吳佩林 張 咪

2018年11月16日至18日，由《清史研究》編輯部、孔子博物館、曲阜師范大學(xué)共同主辦，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、曲阜師范大學(xué)孔府檔案研究中心承辦的“第四屆地方檔案與文獻(xiàn)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”在曲阜師范大學(xué)召開。來自中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、南開大學(xué)、廈門大學(xué)、日本同志社大學(xué)、日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)、廣西師范大學(xué)出版社等國內(nèi)外56所高校、科研機(jī)構(gòu)、出版社逾百名專家學(xué)者參與此次盛會(huì)，會(huì)議選錄學(xué)術(shù)論文86篇。

為更好地推動(dòng)地方檔案與文獻(xiàn)研究的向前發(fā)展，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，創(chuàng)新地方檔案整理與研究方法是必不可少的。北京大學(xué)趙世瑜就檔案的定義與作用提出了自己的見解，他認(rèn)為狹義的界定以是否為官府制造的原始底本為準(zhǔn)，廣義上則要回到材料的原生態(tài)，弄清材料產(chǎn)生的初始動(dòng)因，了解其所經(jīng)歷的材料原生態(tài)的歷史和檔案語境的歷史。檔案文書也并非新史料，而是用于解決新問題的重要資料。中國政法大學(xué)林乾將冕寧檔案與刑部檔案進(jìn)行比較研究，考證清代檔案的解讀與誤讀，指出檔案是在特定的時(shí)代經(jīng)人為加工而成，并不完全是歷史的客觀反映，在使用檔案時(shí)應(yīng)與同時(shí)代的其他種類的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行相互參照，辨析不同歷史文獻(xiàn)記錄的差異。四川大學(xué)陳廷湘介紹了巴縣檔案的概況、編寫提要過程中思路與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)編寫提要的重要性。廣西師范大學(xué)出版社賓長初從出版的角度探討了地方檔案文書整理工作中存在的優(yōu)點(diǎn)與遺憾，認(rèn)為民間地方檔案文書的出版應(yīng)以影印整理公布資料為基礎(chǔ)，逐步推進(jìn)深度整理。河南檔案局李寶玲介紹了河南省檔案館館藏黃氏宗譜及畫像的搶救、修復(fù)、開發(fā)與利用全過程。中國人民大學(xué)梁繼紅以淡新檔案為中心，考察了清代地方衙門文書立卷過程。鄭州大學(xué)孫大東等對(duì)地方檔案整理過程中存在的問題提出應(yīng)對(duì)策略。曲阜師范大學(xué)王越指出《圣門志》和鼎秀古籍平臺(tái)中均存在若干問題，發(fā)掘問題并勘誤校正對(duì)數(shù)字化時(shí)代檔案整理工作有著重要作用。

地方檔案（文獻(xiàn)）中有關(guān)土地制度、商業(yè)活動(dòng)、契稅征收等內(nèi)容的記載使對(duì)明清社會(huì)以來的經(jīng)濟(jì)變遷的精細(xì)研究成為可能。廈門大學(xué)劉詩古利用鄱陽湖區(qū)文書，探究漁課制度的演變與基層社會(huì)的關(guān)系。香港中文大學(xué)闞緒強(qiáng)梳理了契尾制度的演變與契稅規(guī)模的發(fā)展，考察清末的契稅征收實(shí)踐。南開大學(xué)萬海蕎從地方經(jīng)費(fèi)的數(shù)額變化、財(cái)政收入構(gòu)成及地方經(jīng)費(fèi)與財(cái)政的比例變化相關(guān)問題三個(gè)方面對(duì)晚清南部縣的經(jīng)費(fèi)展開思考與述評(píng)。安徽大學(xué)郭睿君分析了明清徽州中人的報(bào)酬與作中動(dòng)因，認(rèn)為中人職業(yè)化是一種可能的趨勢。西華師范大學(xué)呂興邦探析了清末硝磺新政對(duì)南部縣產(chǎn)生的影響。西華師范大學(xué)朱思魚考釋了清代南部檔案中的土地丈量單位。上海交通大學(xué)蔣勤利用清代浙江石倉文書，以實(shí)證的方式探討鄉(xiāng)村雇工體系、工資水平，以及工資的真實(shí)付給方式，揭示清代中后期鄉(xiāng)村地方性勞動(dòng)力市場的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。江西省博物館高勁松考述了清末贛南地區(qū)官方“收除同票”、民間“私除同字”等賦稅系統(tǒng)的推行過程，展現(xiàn)官民對(duì)稅糧的爭奪。貴州師范大學(xué)程澤時(shí)探究了清水江木行兼營混業(yè)錢莊的情況，以及不能跨越混業(yè)邁向分業(yè)錢莊的金融制度原因。河西學(xué)院謝繼忠論述了清代河西走廊“合伙經(jīng)營”產(chǎn)業(yè)的具體形態(tài)與特點(diǎn)。東北師范大學(xué)趙士第探尋了清代灤州地價(jià)變動(dòng)因素及“灤錢”性質(zhì)。邯鄲學(xué)院劉廣瑞通過對(duì)晚清福建屏南縣丁會(huì)收支賬簿的研究，展現(xiàn)丁會(huì)收支運(yùn)作的實(shí)態(tài)。河北師范大學(xué)孟月探討了明代山西懷仁王府宗室成員“兌支地糧”的程序。曲阜師范大學(xué)蘇明強(qiáng)對(duì)20世紀(jì)30年代中期湖北內(nèi)河航運(yùn)的“商督公營”模式加以考察，認(rèn)為這種模式是從自由經(jīng)濟(jì)到統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)過渡中官商博弈的產(chǎn)物，受到雙方力量不均衡的影響，并不具有穩(wěn)定性。北京大學(xué)紀(jì)浩鵬從1918年—1919年日本“米騷動(dòng)”與中國江蘇米糧弛禁入手，探討中日間的復(fù)雜敏感關(guān)系。

州縣司法檔案中的訴訟案件是地方司法實(shí)踐的生動(dòng)記錄，這些鮮活的文本為法制史研究提供了新材料與新方向。北京大學(xué)凌鵬基于對(duì)咸豐朝巴縣木洞鎮(zhèn)附近的訴訟情況的考察，探討基層組織的職責(zé)及地方基層治理中的復(fù)雜關(guān)系。日本同志社大學(xué)小野達(dá)哉以巴縣檔案為例，討論紳糧們發(fā)起的訴愿全過程以及官府對(duì)此的應(yīng)對(duì)。華中師范大學(xué)吳冬考察清代司法中的保釋及其程序運(yùn)作中的官民互動(dòng)，揭示官民在司法領(lǐng)域但又基于法律之外的一種博弈。蘭州大學(xué)李守良對(duì)清末甘肅循化廳少數(shù)民族訴訟案件的司法判決執(zhí)照展開研究，強(qiáng)調(diào)其具有消弭兩造糾紛，穩(wěn)定社會(huì)秩序方面的積極作用。西華師范大學(xué)白莎莎探討了生員在地方衙門的訴訟活動(dòng)及地方官員對(duì)生員案件的審理和判決。西華師范大學(xué)劉宜探析了州縣命案報(bào)驗(yàn)的過程。西華師范大學(xué)張加培著眼清代州縣“背夫逃走”案件的審理情況，考察其對(duì)鄉(xiāng)村秩序產(chǎn)生的影響。中山大學(xué)李朝凱以清前期臺(tái)灣岸里大社文書為例，著重探討村莊社會(huì)的訴訟成本，發(fā)現(xiàn)訴訟帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并非一般小民可以承受。中國政法大學(xué)楊揚(yáng)從明清社會(huì)視野下的圖賴運(yùn)作狀況入手，探尋司法實(shí)踐中對(duì)圖賴現(xiàn)象的裁斷。山東師范大學(xué)張世慧探討了19世紀(jì)中后期通商口岸倒賬爆發(fā)后，地方官府的應(yīng)對(duì)、審理狀況，展現(xiàn)地方官府政務(wù)思維下的債案審斷邏輯。廈門大學(xué)張侃、呂珊珊以20世紀(jì)30—40年代溫州江心寺田產(chǎn)在管理與運(yùn)行過程中出現(xiàn)的租佃糾紛與司法訴訟為例，考察現(xiàn)代國家制度建設(shè)中的寺廟田產(chǎn)管理及其與地方社會(huì)的互動(dòng)。浙江大學(xué)吳錚強(qiáng)從文書制度、審判模式與訴訟觀念等方面入手，考察雙軌制時(shí)期（1913—1929）龍泉司法檔案的民事裁斷文書，認(rèn)為雙規(guī)制反映了訴訟制度在現(xiàn)代化進(jìn)程中的曲折頓挫。

豐富的地方檔案推動(dòng)整體史、精英史向區(qū)域史、大眾史研究轉(zhuǎn)變，基層組織、社會(huì)權(quán)勢、神靈信仰等逐漸進(jìn)入研究者的視野。西南政法大學(xué)梁勇分析了渝城水會(huì)公所在清代渝城火災(zāi)防控中的作用，揭示這一時(shí)期的火災(zāi)防控并沒有取得預(yù)期的效果，反而在一定程度上加重了民眾的負(fù)擔(dān)。日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)張九龍對(duì)明清北京會(huì)館展開研究，考察其與科舉制度、同鄉(xiāng)官僚派閥間的關(guān)系。陜西師范大學(xué)呂銳對(duì)晚清吐魯番牛痘局進(jìn)行論述。貴州商學(xué)院郭旭探索了清末赤水河流域鄉(xiāng)村社會(huì)及鄉(xiāng)紳在基層社會(huì)治理中的作用。四川外國語大學(xué)惠科對(duì)晚清地方政府面對(duì)疾病、環(huán)境衛(wèi)生問題時(shí)的因應(yīng)進(jìn)行分析，展現(xiàn)清末國家權(quán)力不斷向社會(huì)擴(kuò)張的趨勢。安徽師范大學(xué)康健以乾隆五十三年徽州水災(zāi)為例，對(duì)地方官府在災(zāi)情勘察、社會(huì)應(yīng)對(duì)舉措和城垣修筑等方面發(fā)揮的作用進(jìn)行探討。東北師范大學(xué)芮趙凱對(duì)元末至嘉靖大倭寇時(shí)期浙江府縣城池修筑的狀況、領(lǐng)導(dǎo)力量、經(jīng)費(fèi)人力來源以及社會(huì)對(duì)此所產(chǎn)生的反響等問題做了詳盡的考證，認(rèn)為這些城池的修筑對(duì)抵御倭寇侵略起到了至關(guān)重要的作用。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所張德明以1931年山東德福蘭案為視角，著重探究地方社會(huì)與基督教會(huì)內(nèi)部對(duì)此事件的反應(yīng)。上海師范大學(xué)齊超儒以嘉定疁報(bào)為中心，對(duì)清末嘉定反戶口調(diào)查風(fēng)潮展開研究。西華師范大學(xué)茍德儀聚焦晚清農(nóng)務(wù)改良視野下的保董群體，對(duì)其內(nèi)涵、設(shè)置情況、承充程序、職能等相關(guān)問題進(jìn)行系統(tǒng)闡釋與梳理。安徽師范大學(xué)林勃以南部檔案為中心，探究清代典史的職能。姜修憲對(duì)雍正朝滿文朱批奏折中出現(xiàn)的高頻詞匯進(jìn)行分析，論述雍正用人重德甚于才的特點(diǎn)。中國人民大學(xué)胡祥雨從清初對(duì)逃人實(shí)行赦免政策入手，探究滿漢、皇族與貴族間的沖突。聊城大學(xué)胡夢飛從明清時(shí)期金鄉(xiāng)貞姑由普通人妻演變?yōu)榈胤阶嫦壬瘛⒇懝脧R演變?yōu)猷l(xiāng)土神廟的角度，探討地方社會(huì)群體與神靈信仰的關(guān)系。上海師范大學(xué)的孟祥科利用孟子世家流寓支譜，揭示了孟氏的族群認(rèn)同及其聯(lián)宗的特殊路徑。西華師范大學(xué)仲雨婷對(duì)祭先農(nóng)壇儀式進(jìn)行考述。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院呂寬慶探討了清代婦女的捐贈(zèng)情況，他認(rèn)為其捐贈(zèng)行為具有復(fù)雜的社會(huì)性，捐贈(zèng)在時(shí)間和空間上具有長期性和廣泛性，在內(nèi)容上又糅合了傳統(tǒng)與近代屬性。成都理工大學(xué)郭士禮對(duì)清中期下層社會(huì)的女性自殺問題，及其與夫妻沖突間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行考察，探索女性表達(dá)訴求的特殊方式。復(fù)旦大學(xué)張志軍以所見33份巴縣檔案中的嫁賣案例為核心，討論嫁賣活動(dòng)及官方對(duì)此的態(tài)度。香港中文大學(xué)石穎考察了太平軍過境后，“邊民”規(guī)避利益、謀求生存之道的方式。青海師范大學(xué)許若冰探討了旅京青海青年創(chuàng)辦《新青?！吩驴谶吔C(jī)與西北開發(fā)的浪潮中逐步建立起青海地域認(rèn)同與國家意識(shí)的過程。山西師范大學(xué)李常寶論述了國民黨兵役行政的變化與復(fù)雜性。韓曉燕對(duì)抗戰(zhàn)大后方出征抗敵軍人的婚姻問題進(jìn)行探討，考察國民政府的因應(yīng)機(jī)制及其實(shí)踐效果。成都大學(xué)高等研究院任家樂對(duì)嚴(yán)文郁訪美征書一事進(jìn)行了考證分析，發(fā)現(xiàn)嚴(yán)文郁訪美宣傳征書事雖取得一些成功，然而與中美政府交往趨勢有所違逆，效果大打折扣。中國人民大學(xué)曹雯考述了晚清時(shí)期海參崴發(fā)展、發(fā)達(dá)、衰弱的過程及原因。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)詹嘉對(duì)景德鎮(zhèn)御廠權(quán)力空間的格局進(jìn)行了全面剖析。

地方檔案（文獻(xiàn)）中包含的文書種類齊全，具有極高的史學(xué)價(jià)值，推動(dòng)了學(xué)界對(duì)文書制度和文書本身的研究。中國人民大學(xué)闞紅柳從官刻本、坊刻本縉紳錄的文獻(xiàn)編撰研究出發(fā)，探究清代縉紳錄的“時(shí)”與“效”，指出不同的史料來源和編纂渠道導(dǎo)致兩個(gè)版本的縉紳錄所載信息不完全對(duì)稱，而建立相對(duì)齊全的縉紳錄官員信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)，是完整揭示有清一代官員整體狀況的有效嘗試。重慶大學(xué)張曉蓓論述了清代涼山司法檔案寫本的三大法史價(jià)值。山東大學(xué)劉旭光等從物質(zhì)、精神兩個(gè)層面探究了孟子及其家族的文化記憶。中國人民大學(xué)曹新宇以“新發(fā)現(xiàn)”的明清禁書為中心，探討民間文書的史料價(jià)值。內(nèi)蒙古大學(xué)白拉都格其以清末民初東蒙史事為例，對(duì)檔案的源、流及相關(guān)史實(shí)加以辨析。重慶中國三峽博物館張祥干介紹了曾國荃信札的基本情況，分析了信札的來源、整理及研究現(xiàn)狀。邯鄲學(xué)院鄒蓓蓓全面考述太行山蒙學(xué)類文獻(xiàn)的類型、特點(diǎn)及價(jià)值。紹興市獨(dú)立學(xué)者孫偉良考證《清代河南巡撫衙門檔案》中河南巡撫英桂任上的奏折應(yīng)為晚清浙江紹興府山陰縣名士傅懷祖所撰。西華師范大學(xué)張咪對(duì)南部檔案中的親供文書展開研究。沈陽師范大學(xué)張?zhí)锾飶摹稄埓脚袪啡胧?，?duì)《清代名吏判牘》中的疑點(diǎn)進(jìn)行考證、辨?zhèn)?。中國政法大學(xué)項(xiàng)澤仁對(duì)元代儒學(xué)禁約榜碑進(jìn)行考釋。

孔府檔案作為“天下第一家”的孔氏家族在各項(xiàng)活動(dòng)中形成的文書檔案，隨著整理的推進(jìn)，進(jìn)一步開發(fā)這批檔案及其相關(guān)文獻(xiàn)的價(jià)值成為當(dāng)務(wù)之急。成積春詳細(xì)介紹了孔府檔案的價(jià)值、當(dāng)前的整理出版成果及利用情況。吳佩林對(duì)山東曲阜知縣選授過程的變化及原因做了詳盡的梳理，考察孔府與中央的互動(dòng)。山東大學(xué)譚景玉、肖淑輝探討了清代衍圣公對(duì)地方司法干預(yù)的實(shí)踐與效果，認(rèn)為清代衍圣公府有一定的司法權(quán)，但仍受到最高統(tǒng)治者的控制，并未影響到清朝在司法領(lǐng)域中央集權(quán)的水平。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)楊荷利用孔府檔案對(duì)一田二主制度進(jìn)行分析。山東大學(xué)孔勇立足孔氏族譜，探討清代衍圣公的宗族意識(shí)及通過修譜將其付諸實(shí)踐的過程，揭示“譜身”只是表面功用，“譜道”才是孔氏子孫的終極指向?？鬃友芯吭糊R金江梳理了春秋書院從傳說到為人所信并建造實(shí)體的發(fā)展歷程，考察這一轉(zhuǎn)變發(fā)生的內(nèi)部原因。王一鳴對(duì)明代衍圣公所用信牌信票的淵源、功用加以探討?？鬃硬┪镳^張曉文借助孔府檔案中的運(yùn)河史料考證孔府與運(yùn)河間的淵源。李先明教授以《新青年》讀者對(duì)五四批孔事件的反應(yīng)為切入點(diǎn)，探討五四批孔的影響及限度。北京師范大學(xué)凌滟探討了廢運(yùn)、廢孔局勢下，湖田政策的演變及各方為爭奪湖田進(jìn)行的博弈。呂厚軒以20世紀(jì)30年代曲阜孔廟修葺問題為視角，考察各方政治勢力在此問題上的復(fù)雜心態(tài)。孟凡港論述了曲阜碑刻文獻(xiàn)的內(nèi)容與學(xué)術(shù)價(jià)值?？鬃友芯吭宏愊几攀隽饲匪嬖涛墨I(xiàn)情況，借此探討官方對(duì)孔子儒學(xué)的態(tài)度。陳東對(duì)《孔子圣跡圖》中存在的五個(gè)細(xì)節(jié)問題進(jìn)行探究。劉偉以孔府檔案為中心，追溯孔廟奎文閣藏書的歷史。吳偉偉圍繞孔廟奎文閣展開了研究。

縱觀本次會(huì)議，大致有以下幾大特點(diǎn)：一、與會(huì)者類型廣泛、成員國際化現(xiàn)象突出。二、史料多樣性、學(xué)科交叉性明顯。三、研究方法多元化。四、孔府檔案專題是本次會(huì)議的一大亮點(diǎn)，與會(huì)學(xué)者圍繞著檔案的學(xué)術(shù)價(jià)值、世職知縣、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)變遷、宗族意識(shí)等相關(guān)問題展開討論，從不同視角為《孔府檔案》的進(jìn)一步整理與研究提出了寶貴的意見和建議。

與會(huì)者也意識(shí)到，豐富的檔案文獻(xiàn)給予我們廣闊的發(fā)展空間的同時(shí)，也帶給我們更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)新發(fā)現(xiàn)的檔案與文獻(xiàn)，如何科學(xué)地展開保護(hù)、整理工作，加快數(shù)字化進(jìn)程，提高檔案利用率，擴(kuò)大檔案使用覆蓋面；如何更新研究理論，創(chuàng)新研究范式，提升研究水平；如何打通地方檔案與中央檔案，防止“唯地方”的“碎片化”研究；如何甄別真假文獻(xiàn)等等，仍是擺在學(xué)界面前亟待解決的問題。