陳冬

摘 要：新課程改革以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課本古詩(shī)詞所占的比重越來(lái)越大。但是，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)卻常常處于一種尷尬的境地，其基本教學(xué)方法是“講授法”和“誦讀法”，雖然重視了教師的主導(dǎo)作用，卻忽視了學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性。筆者嘗試從小學(xué)古詩(shī)詞課堂教學(xué)的現(xiàn)狀入手，提出三點(diǎn)教學(xué)方法活躍古詩(shī)課堂，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);教學(xué)策略

一、當(dāng)前古詩(shī)詞閱讀教學(xué)課的現(xiàn)狀

現(xiàn)在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)課太多采用講授式，它有別于傳統(tǒng)的教師串講，是教師慣用的教學(xué)模式。它通過(guò)教師的講解，學(xué)生的朗讀、背誦的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這樣的古詩(shī)詞課往往只是學(xué)生會(huì)寫幾個(gè)生字，理解詩(shī)意，最后會(huì)背這首詩(shī)就算是完成了一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。這難以驗(yàn)證教學(xué)是否達(dá)到邊讀邊想象畫面;感知詩(shī)句意思;感受詩(shī)人情感;受到美的熏陶等教學(xué)目標(biāo)。

這樣的講授式教學(xué)，雖然教學(xué)流程清晰，一定程度上重視教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生能夠積累一首詩(shī)，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)地看，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和學(xué)生個(gè)性化的情感體驗(yàn)。其結(jié)果往往是學(xué)生機(jī)械地看注釋、背原文。學(xué)生談不上真正走進(jìn)詩(shī)景，難以和詩(shī)中的作者產(chǎn)生共鳴，更無(wú)法產(chǎn)生對(duì)古詩(shī)的審美體驗(yàn)，導(dǎo)致教師耗費(fèi)大量教學(xué)時(shí)間，學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)失去興趣。

我國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)中華文化，尤其是古詩(shī)詞文化越來(lái)越重視，前段時(shí)間中央電視臺(tái)熱播節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》得到全國(guó)人民對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞的關(guān)注，因此在全國(guó)引起廣泛學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱潮。競(jìng)技場(chǎng)上，選手角逐，看誰(shuí)積累的古詩(shī)多，對(duì)古詩(shī)背景了解夠不夠全面。這不難讓人們看出這些選手對(duì)古詩(shī)詞的熱愛，所以我們的語(yǔ)文古詩(shī)課堂應(yīng)該是要培養(yǎng)熱愛古詩(shī)的學(xué)生，讓他們能夠從小就在古詩(shī)里吸取營(yíng)養(yǎng)，打下美育的基調(diào)，激起自覺學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。因此我們教師要做到在課堂上讓學(xué)生把古詩(shī)學(xué)“活”了。

二、提高小學(xué)古詩(shī)課堂有效性的策略

只有讓學(xué)生“活”學(xué)古詩(shī)詞，學(xué)生才能學(xué)會(huì)自覺積累喜歡的古詩(shī)詞，感知詩(shī)詞大意，受到中華傳統(tǒng)美的熏陶。下面就談?wù)勅绾巫龅阶尮旁?shī)課堂活起來(lái)。筆者認(rèn)為教師在課堂上要做到：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣

古詩(shī)語(yǔ)言所表達(dá)的往往是對(duì)社會(huì)生活高度集中的概括，是對(duì)作者思想感情的升華，是至精至純的文學(xué)語(yǔ)言，言近旨遠(yuǎn)，景近而深。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只限于簡(jiǎn)單的串講和分析，課堂必定會(huì)陷于枯燥、沉悶而索然無(wú)味，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的時(shí)候，加入視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生觀看與詩(shī)景有關(guān)的視頻動(dòng)畫，學(xué)生一下子就會(huì)愛上課堂的氣氛。例如筆者在教古典詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)·木瓜》時(shí)，運(yùn)用微課為媒介，觀看后，讓學(xué)生完成認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》的三道填空題，學(xué)生就知道原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。接著筆者就引出學(xué)生要學(xué)習(xí)的詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》里的一首，名為《詩(shī)經(jīng)·木瓜》。接著再為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，筆者問(wèn)學(xué)生，“你們吃過(guò)木瓜嗎？”學(xué)生七嘴八舌地回答筆者，筆者接著說(shuō)，在我國(guó)2000多年前，古人就有以瓜果為信物來(lái)交朋友的風(fēng)俗。直到現(xiàn)在，我們到別人家拜訪，都會(huì)帶上水果作為禮物。雖然現(xiàn)在我們普遍能夠吃到各種各樣的水果，但是在那久遠(yuǎn)的時(shí)代，能吃到一個(gè)水果就不那么容易了。聽到教師的解釋，學(xué)生明白：原來(lái)爸爸媽媽帶著自己到別人家作客時(shí)要提著水果，是因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣，學(xué)生就知道學(xué)習(xí)古詩(shī)可以了解許多的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加深對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教師以鼓勵(lì)為主，化難為易

學(xué)生的學(xué)習(xí)都需要教師不斷地鼓勵(lì)。從教育學(xué)的角度，小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主要來(lái)源于獲得的鼓勵(lì)，所以，在筆者教詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，先是講解了《詩(shī)經(jīng)·木瓜》的背景，學(xué)生理解詩(shī)歌大意了，筆者就帶領(lǐng)大家一齊誦讀全詩(shī)，然后給2分鐘的時(shí)間讓學(xué)生背誦。時(shí)間到了，大部分學(xué)生會(huì)背了，筆者請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)展示。開始學(xué)生有點(diǎn)害羞，可聽到筆者說(shuō)“能站出來(lái)背誦的小朋友可以獎(jiǎng)勵(lì)一枚蓋章”，學(xué)生立刻踴躍站起來(lái)，一個(gè)個(gè)走到講臺(tái)背誦古詩(shī)。因?yàn)榻處煹莫?jiǎng)勵(lì)，學(xué)生爭(zhēng)取表現(xiàn)，課堂的氣氛就“活”起來(lái)了。

筆者還告訴學(xué)生，古人寫詩(shī)就像創(chuàng)作樂曲一樣，要表達(dá)同一個(gè)意思如果用三個(gè)相同的句子就會(huì)讓人覺得很無(wú)趣，但是如果把這三句詩(shī)中的一些詞用近義詞替換，這樣既不重復(fù)，又使表達(dá)的情感更豐富。比如詩(shī)中用了木瓜、木桃、木李還有瓊琚、瓊瑤、瓊玖。聽到教師的講解，學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)真有意思，而且很容易感覺就和古人在對(duì)話，從而對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃濃的興趣。

（三）與其他學(xué)科整合，提高學(xué)習(xí)效率

學(xué)科的整合，是提高課堂教學(xué)的有效方法之一?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，只有和其它學(xué)科融合在一起，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮課堂的最大作用。在學(xué)生學(xué)習(xí)陶淵明的《飲酒·其五》時(shí)，筆者先是引導(dǎo)學(xué)生了解整首詩(shī)的意思，抓住陶淵明是在怎樣的社會(huì)背景中創(chuàng)作這首詩(shī)的主線，接著提出讓學(xué)生動(dòng)筆畫一畫這三幅圖：一是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，二是“采菊東籬下，悠然見南山”，三是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。根據(jù)學(xué)生的畫，選出最佳畫面獎(jiǎng)、最貼近詩(shī)意獎(jiǎng)和最具創(chuàng)意獎(jiǎng)。學(xué)生知道有獎(jiǎng)?wù)?，畫畫的積極性馬上提高，在白紙上揮筆把對(duì)詩(shī)句的理解畫下來(lái)。第二天，筆者回顧這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生都能脫口而出這三句詩(shī)。由此可見，學(xué)生已經(jīng)可以從抽象的思維發(fā)展到具體的事物，使具體的事物深深地印在心里。

除此之外，筆者還設(shè)計(jì)了與數(shù)學(xué)學(xué)科整合、發(fā)散學(xué)生思維的方法。例如在講授杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，筆者畫了一個(gè)坐標(biāo)圖，告訴學(xué)生坐標(biāo)相當(dāng)于詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的情緒圖，0點(diǎn)之上表示喜，0點(diǎn)之下表示悲。讀到哪一句詩(shī)覺得它是寫出杜甫是喜的，就在橫坐標(biāo)上畫一個(gè)小三角符號(hào)，如果讀下一句詩(shī)時(shí)，覺得寫出了杜甫的感情是悲傷的，就在橫坐標(biāo)下面畫這個(gè)小三角符號(hào)。畫完全部詩(shī)句的小三角以后，就用線把它串連起來(lái)，這就是詩(shī)人杜甫的情感變化圖了。然后筆者就和學(xué)生一起討論每一句詩(shī)的含意，最后在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生知道了可以利用數(shù)學(xué)的坐標(biāo)圖去理解詩(shī)人作詩(shī)時(shí)的心理特點(diǎn)，完成了筆者設(shè)計(jì)的坐標(biāo)任務(wù)。從而讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅是用語(yǔ)言文字來(lái)表述自己的理解，還可以用畫畫、畫圖等其他方法表達(dá)，這樣就豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，讓學(xué)生打開思路，發(fā)散思維，以后在學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌時(shí)，有更多的辦法去自學(xué)。

在這樣的小學(xué)古詩(shī)課堂學(xué)習(xí)中，我們看到學(xué)生活潑機(jī)靈的樣子和孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，這讓我們體會(huì)到現(xiàn)今古詩(shī)教學(xué)的美學(xué)韻味。也驗(yàn)證了學(xué)生是否真正地走進(jìn)詩(shī)景，是否和詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的審美能力。

總之，古詩(shī)課堂的教學(xué)方法是靈活多樣的，如何讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)閱讀、欣賞古詩(shī)，讓他們具有自己個(gè)人的獨(dú)特感受，還需要教師在實(shí)踐中不斷探索。教師就要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證對(duì)策，在課堂上做到創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，鼓勵(lì)為主，與其他學(xué)科整合，提高教學(xué)效率。

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