李照山

就外在形式而言，此階段功法沒有特別的要求，仍以站松沉樁為主。但是隨著樁功的深入，練習(xí)者也產(chǎn)生了一些困惑：本來要求的“上松”，不知道為什么慢慢地向“不放松”發(fā)展，比如要求臂部或背部放松，但隨著練功的深入，這些部位的某些局部卻產(chǎn)生緊的感覺。其實，這就如在向湖里、河里蓄水一樣，因為湖底和河床不是平坦的，而是坑坑洼洼的，蓄水的初始，水總是先把坑坑洼洼的地方注滿，然后才能連成一體。力量的聚積與此有相似之處。

聚積，是常年累月一點一滴地累積之意?！胺e”有一個融合疊加、逐漸增多，乃至由量變引起質(zhì)變的過程。力量的聚積和蓄水過程有類似之處。當(dāng)有水源源不斷地向江湖、河流注入時，或有雨水匯集流入時，水面會逐漸升高，直至漲滿。力量的聚積亦是如此，也有一個積少成多、不斷強大的過程。

世上的任何事物均有矛盾的兩個方面，而且這兩個方面往往會相互轉(zhuǎn)化。比如有白天就有黑夜，白天的漸進是傍晚，黑夜的終時是黎明。站樁包含“松”和“緊”兩個矛盾的方面，它們之間在一定條件下亦存在相互轉(zhuǎn)化的過程。放松至一定程度后，就會產(chǎn)生緊的感覺，此種緊感即為收縮，是力量的象征;瞬間的爆發(fā)力是在肌肉高度的收縮之后產(chǎn)生的，發(fā)力之后肌肉便會自然放松下來。松沉樁的狀態(tài)是上松下緊。此過程的下緊會使下肢直接產(chǎn)生力量，而上松的作用會使軀干部位以及上肢逐漸完成力量的聚積過程（圖1）。

人體力量的來源是骨骼肌的收縮，這些不同部位的肌群就相當(dāng)于湖底或河床的坑坑洼洼，欲使肌肉若一，就必須先使各個不同部位的肌群產(chǎn)生收縮。這些局部收縮的部位可能是背部、腰部、肩部或臂部，開始時，這些部位只能產(chǎn)生或多或少的、不連續(xù)的收縮，這正是在聚積局部的力量。這種現(xiàn)象在站矛盾樁時也會產(chǎn)生。許多練習(xí)者在站了一階段矛盾樁后，胳膊會有發(fā)緊、發(fā)脹的感覺，有些人甚至出現(xiàn)站樁時間縮短的現(xiàn)象。有的練習(xí)者對此感到困惑，以為是自己練功出現(xiàn)了偏差，因而不知所措，更有甚者干脆停止了站樁。實際上這是聚積力量的過程，各局部的肌群有了相當(dāng)?shù)氖湛s后，就會發(fā)生成片的通連，最后形成一種整體性的收縮感覺。這種感覺達到一定程度后，練習(xí)者只要稍微放松一下身體，就會出現(xiàn)整體性的松沉和收縮。此時，練習(xí)者的身體好像一塊巨大的肌肉，能同時收縮以產(chǎn)生非常充實而又強大的力量。至此，練習(xí)者達到了力量的圓滿階段。這個階段就相當(dāng)于江河漲滿了水（圖2）。

力量的圓滿階段又可稱為“內(nèi)整”階段。所謂“內(nèi)整”，就是整體性的肌群融會貫通。此時，練習(xí)者隨便做一個胳膊的伸縮動作，雖然從外表來看可能沒有多大力量，也沒有整體性的特征，但作用于對方后，對方仍會感到有很大力量存在。這是因為練習(xí)者雖然只是肢體的局部作用于對方，但其力源則來自肩部、背部、腰部乃至臀部的肌群收縮，這種收縮再通過內(nèi)傳導(dǎo)而貫通于手臂，形成一個整體的力量作用于對方（圖3）。

“內(nèi)整”的過程亦是“大鞭體”的形成過程。按照“運動生物力學(xué)”的觀點，人體的很多運動都符合“大鞭體”運動的特性。我們把人體比喻為鞭體，臀部作為鞭根，手腕部位作為鞭梢。臀部的肌群比較豐厚，可產(chǎn)生很大的動能，但其運動速度不會太快;手部肌肉的質(zhì)量較小，但其運動速度很快。當(dāng)臀部的動能傳感到手部后，可使手部產(chǎn)生很大的加速度，從而產(chǎn)生很大的打擊力。我們可以這樣想象：一個人手里拿著一顆子彈向另一個人身上扔去，這樣是很難使子彈穿入人體而令其斃命的。但是，如果子彈是通過槍膛射出的，其威力就要大得多。這就是速度的作用（圖4）。在聚積力量的過程中，為了繼續(xù)強化松沉的效果，同時也是為了繼續(xù)感知勁力的動態(tài)性，練習(xí)者仍可適當(dāng)?shù)剡M行動態(tài)動勢和檢驗性的松沉體驗。隨著力量的聚積，反過來又會加強松沉的效果;松沉的增強又會促進力量的聚積。松沉和聚力之間存在著相互影響、相互關(guān)聯(lián)的作用。

（編輯/劉強）