石智生

（泉州信息工程學(xué)院德育研究所 福建泉州 362000）

革命文化的內(nèi)核是馬克思主義理論，其涵蓋了革命先烈們的信念、價(jià)值觀，同時(shí)也囊括了重要的革命歷史，體現(xiàn)為物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面。在中華文化中，革命文化是其主要構(gòu)成之一，中國社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)與特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展都對革命文化提出了利用要求。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)當(dāng)代青年的思政教育，要利用革命文化、紅色文化對當(dāng)代青年思想進(jìn)行熏陶，使其具有強(qiáng)烈的民族使命感。而作為高校，則要積極地開展新時(shí)代下的思政教育活動(dòng)，確保靈活應(yīng)用革命文化資源，真正辦好思政課。

一、中國共產(chǎn)黨革命文化的具體呈現(xiàn)形態(tài)

（一）精神形態(tài)——革命精神

革命精神是革命文化資源中的重要構(gòu)成，具體是指黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出的優(yōu)良的革命風(fēng)范。從革命文化的革命精神中，我們可以看出中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在政治品格、思想品德以及意志品質(zhì)上。革命歲月是漫長的，而在革命歲月中，中國共產(chǎn)黨人通過自己的努力奮斗則實(shí)現(xiàn)了革命精神的多維創(chuàng)建，在不同地區(qū)和不同民族，都形成了鮮明的、具有中華民族特色的革命精神，具體包括井岡山精神、長征精神以及延安精神等。革命精神可以看做是革命文化的核心，而新時(shí)代下，習(xí)近平總書記也提出不能喪失革命精神的要求，由此可知革命精神對于社會(huì)主義事業(yè)的重要作用。

（二）實(shí)踐形態(tài)——革命歷史

革命文化是在偉大的革命實(shí)踐中形成的，革命歷史則是革命實(shí)踐的真實(shí)記錄。在革命實(shí)踐中，我們能夠看到黨的各級領(lǐng)導(dǎo)人以及黨員的個(gè)人成長，革命歷史也能展現(xiàn)出黨的不同發(fā)展階段以及在不同歷史時(shí)期，黨組織的不同發(fā)展目標(biāo)。在一系列革命實(shí)踐中，也能夠找出黨組織為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的自我革命與理論創(chuàng)新。革命歷史在革命文化中是主體，完整記錄了黨產(chǎn)生、發(fā)展以及壯大的過程。習(xí)近平總書記也針對革命歷史發(fā)表了相關(guān)講話，指出革命歷史是社會(huì)發(fā)展的營養(yǎng)劑，能夠?qū)ι鐣?huì)建設(shè)起到引領(lǐng)作用。

（三）物質(zhì)形態(tài)——革命遺存

在革命歷史進(jìn)程中，黨形成了一系列的革命物質(zhì)遺存，主要體現(xiàn)在遺址、遺跡以及紀(jì)念建筑等方面。在革命文化中，革命遺存是載體。我國的革命遺存較多，多個(gè)革命舊址和遺址被記入史冊。革命遺存作為革命文化的物質(zhì)形態(tài)，更能夠展現(xiàn)革命先輩們的動(dòng)人事跡、優(yōu)良傳統(tǒng)以及革命精神，也是黨的光榮歷史的直接見證。以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央高度重視對革命遺存的保護(hù)與利用工作，并積極建造革命博物館，這些博物館成為了革命遺存發(fā)展的重要見證。

二、革命文化資源應(yīng)用在思政課中的當(dāng)代價(jià)值

（一）內(nèi)在需要——幫助思政課落實(shí)“立德樹人”教育觀

在十八大與全國教育大會(huì)的背景下，習(xí)近平總書記提出了“立德樹人”的基本方針，在思政課教育過程中要嚴(yán)格落實(shí)。高校思政教育工作者要積極把握習(xí)近平總書記相關(guān)講話，包括通過思政課促進(jìn)立德樹人觀的根本落實(shí)，積極進(jìn)行思政課建設(shè)，對黨的教育方針進(jìn)行全面貫徹，真正滿足現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)需求?；诖?，在思政課的具體教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以立德樹人根本任務(wù)為核心，明確立何德、樹何人的問題。而在現(xiàn)代化教育觀念與教育背景下，思政課在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行確定時(shí)，需要結(jié)合不同的教育資源，而革命文化資源則是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的需要被充分利用的重要資源。因此各個(gè)高校需要對革命文化資源提高重視，并加深對革命文化資源的研究，加強(qiáng)利用實(shí)踐，通過革命文化資源中的精神，可以幫助貫徹落實(shí)“立德樹人”觀，幫助當(dāng)代青年學(xué)子樹立崇高的理想信念，從而培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人。

（二）發(fā)展力量——思政課建設(shè)的重要根基

在當(dāng)代思政課教育過程中，革命文化的作用在于能夠幫助思政課獲得深厚的發(fā)展力量。習(xí)近平總書記在2019年3月18日召開了學(xué)校思政理論課教師座談會(huì)，并提出鮮明的觀點(diǎn)，指出在中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中，革命文化是經(jīng)過不斷鍛造與改革的文化，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供指引。革命文化的存在能夠幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也能夠幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，因而在社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展過程中，革命文化可以看做是一種深層次的精神追求，也可以看做是當(dāng)代思政課教育發(fā)展的深厚精神力量。通過將革命文化資源在思政課堂中進(jìn)行展現(xiàn)，能夠幫助學(xué)生了解革命先烈們的英勇事跡，也就能夠?qū)W(xué)生的心靈產(chǎn)生更加深刻的震撼。

（三）重要抓手——幫助反對歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮

自改革開放以來，我國的社會(huì)思潮一直處在不斷的更新與完善之中，而黨的十八大的召開，則直接奠定了馬克思主義“一元主導(dǎo)”的根基，同時(shí)也形成了各種社會(huì)思潮“多元并存”的局面。在這種社會(huì)思潮結(jié)構(gòu)下，各種非馬克思主義思潮特別是反對馬克思主義的思潮開始逐漸弱化，其中以歷史虛無主義為代表，對這些錯(cuò)誤思潮而言，需要借助革命文化的力量對其進(jìn)行驅(qū)逐。國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)重視把握高校這一重要的思想陣地，要在高校思政課中積極融入革命文化，以正面宣傳革命人物的先進(jìn)事跡，搶占輿論陣地，真正形成強(qiáng)大的反對歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的重要抓手。

三、革命文化資源融入思政課教學(xué)之中的多重路徑

（一）緊抓課堂渠道——革命文化資源與教學(xué)內(nèi)容的深入融合

高校思政課教學(xué)的重點(diǎn)在于課堂教學(xué)，而對革命文化資源進(jìn)行利用也要關(guān)注將其與課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度融合。課堂教學(xué)作為主渠道，在革命文化資源的宣傳方面可以起到關(guān)鍵作用。教職人員要樹立正確的教育觀念，對黨的教育方針進(jìn)行全面貫徹，確保落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。當(dāng)前高校思政課的教材主要包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以及《中國近代史剛綱要》等。不同的教材其側(cè)重點(diǎn)不同，在將革命文化資源與教學(xué)內(nèi)容相融合時(shí)，也要關(guān)注不同教材的融合需求，要能夠掌握歷史語境，幫助深化思政課的教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的深化教育，實(shí)現(xiàn)革命精神的內(nèi)化于心。

（二）開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源——?jiǎng)?chuàng)新思政課教學(xué)與革命文化資源的融合教學(xué)模式

在現(xiàn)代化教學(xué)視角下，對高校思政課教育進(jìn)行研究時(shí)，需要積極地創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代化的教學(xué)模式，要對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行充分應(yīng)用。而針對革命文化資源，也要積極地拓寬網(wǎng)絡(luò)資源的獲取渠道，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力。我國已經(jīng)進(jìn)入了全民網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用主體，更重視網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的開展成效。習(xí)近平總書記也提出對思政教學(xué)而言，要積極利用新媒體技術(shù)，加強(qiáng)線上與線下的聯(lián)系，使思政教育工作更加具備現(xiàn)代化特征，在這一背景下，才能在應(yīng)用革命文化資源時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。對革命文化資源進(jìn)行應(yīng)用，需要高校思政教研人員把握其根本內(nèi)涵，并將其作為現(xiàn)代思政教育的有效補(bǔ)充，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行革命文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。各個(gè)高校都要積極構(gòu)造革命文化的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，加強(qiáng)基于革命文化資源的思政網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)，確保整個(gè)教學(xué)流程具備更高的吸引力。

（三）重視實(shí)踐教學(xué)——靈活應(yīng)用革命文化資源

在高校思政教學(xué)中融入革命文化資源，還需要教研人員關(guān)注實(shí)踐教學(xué)。在革命文化資源中，革命遺存可以作為實(shí)踐教學(xué)的載體，我國存在的革命文化遺存較多，因而在開展思政實(shí)踐教學(xué)時(shí)具有較大的優(yōu)勢。高校思政課教師要注重對革命文化資源的靈活應(yīng)用，要充分地發(fā)揮出革命遺存的重要價(jià)值。革命文化遺存本身就具有教育功能，文物工作者和思政工作者應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)對革命文化遺存的研究，深入挖掘其教育功能，實(shí)現(xiàn)對思政課的有效補(bǔ)充。在開展具體的思政課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師要積極地將學(xué)生帶出課堂，并加強(qiáng)與社會(huì)紅色檔案機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系，為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)場所。

學(xué)生可以直接到革命舊址和遺址處進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，從而直觀地感受革命文化的精神內(nèi)涵。課堂學(xué)習(xí)是主渠道，課外實(shí)踐是重要的鞏固教學(xué)渠道，能夠使學(xué)生對課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解；同時(shí)通過對革命遺存的有效應(yīng)用，也能夠展現(xiàn)出革命遺存的重要教育價(jià)值。在思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，對于革命遺址，教師要做到科學(xué)應(yīng)用。可以將革命遺址作為實(shí)踐教學(xué)的重要依據(jù)。習(xí)近平總書記也提出，在思政教學(xué)中要積極地貫徹用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用實(shí)踐啟發(fā)人的教學(xué)觀念。學(xué)生通過參觀革命遺址，可以了解到革命先烈在戰(zhàn)爭年代的英勇表現(xiàn)，在歷史現(xiàn)場，學(xué)生則更加能夠體驗(yàn)革命文化內(nèi)涵，也能夠進(jìn)一步感知革命文化的魅力，在接受思想洗滌的同時(shí)播下紅色基因種子，從而形成立德樹人的價(jià)值觀。

至于利用革命文化資源進(jìn)行思政課實(shí)踐教學(xué)，教研人員也可以利用革命故事，增添課堂趣味性。教師在整個(gè)思政課教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視學(xué)生主體地位，將學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)作為教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化重點(diǎn)，在講授革命故事時(shí)，也可以通過分組講解的方式，激發(fā)學(xué)生參與熱情。在教學(xué)過程中，要避免一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，要善于借助鮮活的故事與人物形象進(jìn)行講解，使學(xué)生產(chǎn)生對思政理論學(xué)習(xí)的興趣。革命故事本身就是一種真實(shí)的且匯聚了豐富革命精神的革命歷史，在選擇革命故事時(shí)，要確保故事完整、真實(shí)，并且能夠與教材內(nèi)容相符合，通過革命故事揭示理論邏輯與價(jià)值觀念，給學(xué)生以更加直觀的啟迪。

在新時(shí)代下，黨和國家的事業(yè)發(fā)展面臨著全新的局面，以中華民族的偉大復(fù)興為基本前提，黨中央需要積極地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更要打造穩(wěn)固的思政陣地；高校作為思想的培養(yǎng)基地，應(yīng)積極地進(jìn)行思政教育建設(shè)，要將其作為培養(yǎng)學(xué)生理想信念的核心，從革命文化出發(fā)，夯實(shí)文化自信根基。同時(shí)，高校也要對思政課進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，增加時(shí)代特征，使其賦予更加強(qiáng)勁的發(fā)展活力。

四、結(jié)語

在高校思政課教學(xué)活動(dòng)中，各個(gè)高校需要遵循現(xiàn)代化的建設(shè)要求，結(jié)合十八大革命文化建設(shè)與利用思想以及全國教育大會(huì)提出的“立德樹人”要求，積極地進(jìn)行思政課教學(xué)創(chuàng)新。在創(chuàng)新的要求下，應(yīng)把握一個(gè)基本前提，即對革命文化資源加深理解與應(yīng)用。在實(shí)際的教學(xué)過程中，要從課堂、網(wǎng)絡(luò)以及實(shí)踐三個(gè)角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)革命文化資源與思政課教學(xué)的深度融合，幫助培養(yǎng)出更加符合社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)與進(jìn)一步發(fā)展要求的優(yōu)秀青年。