□ 鄭 潔，肖 鵬

（重慶郵電大學，重慶 400065）

改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。為慶祝改革開放40周年，深入學習貫徹習近平總書記關于改革開放重大意義的系列重要論述，并推進國內(nèi)關于毛澤東哲學思想與改革開放問題的研究，由全國毛澤東哲學思想研究會、重慶市社會科學界聯(lián)合會主辦，重慶郵電大學承辦的“毛澤東哲學思想與當代中國改革開放學術研討會”學術研討會暨全國毛澤東哲學思想研究會第25次年會于2018年10月13日在山城重慶召開。山東省政協(xié)副主席、山東社會科學院黨委書記、全國毛澤東哲學思想研究會會長唐洲雁研究員為大會作了題為“改革開放40年來關于毛澤東研究的發(fā)展階段及特征”的主題報告，重慶郵電大學校長李林等分別在開幕式上致辭。來自中國社會科學院、中共中央黨校、中共中央黨史和文獻研究院、中共重慶市委黨校、中共廣西區(qū)委黨校、中共河北省委黨校、上海社會科學院、山東社會科學院、湖南省社會科學院以及武漢大學、中山大學、南京大學、吉林大學、山東大學、湘潭大學、西南大學、重慶郵電大學等近100所國內(nèi)高校和科研機構的100余位專家學者參加了會議。與會的媒體單位有中國社會科學網(wǎng)，學術期刊有《毛澤東鄧小平理論研究》《東岳論叢》《毛澤東思想研究》《桂海論叢》等。會議以主題報告、主題發(fā)言、分組討論、專題發(fā)言、代表匯報、大會總結等形式，就如何促進毛澤東哲學思想與當代中國改革開放現(xiàn)實問題相結合等問題進行了深入研討，觀點深刻、氣氛熱烈。

一、毛澤東哲學思想的歷史定位與當代價值

毛澤東哲學思想是在中國革命實踐中具體化了的、豐富發(fā)展了的馬克思主義哲學，它主要是通過同中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的主觀主義，特別是教條主義錯誤傾向的斗爭，并深刻總結這方面的歷史經(jīng)驗而逐步形成和發(fā)展起來的，是關于中國共產(chǎn)黨人思想路線和思想方法、工作路線和工作方法的哲學。習近平在慶祝改革開放40周年大會中指出，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。對此，一些專家學者圍繞毛澤東哲學思想的歷史定位與當代價值這一主題進行了闡述。其中，山東省政協(xié)副主席、山東社會科學院黨委書記唐雁洲研究員在主題報告中指出，改革開放40年來，全國理論界特別是毛澤東哲學思想界結合改革開放新實踐，不斷探討毛澤東思想的時代價值及其在新時期的應用和發(fā)展。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，毛澤東哲學思想研究也經(jīng)歷了起步發(fā)展階段、快速發(fā)展階段、平穩(wěn)發(fā)展階段、豐富拓展階段、深入推進階段等五個階段，分別呈現(xiàn)了不同的階段性特征。中山大學徐俊忠教授指出，中國社會主義改革開放開端起源于毛澤東“一五時期”后對“在中國怎樣建設社會主義”的艱難探索。

與此同時，與會代表還一致認為，繼續(xù)深入學習、研究毛澤東哲學思想具有重大的理論意義和實踐意義。代表們普遍認為，習近平在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的重要講話在科學評價毛澤東和毛澤東思想上進一步統(tǒng)一了思想認識，科學評價了毛澤東的歷史貢獻、毛澤東思想的當代價值，而且旗幟鮮明地對否定毛澤東和毛澤東思想的歷史虛無主義思潮進行了有力批駁。有學者認為，撇開毛澤東的學術地位來評價毛澤東，是導致毛澤東的歷史功績不斷被貶低的重要原因，應當在當代背景上對毛澤東哲學思想進行真理再評和價值重估。有代表認為，“非毛化”思潮的本質(zhì)是歷史虛無主義，其目的是通過歪曲、否定毛澤東和毛澤東思想，降低毛澤東和毛澤東思想的影響力，虛化中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設和改革的歷史，削弱人們的政治認同，以迎合西方對中國的“和平演變”。在應對策略方面，有專家認為，要抓住時代趨勢，掌握網(wǎng)絡輿論陣地話語權，增強網(wǎng)絡話語權構建的主動性；構建網(wǎng)絡話語體系，推進網(wǎng)絡話語權的整體優(yōu)化；加強網(wǎng)絡話語監(jiān)管，掌握網(wǎng)絡話語權的構建機制；拓展網(wǎng)絡話語空間，提升網(wǎng)絡話語權的國際影響力。有學者提出，“歷史決議”把實事求是、群眾路線和獨立自主這三個方面概括為毛澤東思想活的靈魂，這既是黨在新時期對毛澤東思想重新進行科學概括所得出的重大理論成果，同時也是黨在新的歷史條件下對毛澤東思想繼承和發(fā)展的三個重要方面。這種提法和概括，既是毛澤東的重大理論貢獻，也是鄧小平的重大理論貢獻。中共中央黨校薛廣洲教授從毛澤東改革開放思想的哲學邏輯闡述了“改革再出發(fā)”的深層邏輯，他認為，毛澤東思想中蘊含的改革開放思想及其豐富，涉及方方面面：從新中國的制度設計到“一化三改”的實施；從農(nóng)業(yè)發(fā)展方針的提出到工業(yè)建設戰(zhàn)略的探索；從對中國傳統(tǒng)思想文化的“批判繼承”到中國新文化的“民族的科學的大眾的”建設綱領……在這些改革或調(diào)整中，體現(xiàn)著毛澤東的改革開放觀，同時也凝聚著毛澤東改革開放思想的哲學邏輯。毛澤東是改革開放的奠基人，實事求是是毛澤東思想活的靈魂。有代表指出，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體繼承毛澤東思想的活的靈魂，繼續(xù)堅持了毛澤東倡導解放思想、實事求是的黨的思想路線，開啟了中國改革開放的事業(yè)大門，開創(chuàng)了中國特色社會主義、開創(chuàng)了國家的新局面。與會學者普遍認為，毛澤東哲學思想中的實事求是、社會基本矛盾、生產(chǎn)力決定作用、群眾觀和群眾路線，以及基于唯物辯證法考量的改革開放等重要思想，都為當代中國改革開放提供了重要理論來源和哲學依據(jù)。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想一脈相承

黨的十八大以后，學者們從黨中央治國理政新實踐和習近平新時代中國特色社會主義理論切入，圍繞毛澤東與中國夢、毛澤東與中國精神、毛澤東與馬克思主義中國化、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、毛澤東與黨的群眾路線、毛澤東與全面從嚴治黨等方面，從多維視角進行了深入探討。與會者一致認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是對毛澤東思想在新時代的繼承和發(fā)展。

有代表提出，毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人，毛澤東哲學思想的形成過程促進了黨內(nèi)馬克思主義中國化思想傳統(tǒng)的形成。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化取得的最新成果，其充分體現(xiàn)了毛澤東哲學思想的當代價值。湘潭大學李佑新教授認為，在新時代如何深化毛澤東研究的問題上，應當從如下幾個維度推進：一是馬克思主義中國化的維度，二是中國夢的維度，三是新的偉大工程的維度，四是反對歷史虛無主義的維度。有專家從理論體系、價值體系和話語體系的三重維度出發(fā)，認為習近平新時代中國特色社會主義思想在繼承毛澤東思想基本原理和活的靈魂的基礎上，又結合新的時代特征進行了深化發(fā)展。追溯到理論內(nèi)涵，有學者進一步提出，習近平繼承并發(fā)展了毛澤東思想活的靈魂，并將其運用于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面、各個領域。黨的思想建設是黨的建設的重要組成部分，是黨的其他建設的前提和保障。有學者指出，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體和以習近平為核心的黨中央都十分重視黨的思想建設，他們在黨的思想建設一脈相承，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展。

毛澤東和習近平加強黨的思想建設的不同點主要是歷史背景和具體措施不同。在全面從嚴治黨的今天，比較毛澤東和習近平黨的思想建設，對于統(tǒng)一黨員思想和行為，不斷創(chuàng)新黨的建設理論，凈化和清理黨員隊伍具有重要的時代價值。反腐廉政建設是黨的建設工作的重要一環(huán)，有學者認為，毛澤東的反腐思想作為毛澤東思想的重要組成部分，為我國反腐廉政建設提供了歷史經(jīng)驗和深刻啟示。黨的十八大以來，習近平對毛澤東的反腐思想進行了繼承和發(fā)展，形成了具有自身特色的創(chuàng)新型反腐廉政思想。有學者認為，毛澤東的反腐倡廉思想內(nèi)涵豐富，對中國夢的實現(xiàn)也具有非常重要的價值啟示。有學者提出，毛澤東對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、認真學習借鑒外來優(yōu)秀文化、隨著時代發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展中華文化以及對馬克思主義中國化的自信等，都是毛澤東文化自信思想的幾個表現(xiàn)，習近平的文化自信思想是對其的繼承和發(fā)展。也有學者認為，毛澤東的文化自信觀體現(xiàn)在中國人民是文化自信的主體力量，社會主義和共產(chǎn)主義是文化自信的目標方向，中華大地是文化自信的深厚土壤，習近平的文化自信思想也有借鑒。習近平對毛澤東的人民中心思想的繼承和發(fā)展也是與會學者們較為關注的話題之一，有學者提出，在新時代，習近平總書記結合時代特點，從群眾路線是黨和國家的生命線、人民群眾應當共享改革發(fā)展成果、中國夢是黨的群眾路線的價值歸宿等方面對毛澤東群眾路線思想進行了繼承和發(fā)展。有學者指出，新時代人民中心論對毛澤東人民觀既有“道”層面的繼承，又有“勢”層面的發(fā)展。人民主體性思想、人民歷史創(chuàng)造者等思維方式屬于前者，為民謀福新課題、新思路以及群眾路線新認識、新方法屬于后者。

此外，與會代表們還從外交思想、軍隊建設思想等具體角度厘清了習近平新時代中國特色社會主義思想與毛澤東思想的內(nèi)在邏輯進路，闡釋了前者與后者是一脈相承的理論聯(lián)系。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新發(fā)展

與會代表一致認為，習近平新時代中國特色社會主義思想是以習近平同志為核心的黨中央在偉大實踐基礎之上的重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長期堅持的指導思想。有學者指出，就其理論意義而言，它是對馬克思主義的實踐的唯物主義的發(fā)展；是對唯物辯證法關于主要矛盾理論的創(chuàng)新；是對歷史唯物主義基本原理的創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展。南京市社會科學院周直研究員從價值觀角度闡發(fā)了新時代中國特色社會主義價值觀建構問題，認為這種價值觀是人民主體價值觀，包括普惠性、民族性和統(tǒng)攝性三個特征，并以此為基礎對這種價值觀的建構提出了相應的展望。有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想，既同其他社會主義國家分享了中國經(jīng)驗，又為其他發(fā)展中國家提供了中國啟示，還為構建人類命運共同體貢獻了中國智慧，具有非同尋常的重大現(xiàn)實意義。有學者運用唯物主義歷史觀的基本方法來分析新時代背景下社會主要矛盾的內(nèi)涵，認為新時代我國社會主要矛盾實際上就是解決供給側與需求側的矛盾，改革開放就是為矛盾的解決提供動力。此外，與會代表們還就構建五大發(fā)展理念、人類命運共同體、“一帶一路”戰(zhàn)略、中華民族偉大復興的中國夢、習近平總體國家安全觀等問題展開了廣泛地探討。有學者提出，習近平新時代中國特色社會主義思想中的“中華民族偉大復興”“五位一體總布局和四個全面戰(zhàn)略布局”“社會主要矛盾轉化”“意識形態(tài)建設”“人民中心論”“文化建設思想”以及“構建人類命運共同體”和“一帶一路”等思想分別是對馬克思主義社會形態(tài)學說、社會結構學說、社會矛盾理論、階級學說和革命學說、群眾史觀、文化理論以及世界歷史理論的豐富和發(fā)展。

有代表認為，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，是準確把握和落實習近平新時代中國特色社會主義思想，面對新時代、經(jīng)濟新常態(tài)和全面建成小康社會決勝階段的基本方法論。有學者提出，人類命運共同體表明以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人有能力思考全人類的前途命運問題，用中國理念、中國智慧和中國方案給世界以積極的、現(xiàn)實的、建設性的影響。構建人類命運共同體具有鮮明的馬克思主義思想底蘊，卻又在世界格局轉變和中國大國角色發(fā)生轉換的當下，對馬克思的共同體思想進行了創(chuàng)造性延繼。有學者認為，習近平新時代中國特色社會主義思想全面繼承與發(fā)展了馬克思主義哲學的基本內(nèi)容，開辟了當代中國馬克思主義的新境界，其中“一帶一路”思想是對馬克思主義世界歷史理論的豐富和發(fā)展。有代表指出，堅持總體國家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，做到居安思危，是我黨治國理政的一個重大原則。對目前學界有關其基本內(nèi)涵與特征、理論與實踐相結合等方面的研究成果加以系統(tǒng)梳理與概括的工作，可以豐富新時代中國特色社會主義理論研究成果。

此外，與會代表一致認為，習近平新時代中國特色社會主義思想體系完整、內(nèi)容全面，既是堅持解放思想、實事求是這一馬克思主義的精髓的結果，又是與時俱進地進行理論和實踐創(chuàng)新的結果。

四、在改革開放中繼續(xù)進行馬克思主義理論創(chuàng)新

黨的十九大報告指出，“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。”在慶祝改革開放40周年大會上，習近平總書記指出：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招”。對此，中共廣西區(qū)委黨校何成學研究員指出要科學理解我國改革開放40年來的偉大成就，并從四個方面進行了系統(tǒng)闡釋：一是我國改革開放40年的偉大成就體現(xiàn)在許多方面，如經(jīng)濟大發(fā)展、改革大突破、社會主義各項事業(yè)全面發(fā)展和人民生活水平顯著提高等。二是這40年成就對比性很強，不管是與自身發(fā)展縱向比，還是與其它國家橫向比都具有明顯的對比性。三是這40年來的偉大成就來之不易，在發(fā)展中也存在困難和不足。比如我國總量為全球第二大經(jīng)濟體，但人均只居中等水平；我國制造業(yè)在高速發(fā)展，但長期受到核心技術和關鍵技術供給不足的困擾等問題。四是這40年積累了寶貴經(jīng)驗與啟示，比如必須堅持黨的領導、中國特色社會主義道路等；40年的偉大歷程還警醒我們：中國社會主義現(xiàn)代化目標不可能一蹴而成，需要逐步實現(xiàn)。

改革開放是發(fā)展新時代中國特色社會主義道路的動力源泉，改革開放是創(chuàng)新新時代中國特色社會主義理論體系的實踐基礎。但是在取得重大成就的同時，改革也會出現(xiàn)動力不足，發(fā)展進入深水期的狀況。就改革開放與馬克思主義理論創(chuàng)新的辯證關系而言，有學者認為，一方面，在改革開放實踐的基礎上和過程中，推進馬克思主義理論創(chuàng)新，形成了新時代中國特色社會主義理論體系這一理論成果；另一方面，用馬克思主義理論創(chuàng)新成果來指導改革開放的實踐發(fā)展，同時又不斷地豐富和發(fā)展新時代中國特色社會主義理論體系。有代表提出，從馬克思主義中國化理論不斷被創(chuàng)新的成功歷程中，我們可以通過其堅守的立場、遵循的原則、采用的方法、所做的定位、所謀的布局等方面總結出一些成功經(jīng)驗：邁開步子要以解放思想為前提、堅持指導思想與理論的內(nèi)化和外化協(xié)同推進、將堅持馬克思主義的方向和正確對待中國化優(yōu)秀理論成果相統(tǒng)一、始終堅持以人民為中心、實事求是緊緊把握兩個大局。對這些成功經(jīng)驗的認識和把握，對于在新時代開拓馬克思主義中國化理論發(fā)展新境界、開啟新的更高層次的馬克思主義中國化進程具有重要的理論和實踐意義。

有代表認為，習近平對中國深化改革的全方位思考，繼承和發(fā)展了鄧小平改革思想，深化了改革的理論和實踐，形成了時態(tài)論、目標論、緊迫論、路徑選擇論、重點論、主體論、標準論等七大深化改革的論綱，成為探索中國特色社會主義的富有新時代氣息的思想武器和理論指南。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實踐主體。有學者提出，改革開放的偉大進程首先是從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的發(fā)展與創(chuàng)新開始的。從鄧小平“領導就是服務”的論斷到習近平以人民為中心的發(fā)展思想，反映出了中國共產(chǎn)黨結合新的歷史條件和實際情況，與時俱進地對執(zhí)政理念進行發(fā)展和創(chuàng)新。中共中央黨史和文獻研究院楊明偉研究員提出，人民性、統(tǒng)一性、主體性，既是改革開放事業(yè)的根本特性，也是人民主體地位的根本特性。從這三個根本特性上把握改革開放事業(yè)與人民主體地位的關系，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。有學者認為，黨的自我革命是改革開放成功的政治保證，能夠確保改革開放總體上堅持正確的方向，為改革開放的順利發(fā)展提供強大精神動力，也使改革開放具有堅強穩(wěn)定的領導力量。有代表指出，改革精神是新時代黨員干部“三觀”建設的重要內(nèi)容。改革開放是中國共產(chǎn)黨領導全國人民的偉大歷史性創(chuàng)造，吸收了世界上一切有益于我們的營養(yǎng)，構成了我們現(xiàn)在的改革精神、時代精神。新時代的黨員干部要始終不忘初心，充分展現(xiàn)出其時代價值，在全球觀、歷史觀、政治觀上不斷深入培育和提升自身的能力和素質(zhì)，進而全面打造一支管得嚴、靠得住、過得硬的高素質(zhì)專業(yè)化新時代黨員干部隊伍。與會代表們普遍認為，改革開放40年以來，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了彪炳千史的卓越成就，這也體現(xiàn)了改革開放的巨大成功。而改革開放之所以能夠取得成功，重要原因在于堅持了毛澤東哲學思想中的理論與實踐相統(tǒng)一原理，實現(xiàn)了改革開放實踐與馬克思主義理論創(chuàng)新的良性互動。

在改革開放的歷史背景下，與會專家學者們緊緊圍繞黨和國家理論和實踐的發(fā)展，圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會、黨建、外交、軍事等方面，深入探討一些具有重大理論價值和實踐價值的論題，在深入推進毛澤東哲學思想研究方面發(fā)揮了重要的學術引領作用。學術界、理論界關注毛澤東哲學思想研究方面的熱點、討論的焦點，是伴隨著改革開放的實踐創(chuàng)新和黨的理論創(chuàng)新的步伐、伴隨著馬克思主義中國化的歷史進程與時俱進的。