎn)生了積極作用，于當(dāng)代優(yōu)質(zhì)教師的培育和中國夢的實(shí)現(xiàn)也可作諸多借鑒。然而，既往的相關(guān)研究對良師興國運(yùn)動(dòng)的實(shí)情大多語焉不詳，本文借助相關(guān)史料加以梳理解析，以就教于方家。

一、良師興國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程

1927年南京國民政府上臺后，中華民族的教育事業(yè)進(jìn)入一個(gè)如何改進(jìn)和發(fā)展的歷史關(guān)頭。其時(shí)教師的社會(huì)地位不斷下滑，經(jīng)濟(jì)待遇十分低薄，極度影響著教師隊(duì)伍的組成與發(fā)展，尤其良師緊缺而致“師荒”嚴(yán)重。與之同時(shí)，中日沖突不斷惡化，民族危機(jī)日益深重，國家于教育發(fā)展和人才培養(yǎng)又極為迫切。面對如此時(shí)局，受清末以來“教育救國”思想潮流的影響，廣大愛國知識分子以救亡圖存為目的，在中華教育界掀起了一場良師興國運(yùn)動(dòng)。自1931年邰爽秋等人倡導(dǎo)“六六”教師節(jié)到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，這場運(yùn)動(dòng)既穿行過萌生、起步、發(fā)展而高潮的艱辛路徑，又經(jīng)歷過中斷、復(fù)起和偏離的曲折流程。

(一)萌生及起步

1931年5月，邰爽秋、程其保、馬客談、李清悚等數(shù)十位教育界人士聯(lián)名向國民政府提議，以每年六月六日為教師節(jié)，并發(fā)表了《教師節(jié)宣言》，呼吁“改良教師待遇”“保障教師地位”“增進(jìn)教師休養(yǎng)”。[1]盡管此倡議未獲當(dāng)局批準(zhǔn)，但在當(dāng)年六月六日，邰爽秋等人借用中央大學(xué)致知堂，自行組織召開了第一次教師慶祝大會(huì)，南京、上海等地三百余名教育界人士參加了慶?；顒?dòng)。隨著教師節(jié)在民間的影響不斷擴(kuò)大，尤其“九一八”事變的刺激，提高教師待遇、養(yǎng)成優(yōu)良教師和振興國家民族的呼聲逐步高漲，良師興國運(yùn)動(dòng)開始萌生。

及至1934年，南京教育界人士普遍感覺“教育進(jìn)步遲緩，由于良師不多，而少數(shù)良師又因?yàn)榄h(huán)境種種困難，不能久于其位”，“大家目擊心傷”。[2]于是，在南京實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長馬客談的倡導(dǎo)下，南京教育界人士發(fā)動(dòng)了良師興國運(yùn)動(dòng)。此舉得到國民政府要人陳立夫的支持。是年仲春時(shí)節(jié)，陳立夫在中央大學(xué)大禮堂召開了良師興國運(yùn)動(dòng)報(bào)告會(huì)，全市大、中、小學(xué)教師紛紛參加聽講。報(bào)告會(huì)上，陳氏首先闡明教育是國家的命脈和開展良師興國運(yùn)動(dòng)的重要意義：“我們國家要興旺發(fā)達(dá)起來，趕上世界上發(fā)達(dá)的國家，必須通過培訓(xùn)的方法提高教師的素質(zhì)，‘良師出高徒’，教師的素質(zhì)提高了，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，才能把國家建設(shè)得強(qiáng)盛起來……為了國家和民族的前途，必須走良師興國的道路?！苯又?，他以歷史上“德法戰(zhàn)爭”和“日俄戰(zhàn)爭”為例，論析了教育和教師對國家興亡的影響。最后，他高度評價(jià)了孔子對中華民族的重要貢獻(xiàn)和孔子“杏壇”設(shè)教的歷史意義。[3]隨之馬客談宣布良師興國運(yùn)動(dòng)的開展程序：先在首都南京召開，然后逐步推向全國；約定此次會(huì)議后，每逢星期日上午8時(shí)在中央大學(xué)大禮堂邀請中央大學(xué)教育學(xué)院教授和社會(huì)名流開設(shè)講座。據(jù)時(shí)為南京市屬三條巷小學(xué)教師毛遂之回憶：“這次報(bào)告會(huì)后的第二個(gè)星期日，是著名心理學(xué)家中大教授蕭孝嶸先生主講心理學(xué)在社會(huì)方面的應(yīng)用，語句深入淺出，亦莊亦諧，發(fā)人深思。第三個(gè)星期日是許恪士先生主講德國的教育制度，許先生著重介紹德國當(dāng)前的中、小學(xué)和師范教育，是密切配合他們國家的政治設(shè)施的。”[4]這種良師興國運(yùn)動(dòng)講座在南京開辦了數(shù)十期，很多基層教師在教育理論上收益甚大。只因日本持續(xù)侵犯華北而國勢緊張，運(yùn)動(dòng)未能在各地迅速接踵而起。

(二)發(fā)展至高潮

雖然良師興國運(yùn)動(dòng)甫一提出即受到緊張時(shí)局的影響，但馬客談等人并未就此放棄，民族危機(jī)反倒激勵(lì)他們繼續(xù)為擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)影響力而奔走呼號。在教育界的努力下，加之政府也給予一定的支持，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，良師興國運(yùn)動(dòng)的宣傳達(dá)到了高潮，得到全國多地教師的同情和響應(yīng)。

1934年6月，馬客談受江蘇教育廳指派赴歐美考察教育。通過對各國教育近況的觀察了解，他認(rèn)識到“各國教育所以能夠突飛猛進(jìn)的緣故，全賴于教師的努力”，[5]次年歸國后更加奮力疾呼“良師興國”。如1935年9月，在鎮(zhèn)江師范附屬小學(xué)演講歐美各國教育現(xiàn)狀時(shí)，他詳細(xì)闡述了良師興國的意義和價(jià)值，并歸納出作為良師的“十大信條”。聽講的600余名師生“濟(jì)濟(jì)一堂，頗極一時(shí)之盛”，長達(dá)數(shù)小時(shí)的講座而“聽者靡有倦容”。[6]又如1936年5月8日，他在江蘇省政府廣播電臺的播音演講中，系統(tǒng)地闡述了良師興國運(yùn)動(dòng)的教育主張。他從教育的地位談到良師的重要性，介紹了英、德、意、美和蘇聯(lián)的優(yōu)良小學(xué)教師所具備的特殊精神，再次強(qiáng)調(diào)了良師必行的“十大信條”，并認(rèn)為政府與社會(huì)應(yīng)在薪資、醫(yī)療、住宅和進(jìn)修等方面給予小學(xué)教師種種優(yōu)待。最后，他提出了良師興國運(yùn)動(dòng)的口號：“復(fù)興國家，必先改進(jìn)教育；改進(jìn)教育，必先多得良師；欲為良師，必先努力修養(yǎng)；要多良師，必先安定生活?！盵7]此次演講得到江浙地區(qū)很多學(xué)校的響應(yīng)，推動(dòng)良師興國運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。同年7月10日至12日，中華兒童教育社在廬山召開第六屆年會(huì)，通過了推進(jìn)良師興國運(yùn)動(dòng)的議案。從此，該教育團(tuán)體主動(dòng)舉起“良師興國”的大旗，在隨后的全面抗戰(zhàn)時(shí)期為運(yùn)動(dòng)的宣傳和推進(jìn)做出了重要貢獻(xiàn)。

1937年教師節(jié)，中華兒童教育社在南京舉行良師興國運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大宣傳活動(dòng)，前進(jìn)教育社、江蘇省小學(xué)聯(lián)合會(huì)、初等教育研究社、中等算術(shù)研究會(huì)及各省市教育界人士四千余人共同發(fā)表了《良師興國運(yùn)動(dòng)宣言》。“宣言”提煉出良師的“六大信條”：復(fù)興民族，保衛(wèi)國家；敦品勵(lì)行，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣；愛護(hù)學(xué)子，盡力教養(yǎng)；注重實(shí)用，講求效率；急公好義，敬業(yè)樂群；鍛煉身體，研究學(xué)術(shù)。同時(shí)，對政府和社會(huì)提出了“五大要求”：維持生活、救濟(jì)意外、培植子女、獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)修、尊重師道，并且再次喊出了馬客談等人倡呼的“四大口號”。[8]其時(shí)全國有22家報(bào)紙登載了《良師興國運(yùn)動(dòng)宣言》，《前進(jìn)教育》更是發(fā)行了“良師興國運(yùn)動(dòng)”專號。一石激起千層浪，教師節(jié)當(dāng)天及此后一段時(shí)間，報(bào)刊上不時(shí)出現(xiàn)談?wù)摿紟熀土紟熍d國運(yùn)動(dòng)的論文。諸如陳鶴琴的《怎樣實(shí)踐我們的信條》，董任堅(jiān)的《良師起來興國》，馬客談的《小學(xué)教師興國的前例》，汪懋祖的《良師興國運(yùn)動(dòng)要義》，陳安仁的《從教師節(jié)談到良師興國》，張厲生的《良師興國運(yùn)動(dòng)感言》，銳之的《讀〈良師興國運(yùn)動(dòng)宣言〉》，陳劍翛的《教師節(jié)日的良師》等。此次擴(kuò)大宣傳活動(dòng)，吸引了各級學(xué)校教師的踴躍參與。時(shí)人對中華兒童教育社等團(tuán)體和各省教育人士“以自覺自省的態(tài)度，創(chuàng)良師興國運(yùn)動(dòng)”，[9]一致贊評是“今年的教師節(jié)帶來的一個(gè)新禮物”。[10]當(dāng)局高層也看到了教師在宣傳三民主義和加強(qiáng)青年“精神國防”上的積極作用，遂對此次活動(dòng)表現(xiàn)出認(rèn)助的態(tài)度，甚至官方喉舌《中央日報(bào)》特別開辟“南京市教師節(jié)良師興國運(yùn)動(dòng)專刊”，陳立夫更以中央大員的身份參加教師節(jié)慶祝大會(huì)以示支持。通過此次活動(dòng)，中華兒童教育社將良師興國運(yùn)動(dòng)的宣傳推向了高潮：“云起風(fēng)涌，波瀾萬千，真有左右我國國家民族教育前途的趨勢。”[11]上海、廣州、濟(jì)南、太原、漢口、福州、安慶、南昌等各大都市，都積極行動(dòng)起來，推進(jìn)運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展。譬如廣州市立小學(xué)校教職員聯(lián)合會(huì)，在慶祝教師節(jié)當(dāng)天刊發(fā)了《良師救國運(yùn)動(dòng)宣傳大綱》，強(qiáng)調(diào)優(yōu)良小學(xué)教師的重要性，并提出更貼近小學(xué)教師的六大信條、八點(diǎn)希望和六條口號，借以踐行良師救國。再如四川省立小學(xué)教師胡顏立等百余人，在陳鶴琴等人影響下于后子門實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立中華兒童教育分社，以此響應(yīng)和推進(jìn)良師興國運(yùn)動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)“認(rèn)清國難，勉為良師，領(lǐng)導(dǎo)青年轉(zhuǎn)移風(fēng)氣”[12]的目標(biāo)。

(三)中斷又復(fù)起

正當(dāng)良師興國運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮之際，“七七”事變爆發(fā)。在這場全面侵華戰(zhàn)爭中，日寇肆無忌憚地摧毀我教育機(jī)構(gòu)、殘殺我愛國師生，迫使淪陷區(qū)廣大教師流離失所，生命受到嚴(yán)重威脅，良師興國運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)推進(jìn)受到嚴(yán)重影響。據(jù)親歷“七七”事變的張文郁回憶，事變發(fā)生之時(shí)，推行良師興國運(yùn)動(dòng)的中心團(tuán)體中華兒童教育社正在清華大學(xué)校園內(nèi)召開第七屆年會(huì)，回顧一年以來良師興國運(yùn)動(dòng)的推行經(jīng)過并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。翌日，天未破曉，社員們即被隆隆的炮聲驚醒，不知有何變故。戰(zhàn)事消息傳來，社員深感不安，遂在緊張氣氛下加快了會(huì)議的進(jìn)程。[13]隨著教育機(jī)關(guān)與人事的劇烈變遷，加之此次運(yùn)動(dòng)賴以生存和發(fā)展的社會(huì)土壤——廣大教師隊(duì)伍淪為“流亡”人眾，剛剛勃興的良師興國運(yùn)動(dòng)被迫擱淺。

然而，良師興國運(yùn)動(dòng)并未就此湮滅，而是等待復(fù)起的時(shí)機(jī)。1938年1月，陳立夫出任教育部長，不久提出“九大教育方針”及“十七項(xiàng)實(shí)施要點(diǎn)”。隨著教育形勢漸趨穩(wěn)定，良師興國運(yùn)動(dòng)于1938年教師節(jié)前后復(fù)興起來。是年教師節(jié)，陳禮江在《教育通訊》上發(fā)表《良師救國》一文，號召在“抗戰(zhàn)正緊，建國方殷”的形勢下，教育界同人應(yīng)該努力成為良師，將“民族內(nèi)的每一個(gè)分子都陶鑄而成為抗戰(zhàn)建國的忠勇戰(zhàn)士，以求抗戰(zhàn)必勝，建國必成”！[14]同時(shí)，他對良師的標(biāo)準(zhǔn)和如何培育更多良師提出了自己的看法。同年夏，馬客談發(fā)表題為《良師興國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及意義》的演講。他首先回顧了教育界這一“根本運(yùn)動(dòng)”的推進(jìn)歷史，繼而提出在抗戰(zhàn)建國的當(dāng)下應(yīng)該“舊事重提，繼續(xù)努力的推進(jìn)這個(gè)偉大的運(yùn)動(dòng)”。[15]接著，他再次詳細(xì)闡述了此前提出的“六大信條”和“五大要求”。同年，中華兒童教育社也在重慶、漢口、成都和北碚的各大日報(bào)上同時(shí)發(fā)行“良師興國運(yùn)動(dòng)”特刊，邀請教育界專家執(zhí)筆為文，作有力之倡導(dǎo)。[16]一時(shí)間，全國教師“同情而參加的”“不下萬人”，[17]良師興國運(yùn)動(dòng)得以復(fù)起。

(四)平緩而偏離

為了拉攏并控制教師群體，國民政府于1939年將教師節(jié)納入官方節(jié)日，并將時(shí)間易為八月二十七日孔子誕辰。是年教師節(jié)當(dāng)天，中華兒童教育社在北碚《嘉陵日報(bào)》再次發(fā)行“良師興國運(yùn)動(dòng)”特刊，馬客談等理事均撰文發(fā)表。該社還發(fā)行《良師》月刊，開展良師興國之道的研究。在與敵寇長期斗爭的歲月里，良師興國運(yùn)動(dòng)在輿論宣傳上漸趨平穩(wěn)。為配合抗戰(zhàn)建國的教育方針，廣大教師在工作崗位上努力擔(dān)負(fù)起作為良師的責(zé)任：一邊加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育和民族意識培養(yǎng)，一邊致力于提高自身專業(yè)素養(yǎng)。在整個(gè)全面抗戰(zhàn)期間，良師興國運(yùn)動(dòng)都對教師產(chǎn)生重要影響。正如《良師抗戰(zhàn)建國歌》所唱：“指導(dǎo)著民眾，領(lǐng)導(dǎo)著民眾，為我們的民族克苦耐勞。良師們良師們，我們盡忠的時(shí)候到了，不要錯(cuò)過，不要錯(cuò)過，有最后的勝利來證實(shí)我們的功勞！努力抗戰(zhàn)！努力建國！”[18]

為了對教師群體和國民思想進(jìn)行控制，國民政府不斷加強(qiáng)對良師興國運(yùn)動(dòng)的支持，進(jìn)而使該運(yùn)動(dòng)漸為官方向民眾灌輸政治思想服務(wù)。從抗日戰(zhàn)爭勝利前夕到人民解放戰(zhàn)爭的爆發(fā)，全國愛國民主運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，其時(shí)國民黨加強(qiáng)了政治思想教育，強(qiáng)化獨(dú)裁統(tǒng)治。在教育領(lǐng)域，國民政府號召學(xué)校開展“良師興國運(yùn)動(dòng)”，飭令教師對學(xué)生進(jìn)行“一個(gè)黨”(國民黨)、“一個(gè)主義”(三民主義)、“一個(gè)領(lǐng)袖”(蔣介石)的專制獨(dú)裁教育，并督促教職員以“三民主義”“總裁言行”為管教學(xué)生及考察學(xué)生思想言行的準(zhǔn)繩。[19]良師興國運(yùn)動(dòng)行至此際，已經(jīng)偏離了最初的意蘊(yùn)和實(shí)際價(jià)值。

二、良師興國運(yùn)動(dòng)的論點(diǎn)聚焦

良師興國運(yùn)動(dòng)，既是教師群體以自覺態(tài)度發(fā)動(dòng)的一場愛國運(yùn)動(dòng)，更是教育界在職業(yè)自省的基礎(chǔ)上為養(yǎng)成更多良師，向教師個(gè)人、政府和社會(huì)作出的宏大規(guī)劃。在抗戰(zhàn)期間，馬客談、陳禮江、陳鶴琴等倡導(dǎo)良師興國運(yùn)動(dòng)的教育家及廣大教師發(fā)表了眾多文章和演講，探討了良師的地位和標(biāo)準(zhǔn)，以及如何養(yǎng)成良師等問題，其中不乏精妙絕倫的理論闡述和切實(shí)可行的操作方法。這些既充實(shí)了良師興國運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)涵，又推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)不斷向縱深發(fā)展。

(一)良師的地位：關(guān)乎“教育之良窳”“國家之盛衰”

為了激發(fā)廣大教師對良師的向往并引起國家對培養(yǎng)良師的重視，良師興國運(yùn)動(dòng)的推行者們往往在文章開篇即論述良師的重要性：“假使教育不良，國家絕無復(fù)興的道理；同時(shí)假如教師不良，教育亦絕無進(jìn)步的希望！”[20]良師不僅與個(gè)人的成長和中國教育事業(yè)的推進(jìn)密切相聯(lián)，而且關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)：“國家之盛衰系乎教育之良窳，教育之良窳系乎師資之優(yōu)劣。”[21]基于此，他們詳細(xì)地論述了良師對教育的作用。

其一，個(gè)人成長離不開良師引導(dǎo)。論者們以小學(xué)教師為例，認(rèn)為小學(xué)教師對兒童的成長負(fù)有重大責(zé)任，具有良好體格、智能和道德修養(yǎng)的教師，可以潛移默化地給兒童優(yōu)良的教育：“孩提之童，不識不知，得良師之指導(dǎo)，受教育之熏陶，夫然后智識漸啟，學(xué)業(yè)日進(jìn)。”[22]或更認(rèn)為，沒有出色的藍(lán)就沒有出色的青，教育是人改造人的問題，“要造好人，必先有良師”。[23]

其二，中國教育事業(yè)的發(fā)展離不開良師的推動(dòng)。論者們回顧了中國興學(xué)數(shù)十年來，歷試各國的教育制度和方法，但或教師不良，不能以身作則，更不能承傳教育革新的重任，或缺少良師的推廣執(zhí)行，數(shù)年教育改革最終收效甚微。當(dāng)下國家正大力推進(jìn)義務(wù)教育，良師則為踐行此項(xiàng)教育措施的關(guān)鍵。

其三，國家的命運(yùn)和前途離不開良師的躬身奉獻(xiàn)。一方面，良師負(fù)有訓(xùn)練國民、加強(qiáng)精神國防的責(zé)任，對抗日救亡起到重要作用。他們“可使精神萎靡之國民，變?yōu)檎駣^；可使愚鈍之國民，變?yōu)槲拿?；可使怠惰之國民，變?yōu)榍趹?。[24]因此，良師在挽救國家中所起的作用決不低于衛(wèi)國的健兒。另一方面，良師對國家的未來至關(guān)重要，是實(shí)現(xiàn)建國成功的保障。中國正處于前途未卜的命運(yùn)關(guān)口，“不論是民族的獨(dú)立自主，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的普遍發(fā)展，文化水準(zhǔn)的提高，以及民權(quán)的伸長，在在都需要著教育的力量來發(fā)動(dòng)，需要著良師來引導(dǎo)”。[25]

此外，論者們還以普之勝法、日之勝俄，以及波蘭的重建與復(fù)興為例，從世界史的角度進(jìn)一步論證良師可以興國。在教師的職業(yè)信心幾乎喪失殆盡和尊師重道的社會(huì)風(fēng)氣每況愈下的背景下，論者們關(guān)于良師重要性的論述或闡釋，為教師群體“身份”的端正和地位的提升，及時(shí)打上了一針強(qiáng)心劑，也為良師興國運(yùn)動(dòng)的推行奠定了思想基礎(chǔ)。

(二)良師的標(biāo)準(zhǔn)：盡責(zé)國家、貢獻(xiàn)社會(huì)和具備較高的素養(yǎng)

既然良師對于教育乃至國家如此重要，那具備什么樣的條件才能稱之為良師呢？對此，良師興國運(yùn)動(dòng)的推行者們從國家、社會(huì)和教師個(gè)人三方面就良師的標(biāo)準(zhǔn)展開了討論。綜合《良師興國運(yùn)動(dòng)宣言》高度概括的“六大信條”和諸多論見，良師標(biāo)準(zhǔn)之大略基本可窺。

其一，良師要對國家盡職盡責(zé)，擔(dān)負(fù)起救濟(jì)國家、復(fù)興民族的重任。論者們認(rèn)為，教師的使命由國家賦予，教師受國家的托付去教育國民，以建設(shè)合乎本國政治理想的社會(huì)，所以，教師必須以國家利益、民族未來為最高指引。首先，良師必須深切地體認(rèn)并信仰三民主義，在職務(wù)所及的范圍內(nèi)努力實(shí)現(xiàn)三民主義的教育宗旨。其次，良師要為提高民族文化做貢獻(xiàn)，除了完成學(xué)校內(nèi)的任務(wù)，還要“于學(xué)術(shù)上繼續(xù)不斷的研究，在課余時(shí)間努力于一般文化的工作”。[26]再次，良師要加強(qiáng)自我的科學(xué)素養(yǎng)，指導(dǎo)兒童學(xué)科學(xué)之理、明科學(xué)之用，為救國和建國作預(yù)備。復(fù)次，良師應(yīng)該關(guān)心國家大事和民族安危，“了解本國政治之改進(jìn)，及國際政治之演變，課余之暇，潛心而研究之，然后可以指導(dǎo)學(xué)生之研究，而知所救國之方”。[27]

其二，良師要能貢獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)大眾，發(fā)揮教師的表率作用，達(dá)到轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣的目的。論者或認(rèn)為，良師除了指導(dǎo)青年從事救國工作外，自己也應(yīng)該關(guān)心學(xué)校之外的勞苦群眾，“參加到群眾去，指導(dǎo)群眾從事于實(shí)際的行動(dòng)”。[28]在服務(wù)和教育大眾的時(shí)候，救國的良師不僅教育了自己，也盡到了個(gè)人對國家的最高任務(wù)。因此，良師要負(fù)起掃除文盲、喚起民眾、移風(fēng)易俗和改造社會(huì)的責(zé)任。

其三，良師應(yīng)該具備較高的教育素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)。在教育素養(yǎng)上，論者們主張，良師要善于運(yùn)用有效的教育方法，“了解其生活，適應(yīng)其個(gè)性而施以適當(dāng)?shù)奶找薄?，[29]使國民的先天稟賦得到合理的發(fā)展。一名真正的良師必須滿足四個(gè)條件：對于教育有興趣、對于教育有信心、對于教育有修養(yǎng)、對于教育有創(chuàng)造，即樂業(yè)、敬業(yè)、專業(yè)和創(chuàng)業(yè)。[30]隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，教育事業(yè)日趨復(fù)雜，良師應(yīng)該通過時(shí)常進(jìn)修和探求真理讓自己的知識更加淵博。此外，教師還要有“課外活動(dòng)的技能”，[31]有多方面的興趣，能夠和學(xué)生打成一片。在個(gè)人修養(yǎng)上，良師應(yīng)該學(xué)會(huì)律己與修身。結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，論者們強(qiáng)調(diào)良師要以新生活化為依托，“毅力耐勞，埋頭苦干，戒決不良之嗜好，謝絕無益之應(yīng)酬”。[32]

良師興國運(yùn)動(dòng)中良師標(biāo)準(zhǔn)的討論，既是甄別學(xué)校中濫竽充數(shù)之輩的“照妖鏡”，又是廣大教師進(jìn)行自我反省和專業(yè)素質(zhì)提升的參照坐標(biāo)。當(dāng)然也應(yīng)看到，盡管良師標(biāo)準(zhǔn)的探討對凈化師資隊(duì)伍起到了重要作用，但這些標(biāo)準(zhǔn)并非絕對科學(xué)，而且不可避免地?fù)诫s了一些政治因子。

(三)良師的養(yǎng)成：教師、政府和社會(huì)協(xié)同努力

關(guān)于良師如何養(yǎng)成，良師興國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者們一致主張，于此關(guān)乎教育和國家的大事，需要教師個(gè)人、政府當(dāng)局、社會(huì)及其他機(jī)關(guān)勠力同心、齊頭并進(jìn)。

欲養(yǎng)成興國的良師，教師個(gè)人的努力堪為首要因素。良師興國運(yùn)動(dòng)中先后提出的“十大信條”“六大信條”以及其他關(guān)于良師標(biāo)準(zhǔn)的論述，將良師個(gè)人的責(zé)任包含無遺。所以，對于教師而言，最緊要的莫過于努力提升自我專業(yè)素養(yǎng)，將這些信條“奉為金科玉律，不事敷衍，切實(shí)遵守，互相勉勵(lì)”。[33]論者們強(qiáng)調(diào)，不但小學(xué)教師應(yīng)該遵行，中學(xué)、大學(xué)的教員和教授更要推行，使學(xué)生在各階段均得到良師的教誨。除了努力成為良師外，教師更肩負(fù)著推廣良師興國運(yùn)動(dòng)，以養(yǎng)成更多良師的使命。他們倡導(dǎo)：凡是各地方有超過三名以上的教師，就可以進(jìn)行聯(lián)合宣誓，終身遵守良師信條，并佩戴公定的良師興國徽章。此后，教師凡是見到佩戴此徽章的同志，無論認(rèn)識與否，都互相勉勵(lì)、互相扶持。[34]

對政府當(dāng)局而言，首先要提高教師的福利待遇。論者主張：維持小學(xué)教師最低限度之生活待遇——鄉(xiāng)村小學(xué)教師最低薪額每月應(yīng)為三十元，城市小學(xué)教師最低薪額每月應(yīng)為四十元，并保障按時(shí)發(fā)放，不折不扣；實(shí)行年功加俸及地域加俸辦法；保障小學(xué)教師子女，有求學(xué)上進(jìn)之機(jī)會(huì)；保障小學(xué)教師疾病衰老時(shí)生活的安全，及身后家庭生活的安全；學(xué)校附設(shè)教師住宅，使其能專心教務(wù)。[35]其次，政府要加強(qiáng)教師甄別、完善教師任用制度和提升教師修養(yǎng)。具體來說，在教師資格上，論者們建議政府部門進(jìn)行嚴(yán)格審核，對資格不合的教師盡數(shù)剔除肅清，對地方的代用教師進(jìn)行集中培訓(xùn)。除了各項(xiàng)硬性規(guī)定，教師人格的考察也在審核范圍之內(nèi)。在教師任用上，實(shí)行聘請制度或由各級政府統(tǒng)制分配。在教師進(jìn)修上，政府有計(jì)劃地舉辦講習(xí)會(huì)并組織教育研究團(tuán)體，安排教員在假期巡回訓(xùn)練。再次，重視師范教育，提高師范院校的辦學(xué)質(zhì)量，從教師來源上進(jìn)行整頓。最后，教育行政機(jī)關(guān)要保持廉潔，不與政客同流合污，避免“神圣純潔的教育機(jī)關(guān)變成政客官僚縱橫捭闔的運(yùn)動(dòng)場所，事事鉤心斗角，不擇手段”。[36]

對社會(huì)而言，則需要“社會(huì)民眾尊重教師人格，使教師得到精神的安慰”。[37]其時(shí)，社會(huì)往往以賺錢多寡為標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)各種職業(yè)，薪資低薄的教師自然受到嚴(yán)重輕視。論者們倡導(dǎo)對教師以禮相待，轉(zhuǎn)變社會(huì)輕視乃至歧視師道的風(fēng)氣。此外，眾多論者還呼吁大學(xué)為教師提供選習(xí)課程、社會(huì)各方為教師子女組織獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)等。盡管有些提法過于理想，在當(dāng)時(shí)難以實(shí)現(xiàn)，但教育界為良師養(yǎng)成已擬出全面而具體的設(shè)計(jì)，實(shí)屬可貴。

三、良師興國運(yùn)動(dòng)的歷史意義

征諸史實(shí)，自全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中國政府從教育政策的制訂到各級各類學(xué)校的變革均采取了一系列的應(yīng)變舉措。不同于這些官方舉措，其時(shí)興起的良師興國運(yùn)動(dòng)，主要是民間教師群體通過自覺自省而發(fā)起的一場應(yīng)對教師發(fā)展困境和民族危機(jī)的雙重應(yīng)變運(yùn)動(dòng)。從其曲折的發(fā)展歷程和論者們的字里行間不難發(fā)現(xiàn)，該運(yùn)動(dòng)確實(shí)存在一些不足。諸如過分依托教師節(jié)進(jìn)行宣傳，缺少持續(xù)而具體的推行步驟；強(qiáng)調(diào)教師落實(shí)“三民主義”教育宗旨和“一切均以新生活為依歸”，[38]帶有濃烈的政治意味；隨著官方參與的加深，對教師的要求不斷強(qiáng)化，而對教師待遇問題的呼吁則有所下降等。但歷史地看，這場被時(shí)人稱為“開新時(shí)代的紀(jì)元”、[39]“復(fù)興中國的根本運(yùn)動(dòng)”，[40]不僅促進(jìn)了抗戰(zhàn)時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展，對新中國的教育建設(shè)同樣具有重要意義。

首先，教師待遇有所改善。提高教師經(jīng)濟(jì)待遇、保障教師生活安定，一直是良師興國運(yùn)動(dòng)呼吁的重點(diǎn)。由于小學(xué)教師生活最為困苦，所以良師興國運(yùn)動(dòng)得到了大量小學(xué)教師的響應(yīng)。1940年8月，國民政府公布《小學(xué)教員年功加俸辦法》，規(guī)定各市縣教育行政機(jī)關(guān)根據(jù)地方財(cái)力，通過逐級遞增的方式，提高服務(wù)年限較久教師的工資收入。同月出臺了更為完善的《小學(xué)教員薪給支配及實(shí)施辦法》，規(guī)定小學(xué)教師之最低薪額應(yīng)以生活“舒適”為度，按照當(dāng)?shù)貍€(gè)人基本生活費(fèi)用的兩倍計(jì)算，每3年參照物價(jià)上漲情況調(diào)整一次。對于服務(wù)成績優(yōu)秀的小學(xué)教師，另有《優(yōu)良小學(xué)教員獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，一次性獎(jiǎng)勵(lì)10～70元不等，同時(shí)還有傳令嘉獎(jiǎng)、晉升加薪和優(yōu)先升遷等獎(jiǎng)勵(lì)方式。此外，還出臺《兒童家庭供給小學(xué)教員食宿辦法》，為條件簡陋小學(xué)的部分教師做食宿安排。為解決小學(xué)教師子女的教育問題，當(dāng)局于1940年8月開始實(shí)施《小學(xué)教員子女入學(xué)免費(fèi)辦法》，規(guī)定小學(xué)教師子女就讀小學(xué)和本地縣立中學(xué)，一律免除學(xué)費(fèi)。與此同時(shí)，修訂《學(xué)校教職員養(yǎng)老金及恤金條例》，所有學(xué)校教員凡連續(xù)服務(wù)滿15年以上者，均可在退休或病退后，按照最后年薪的110%領(lǐng)取養(yǎng)老金。連續(xù)服務(wù)滿10年以上的教職員，如在任期死亡，其家人亦可按期領(lǐng)取恤金。[41]如此，“良師興國”呼聲中提到的薪資、年功加俸、獎(jiǎng)勵(lì)良師、食宿問題、教師子女入學(xué)、養(yǎng)老金和撫恤金等待遇問題，都得到了突破性改善。當(dāng)然，在艱難時(shí)局下，這些法令的貫徹不可能不大打折扣，但起碼使教師的待遇問題獲得了法律的保障。

其次，提高了當(dāng)局對師范教育的重視。良師興國運(yùn)動(dòng)極力宣傳良師對國家和民族的作用，久而久之，政府對教師的重視程度也漸漸提高。師范院校是教師的主要來源，要養(yǎng)成更多的良師就必須從加強(qiáng)師范教育入手。在“良師興國”“良師救國”的呼聲中，國民政府一邊建立國立師范學(xué)院制度，一邊準(zhǔn)備在全國范圍內(nèi)推進(jìn)師范教育運(yùn)動(dòng)。1941年12月，教育部明確規(guī)定從1942年起，每年3月29日至4月4日舉辦師范教育運(yùn)動(dòng)周。運(yùn)動(dòng)周期間，通過召開會(huì)議、刊發(fā)專號、舉行廣播演講、進(jìn)行師范生宣誓、展覽師范學(xué)校辦學(xué)成績、頒發(fā)教員服務(wù)獎(jiǎng)狀和師范生清寒優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金等活動(dòng)，激發(fā)全國人民重視師范教育、鼓勵(lì)更多青年報(bào)名師范院校和堅(jiān)定師范生的教育信念。除了精神上重視師范教育，國民政府還逐年提高師范生的經(jīng)濟(jì)待遇。至1944年12月《全國師范學(xué)校學(xué)生公費(fèi)待遇實(shí)施辦法》出臺，所有師范生均獲得了免費(fèi)就讀的優(yōu)待。

再次，增強(qiáng)了國民的愛國精神和民族意識。良師興國運(yùn)動(dòng)號召教師擔(dān)負(fù)起“復(fù)興民族、保衛(wèi)國家”的責(zé)任，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，把守國家的精神國防。在諸多愛國良師的教育下，廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為抗戰(zhàn)出錢出力，甚至為國獻(xiàn)身。時(shí)人論及人民在抗戰(zhàn)期間的表現(xiàn)時(shí)描敘：“抗日軍興以來，全國民眾莫不敵愾同仇，尤其是受過新教育的青年乃至兒童，有的投筆從戎，有的服務(wù)后方，皆能以不屈不撓的精神埋頭苦干?！盵42]青年兒童乃至社會(huì)民眾的民族精神被迅速激發(fā)，自然離不開幕后躬耕于三尺講臺和奔走于平民教育園地的良師們。

最后，陶鑄和培育了大量良師，為戰(zhàn)時(shí)教育的賡續(xù)及新中國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期興起的良師興國運(yùn)動(dòng)，不僅提出了良師的標(biāo)準(zhǔn)，還為教師提升專業(yè)素養(yǎng)提供了具體方法，加之國民政府采納了加強(qiáng)教師進(jìn)修和教師資格審核的建議，原本水平有所欠缺的教師逐漸增強(qiáng)教育能力，為抗戰(zhàn)時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展出力流汗。良師興國運(yùn)動(dòng)掀起的“良師”風(fēng)潮，不僅為戰(zhàn)時(shí)陶鑄了諸多良師，也為新中國的教育建設(shè)培育了大量人才。運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者馬客談在主持國立二中師范部之時(shí)，即以“良師興國”為校訓(xùn)，進(jìn)行良師興國運(yùn)動(dòng)的宣傳演講，鼓舞學(xué)生爭做良師。因此，該校很多學(xué)生在新中國成立后走上從教之路，勤勤懇懇、默默無聞地為新中國培養(yǎng)建設(shè)人才。曾就讀于該校師范部的鄭體思在評價(jià)走上新中國教師崗位的校友時(shí)這樣說：“這些辛勤的園丁們，也正是當(dāng)年‘良師興國運(yùn)動(dòng)’的忠實(shí)執(zhí)行者，他(她)們以終生實(shí)踐的成功業(yè)績，證明這一運(yùn)動(dòng)的正確性、必要性和它的重要戰(zhàn)略意義。”[43]國立二中師范部這些受到良師興國運(yùn)動(dòng)的影響成長為良師的學(xué)子并非特例，而是新中國眾多興國良師的縮影。

回眸歷史，良師興國運(yùn)動(dòng)早已消逝，然則“復(fù)興國家，必先改進(jìn)教育；改進(jìn)教育，必先多得良師”的運(yùn)動(dòng)理念，在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段都不失為永恒真理。當(dāng)今社會(huì)，教育在國家戰(zhàn)略發(fā)展全局中占據(jù)的位置愈發(fā)凸顯，強(qiáng)教必先強(qiáng)師，培育優(yōu)質(zhì)教師仍是當(dāng)前發(fā)展教育事業(yè)的一項(xiàng)重要工作和首要條件。“養(yǎng)成多量良師，固然首賴教師自身之努力，同時(shí)尤賴國家與社會(huì)之協(xié)助。”[44]培育新時(shí)代優(yōu)質(zhì)教師，政府無疑應(yīng)起主導(dǎo)作用。針對教師待遇問題，政府要在逐步改善全體教師待遇的基礎(chǔ)上，將保障措施更多地向基層傾斜，努力使教育公平更進(jìn)一步。針對教師素養(yǎng)提升，政府要加強(qiáng)教育資源的統(tǒng)籌調(diào)度，為一線教師提供更多的進(jìn)修機(jī)會(huì)，且進(jìn)修計(jì)劃必須符合教師的真正需要，計(jì)劃的擬定也要科學(xué)有序。良師興國運(yùn)動(dòng)倡呼以良師復(fù)興國家，并將“六大信條”奉為圭臬，當(dāng)代教師同樣需要通過個(gè)人努力，不斷提升自我素養(yǎng)，貫徹并堅(jiān)守“師德為先”“學(xué)生為本”“能力為重”“終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，勇于肩負(fù)起引領(lǐng)中華兒女走向民族復(fù)興的重任。習(xí)近平總書記曾講到做好老師的四有標(biāo)準(zhǔn)：“要有理想信念”“要有道德情操”“要有扎實(shí)學(xué)識”“要有仁愛之心”，這些應(yīng)時(shí)代發(fā)展而提出的新要求，為廣大教師的踐行指明了方向。優(yōu)質(zhì)教師在工作中產(chǎn)生的教育效果，最終都會(huì)回饋至社會(huì)的發(fā)展，因此，社會(huì)大眾要自覺增強(qiáng)尊師重教的思想意識，對教師的辛勤勞動(dòng)予以支持和認(rèn)可。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展尤為需要興國良師，應(yīng)當(dāng)清楚，良師不易得，優(yōu)質(zhì)教師的培育向來不是一蹴而就，而是一個(gè)孜孜不輟的過程和循序漸進(jìn)的流程。