李堯 史皎

（西安電力高等?？茖W(xué)校 陜西西安 710032）

在五四運(yùn)動時期，中國的先進(jìn)分子做出了重要的選擇，即選擇馬克思主義。至于選擇馬克思主義的原因，則成為了不同歷史發(fā)展時期人們不斷追問的理論問題，時代的變化使得人們開始深入地追問與審思，并開始探尋馬克思主義是否能夠與時俱進(jìn)的問題。對馬克思主義的選擇進(jìn)行深入剖析，目的在于探尋馬克思主義的科學(xué)性以及與中國特色社會主義的適應(yīng)性。在馬克思主義的中國選擇下，對于是否能夠堅定信仰、堅定中國共產(chǎn)黨以及堅定地走社會主義道路，都要進(jìn)行深入的探尋。

一、十月革命為馬克思主義的中國選擇提供可能

1917年，俄國發(fā)生了一件十分重要的歷史事件，即十月革命。在這一社會變革下，整個世界的發(fā)展方向開始出現(xiàn)變化。對于中國而言，也正是由于十月革命，中國所處的時代背景以及國際環(huán)境發(fā)生了重要的變化。十月革命的出現(xiàn)也起到了開闊人們視野的作用，武裝了中國先進(jìn)分子的思想。五四運(yùn)動正是基于十月革命而出現(xiàn)的一場無產(chǎn)階級運(yùn)動。此后，中國先進(jìn)分子開始基于國際視野來考慮中國的發(fā)展前途，也正是由此，中國先進(jìn)分子開始將社會發(fā)展目標(biāo)從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向更為先進(jìn)的社會主義。在研究十月革命經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，中國先進(jìn)分子開始將社會主義作為中國社會的發(fā)展方向，并在改造中國思想時，將馬克思主義作為重要的思想理論武器。在初步推行馬克思主義階段，社會大眾就看到了反帝反封建以及實(shí)現(xiàn)民族解放的希望。此外，在十月革命的影響下，中國先進(jìn)分子對于勞動分子的態(tài)度也出現(xiàn)了較大的改觀，并從此走上工農(nóng)結(jié)合的道路。從五四運(yùn)動開始，中國先進(jìn)分子已經(jīng)開始將工人階級與勞動大眾看做改造中國的希望。中國先進(jìn)分子思想的改變，使其具備了共產(chǎn)主義思想，摒棄了激進(jìn)的民主主義思想，并從此堅定了對馬克思主義的信仰。

二、馬克思主義能滿足中國反帝反封建任務(wù)的需要

當(dāng)選擇一種理論作為國家發(fā)展理論時，要根據(jù)國家對這個理論的需要程度來評估該理論的實(shí)現(xiàn)程度。馬克思主義體現(xiàn)了對資本主義的批判，對人類社會的一般發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了揭示，并進(jìn)一步解說了無產(chǎn)階級的革命性質(zhì)、目的以及解放條件等。五四運(yùn)動時期，中國的無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，而此時馬克思主義則能夠滿足中國社會反帝反封建的需要，馬克思主義是一種具有高度科學(xué)性與變革性的發(fā)展理論，此外，五四運(yùn)動時期的工人階級也需要理論武裝，馬克思主義則能夠很好地滿足當(dāng)時社會發(fā)展的多重需求。

五四運(yùn)動時期的先進(jìn)知識分子展開了三大思想辯論，即“問題與主義之爭”“關(guān)于社會主義的爭論”“同無政府主義者的斗爭”。在上述爭論的基礎(chǔ)上，中國先進(jìn)分子也更加認(rèn)清了各個社會發(fā)展流派的區(qū)別，包括資產(chǎn)階級民主主義、科學(xué)社會主義以及其他社會主義等。中國先進(jìn)知識分子也在這些分辨與實(shí)踐中不斷確立了對馬克思主義的信仰，并成為堅定的馬克思主義者。在馬克思主義社會發(fā)展理論下，社會發(fā)展中的各個條件應(yīng)滿足馬克思主義的發(fā)展要求。基于此，則能夠形成社會發(fā)展的總合力。五四運(yùn)動時期，中國的先進(jìn)知識分子在對馬克思主義進(jìn)行選擇時，也受到了西方列強(qiáng)以及帝國主義的壓迫，并接受了十月革命的示范，搭建了更加科學(xué)的馬克思主義中國化道路，以幫助中國社會逐步重新豎立起文化自信、理論自信、制度自信以及道路自信。

三、五四精神對探索中國道路的深層影響

經(jīng)歷過五四運(yùn)動之后，中國社會開始廣泛地傳播馬克思主義思想，在馬克思主義引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨開始尋求更加科學(xué)的發(fā)展道路，毛澤東甚至對馬克思主義提出了“果然一學(xué)就靈”的評價。根據(jù)毛主席的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)的是通過應(yīng)用馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。而在當(dāng)代社會，對于馬克思主義的“一學(xué)就靈”則強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義對構(gòu)建中國特色社會主義以及實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要作用。習(xí)近平總書記也提出，社會主義能夠深入到中國社會發(fā)展的根基之中，并且能夠在中國社會主義發(fā)展實(shí)踐中得以不斷地完善。而社會主義之所以能夠在中國社會不斷地完善發(fā)展，也是有著深厚的歷史根基的。社會主義在中國的落地生根強(qiáng)調(diào)了一個十分重要的歷史事實(shí)。在現(xiàn)代社會，中國特色社會主義的不斷完善也離不開中國共產(chǎn)黨的不斷實(shí)踐，并善于在實(shí)踐過程中總結(jié)經(jīng)驗，因而能夠完成構(gòu)建中國特色社會主義這一關(guān)鍵工程。在馬克思誕辰200周年的活動中，習(xí)近平總書記曾發(fā)表重要講話，提出將馬克思主義書寫在中國共產(chǎn)黨旗幟上的正確性，同時還強(qiáng)調(diào)要增加一個“完全正確”，即要能夠以中國的發(fā)展需求以及時代發(fā)展要以為基準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國實(shí)際發(fā)展情況的結(jié)合，這是發(fā)展的正確性要求。社會主義在中國無疑是勝利的，而基于思想方法論對其勝利歷程進(jìn)行分析可知，這正是因為中國共產(chǎn)黨把握住了馬克思主義中國化的關(guān)鍵要義。對馬克思主義進(jìn)行應(yīng)用的歷程并不是一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷了多番痛苦的探索。通過應(yīng)用馬克思主義則能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)，但是如何實(shí)現(xiàn)，則成為社會發(fā)展需要重點(diǎn)關(guān)注和解決的問題。國家的發(fā)展路徑應(yīng)由社會的經(jīng)濟(jì)狀況決定，中國先進(jìn)分子在探索中國發(fā)展道路的進(jìn)程中，也一直在探索更加科學(xué)的發(fā)展路徑。而在確定發(fā)展道路時，并不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，需要充分考慮社會發(fā)展的實(shí)際情況。在選擇馬克思主義發(fā)展路徑之后，中國共產(chǎn)黨開始了更加深入的探索，不僅僅將其當(dāng)做一種純粹的理論，更將其作為國家發(fā)展的重要工具。在中國社會的未來發(fā)展進(jìn)程中，要加強(qiáng)對馬克思主義理論的進(jìn)一步研究，積極學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果，做到與時俱進(jìn)，并將馬克思主義理論深入到人民群眾之中，使其積極地投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐之中。

四、結(jié)語

五四運(yùn)動拉開了中國新的發(fā)展史，在五四運(yùn)動新思想的不斷傳播與深入下，中國社會逐步進(jìn)入到了新的發(fā)展時代，即馬克思主義時代。而對于中華民族的偉大復(fù)興而言，中國共產(chǎn)黨與社會大眾還是需要從五四運(yùn)動中學(xué)習(xí)社會建設(shè)精神，要堅定信仰，不斷前行，推動中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，從而幫助中國實(shí)現(xiàn)發(fā)展理想。