張國(guó)松
為進(jìn)一步深化日本侵華與南京大屠殺研究,2018年11月30日至12月1日,“歷史·和平·發(fā)展——多元視域下的日本侵華與南京大屠殺研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在南京舉行。此次研討會(huì)由侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南京大屠殺史與國(guó)際和平研究院主辦,南京侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)、《日本侵華南京大屠殺研究》編輯部承辦。來(lái)自日本滋賀醫(yī)科大學(xué)、丹麥哥本哈根大學(xué)、臺(tái)灣中興大學(xué)、北京大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、中山大學(xué)、南京師范大學(xué)、江蘇省社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)第二歷史檔案館、上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館等單位的80余位專家學(xué)者參加了研討會(huì)。
本屆研討會(huì)圍繞“日本侵華與南京大屠殺”這一主題,從歷史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文化學(xué)、新聞學(xué)、博物館學(xué)等多元視角,對(duì)日本侵華、南京大屠殺、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)后審判、和平博物館建設(shè)等進(jìn)行了研討?,F(xiàn)分類(lèi)綜述如下:
南京大屠殺是本屆研討會(huì)的核心主題,學(xué)者們除了從傳統(tǒng)歷史學(xué)范疇進(jìn)行深入研究外,還從文學(xué)、法學(xué)和新聞學(xué)等多元視域展開(kāi)研究。
淞滬會(huì)戰(zhàn)與南京大屠殺之間存在密切的聯(lián)系,日軍在上海也犯下了累累暴行。上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)唐磊《南京大屠殺的“預(yù)演”——論八一三淞滬會(huì)戰(zhàn)期間日軍在上海的屠殺罪行》一文,揭示了淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后,日軍從登陸起就開(kāi)始屠殺中國(guó)軍民,給上海人民帶來(lái)了巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失。上海淪陷后,日軍一路向南京進(jìn)犯,沿途的屠殺進(jìn)一步升級(jí)和擴(kuò)大,乃至發(fā)生南京大屠殺暴行。
近年來(lái),南京大屠殺研究日漸從整體敘事走向微觀研究。江蘇省社科院歷史研究所研究員王衛(wèi)星《日軍步兵第七聯(lián)隊(duì)與南京大屠殺》一文,從微觀視角,以新史料揭示了日軍第九師團(tuán)步兵第七聯(lián)隊(duì)在南京大屠殺中的暴行。日軍第九師團(tuán)雖然是進(jìn)攻南京的主力師團(tuán),但在南京駐扎時(shí)間較短,其在南京的暴行尚未引起學(xué)界的關(guān)注。第九師團(tuán)步兵第七聯(lián)隊(duì)在南京失陷后成為進(jìn)城“掃蕩”的日軍主力,其在南京安全區(qū)等地反復(fù)“掃蕩”,大肆捕殺放下武器的中國(guó)軍人和普通平民、強(qiáng)奸婦女、搶劫財(cái)物,在南京犯下了一系列暴行。然而,戰(zhàn)后由步兵第七聯(lián)隊(duì)原官兵組成的“步七戰(zhàn)友會(huì)”編寫(xiě)的《步兵第七聯(lián)隊(duì)史·上海——南京戰(zhàn)》一書(shū),只字不提南京大屠殺,顯然,該書(shū)試圖隱瞞這段不光彩的歷史。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館段玉婷《南京大屠殺中的女性群像》一文,選取了戰(zhàn)爭(zhēng)中女性這一特殊群體,揭示了其在南京大屠殺中的遭遇,無(wú)論是中國(guó)女性還是外國(guó)女性的身心都受到日軍暴行的傷害,她們中有人參與難民救助,有人反抗日軍暴行,還有人獨(dú)自挑起破碎家庭的重?fù)?dān)。
臺(tái)灣中興大學(xué)歷史研究所碩士研究生郭冠佑《南京大屠殺受害者研究:臺(tái)灣的四位南京大屠殺幸存者及其記憶的研究》一文,通過(guò)對(duì)臺(tái)灣四位南京大屠殺幸存者進(jìn)行采訪并輔以臺(tái)北“國(guó)史館”藏檔案等展開(kāi)個(gè)案研究,進(jìn)一步豐富了南京大屠殺口述史的內(nèi)容。
丹麥哥本哈根大學(xué)跨文化與宗教研究系研究員何銘生《被遺忘的英雄:貝恩哈爾·辛德貝格的歷史地位在丹麥的社會(huì)知名度(1937—2018)》一文,追溯了南京大屠殺期間救助難民的丹麥人辛德貝格在丹麥媒體中出現(xiàn)的過(guò)程,闡釋了丹麥民眾隨著時(shí)間的推移對(duì)辛德貝格認(rèn)識(shí)的演變。
南京大屠殺在國(guó)際上引起強(qiáng)烈反響。江蘇省行政學(xué)院教授楊夏鳴《論南京暴行的外溢效應(yīng)——以美國(guó)為例》一文,闡述了南京大屠殺在美國(guó)產(chǎn)生的影響。由于新聞?dòng)浾?、傳教士及駐南京美國(guó)外交官員的努力,日軍在南京的暴行得以廣泛傳播。南京暴行的外溢效應(yīng)在美國(guó)十分顯著,不僅影響美國(guó)民意,也影響了決策者。其結(jié)果之一是美國(guó)出現(xiàn)了抵制日貨運(yùn)動(dòng)及“隔離”戰(zhàn)略的提出和具體化。
長(zhǎng)期以來(lái),在中國(guó)存在東京審判未能就南京暴行而追究日本領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任的誤解。最高人民法院中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所博士后徐持《東京審判對(duì)南京暴行的審理模式、歷史記憶與當(dāng)代傳播》一文,記述了東京審判對(duì)犯下南京大屠殺暴行的日本領(lǐng)導(dǎo)人和軍事精英進(jìn)行了史無(wú)前例的國(guó)際刑事審判,指出這種法律認(rèn)知的偏差成為審判遺留問(wèn)題之一,加之美國(guó)占領(lǐng)的影響、右翼的影響、日本“恥感文化”、極端相對(duì)主義思想的沖擊等,導(dǎo)致南京暴行審判歷史記憶的模糊與傳播困境。應(yīng)改善傳播途徑、流程、意愿和反饋獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等,基于社交媒體的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及其“交互記憶”應(yīng)成為南京大屠殺國(guó)際傳播的優(yōu)勢(shì)陣地。
近年來(lái),日本有識(shí)之士呼吁在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭舊址建立東京審判紀(jì)念館。日本“防衛(wèi)省市谷紀(jì)念館思考會(huì)”共同代表春日恒男《將市谷紀(jì)念館改為“東京審判紀(jì)念館”》一文,介紹了“防衛(wèi)省市谷紀(jì)念館思考會(huì)”自2016年3月成立以來(lái)的活動(dòng)情況,其主要目的是在東京審判70周年之際,要求改善防衛(wèi)省“市谷紀(jì)念館”的陳列。他指出戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了70年,日本人只把自己看成是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,卻不肯直面引起傷害的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。冷靜地從多個(gè)視點(diǎn)思考已成為“歷史”的東京審判的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。通過(guò)思考和探討,人們將如何面對(duì)過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)、如何與未來(lái)的和平聯(lián)系起來(lái)。
抗戰(zhàn)勝利后,中國(guó)審判戰(zhàn)犯軍事法庭對(duì)日本戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判,這是南京審判不可忽略的組成部分。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館員王立《南京審判非南京大屠殺案戰(zhàn)犯的新聞報(bào)道》一文,以當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道為視角,從戰(zhàn)犯引渡、羈押、拘留,法庭的組建、調(diào)查、審訊、辯論、判決等環(huán)節(jié),以及南京市民對(duì)審判的關(guān)注等方面,呈現(xiàn)了較為完整的南京審判全貌,指出南京審判的重要貢獻(xiàn)不僅在于對(duì)南京大屠殺案的審判,還在于對(duì)酒井隆、磯谷廉介、松本潔等級(jí)別較高、罪行較重、影響較大的非南京大屠殺案戰(zhàn)犯的審判。
近年來(lái),文化記憶理論被引入南京大屠殺研究。江蘇省社科院哲學(xué)與文化研究所研究員李昕《南京大屠殺文化記憶的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》一文,以文化記憶理論解讀南京大屠殺的記憶傳承,指出南京大屠殺文化記憶是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的過(guò)程。從歷史記憶到文化記憶,今天人們對(duì)于南京大屠殺的記憶和理解都出現(xiàn)了新變化,這源于人們理解南京大屠殺歷史的社會(huì)語(yǔ)境發(fā)生了改變。在注重多元的后現(xiàn)代思潮影響下,南京大屠殺歷史與南京大屠殺記憶相結(jié)合逐漸衍生出多種形態(tài)的文化記憶,從“文本記憶”到“身體記憶”,從“內(nèi)容記憶”到“儀式記憶”,從“人之記憶”到“地之記憶”。這些形態(tài)各異的文化記憶,從記憶主體、內(nèi)容和形式都突破了傳統(tǒng)歷史書(shū)寫(xiě)的范疇,日趨多元和立體。
江蘇師范大學(xué)教授賈廣惠《刺激——反應(yīng)模式下的歷史記憶——基于“南京大屠殺”議題傳播的考察》一文,以文化創(chuàng)傷理論解讀南京大屠殺歷史記憶的傳播,指出人們對(duì)待具有文化創(chuàng)傷性的歷史,表現(xiàn)出一貫的“刺激——反應(yīng)”模式。該文以新中國(guó)成立以來(lái)南京大屠殺歷史記憶的傳播為主線,分析和探討以自我為主體被動(dòng)反應(yīng)背后的深刻原因。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北京日本學(xué)研究中心教授秦剛《堀田善衛(wèi)<時(shí)間>:用“鼎的話語(yǔ)”刻寫(xiě)復(fù)生與救贖》一文指出,日本戰(zhàn)后派文學(xué)家堀田善衛(wèi)創(chuàng)作,1955年4月發(fā)行的單行本長(zhǎng)篇小說(shuō)《時(shí)間》,是戰(zhàn)后日本乃至中國(guó)域外最早以南京大屠殺為題材的文學(xué)作品,卻長(zhǎng)期被忽視和遺忘。文章探討了該作品作為歷史記憶媒介的意義與文學(xué)價(jià)值。
南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士后馬萍《全球化、抗戰(zhàn)博物(紀(jì)念)館和民族國(guó)家——“人類(lèi)命運(yùn)共同體”內(nèi)涵抗戰(zhàn)記憶空間的構(gòu)建》一文,提出作為新時(shí)期中國(guó)新型“全球觀”建立重要承載媒介之一的抗戰(zhàn)博物(紀(jì)念)館如何轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)記憶空間內(nèi)涵和表達(dá)跨文化認(rèn)同可能性的分析,指出在民族國(guó)家記憶空間適時(shí)增添“倫理”話語(yǔ),平衡好“民族—國(guó)家”和“倫理”雙重話語(yǔ)間的關(guān)系,是指導(dǎo)歷史記憶從國(guó)家走向世界的關(guān)鍵。
南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生陳紫竹《雙重?cái)⑹潞碗p重話語(yǔ):美國(guó)、以色列的大屠殺紀(jì)念館與大屠殺記憶——兼論其對(duì)南京大屠殺紀(jì)念館的啟鑒》一文指出,戰(zhàn)后,納粹大屠殺記憶在世界范圍的生產(chǎn)和傳播是一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象。美國(guó)、以色列的大屠殺紀(jì)念館通過(guò)對(duì)各自藝術(shù)呈現(xiàn)、敘事結(jié)構(gòu)和方式的差異化處理,塑造出全球史和猶太史兩個(gè)維度的納粹大屠殺敘事和話語(yǔ),為地方記憶的民族化和全球化提供了范式,對(duì)加強(qiáng)南京大屠殺敘事深度,進(jìn)一步講好民族、災(zāi)難和抗?fàn)幍闹袊?guó)故事具有重要的借鑒意義。
南京大學(xué)亞洲影視與傳媒中心副研究員陶賦雯《戰(zhàn)敗者如何書(shū)寫(xiě)歷史——試論新世紀(jì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)電影的記憶建構(gòu)主體》一文,圍繞“如何面對(duì)戰(zhàn)敗”“如何面對(duì)陣亡者”“如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)境況”,探討新世紀(jì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)電影的記憶建構(gòu),指出日本不斷呈現(xiàn)二戰(zhàn)“充滿爭(zhēng)議的記憶”,淡化、回避侵略歷史。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館副研究館員張國(guó)松《記憶與書(shū)寫(xiě):中國(guó)教科書(shū)中的南京大屠殺敘事研究》一文指出,南京大屠殺發(fā)生后不久即被載入中國(guó)教科書(shū),并延續(xù)至今。涉及戰(zhàn)時(shí)民眾學(xué)校讀本、歷史教科書(shū)、品德與社會(huì)、語(yǔ)文等。受抗戰(zhàn)宣傳、反擊日本右翼篡改教科書(shū)及國(guó)家公祭等社會(huì)政治因素的影響,教科書(shū)的敘事內(nèi)容、角度、方式也發(fā)生了相應(yīng)變化。
日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模逐漸升級(jí)。南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院博士生馮明銘《“不擴(kuò)大”:從石原莞爾到畑俊六——兼談日本對(duì)“中國(guó)事變”的因應(yīng)》一文,探討日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的“不擴(kuò)大”方針。伴隨戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,“不擴(kuò)大”始終是日本戰(zhàn)略考量之一。通過(guò)對(duì)“不擴(kuò)大”、戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)及困境的論述,揭示“不擴(kuò)大”背后三大制約因素,這也是解決“事變”之三大障礙。
日軍對(duì)南京的空襲是學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。江蘇科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授郭昭昭《南京暴行的開(kāi)啟:大屠殺前日軍對(duì)南京的空襲》一文,指出日軍持續(xù)空襲南京,造成了大量人員傷亡,嚴(yán)重破壞了城市設(shè)施,對(duì)南京社會(huì)秩序也造成了嚴(yán)重的破壞??梢哉f(shuō),日軍對(duì)南京的暴行是個(gè)連續(xù)的過(guò)程,從整體進(jìn)行研究,更能全面揭示和認(rèn)識(shí)日軍的暴行。
中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,日本決定集中航空兵力對(duì)中國(guó)后方實(shí)施戰(zhàn)略轟炸。西南大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生程亞運(yùn)《日本陸軍航空部隊(duì)對(duì)大后方的戰(zhàn)略轟炸(1939—1941)——以第三飛行集團(tuán)為中心的考察》一文,通過(guò)發(fā)掘日本檔案,以第三飛行集團(tuán)為中心,論述其對(duì)大后方的戰(zhàn)略轟炸,使人們對(duì)日本航空部隊(duì)對(duì)大后方戰(zhàn)略轟炸有更深層次的認(rèn)識(shí)。
中山大學(xué)歷史學(xué)系博士生胡銳穎《“永安浩劫”與戰(zhàn)時(shí)文化界的因應(yīng)之策》一文,記述了1943年11月4日日機(jī)對(duì)福建戰(zhàn)時(shí)省會(huì)永安實(shí)施的大規(guī)模轟炸,造成大量中國(guó)平民傷亡的基本史實(shí),以及永安當(dāng)局和民眾發(fā)起賑災(zāi)救助,激勵(lì)民眾共同攘敵御侮的情形。
日本滋賀醫(yī)科大學(xué)名譽(yù)教授、15年戰(zhàn)爭(zhēng)日本醫(yī)學(xué)醫(yī)療研究會(huì)事務(wù)局局長(zhǎng)西山勝夫《檢證731部隊(duì)軍醫(yī)將校的博士論文與<留守名簿>的公開(kāi)——15年戰(zhàn)爭(zhēng)與日本醫(yī)學(xué)醫(yī)療研究之路》一文,從731部隊(duì)軍醫(yī)將校的博士論文和《留守名簿》入手,回顧了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的醫(yī)療研究情況,以及醫(yī)學(xué)工作者是如何參與戰(zhàn)爭(zhēng)的,指出日本對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)醫(yī)學(xué)犯罪,絕不僅限于731部隊(duì),必須勇敢地揭開(kāi)過(guò)去的傷疤,才能不再重演歷史悲劇。
南京大學(xué)歷史學(xué)院——南京大屠殺史與國(guó)際和平研究院博士后馮翠、南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心副主任呂晶《自發(fā)與人為:抗戰(zhàn)時(shí)期粵港澳地區(qū)傳染病與日本細(xì)菌戰(zhàn)》一文,從時(shí)空的邏輯關(guān)系切入,初步厘清了戰(zhàn)時(shí)粵港澳地區(qū)自發(fā)傳染病與人為傳染?。?xì)菌戰(zhàn))之關(guān)系,深化了對(duì)日本細(xì)菌戰(zhàn)及當(dāng)?shù)貍魅静∈返难芯俊?/p>
侵華日軍第100部隊(duì)是設(shè)在東北專門(mén)從事動(dòng)物、植物、人體實(shí)驗(yàn)的部隊(duì)。偽滿皇宮博物院館員趙士見(jiàn)《從“檢疫”到“施疫”:侵華日軍第100部隊(duì)職能的轉(zhuǎn)變(1931—1945)》一文,論述了該部隊(duì)職能先后經(jīng)歷“檢疫”“防疫”“施疫”三個(gè)階段的變化,指出該部隊(duì)不僅違背國(guó)際公約進(jìn)行人體試驗(yàn),而且派遣“遠(yuǎn)征隊(duì)”在中蘇界河中播撒細(xì)菌。
浙江省博物館副研究館員叢嶷《隱匿之債——浙江省博物館藏日本公債的研究》一文,選取浙江省博物館所藏日本在中國(guó)銷(xiāo)售的公債為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)票樣形式、內(nèi)容、特點(diǎn)和在華發(fā)行方式加以解讀,揭露了日本在華發(fā)行公債給中國(guó)造成的經(jīng)濟(jì)損失。
山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授楊蕾《日本航運(yùn)的東北亞擴(kuò)張與大連青島航路》一文,通過(guò)對(duì)調(diào)查報(bào)告、報(bào)刊資料的分析,考察了20世紀(jì)初青島和大連相繼被日本占領(lǐng)后,兩地間輪船航線的開(kāi)通和運(yùn)行情況,指出該航線的開(kāi)通使兩地納入山東—中國(guó)東北—朝鮮—日本的東亞航運(yùn)網(wǎng),是日本統(tǒng)一布局增強(qiáng)殖民地間聯(lián)系的結(jié)果。
北京大學(xué)歷史學(xué)系碩士生姜子浩《豫東淪陷區(qū)偽軍與華北日偽政權(quán)生存策略的相克:以糧食榨取為中心》一文,將豫東的偽軍與糧食問(wèn)題結(jié)合起來(lái),置于“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”的背景中加以考察,指出日偽政權(quán)需確保華北之軍民糧食需求,偽軍也需要維持部隊(duì)的生計(jì)與加強(qiáng)實(shí)力,從而形成相互競(jìng)食現(xiàn)象,試圖重新構(gòu)建淪陷區(qū)農(nóng)村地區(qū)復(fù)雜的政治景象。
江西師范大學(xué)教授張艷國(guó)、講師石嘉《近代日本對(duì)華調(diào)查機(jī)構(gòu)的“江西調(diào)查”研究》一文,記述了日本駐華領(lǐng)事館和東亞同文會(huì)搜集商貿(mào)情報(bào),培養(yǎng)大批“中國(guó)通”式人才,開(kāi)展“大旅行調(diào)查”,以及滿鐵、興亞院、東洋協(xié)會(huì)、國(guó)際協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)在江西省開(kāi)展各種調(diào)查的情形。其調(diào)查范圍遍及全省大小50余個(gè)府縣,并深入偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。
首都師范大學(xué)歷史學(xué)院博士生、山西師范大學(xué)講師高娟《東亞文化協(xié)議會(huì):日本的文化侵略機(jī)構(gòu)》一文,論述了北平淪陷及偽中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后,為配合對(duì)華軍事侵略,在日本政府主導(dǎo)下,由中日所謂“知識(shí)分子”聯(lián)合設(shè)立了“文化交流”機(jī)構(gòu)——東亞文化協(xié)議會(huì),通過(guò)考察東亞文化協(xié)議會(huì)的主要活動(dòng),揭露了日本企圖通過(guò)文化滲透達(dá)到文化侵略的目的。
南京大學(xué)歷史學(xué)院博士生劉茂偉《侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本在華殖民意識(shí)傳播探析——以<盛京時(shí)報(bào)>刊載商品廣告為中心的考察》一文,以《盛京時(shí)報(bào)》(1931—1944年)刊登的在華日本企業(yè)廣告為對(duì)象,以廣告話語(yǔ)為切入點(diǎn),通過(guò)審視與解讀廣告文本,揭示了商品廣告在引導(dǎo)國(guó)人消費(fèi),追求商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí),亦巧妙地借助政治話語(yǔ),灌輸殖民主義意識(shí)形態(tài),企圖改變國(guó)人的民族認(rèn)同。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館員劉廣建《從性別視角看日軍“慰安婦”問(wèn)題》一文,從性別視角切入,以審視“慰安婦”問(wèn)題,探討“慰安婦”制度受害者的遭遇及遲遲不愿揭露日軍罪行的原因,以揭示日軍“慰安婦”制度對(duì)女性造成的嚴(yán)重心理傷害。
重慶中國(guó)三峽博物館副研究館員曾友和《危機(jī)與生機(jī):基于中國(guó)僧伽視角的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)受害者研究》一文,選取中國(guó)僧伽這一日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)受害者特殊群體,梳理了中國(guó)僧伽深受日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的史實(shí),并對(duì)僧伽因應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難之策進(jìn)行分析,指出其內(nèi)在原因與啟示。
吉林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生高奇、北票市日偽時(shí)期死難礦工紀(jì)念館館長(zhǎng)顧鳳榮《抗戰(zhàn)時(shí)期北票地區(qū)的人口學(xué)調(diào)查——以北票萬(wàn)人坑死難礦工為例》一文,論述了九一八事變后,隨著日本實(shí)施殖民統(tǒng)治,北票地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)突然發(fā)生變化,主要表現(xiàn)在人口平均死亡年齡和人口平均壽命性別比例及傳染病暴發(fā)和跨地區(qū)(種族)融合四個(gè)方面。
江蘇省社科院歷史研究所副研究員張慧卿《美國(guó)館藏日偽時(shí)期蘇皖沿江地區(qū)教會(huì)醫(yī)院檔案文獻(xiàn)》一文,通過(guò)對(duì)美國(guó)所藏蘇皖沿江地區(qū)美國(guó)教會(huì)醫(yī)院檔案的搜集、整理和初步研究,指出這批檔案不僅可為學(xué)界研究日偽時(shí)期美國(guó)教會(huì)醫(yī)院的生存狀態(tài)、探索二戰(zhàn)期間美日遠(yuǎn)東國(guó)際關(guān)系之演變提供第一手史料,還可以運(yùn)用第三方的檔案史料,以無(wú)可辯駁的事實(shí)揭露日軍的暴行,回?fù)羧毡居乙韯?shì)力否認(rèn)侵略暴行的謬論,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
南京大學(xué)歷史學(xué)院助理研究員陳海懿《日本國(guó)會(huì)中的釣魚(yú)島議題初探——以確定琉球群島“歸還”為限》一文,通過(guò)梳理日本國(guó)會(huì)文獻(xiàn),駁斥了日本對(duì)外宣稱自1885年即“領(lǐng)有”中國(guó)釣魚(yú)島的謬論。琉球群島“歸還”前,日本國(guó)會(huì)會(huì)議有多次涉及釣魚(yú)島的辯論記錄,通過(guò)研究日本國(guó)會(huì)圍繞“魚(yú)釣島”和“尖閣諸島”的審議情形,發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)有日本政府明確提出其“領(lǐng)有”釣魚(yú)島的記載,而且日本官員對(duì)釣魚(yú)島的稱謂、地理信息等認(rèn)知也非常模糊。
吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生張寬《中共滿洲省委成立初期領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日斗爭(zhēng)研究》一文指出,1927年10月,中共滿洲省委成立后,針對(duì)日本的侵略,率領(lǐng)廣大民眾展開(kāi)了反日護(hù)路斗爭(zhēng)、圍繞中東路事件的斗爭(zhēng)等,在東北擴(kuò)大了影響,密切了與群眾的聯(lián)系。
南京師范大學(xué)歷史系教授經(jīng)盛鴻《論劉少奇的抗日民主政權(quán)思想》一文,論述了時(shí)任華中局書(shū)記與新四軍政委的劉少奇以敏銳的政治洞察力認(rèn)識(shí)到中共堅(jiān)持獨(dú)立自主的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng),在抗戰(zhàn)中壯大自己的重要性,提出了關(guān)于建立抗日民主政權(quán)的一系列重要思想,發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。
中國(guó)第二歷史檔案館館員羅娟《南京保衛(wèi)戰(zhàn)之新解讀》一文,論述了南京保衛(wèi)戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)、得失和意義。
侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)唐愷、常州大學(xué)講師盧彥名《南京保衛(wèi)戰(zhàn)期間江北地區(qū)的防御作戰(zhàn)》一文,論述了中國(guó)守軍在浦口等江北地區(qū)的作戰(zhàn)情況,指出這在掩護(hù)唐生智等中國(guó)將領(lǐng)及部分守軍渡江北撤中發(fā)揮了重要作用。
南京曉莊學(xué)院講師洪偉《抗戰(zhàn)時(shí)期穆斯林世界對(duì)華援助研究》一文,論述了抗戰(zhàn)時(shí)期大多數(shù)阿拉伯國(guó)家雖然仍在西方的殖民統(tǒng)治下,但仍通過(guò)外交聲援、民間友好往來(lái)、新聞?shì)浾撝С帧⒌种迫肇?、籌捐貨款等方式對(duì)華進(jìn)行援助。這源于對(duì)中國(guó)的同情及穆斯林世界與中國(guó)的傳統(tǒng)友好關(guān)系,同時(shí)中國(guó)伊斯蘭教界在穆斯林近東、南洋等地開(kāi)展的國(guó)民外交宣傳活動(dòng)也發(fā)揮了重要作用。
江蘇省社科院文學(xué)研究所副研究員趙偉《抗戰(zhàn)時(shí)期空軍文學(xué)管窺——以<中國(guó)的空軍>為窗口》一文,論述了抗戰(zhàn)時(shí)期《中國(guó)的空軍》雜志大力提倡“空軍文學(xué)”,刊載了大量紀(jì)實(shí)性報(bào)告。這些作品文筆生動(dòng),內(nèi)容也較為全面,除了描繪中國(guó)空軍戰(zhàn)斗、生活情形外,對(duì)日軍飛行員言行和心理也有較多描述?!吨袊?guó)的空軍》所代表的“空軍文學(xué)”雖有局限性,但在戰(zhàn)時(shí)仍具有積極意義,成為抗戰(zhàn)文學(xué)的重要組成部分。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館員王曉陽(yáng)《中日兩國(guó)民眾間互信度的探析與和解路徑構(gòu)建》一文,通過(guò)對(duì)中日民眾互信度的系統(tǒng)梳理,結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)和兩國(guó)實(shí)際,揭示了當(dāng)下阻礙中日民眾互信度的影響因子,并提出了解決路徑,以促進(jìn)中日民間外交的良性互動(dòng)和中日關(guān)系的健康發(fā)展。
與會(huì)學(xué)者表示,日本侵華與南京大屠殺研究應(yīng)進(jìn)一步走向深入。對(duì)此,南京大屠殺史與國(guó)際和平研究院院長(zhǎng)、南京大學(xué)榮譽(yù)資深教授張憲文提出以下幾點(diǎn)建議:一是靜下心來(lái),深入解讀與研究史料,并綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言、各種學(xué)科專業(yè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行文本的分析和解讀。二是擴(kuò)大視角,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)今日本的了解與研究。只有加強(qiáng)對(duì)中日歷史,特別是當(dāng)今日本的研究,才能真正明白日本對(duì)外侵略的歷史。三是走出去,與國(guó)際學(xué)術(shù)研究接軌。讓各國(guó)更多的人民了解與認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與探討的國(guó)際化。
南京大屠殺史與國(guó)際和平研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)張建軍表示,隨著南京大屠殺檔案躋身世界記憶名錄,歷史研究與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行跨界融合,開(kāi)展國(guó)際合作成為趨勢(shì)。研究院將每年拿出三十個(gè)左右的課題,吸納更多學(xué)科和國(guó)家的學(xué)者參與。紀(jì)念館正在構(gòu)建的學(xué)術(shù)資源平臺(tái)將于明年建成并免費(fèi)開(kāi)放,屆時(shí)珍貴館藏史實(shí)資料將為跨學(xué)科研究提供基礎(chǔ)服務(wù)。
江蘇省社科院研究員孫宅巍認(rèn)為,此次研討會(huì)論文選題時(shí)間跨度大、涉及地域廣、內(nèi)涵豐富,進(jìn)一步擴(kuò)展和豐富了日本侵華、南京大屠殺研究領(lǐng)域,并建議今后除繼續(xù)推進(jìn)南京大屠殺研究外,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)南京保衛(wèi)戰(zhàn)、戰(zhàn)后審判的研究與宣傳,打造屈辱——戰(zhàn)斗——?jiǎng)倮哪暇┩暾鞘行蜗蟆?/p>
侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)張生教授總結(jié)本屆研討會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn):
一是分類(lèi)的寬泛化。此次研討可以用更加寬泛的概念進(jìn)行分類(lèi):歷史、記憶、書(shū)寫(xiě)。歷史是指日本侵華、南京大屠殺這些歷史的本體部分,與會(huì)者抱著求真求實(shí)的態(tài)度展開(kāi)研究;記憶是一代又一代人對(duì)南京大屠殺及日本侵華是怎樣記憶、傳承、教育和傳播的;書(shū)寫(xiě)是對(duì)這段歷史用什么方法書(shū)寫(xiě)下來(lái),以盡到歷史學(xué)家的責(zé)任。
二是資料的國(guó)際化。此次研討的資料不僅有中國(guó)、日本,還有美國(guó)、丹麥等國(guó)家的,甚至有鮮見(jiàn)的俄羅斯檔案的運(yùn)用。從在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史,到從世界發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史,再到從中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界歷史,可以構(gòu)成一個(gè)完整的命題鏈,也可以看作進(jìn)一步開(kāi)展抗戰(zhàn)史研究、南京大屠殺研究、日本侵華史研究可供參考的模式。
三是方法的多元化。通過(guò)此次研討會(huì)可以清晰地看到,傳統(tǒng)實(shí)證的研究方法的銳意變化,日本學(xué)者對(duì)日本醫(yī)學(xué)界博士學(xué)位獲得者及其相關(guān)資料的追蹤,從一些簡(jiǎn)單的沒(méi)有破綻的資料中發(fā)現(xiàn)根本性的問(wèn)題。此次研討會(huì)的論文運(yùn)用法學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論和方法進(jìn)行研究,精彩紛呈,呈現(xiàn)研究方法多元化的明顯趨勢(shì)。
四是選題的立體化。南京大屠殺經(jīng)過(guò)多年的研究后會(huì)不會(huì)讓前人將所有的問(wèn)題闡釋完,以至于年輕人沒(méi)事可干了? 此次研討會(huì)證明,這種擔(dān)心毫無(wú)必要。各種研究思路、各種選題,將日本侵華和南京大屠殺研究的多個(gè)側(cè)面及無(wú)限增長(zhǎng)的可能充分展示在公眾面前。
五是研究隊(duì)伍的年輕化。研究隊(duì)伍會(huì)不會(huì)出現(xiàn)大的斷層? 從此次會(huì)議的情況看,這個(gè)擔(dān)心也是沒(méi)有必要的。許多年輕學(xué)者加入到研究隊(duì)伍當(dāng)中,他們的加入不僅使這個(gè)事業(yè)有了繼承者,也給我們以很多的啟迪和激勵(lì),使自己能夠在過(guò)去研究的基礎(chǔ)上,有進(jìn)一步研究的信心。