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被忽視的“情緒勞動”

2019-12-16 08:39:35李剛
工友 2019年8期
關(guān)鍵詞:情緒勞動空姐合理化

文_李剛

有一個經(jīng)典問題:“每天上班就算都是坐著,為什么還這么累?”

美國社會學(xué)家Hochschild給出了他的答案——

除了體力勞動和腦力勞動,還有一項同樣艱辛的付出被忽視了。這就是“情緒勞動”。

最初,它只是針對那些對面部表情有特殊要求的職業(yè)。

比如:空姐要付出“熱情的情緒勞動”,護(hù)士要付出“關(guān)心的情緒勞動”,醫(yī)生要付出“冷靜的情緒勞動”,殯葬從業(yè)人員要付出“悲傷的情緒勞動”……甚至有些職業(yè)基本上就靠“情緒勞動”。

去年,印度一名女主播在直播一條突發(fā)車禍消息時,發(fā)現(xiàn)其中一名死者是自己的丈夫,一度聲音發(fā)抖,但她很快就冷靜下來。新聞一結(jié)束,立刻痛哭著向前方記者求證。有人說,一個媒體從業(yè)者的修養(yǎng),就是展現(xiàn)受眾此時需要的情緒。

什么?你的工作不直接面對客戶?

別高興得太早,Hochschild教授后來在《組織中的情緒》一書中,將“情緒勞動”的定義擴(kuò)大了:“不管任何工作,只要涉及人際互動,員工都可能需要進(jìn)行情緒勞動?!?/p>

創(chuàng)意人員面對“不懂裝懂、不尊重專業(yè)”的客戶,要付出“誨人不倦的情緒勞動”;下屬面對“因心情不好而粗暴無禮”的上司,要付出“委曲求全的情緒勞動”;甚至面對“拿腔拿調(diào)、不愿配合工作”的同事,你也要付出“虛與委蛇的情緒勞動”。

“情緒勞動理論”在管理學(xué)界引發(fā)了大量研究。既然捉摸不定的情緒都可以定義成一種勞動形式,我們是否可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,定量分析職場人際關(guān)系呢?

情緒是一種勞動回報理所當(dāng)然

幾年前,我成功打消過一個雜志編輯想轉(zhuǎn)行做文案的念頭。

他說對方開了三倍薪水,我是這么勸他的:

“打個比方,如果你以后的文章需要先讓副總編提修改意見,接著是總編的意見;然后要讓文章中提到的所有人審閱,再召集一批讀者聽反饋,以進(jìn)行最后的修改;還有99%的可能被槍斃,還沒有署名權(quán)……給你十倍的薪水也不過分?!?/p>

為什么一個廣告文案寫幾句話的報酬,比一個自由撰稿人寫了一星期的文章報酬還要多好幾倍?很大程度上,是他們付出了超額的“情緒勞動”。

所有明確要求“不準(zhǔn)不滿意”、有標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)規(guī)范的職業(yè),工資實際上都包含了“情緒勞動”的回報。所以空姐的收入比列車服務(wù)員高,星級賓館服務(wù)員的收入比一般旅館服務(wù)人員高。

改變情緒表達(dá)還是調(diào)整情緒感受

以前部門里有個小姑娘,失戀了。白天誰也看不出來,該嚴(yán)肅時嚴(yán)肅,該放松時嘻嘻哈哈。但據(jù)說,下班后她一走上大街就開始哭,一路哭到家。看到室友后,又繼續(xù)裝沒事兒人。

整整裝了一個月,她精神徹底垮了,只好放大假回家休息。

問題出在哪兒?

研究“情緒勞動”的社會學(xué)家Glomb和Tews,把情緒分解成兩個維度:你的真實心情如何,叫情緒感受;你表現(xiàn)出來的情緒是怎樣的,叫情緒表達(dá)。他們認(rèn)為:“情緒表達(dá)”和“情緒感受”的差別越大,你付出的情緒勞動的工作量也越大。

明明是刻骨銘心的失戀,硬裝沒心沒肺,積累一個月的情緒勞動把她徹底透支了。

絕大部分情況下,職場要求的“情緒表達(dá)”都是積極的正能量,包括樂觀、激情、滿意、奮發(fā)等。當(dāng)“情緒感受”很糟糕時,我們通常有兩種辦法解決:

第一種是改變情緒表達(dá)。就是假裝開心,隱藏壞情緒。很明顯,此時的“情緒表達(dá)”和“情緒感受”的差別大,情緒勞動成本高。

第二種是改變情緒感受。就是自我說服,意識到壞情緒并不是唯一的選擇,引發(fā)正面的“情緒感受”,情緒勞動成本也隨之降低。

現(xiàn)在比較一下這兩種做法。很多人把“情緒管理”等同于第一種“改變情緒表達(dá)”,因為它有明確的行動。但情緒勞動理論告訴我們:“改變情緒表達(dá)”的成本一旦付出,人們就會期待相應(yīng)回報。

問題是,“情緒勞動”不一定會有回報。你的服務(wù)態(tài)度再好,顧客也有可能啥也不買就走了。一旦回報不如意,你的心態(tài)反而更糟。那么,更低成本的“改變情緒感受”有什么不同呢?

這就是后來的“積極心理學(xué)理論”。積極心理學(xué)認(rèn)為,情緒表面上是不可控的,但實際上它是人的主觀選擇,是我們把現(xiàn)有的結(jié)果合理化了。

比如:失戀很痛苦的時候,你會回憶什么?是那些美好的日子,還是吵架一塌糊涂的場景?

答案肯定是前者,因為“那些美好的日子”是對你現(xiàn)在痛苦情緒的合理化解釋。也就是說,失戀的痛苦一開始是自然的,但到后來,卻成為你的主動選擇。

這就是“自我合理化”。職場上大部分的情緒都是“自我合理化”的結(jié)果。

所謂“改變情緒感受”,就是選擇那些“對事實更積極的看法”。

治標(biāo)與治本

加州大學(xué)伯克利分校的兩位心理學(xué)家達(dá)徹·肯特納和麗安·哈克,研究了上個世紀(jì)五十年代米爾斯女子大學(xué)的150名學(xué)生在畢業(yè)照上的笑容。

他們把這些笑容按照肌肉特征分為“泛美式微笑”和“杜胥內(nèi)微笑”。

“泛美式微笑”是指如同泛美航空公司空姐一般職業(yè)性、禮節(jié)性的笑容;而“杜胥內(nèi)微笑”是指發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑。

隨后他們開始研究這些女性半個世紀(jì)的人生經(jīng)歷,結(jié)果發(fā)現(xiàn):與露出“泛美式微笑”的女性相比,那些展現(xiàn)“杜胥內(nèi)微笑”的女性更有可能獲得并維持滿意的婚姻。

運用前面的理論,“泛美式微笑”是一種高成本的情緒勞動。

因為情緒的特殊性,看不見摸不著,一些沒有回報的低效“情緒勞動”沒能引起我們的重視;而是不斷重復(fù)、疊加,不斷消耗自己有限的幸福感,日積月累就成為收不回來的壞帳。

可見改變情緒表達(dá)是治標(biāo),改變情緒感受才是治本。

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