宋華燕

(山西師范大學(xué) 文學(xué)院，山西 臨汾 041004)

呂熊，字文兆，號(hào)逸田叟，蘇州府昆山縣(今江蘇昆山)人。他約生于明崇禎年間，約卒于清康熙末年至雍正元年?！杜赏馐贰肥且徊块L(zhǎng)達(dá)百回的長(zhǎng)篇白話神魔小說(shuō)，約成書于康熙四十三年(1704年)。小說(shuō)以明初“靖難之役”為背景，描寫月殿嫦娥轉(zhuǎn)世為山東蒲臺(tái)縣女子唐賽兒，故號(hào)唐月君。唐月君得到女仙鮑仙姑、曼陀尼的輔助，習(xí)天書法術(shù)，賑災(zāi)荒，祈甘霖，掃蝗災(zāi)，懲酷吏。燕王起兵后，她以擁立建文帝為號(hào)召，在青州聚眾起事，建都濟(jì)南。又得到劍仙聶隱娘、魔教教主剎魔公主、鬼子母等女仙的幫助，各路豪杰群起響應(yīng)。最終燕王崩逝于榆木川，唐月君白日飛升。這部小說(shuō)并沒有按照歷史本來(lái)面貌結(jié)撰故事，而是將歷時(shí)4年的靖難之役拉長(zhǎng)至26年，大書建文年號(hào)至二十六年，下接洪熙元年止，其間又“雜以仙靈幻化之情，海市樓臺(tái)之景”，[1](P1107)為歷史題材披上了一層神魔外衣。

《女仙外史》是一部純粹由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，在中國(guó)小說(shuō)史上具有重要的意義和價(jià)值。中國(guó)早期的長(zhǎng)篇小說(shuō)都屬于世代累積成書的集體創(chuàng)作?！度龂?guó)演義》《水滸傳》的成書都有漫長(zhǎng)的書場(chǎng)經(jīng)歷，《西游記》的成書除了有書場(chǎng)經(jīng)歷外，還有全真教染指，增添了丹道色彩。而《金瓶梅》雖然也有人認(rèn)為是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有學(xué)者力主為世代累積，理由之一乃是有大量文字從其他作品中攢集而來(lái)。入清后，大量涌現(xiàn)的小說(shuō)續(xù)書雖是文人獨(dú)創(chuàng)，但是對(duì)原作多有所因襲。呂熊《女仙外史》卻是一部長(zhǎng)達(dá)百回的長(zhǎng)篇巨著，一空依傍。而且小說(shuō)中寫進(jìn)了作者自身的經(jīng)歷，甚至展現(xiàn)作者自己的形象，這使得所謂文人獨(dú)立創(chuàng)作有了多方面的意義。

《女仙外史》中，作者將自己寫進(jìn)了小說(shuō)。小說(shuō)中的軍師呂律，就是作者呂熊的化身。作者借小說(shuō)展現(xiàn)了自己帝王師的人生理想。這一點(diǎn)陳洪等已經(jīng)撰文作了詳細(xì)論析，本文不再贅述。[2]作者將自己的靈魂寫進(jìn)小說(shuō)，借小說(shuō)中的人物表現(xiàn)自己的人生理想，展現(xiàn)自己的才華、學(xué)問，這是中國(guó)白話小說(shuō)史上一個(gè)全新的變化。石昌渝曾指出：“中國(guó)古代白話小說(shuō)，在很長(zhǎng)時(shí)期作者都是充當(dāng)故事的講述者，他是講別人的故事，即使是有所寄托，也是借題發(fā)揮，通過(guò)別人的故事來(lái)表達(dá)自己的情懷。從不把自己的身世經(jīng)歷編成小說(shuō)，更不把自己化為作品中的一個(gè)人物?！L(zhǎng)篇小說(shuō)把作者寫進(jìn)去，始作俑者就是《野叟曝言》和《紅樓夢(mèng)》。這是一個(gè)重要的變化，它標(biāo)志中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入更加具有作家個(gè)性風(fēng)格的新階段?！盵3](P367)這個(gè)論斷很有道理但失于拘泥。清代小說(shuō)作品中具有自我指涉成分的絕不止這兩部?！度辶滞馐贰繁冗@兩部作品要早，小說(shuō)中的杜少卿是作者吳敬梓的化身，小說(shuō)中所講的故事實(shí)際上不是明代的故事，而是吳敬梓身邊的故事。但是，長(zhǎng)篇小說(shuō)把自己寫進(jìn)去，最早的是成書于康熙四十三年的《女仙外史》。

《女仙外史》的這一特點(diǎn)是與作者的經(jīng)歷、性格，特別是長(zhǎng)時(shí)間的游幕生活密不可分的。

一

呂熊一生大部分時(shí)間在游幕中度過(guò)。好友李果說(shuō)他“久客督撫大吏幕”，[4](P352)乾隆《昆山新陽(yáng)合志》卷二十五《人物·文苑·呂熊》則詳細(xì)記載了呂熊的游幕生涯：

呂熊，字文兆?！诔升埞?按，清初有兩個(gè)于成龍，此指字振甲者)巡撫直隸，聘入幕，一切條議皆出其手。同事者忌之，遂拂衣去。越數(shù)年，成龍復(fù)舊任，再延入幕，凡所贊畫，動(dòng)中機(jī)宜。及奉命治河，將題授熊通判，俾自效，熊固辭之。……至江右，會(huì)按察劉某、僉事韓某，皆舊交，相與流連詩(shī)酒。東湖中有亭臺(tái)，徐孺子、蘇云卿遺跡也，僦舍居焉。韓、劉罷，乃去，客南安守陳奕禧所。奕禧卒，復(fù)度嶺探勝。概為廣州修郡志，事竣，歸東湖。[5]

呂熊游幕生涯始于康熙二十一年(1682年)，其年他游幕京師。[6](P827)后入直隸巡撫、河道總督于成龍幕，江西按察使劉廷璣幕，江西南安郡守陳奕禧幕，廣州知府葉旉幕，至康熙五十年止，其幕僚生涯歷時(shí)30年之久。呂熊最早入于成龍幕。于成龍(1638—1700)，字振甲，謚襄勤。漢軍鑲黃旗人。一生功業(yè)卓著，受到康熙帝特別的眷顧?？滴醵辏瑓涡茉谟诔升埍６ü偈鹬凶髂?。[6](P833)康熙二十五年二月，于成龍任直隸巡撫，聘呂熊入幕；康熙三十七年，于成龍復(fù)任直隸巡撫，再聘呂熊入幕?？滴跞拍?，于成龍卒于直隸巡撫任上，呂熊解幕職南下。呂熊居于成龍幕時(shí)間最久，前后歷時(shí)18年。此后入劉廷璣幕。劉廷璣，字玉衡，號(hào)在園，又號(hào)葛莊。漢軍鑲紅旗人(或稱遼陽(yáng)人)。生卒年不詳。由蔭生入官，康熙二十四年出為浙江臺(tái)州府通判，二十七年遷處州府知府，四十年擢江西按察使，四十二年冬緣事降補(bǔ)，分巡江南淮徐道觀察。二人相識(shí)于康熙二十一年呂熊游幕京師時(shí)。[6](P827)康熙四十一年，劉廷璣到任江西按察使，聘呂熊入幕，康熙四十二年冬緣事降補(bǔ)，呂熊辭幕職。[7](P1110)此后呂熊又入江西南安郡守陳奕禧幕、廣州知府葉旉幕。陳奕禧(1646—1708)，字子文，號(hào)六謙，又號(hào)香泉?？滴跛氖吣辏愞褥a(bǔ)江西南安郡守，遇呂熊于淮南，邀他去南安修郡志。[8](P1097)陳奕禧在任半年即去世。呂熊再入葉旉幕。葉旉，字南田，康熙四十八年任廣州知府?？滴跷迨陞涡苋肴~旉幕修廣州府志，事峻歸南昌。此后再未游幕。呂熊在游幕中完成了《女仙外史》的創(chuàng)作。作為作者的一種生活方式，游幕自然對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。

士人游幕在清代文學(xué)的發(fā)展中起了重要作用。朱麗霞指出，“游幕……為清代文學(xué)的全面繁榮和各種文體的復(fù)興提供了一種新的契機(jī)……清代學(xué)術(shù)的空前發(fā)達(dá)、清詞的全面復(fù)興、始終伴隨唐宋之爭(zhēng)的清詩(shī)的繁榮，文人入幕即是其中的關(guān)鍵因素?！盵9](P4)其實(shí)，游幕不僅對(duì)清詞、清詩(shī)的復(fù)興起了重要的催化作用，而且也促進(jìn)了清代小說(shuō)的繁榮。清代“頗有一些小說(shuō)作者有過(guò)或長(zhǎng)或短的游幕生涯。游幕不僅可能得到幕主對(duì)小說(shuō)寫作的支持，而且幕友的生活經(jīng)歷有時(shí)還成為小說(shuō)描寫的對(duì)象，豐富了創(chuàng)作的題材?！盵10](P1236)呂熊“久客督撫大吏幕”，《女仙外史》是在幾位長(zhǎng)官，特別是于成龍、劉廷璣的支持下完成創(chuàng)作的。同時(shí)，作者在游幕中廣有閱歷，也為小說(shuō)創(chuàng)作積累了素材，提高了見識(shí)。

對(duì)呂熊小說(shuō)創(chuàng)作影響最大的是他做于成龍幕僚的生活。他是在于成龍幕中開始創(chuàng)作《女仙外史》的，并且完成了小說(shuō)的大半部分稿本(小說(shuō)八十五回后附有于少保評(píng)論一則，可見呂熊在其幕中至少完成了小說(shuō)前八十五回)。于成龍居官清廉，他任通州知州時(shí)，受到兩江總督于成龍(字北溟者，又稱“大于成龍”)破格向康熙帝推薦，言其“清操久著”“可大用”，使其升任江寧知府；康熙二十三年，康熙帝南巡至江寧，特地召見于成龍，嘉獎(jiǎng)其廉潔，親書手卷賜之；康熙二十五年(1686年)二月升任直隸巡撫；康熙二十六年，因“廉能”受到康熙帝嘉獎(jiǎng)，加太子少保?？滴醵拍赀w左都御史，兼鑲黃旗漢軍都統(tǒng)；康熙三十六年征噶爾丹，于成龍以左都御史銜督餉，戰(zhàn)后因功授拜喇布勒哈番世職。康熙三十七年，于成龍以河道總督銜管直隸巡撫，康熙帝命其修浚渾河，于成龍受命后日夜操勞，用時(shí)不到一年即完工，康熙帝改其名為永定河。于成龍是一位惜才的幕主，他欣賞呂熊的才能，稱贊其有經(jīng)邦濟(jì)世的“經(jīng)濟(jì)才”。呂熊在封疆大吏于成龍幕中主要從事佐政、議政工作，“凡所贊化，動(dòng)中機(jī)宜”皆有涉及；此外，他還主章奏、司筆札，“一切條議皆出其手”。清初入幕士人中，一部分是迫于生計(jì)入幕，入幕是為了解決生計(jì)難題；還有一部分是因?yàn)榭婆e之路走不通，做幕僚以施才。呂熊入幕主要不是迫于生計(jì)，更不是為了出仕——于成龍?jiān)鴶M題授他通判之職，被他堅(jiān)決拒絕。呂熊屬于高級(jí)幕僚，他入幕的原因是為了表現(xiàn)才華。

這樣的游幕經(jīng)歷使得《女仙外史》的內(nèi)容更加豐富?！杜赏馐贰肥且徊坑兴耐械男≌f(shuō)，作者將“平生之學(xué)問心事，皆寄托于此”。[11](P63)小說(shuō)在神魔、歷史的大框架中容納寫實(shí)的內(nèi)容，借明代歷史的外殼生動(dòng)描寫了清初廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了清初官場(chǎng)的貪腐習(xí)氣，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判精神。

《女仙外史》描寫了廣闊的清初政治情景，賑災(zāi)、河務(wù)、祈雨、瘟疫、蝗災(zāi)、審案等內(nèi)容在小說(shuō)中都有具體描寫。如小說(shuō)描寫賑災(zāi)的具體操作程序，寫知縣“先自捐俸，再勸紳衿協(xié)助，救濟(jì)災(zāi)荒”，[12](P89)具體操作程序是：“每戶應(yīng)發(fā)銀若干，給與鈐印官票，填注人數(shù)，令饑民竟到我宅上照票領(lǐng)銀。也要論其人口之多寡，加減合宜?！盵12](P90)他又能體恤災(zāi)民：“對(duì)票銷號(hào)，災(zāi)民所難，令其納票領(lǐng)銀。俟賑完之日，夫人差人匯繳?！盵12](P91)這就使我們想到了于成龍?jiān)谥彪`巡撫任上賑災(zāi)時(shí)，也曾“預(yù)傳示饑民勿離其家，官按尺籍?dāng)y帑金分路詣給，饑民免顛簸道路之苦，全活無(wú)算”。[13](P2137)顯然小說(shuō)中有現(xiàn)實(shí)生活的影子。作品中還揭露了官員諱災(zāi)不報(bào)的隱情：“我曉得前此三歲報(bào)災(zāi)都駁了回來(lái)，今若具題請(qǐng)獎(jiǎng)，朝廷必謂地方諱災(zāi)不報(bào)，又不捐俸賑給，這個(gè)罪有些當(dāng)不起了?！盵12](P93)這些描寫同樣可以見出幕僚閱歷的痕跡，在一定的意義上可以彌補(bǔ)史志記載的不足，具有歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值。

《女仙外史》還揭露了清初官場(chǎng)的貪腐習(xí)氣，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判精神?？滴鯐r(shí)貪污之風(fēng)極盛，受賄、勒派、克扣、挪用、侵蝕等貪腐犯罪盛行?？滴醵吣辏l(fā)生了震動(dòng)朝野的張汧貪瀆案。湖廣巡撫張汧借口前任虧空，勒索屬員出銀抵補(bǔ)，又派收鹽商銀，共貪污九萬(wàn)余兩而被處絞。審理此案的正是于成龍。此時(shí)呂熊正在于成龍幕中，此次案件使呂熊有機(jī)會(huì)了解到官場(chǎng)貪腐的實(shí)際情況。小說(shuō)描寫了官員表面道貌岸然實(shí)則貪得無(wú)厭的本質(zhì)：

頭戴烏紗帽，腳穿粉底皂。袍是云雁飛，帶是花金造。須長(zhǎng)略似胡，面白微加凹。斜插兩眉粗，突兀雙睛暴。有錢便生歡，無(wú)錢便發(fā)躁。衙役齊呼大老爺，百姓暗罵真強(qiáng)盜！[12](P98)

小說(shuō)還指出貪酷的官吏結(jié)黨營(yíng)私的惡行：

那金性若無(wú)金有才，也到不得貪酷極處，總是有才唆撥的……足見貪酷的官吏，若無(wú)些惡才，怎濟(jì)得他窮貪極酷？[12](P296)

此外，小說(shuō)還寫到一位“大貪大惡”的臧知縣，綽號(hào)“臧昏瘟”，“到任了七八年，把我們益都百姓嚼盡了?！盵12](P283)

《女仙外史》被稱為“新大奇書”，重要的一點(diǎn)就是小說(shuō)中有大量正邪兩派神仙之間斗道術(shù)、斗法寶的描寫，“凡斗道術(shù)、斗法寶，莫不瑰瑋光怪、虛靈變幻，出自諸書所無(wú)，奇矣！”于成龍任江寧知府時(shí)，審理過(guò)一起妖人惑眾案：

徐州奸民某，走京師，以左道惑眾。上變事下，制府檄江寧、鎮(zhèn)江兩守會(huì)鞫，公力白其冤狀，制府疑故縱，詰責(zé)甚厲。公庭爭(zhēng)曰：“某一身不足惜，殘民以逞，其去屠伯幾何？以一官易數(shù)百民命，某實(shí)甘之。”制府無(wú)以?shī)Z。疏上部議不可，讞獄者皆麗考功，法當(dāng)免官，公聞之怡然。[13](P2135)

于成龍同情受妖人蠱惑的民眾，不惜被“免官”也要為他們辯白冤情?？滴醵陞涡茉谟诔升埍６ㄊ鹬凶髂毁e，極有可能親歷了妖人案的審理過(guò)程，更有機(jī)會(huì)接觸到案件卷宗?！杜赏馐贰分袑懥舜罅康难?，如奎道人驅(qū)虎豹游魂、攝魑魅幻魄，連黛的妖蠱術(shù)，太孛夫人的毒蜮、妖蟆，火首毗耶的缽盂等。游幕經(jīng)歷應(yīng)該為《女仙外史》中大量神仙之間斗道術(shù)、斗法寶的描寫奠定了基礎(chǔ)。

二

在藝術(shù)表現(xiàn)上，《女仙外史》包容各種文體。小說(shuō)中插入了大量表章、公文與書啟等文體，共計(jì)有30回插入各類文體50余篇，其中公文包括審語(yǔ)、照票、告示、狀詞、批示等。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式一方面是受史傳傳統(tǒng)的影響，另一方面也是受白話小說(shuō)傳統(tǒng)的影響，如蘭陵笑笑生的《金瓶梅詞話》中就包含了大量的說(shuō)唱作品，明代中后期的歷史演義，如熊大木《大宋演義中興英烈傳》中加入了大量奏章、題記等文字。這些穿插的文體存在不少問題，一是文字修養(yǎng)不過(guò)關(guān)，不準(zhǔn)確，不到位；二是穿插生硬，與文本發(fā)展關(guān)系不大?！杜赏馐贰分械拇┎逦捏w長(zhǎng)短不拘，第三十七回、第八十三回和第八十四回抄錄的表章較長(zhǎng)，占了一回的大半篇幅，其余的大多是千余字、幾百字，甚至是幾十字，篇幅短小。與明代那些小說(shuō)比，呂熊文書寫得很好，所以小說(shuō)中的這些文體大多寫得莊重典雅，駢儷精工，情辭懇切。茲舉以下二則為例：

夫建文為高廟之太孫，遠(yuǎn)過(guò)漢宣之受命；燕藩乃懿文之庶弟，實(shí)同管蔡之興戎。萬(wàn)古綱常，首重君臣之分；千年社稷，寧論叔侄之私？是以同室操戈，猶之異姓篡國(guó)，罪既無(wú)殊，誅所不貸，況乎擅削元儲(chǔ)之謚號(hào)，并叛高祖之顧命哉！[12](P323)

忠為立身之本，義乃經(jīng)國(guó)之用，秉于方寸之中，塞諸兩儀之外。某等雖仕出新君，心存故主，聊借一郡以潛蹤，爰望六師而托命。向傳定鼎濟(jì)南，禁殿嵩呼開日月；茲瞻建牙兗右，羽林雷動(dòng)肅貔貅。簞食來(lái)迎，十萬(wàn)人心如一；鼙聲至止，三千士氣無(wú)雙。雍雍乎鶴氅綸巾，快睹武侯氣象；兢兢然執(zhí)矢負(fù)弩，幸憐太守庸才。合屬傾心，群僚泥首。[12](P729)

第一則是誓表，重點(diǎn)是要表明建文年號(hào)是正統(tǒng)，燕王朱棣是叛逆。“建文為高廟之太孫，遠(yuǎn)過(guò)漢宣之受命；燕藩乃懿文之庶弟，實(shí)同管蔡之興戎”，說(shuō)明建文帝作為皇太孫，帝位是明太祖所立，其帝位的正統(tǒng)性遠(yuǎn)勝過(guò)霍光所立的漢宣帝；燕王朱棣貴為權(quán)臣，本應(yīng)以西漢大將軍霍光為榜樣，輔佐建文帝成為一代賢君，但是現(xiàn)在卻不顧叔父的身份起兵叛亂，就如周成王的叔父管公、蔡公一樣終將被消滅。典故包含了豐富的內(nèi)容，很好地表現(xiàn)了誓表的主題。第二則是降書，歸德府官員是永樂帝任命，唐月君勤王大軍兵臨城下不得不歸降，官員們心理十分微妙，他們想要?dú)w降又擔(dān)心于理有礙，還擔(dān)心降書措辭謙卑以致顏面掃地。這封降書充分表現(xiàn)了官員們的心理，先以“忠義”為立身立論之基，又以“某等雖仕出新君，心存故主，聊借一郡以潛蹤，爰望六師而托命”保全其顏面，有理有節(jié)，措辭得體。作者自己對(duì)這封降書也非常得意，借小說(shuō)中人物之口贊為“真可謂一紙書賢于十萬(wàn)師也”。[12](P729)

《女仙外史》中包容的各類文體穿插得比較得體，較為自然。這些文體與小說(shuō)情節(jié)聯(lián)系緊密，如第一回插入嫦娥參劾天狼星的表文，是全書情節(jié)的一大關(guān)鍵。正如陳奕禧在回評(píng)中所說(shuō)：“此回意旨在月殿。主與天狼星結(jié)仇，為全部大書之章本。”[14](P11)三十八回錄有高咸寧奏取臨清、濟(jì)寧的奏疏，“臣愚以為臨清、濟(jì)寧乃南北之咽喉……發(fā)一旅而取臨清，則門庭固而渤海靖，進(jìn)則可卷燕幽之地；分一師而拔濟(jì)寧，則鎖鑰嚴(yán)而沂、泗安，進(jìn)則可拓淮、揚(yáng)之界”，[12](P429)闡述了攻取兩地的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。此外，《女仙外史》介紹人物出場(chǎng)和勾勒人物肖像時(shí)多插入一段駢文，都是作者自創(chuàng)，與上下文語(yǔ)境相符，穿插比較自然。如第十五回燕將狗兒出場(chǎng)時(shí)有一段駢文：

面孔歪斜，臉上有圍棋般大的黑麻幾點(diǎn)；眼眶暴突，睛邊有苧線樣粗的紅筋數(shù)縷。身長(zhǎng)八尺，穿的是鑌鐵打就柳葉重鎧；腰大十圍，使的是熟銅煉成瓜棱雙棒。向日呼名為狗，今朝賜姓稱豬。[12](P166)

表達(dá)了作者對(duì)燕將的厭惡之情，符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境。又如描寫皂旗將軍顯靈報(bào)國(guó)的情景：

風(fēng)凄凄或隱或現(xiàn)，霧濛濛若行若止。頻掀起七皂星旗，殺氣騰騰；卻映著半規(guī)明月，神威奕奕。[12](P402)

這段駢文描寫了皂旗將軍英魂不泯的悲壯形象，表達(dá)了對(duì)死難將士的崇敬之情，同樣符合小說(shuō)的語(yǔ)境。

更為深層的影響是，《女仙外史》中的人物對(duì)話，模仿人物的口氣，揣摩人物心理，能夠設(shè)身處地，符合小說(shuō)中人物的身份和口吻，生動(dòng)準(zhǔn)確。這與作者身為幕僚的經(jīng)歷密切相關(guān)。幕僚經(jīng)常代主人起草各種不同文書，需要揣摩不同人物的口吻、身份、關(guān)系和口氣，這是作為幕僚的基本功。幕僚與幕主之間，很大程度上是一種文字的信賴。清初朱彝尊“馳逐萬(wàn)里，歷游貴人之幕”，[15](P397)他在敘及自己大半生游幕生涯時(shí)說(shuō)：“昔之翰墨自?shī)剩埛瞧涞懒x不敢出。今則徇人之指，為之惟恐不及。夫人境遇不同，情性自異，乃代人之悲喜，而強(qiáng)效其歌哭，其有肖焉否邪？”[15](P398)雖然朱彝尊認(rèn)為幕僚撰寫的代筆文字不是出自真性情，但是他準(zhǔn)確把握了幕僚的一個(gè)重要特點(diǎn)，即“代人悲喜，強(qiáng)效歌哭”。幕僚代筆時(shí)要能夠揣摩幕主的心理，以及代筆人物的特點(diǎn)，以“中意”為旨?xì)w。

在文學(xué)表達(dá)上，《女仙外史》的人物刻畫比較到位。《女仙外史》中插入人物詩(shī)詞共130余首，大都與小說(shuō)中人物的身份、性格相契合，而且隨著語(yǔ)境的變化呈現(xiàn)出不同的面貌。小說(shuō)根據(jù)不同人物的身份，使用不同的口氣、稱呼和詞語(yǔ)，比較能夠設(shè)身處地表現(xiàn)人物形象。小說(shuō)中唐賽兒是一位手握兵權(quán)，主掌殺伐的中原女主，所作的詩(shī)詞就符合她的身份、性格，如她十三歲時(shí)有一首詠新月詩(shī)：

霜洗空天新月鉤，瑤臺(tái)素女弄清秋。似將寶劍鋒芒屈，一片霜華肅九州。[12](P28)

詩(shī)中殺氣凜然，絕無(wú)閨閣之致，是一副草莽英雄的口氣。再如她在誕辰之日思念亡母的一首詩(shī)：

一謫瑤臺(tái)十六年，兒家回首自生憐。母亡難伴黃泉路，父在同居離恨天。此夕彩云猶未散，千秋皓月為誰(shuí)圓？香閨盡入巫山夢(mèng)，有個(gè)偏為處女傳。[12](P30)

這首詩(shī)是唐賽兒在生日宴會(huì)上，因生日思念亡母，于席上所吟，詩(shī)中表現(xiàn)了作為女兒思念亡母的悲戚之情。隨著語(yǔ)境的變化，這首詩(shī)與上一首詩(shī)呈現(xiàn)出不同的面貌。唐賽兒是月宮嫦娥謫下，將來(lái)是一位掌兵權(quán)的女主，她的名字取義為“女兒賽過(guò)男兒”，詩(shī)的末句完全符合她的身份、性格。人物詩(shī)詞還將人物自己寫了進(jìn)去：

漢有衛(wèi)青，塞上騰驤。我名相同，海外飛揚(yáng)。一日千里，風(fēng)利帆張。心在報(bào)國(guó)，劍舞龍翔。殲除孽寇，斬馘妖娘。不葬鯨波，誓死疆場(chǎng)。[12](P504)

十年高臥習(xí)兵機(jī)，今與諸君獵一圍。風(fēng)起雕弓群獸竄，雪隨矯馬萬(wàn)山飛。渴來(lái)倚劍先餐雪，醉后行廚更炙肥。刁斗無(wú)聲人士肅，行間許我詠詩(shī)歸。[12](P738)

第一首是衛(wèi)青向日本借得倭兵十萬(wàn)，在海上所吟，表現(xiàn)他興高采烈、志得意滿的心情，詩(shī)中寫進(jìn)了他自己。第二首是軍師呂律在行圍打獵時(shí)所吟，“我”即呂律自己。這種情形在此篇小說(shuō)人物詩(shī)詞中是很普遍的。還有一些人物詩(shī)詞寫進(jìn)了贈(zèng)詩(shī)的對(duì)象：

煙霞深鎖殿門開，鶴唳廖天下碧苔。萬(wàn)木青含一水去，千山黛擁二仙來(lái)。當(dāng)年貞孝堪為法，終古精靈且御災(zāi)。直使須眉還下拜，香風(fēng)日夕動(dòng)崔嵬。[12](P156)

平生一劍未逢雷，況值興亡更可哀。蠻女尤能氣蓋世，貞娘何事志成灰？中原劫火風(fēng)吹起，半夜鼙聲海涌來(lái)。自有嫦娥能作主，一輪端照萬(wàn)山開。[12](P444)

第一首是唐月君所作，贈(zèng)詩(shī)對(duì)象是西溪二神女，詩(shī)中“二仙”即二神女；第二首是劍仙公孫大娘勸慰范飛娘出家修道，詩(shī)中“貞娘”即指范飛娘，是贈(zèng)詩(shī)的對(duì)象。此外，小說(shuō)中不同的人物形象在其詩(shī)詞中使用的稱呼也不相同。唐月君在老梅婢的詩(shī)中稱她為“夫人”：“公子為殤鬼，夫人作帝王。”[12](P534)鮑仙姑則稱她為“廣寒仙子”：“廣寒仙子下瑤臺(tái)，只為綱常掃地來(lái)?！盵12](P1073)永樂名將燕青則稱她為“妖娘”：“殲除孽寇，斬馘妖娘。”[12](P504)在她自己的詩(shī)中稱呼也不同，如：“一謫瑤臺(tái)十六年，兒家回首自生憐?！盵12](P30)“蓋世女英雄，威風(fēng)生四海。”[12](P535)“我本月殿廣寒主，曾赴蟠桃會(huì)上來(lái)?！盵12](P106)稱呼跟人物之間的關(guān)系有聯(lián)系，可見文心之細(xì)。

另外，人物自詠詩(shī)詞中使用不同的詞語(yǔ)，和其身份、觀念也有關(guān)聯(lián)。如軍師呂律有一首詠孔府奎文閣的七律：

汲冢羽陵一閣收，須知壓卷是《春秋》。天王有道方興魯，夫子當(dāng)年幾夢(mèng)周？廣廈虛涼來(lái)賀燕，雕梁夭嬌有蟠虬。宮墻千仞誰(shuí)能到？幸從趨庭得暫游。[12](P468)

呂律是作者呂熊的化身，詩(shī)中稱呼孔子為“天王”“夫子”，對(duì)儒家的圣人孔子推崇備至，極力維護(hù)“宗周”的封建宗法觀念。而魔教剎魔公主則將三教一概抹殺：

一拳打倒三清李，一腳踢翻九品蓮。獨(dú)立須彌最高頂，掃盡三千儒圣賢。[12](P354)

魔教是高出三教的一個(gè)教派，在小說(shuō)中是力量的代表，正義的化身?！皰弑M三千儒圣賢”，對(duì)于儒家所謂的圣人、正統(tǒng)的觀念都不屑一顧，表現(xiàn)出剎魔公主作為異端的形象特點(diǎn)。在《女仙外史》之前的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，大都是抄錄舊詩(shī)詞，不免千人一面，很少出現(xiàn)這樣典型化與個(gè)性化的人物詩(shī)詞。

三

游幕還促進(jìn)了《女仙外史》的傳播。游幕使呂熊有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)上層官員，這些官員為呂熊提供了優(yōu)渥的創(chuàng)作條件和環(huán)境，并且還撰寫批評(píng)為小說(shuō)揄?yè)P(yáng)與吹噓。幕主對(duì)《女仙外史》的品題，擴(kuò)大了小說(shuō)的影響。小說(shuō)的主要評(píng)點(diǎn)者多是幕主與作者在幕地的俊彥名流。眾多高官顯宦、地方名流為《女仙外史》題寫序跋和回評(píng)，如于成龍、洪昇、劉廷璣、宋犖、八大山人等，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)?！杜赏馐贰烦髡咦詳⒆园贤猓€有《江西南安郡守陳奕禧香泉序言》、《江西學(xué)使楊颙念亭評(píng)論》七則，《廣州府太守葉旉南田跋語(yǔ)》、《江西廉使劉廷璣在園品題》二十則等數(shù)篇總評(píng)。為《女仙外史》撰寫序、跋和總評(píng)的都是知府以上級(jí)別的官員，這在中國(guó)小說(shuō)史上是空前的。此外，小說(shuō)每回末都有一至數(shù)則不等的回評(píng)，共計(jì) 67人撰寫258條回評(píng)，其中陳奕禧35條、劉廷璣18條，是評(píng)點(diǎn)者中的領(lǐng)軍者?？滴跛氖荒?，呂熊好友劉廷璣任江西按察使，呂熊前往南昌，劉廷璣為其“適館授餐，俾得殫精于此書(指《女仙外史》)”。[7](P1110)四十二年冬，劉廷璣削職離開南昌，呂熊失去依靠，也離開南昌?？滴跛氖?，《女仙外史》終于完稿。劉廷璣在評(píng)點(diǎn)中提出了“奇書”觀，擴(kuò)大了小說(shuō)的影響?？滴跏四辏顫O在《古本三國(guó)志序》中以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《金瓶梅》四部小說(shuō)為“四大奇書”，[16](P899)劉廷璣在《在園雜志》中也以這四部小說(shuō)為“四大奇書”，并以此概言明代通俗小說(shuō)所取得的成就。釣璜軒刊本《女仙外史》扉頁(yè)上題寫“新大奇書”，有與四大奇書一較高下之意。劉廷璣在《在園品題》二十則中更是系統(tǒng)地總結(jié)了此小說(shuō)各方面的“奇”：

天文難言也。小說(shuō)傳奇，唯《三國(guó)演義》有夜觀乾象囫圇之語(yǔ)；此書則歷歷指出，如數(shù)列眉。

小說(shuō)言兵法者，莫精于《三國(guó)》，莫巧于《水滸》。此書則權(quán)輿于陰符素書之中，脫化于六韜三略之外，絕不蹈陳言故轍，雖紙上談兵，亦云奇矣。[7](P1108)

不同于明代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中的托名，《女仙外史》的評(píng)點(diǎn)者都用真名——呂熊作幕僚時(shí)與這些人相識(shí)，不可能造假。小說(shuō)中的名人評(píng)論都是真的，而且都是“大人物”，這自然有助于小說(shuō)的傳播影響。這也是游幕生活對(duì)呂熊小說(shuō)創(chuàng)作影響的一個(gè)重要方面。