黃 榮 杰

(南陽(yáng)師范學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473061)

黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]41。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，充分利用優(yōu)秀地方特色文化資源，是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的有效路徑。以“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、大愛(ài)報(bào)國(guó)”為核心的南水北調(diào)移民精神，是黨和人民的寶貴精神財(cái)富。在新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)不斷弘揚(yáng)南水北調(diào)移民精神，使其成為凝聚人民群眾意志與行動(dòng)、激勵(lì)人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神支撐，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

一、南水北調(diào)工程與南水北調(diào)移民精神

改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，我國(guó)先后啟動(dòng)和完成了幾大戰(zhàn)略性工程，即青藏鐵路工程、三峽水利工程、西電東送工程、西氣東輸工程和南水北調(diào)工程。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的南水北調(diào)工程是黨中央為解決我國(guó)水資源分布不平衡問(wèn)題而做出的重大戰(zhàn)略舉措，是為優(yōu)化我國(guó)水資源的時(shí)空配置，特別是保障華北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展而興建的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略工程。

如今，南水北調(diào)中線工程的完竣通水業(yè)已顯現(xiàn)出重要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。南水北調(diào)工程優(yōu)化了我國(guó)水資源的時(shí)空配置，有效緩解了華北地區(qū)黃淮海流域與京津冀地區(qū)的水資源嚴(yán)重短缺問(wèn)題；不僅提高了所在地人民群眾的用水質(zhì)量，而且極大改善了區(qū)域生態(tài)環(huán)境。建成南水北調(diào)工程，既是中原地區(qū)城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的迫切要求，更是中原地區(qū)的重大機(jī)遇。河南省是南水北調(diào)中線工程建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，是南水北調(diào)工程重要的水源地和受水區(qū)；南水北調(diào)工程在河南渠道最長(zhǎng)、用地最多，河南段南水北調(diào)工程既有渠道工程、水源工程，又有移民工程和配套工程，任務(wù)最是艱巨。為此，中原人民萬(wàn)眾一心、眾志成城，最終完成了這一偉業(yè)。

移民是南水北調(diào)中線工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，丹江口庫(kù)區(qū)的移民安置工作是南水北調(diào)中線工程建設(shè)的核心工作。南陽(yáng)是南水北調(diào)中線工程渠首所在地，南陽(yáng)人民為此付出了巨大的努力和犧牲。丹江口水庫(kù)淹沒(méi)淅川縣土地共365.6平方公里，房屋28.2萬(wàn)間；從1959年到1976年，先后共有20.2萬(wàn)人完成搬遷[2]。新時(shí)期中線工程再移民16.5萬(wàn)人，移民工作從2009年11月到2011年9月完成。一是移民搬遷規(guī)模大。涉及11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、185個(gè)村、1312個(gè)組，加上留置人口總約20萬(wàn)人。二是移民搬遷工作的強(qiáng)度大。三峽工程移民和小浪底工程移民分別歷時(shí)18年和13年，而丹江口庫(kù)區(qū)的移民安置僅在2年時(shí)間內(nèi)就順利完成，平均每年完成超過(guò)8萬(wàn)余人的搬遷，搬遷安置規(guī)模、力度為國(guó)家歷次重大工程之最。三是移民搬遷安置工作的質(zhì)量要求高、工作壓力大。各級(jí)政府要求此次移民“不傷、不亡、不漏、不掉一人，安全無(wú)事故”，質(zhì)量要求之高在歷次工程中前所未有[3]。

古今中外，但凡偉大工程的興建，其背后都是廣大人民群眾勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。這些偉大工程特別是關(guān)系到民族生存發(fā)展的戰(zhàn)略性工程中，馬克思主義唯物史觀要求我們要善于發(fā)現(xiàn)和提煉凝結(jié)于其中的人民群眾的智慧精神，善于總結(jié)和弘揚(yáng)其中所蘊(yùn)含的偉大精神。南水北調(diào)移民遷安實(shí)踐是南水北調(diào)移民精神的載體。離開(kāi)包括移民遷安和工程建設(shè)在內(nèi)的南水北調(diào)工程，就不可能產(chǎn)生南水北調(diào)移民精神，也無(wú)法解讀這種精神。丹江口庫(kù)區(qū)移民工作的圓滿完成不僅為南水北調(diào)中線工程順利開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也孕育形成了自身獨(dú)具一格的移民精神。南水北調(diào)移民精神是改革開(kāi)放新時(shí)期移民干群崇高精神境界的廣泛匯聚和集中展示。準(zhǔn)確提煉南水北調(diào)移民精神的深刻內(nèi)涵，在新時(shí)代努力弘揚(yáng)南水北調(diào)移民精神，對(duì)于助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

二、南水北調(diào)移民精神的科學(xué)內(nèi)涵與譜系價(jià)值

南水北調(diào)移民精神有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，相互之間存在著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。它來(lái)自南水北調(diào)移民遷安的時(shí)代實(shí)踐，更基于深厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的承繼與發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的重要節(jié)點(diǎn)和重要組成部分。

(一)南水北調(diào)移民精神的科學(xué)內(nèi)涵

南水北調(diào)移民精神內(nèi)涵的核心是“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、大愛(ài)報(bào)國(guó)”。具體而言就是：以人為本、心系群眾的民本精神，回答了移民遷安“為了誰(shuí)”；顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，聚焦的是移民遷安主體的精神境界，闡釋了移民遷安“依靠誰(shuí)”；萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的協(xié)作精神和開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的拼搏精神，揭示了移民遷安“怎么干”。南水北調(diào)移民精神內(nèi)涵相互之間存在著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，其內(nèi)涵構(gòu)成依次回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、怎么干”的問(wèn)題，是一個(gè)內(nèi)容完整的系統(tǒng)有機(jī)體。

一種精神的誕生，總是有它的歷史淵源。從中華文明發(fā)展史來(lái)看，南水北調(diào)庫(kù)區(qū)所在地地處中原文化與楚文化交匯處，既有農(nóng)耕文化滋養(yǎng)，更兼得江河文明哺育。南水北調(diào)移民精神是對(duì)中原地區(qū)的愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。1945年在黨的七大閉幕會(huì)上，毛澤東引用愚公移山的典故，對(duì)其重新詮釋、賦予嶄新的時(shí)代含義，從此其由單純的“故事”升華成為中國(guó)共產(chǎn)黨人“團(tuán)結(jié)奮斗、萬(wàn)眾一心、眾志成城”的愚公移山精神。20世紀(jì)60年代，河南省林縣人民憑著自己的雙手和一腔豪情，戰(zhàn)天斗地、歷時(shí)10年，在太行山的懸崖峭壁上開(kāi)鑿了“人工天河”——紅旗渠，孕育了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。焦裕祿被譽(yù)為“黨的好干部” “人民的好公仆”“縣委書(shū)記的榜樣”“共和國(guó)的脊梁”，緣于他在河南省蘭考縣鞠躬盡瘁、死而后已的模范事跡，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。南水北調(diào)移民精神的誕生，直接受到愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神的示范和激勵(lì)作用。如果說(shuō)紅旗渠是一個(gè)地方的勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，那么南水北調(diào)中線工程則是新的歷史條件下國(guó)家層面的“紅旗渠”，是千萬(wàn)個(gè)“焦裕祿”在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)踐愚公移山精神創(chuàng)造的新的偉業(yè)[4]。

(二)南水北調(diào)移民精神的譜系價(jià)值

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)創(chuàng)革命、建設(shè)和改革輝煌業(yè)績(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。在這一過(guò)程中，逐步形成了包括紅船精神、井岡山精神、古田精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、太行精神、紅巖精神、沂蒙精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、載人航天精神等一系列寶貴精神財(cái)富，建構(gòu)起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，涵養(yǎng)著后人。

1.南水北調(diào)移民精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系圖表中的重要節(jié)點(diǎn)

譜系是事物發(fā)展脈絡(luò)的詳細(xì)敘說(shuō)和系統(tǒng)記載，是按代際劃分的總根系圖。處于不同代際的事物在總根系圖中有著自己的具體特定的坐標(biāo)。不同代際的事物是一個(gè)個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，串聯(lián)起來(lái)構(gòu)成事物譜系圖表。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系圖表由一個(gè)個(gè)鮮明具體的節(jié)點(diǎn)組成。依靠這種帶有坐標(biāo)定位的重要節(jié)點(diǎn)，勾勒出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗的歷史，呈現(xiàn)和揭示出黨的偉大實(shí)踐得以成功的內(nèi)在理路、輝煌邏輯。

在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著不同的歷史背景、肩負(fù)著不同的歷史擔(dān)當(dāng)，其奮斗的實(shí)踐主題不同，由此形成了不同的精神形態(tài)，從而煥發(fā)出具有鮮明時(shí)代特征的精神氣象。紅船精神、井岡山精神、古田精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅旗渠精神、鐵人精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等形成于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，女排精神、抗洪精神形成于社會(huì)主義改革開(kāi)放時(shí)期。南水北調(diào)移民遷安從2009年11月到2011年9月完成，南水北調(diào)中線正式調(diào)水則始于2014年?？梢哉f(shuō)，南水北調(diào)移民精神是在中國(guó)特色社會(huì)主義即將進(jìn)入新時(shí)代而形成的。這種在重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期形成的偉大精神，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系圖表中承上啟下的重要節(jié)點(diǎn)。

2.南水北調(diào)移民精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分

在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年艱苦卓絕、波瀾壯闊的前進(jìn)征途中，無(wú)數(shù)中原兒女的先進(jìn)事跡形成了一筆筆寶貴的精神財(cái)富。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”大別山精神，就是包括中原兒女在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命行動(dòng)、革命品質(zhì)的革命精神總和，與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、長(zhǎng)征精神等革命精神交相輝映，成為黨的革命文化的重要組成部分。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，則形成了紅旗渠精神、焦裕祿精神。改革開(kāi)放后，南水北調(diào)移民精神又伴隨南水北調(diào)的建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。

南水北調(diào)移民精神是河南精神的體現(xiàn)。南水北調(diào)工程事關(guān)河南社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展命運(yùn)，移民精神的形成與河南精神文化形態(tài)的建構(gòu)一體相關(guān)，南水北調(diào)移民精神是全體河南人民的精神寫(xiě)照。南水北調(diào)移民精神以現(xiàn)實(shí)的人文性、社會(huì)性和精神維度上的利他性，在繼承紅旗渠精神和焦裕祿精神之后，進(jìn)一步延續(xù)和發(fā)展了河南精神的各方面形態(tài)，是新時(shí)期河南精神文化在當(dāng)代社會(huì)的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期河南精神的新書(shū)寫(xiě)，是當(dāng)代河南文化建設(shè)的新高地。南水北調(diào)移民精神與紅旗渠精神、焦裕祿精神構(gòu)成黨的精神譜系河南卷的主要內(nèi)容。

南水北調(diào)移民精神是中國(guó)精神的體現(xiàn)。南水北調(diào)移民精神彰顯了河南人民滿懷赤子深情、勇?lián)鷩?guó)家民族大義的崇高境界。南水北調(diào)移民精神是中原兒女克服困難、奮斗進(jìn)取，在新的歷史條件下產(chǎn)生的偉大奮斗精神，它和大慶精神、女排精神、“兩彈一星”精神一樣，也將融入國(guó)家精神之中，成為中華民族文明進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力[4]，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系的重要組成部分。

三、南水北調(diào)移民精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

南水北調(diào)移民精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體闡釋?！邦櫲缶帧o(wú)私奉獻(xiàn)”彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；“開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；“服務(wù)、安居、融合、發(fā)展” “以人為本、和諧搬遷、科學(xué)發(fā)展”“搬得出、穩(wěn)得住、能發(fā)展、快致富”等各種創(chuàng)新性的移民政策彰顯了后移民時(shí)代的改革創(chuàng)新精神[5]。庫(kù)區(qū)移民的背井離鄉(xiāng)、安置地人民的舍小顧大，詮釋了以國(guó)家利益為重的偉大愛(ài)國(guó)精神；廣大移民干部的犧牲和擔(dān)當(dāng)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)和宗旨?！霸谳x煌的南水北調(diào)實(shí)踐中凝聚出來(lái)的南陽(yáng)移民精神是愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的大合唱，散發(fā)著愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的燦爛道德光芒?！盵2]

南水北調(diào)移民精神是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代踐行。南水北調(diào)工程建設(shè)過(guò)程中活躍著當(dāng)代大學(xué)生的身影。南水北調(diào)源起南陽(yáng)，南陽(yáng)師范學(xué)院見(jiàn)證了南水北調(diào)移民精神的偉大，師生深受感悟和鼓舞。自從2004年南水北調(diào)工程開(kāi)工建設(shè)以來(lái)，南陽(yáng)師范學(xué)院一直把水源地生態(tài)保護(hù)作為自己義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，秉持“科學(xué)守青山、愛(ài)心護(hù)綠水”的理念，成立南水北調(diào)中線水源區(qū)生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)工作站，開(kāi)展志愿服務(wù)。15年來(lái)，水源區(qū)生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)活動(dòng)深入開(kāi)展，一批又一批青年薪火相傳，接力完成主題活動(dòng)[6]，取得了明顯社會(huì)生態(tài)效益，贏得了社會(huì)肯定。2017年，在中宣部、中央文明辦等選出的“全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)‘四個(gè)100’最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目”中，南陽(yáng)師范學(xué)院“南水北調(diào)中線水源區(qū)生態(tài)環(huán)保志愿服務(wù)項(xiàng)目”名列其中，受邀在全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)工作座談會(huì)上做典型發(fā)言，彰顯了當(dāng)代高校大學(xué)生志愿服務(wù)的新風(fēng)貌。

在志愿服務(wù)的過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、大愛(ài)報(bào)國(guó)”已成為南陽(yáng)師范學(xué)院師生的價(jià)值主流。如今，志愿服務(wù)、公益活動(dòng)在學(xué)校蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出了“河南省學(xué)雷鋒優(yōu)秀群體”春雷志愿社、“河南省優(yōu)秀志愿服務(wù)組織”綠蔭讀書(shū)會(huì)、“‘感動(dòng)中原’十大年度人物”江雨佳等大批優(yōu)秀志愿服務(wù)組織和志愿者。僅2017年，就有21人奔赴青海義務(wù)支教，47名西部計(jì)劃志愿者到西部工作，140名學(xué)生應(yīng)征入伍。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，連續(xù)多年被團(tuán)中央通報(bào)表?yè)P(yáng)。學(xué)校還整合資源，建成了河南省南水北調(diào)中線水源區(qū)生態(tài)安全重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，全力服務(wù)國(guó)家工程，成效顯著。多年的實(shí)踐使我們深受啟迪，那就是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須接地氣，大學(xué)生思想政治教育工作只有充分挖掘地方特色文化資源，才能增強(qiáng)針對(duì)性、時(shí)效性，高校才能更好地提高育人質(zhì)量，肩負(fù)起立德樹(shù)人的使命。

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求……把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！盵1]42如今，南水北調(diào)中線工程建成通水，移民群眾已重新建設(shè)家園，而南水北調(diào)大移民中孕育并產(chǎn)生的震撼人心的移民精神也已融入中華民族偉大復(fù)興的精神長(zhǎng)河之中。南水北調(diào)移民精神是助推實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。在新時(shí)代，既要進(jìn)一步凝練南水北調(diào)移民精神的內(nèi)涵，激發(fā)人們努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；同時(shí)，也要更好地弘揚(yáng)南水北調(diào)移民精神，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，從而續(xù)寫(xiě)南水北調(diào)移民精神的新篇章。