□嵇佳欣 東北師范大學(xué)

安德魯·懷斯(Wyeth Andrew,1917-2009)是20世紀(jì)著名的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家之一，也是美國(guó)鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義的領(lǐng)軍人物，他的繪畫(huà)作品對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)繪畫(huà)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且對(duì)七八十年代的中國(guó)青年油畫(huà)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，還曾掀起一陣“懷斯風(fēng)”。懷斯作為美國(guó)懷鄉(xiāng)寫(xiě)實(shí)主義的領(lǐng)軍人物，一生都致力于對(duì)美國(guó)鄉(xiāng)土文化的挖掘。他的繪畫(huà)在對(duì)客觀事物的寫(xiě)實(shí)描繪中融入了自己的豐富想象和記憶，在傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)之上融入了自己的個(gè)人情感與時(shí)代精神，并融入了抽象意味。

一、安德魯·懷斯“新寫(xiě)實(shí)”繪畫(huà)風(fēng)格的形成

家庭與成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)懷斯產(chǎn)生的影響是毋庸置疑的。而他恰恰是在兩次世界大戰(zhàn)期間成長(zhǎng)起來(lái)的那代人，在紛飛的戰(zhàn)火與硝煙的影響之下，人生中的矛盾與對(duì)立、戰(zhàn)爭(zhēng)與衰亡、所處時(shí)代的痛苦與孤寂正是懷斯的繪畫(huà)主題。

在他的筆下，通過(guò)顏色與技法去處理他所經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)故事顯然是不可行的。生情皆因觸景，觸景才可生情，這顯然需要突發(fā)的情感及對(duì)素材進(jìn)行廣泛和深入的認(rèn)識(shí)與思考。他能從那些最單純、最直接的事物中直擊心底、感悟本質(zhì)，這使他的繪畫(huà)超脫了技法，悠然又含蓄，凝重但意味深長(zhǎng)，矛盾地體現(xiàn)著獨(dú)屬于自己的奇特意境。那樣震撼人心，卻又那樣在意料之中。唯有長(zhǎng)期深入生活，充分感悟所處的硝煙時(shí)代，才能顯示出懷斯對(duì)自我之矛盾的認(rèn)識(shí)及對(duì)黑暗的情感。因此，在懷斯的眾多作品中，我們可以看出一股憂傷的氣息，不管是靜物還是人物作品，都隨處可見(jiàn)那種幽寂、滄桑淡雅之感。

二、安德魯·懷斯“新寫(xiě)實(shí)”繪畫(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)分析

懷斯的作品，有著常人難以企及的純熟技法和動(dòng)人心魄的藝術(shù)震撼力。但顯然，那并不是懷斯所真正看重的。他主張技法潛在，展現(xiàn)成果而非手段。所以，懷斯并沒(méi)有沉浸于技法當(dāng)中，而是通過(guò)技巧來(lái)表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)心世界。所以，和同一時(shí)期致力于抽象繪畫(huà)表達(dá)的創(chuàng)作者相比，懷斯的作品更令人動(dòng)容和難以忘懷。在懷斯生活的年代，他依靠著自己的才能和獨(dú)特精湛的技巧建立了自己的赫赫聲名，同時(shí)，展現(xiàn)了他作為一位移民者的生活理念與內(nèi)心感受。

其實(shí)，關(guān)于懷斯藝術(shù)作品的獨(dú)特風(fēng)格，已經(jīng)有許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究。其繪畫(huà)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)為，能將我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢?jiàn)的普通物品變得獨(dú)特，并能將其與藝術(shù)情節(jié)和自己腦海中的記憶進(jìn)行完美融合。這使他的繪畫(huà)有著簡(jiǎn)約而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，并且在他的作品中，看不到技法表現(xiàn)出的輕松感或能顯示某種氣魄的筆趣。

三、安德魯·懷斯對(duì)中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的影響

隨著中國(guó)改革開(kāi)放政策的落實(shí)，西方藝術(shù)逐漸被國(guó)內(nèi)的青年畫(huà)家所熟知，中西方藝術(shù)的交流和融合迅速加快，西方繪畫(huà)對(duì)中國(guó)青年畫(huà)家的影響日益深入。懷斯那充滿憂傷的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義與懷舊寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格，給我國(guó)的青年畫(huà)家?guī)?lái)極大的啟發(fā)。

當(dāng)時(shí)，我國(guó)大部分知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)勞動(dòng)，藝術(shù)為了政治宣傳服務(wù)，藝術(shù)在失去了個(gè)性之后也不能再稱為藝術(shù)，藝術(shù)的本源并沒(méi)有真正地融入人們的現(xiàn)實(shí)生活中。這時(shí)，懷斯畫(huà)風(fēng)就如同春風(fēng)一般，迅速拂遍了中國(guó)廣闊的文藝荒野。他以獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)和表現(xiàn)手法，同時(shí)又暗合了當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)家的審美追求，引領(lǐng)著人們找到了前進(jìn)的方向，于是，美術(shù)界刮起了一股“懷斯風(fēng)”?！皯阉癸L(fēng)”終于吹進(jìn)了中國(guó)青年油畫(huà)家的心房里，許多畫(huà)家紛紛投入了“鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作的行列，并且創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的油畫(huà)作品，如何多苓、艾軒、王沂東、羅中立、高小華等畫(huà)家就是這類鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。懷斯作品中流露出的對(duì)人類社會(huì)深層意識(shí)的思考、對(duì)人性更深刻的挖掘、對(duì)生死的理解，都對(duì)中國(guó)畫(huà)家產(chǎn)生了深刻的影響。他們從他的水彩技法及現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格兩個(gè)方面入手，較為完整地體現(xiàn)了鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

故此，我們不但要加強(qiáng)對(duì)技法的磨煉和自身的文化修養(yǎng)，更要深入生活，積累對(duì)整個(gè)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)與感受，這樣能不斷地提高我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)感受，從而挖掘到生活中這些題材的深刻內(nèi)涵。使我們的畫(huà)作能夠超越技巧，以一個(gè)個(gè)普通的畫(huà)面揭示生命之義理。在有限的題材內(nèi)容中，體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)生活的某種深層思考，而超越它的具體含義。