◇歐陽(yáng)海燕
植物景觀規(guī)劃布局已經(jīng)逐漸成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要組成部分,它將自身體現(xiàn)出的大自然的生機(jī)盎然與人類設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法融為一體,更能顯示出人與自然和諧發(fā)展的美感。就鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀而言,一些地方仍然采用傳統(tǒng)的單一綠化模式,不注重對(duì)植物景觀進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃布局,在植物類型的選擇與設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面完全沒(méi)有層次感與空間感,缺乏鄉(xiāng)村特色,在傳承村莊鄉(xiāng)俗與文化方面更是空談。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主旨是要營(yíng)造出適合生活居住、適宜文化旅游的鄉(xiāng)村環(huán)境,要在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重鄉(xiāng)村景觀建設(shè),從而改變農(nóng)民貧窮落后的現(xiàn)狀。
就鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀而言,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成了社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中的重要任務(wù),它的主要目標(biāo)是讓農(nóng)村改變?cè)忻婷?,使之在正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與日常生活中體現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、規(guī)劃統(tǒng)一的新風(fēng)采。農(nóng)村規(guī)劃包含多方面內(nèi)容,其中鄉(xiāng)村植物景觀就是其中重要的一項(xiàng),它與城市當(dāng)中建造公園景觀和公共綠地的模式完全不同,主要是依據(jù)鄉(xiāng)村原有的文化與民俗進(jìn)行具有鄉(xiāng)村特色的景觀建設(shè)。目前鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,其中改變鄉(xiāng)村風(fēng)貌、擴(kuò)大植物景觀規(guī)劃、提升整體鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境方面已經(jīng)逐步得到農(nóng)村基層組織的重視,但由于各地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,仍然存在各種問(wèn)題。例如農(nóng)村基礎(chǔ)生活條件較差,很多村民保護(hù)環(huán)境的意識(shí)不強(qiáng),濫砍濫伐與亂堆亂放現(xiàn)象嚴(yán)重,如果沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃,很難改善農(nóng)村“臟亂差”的現(xiàn)狀。當(dāng)然,植物景觀規(guī)劃方面,主要存在的問(wèn)題是對(duì)原生植物的不當(dāng)利用、植物景觀配置與布局缺乏合理性兩點(diǎn)。[1]地區(qū)氣候與地質(zhì)的差異會(huì)形成各地植物類型的不同,每個(gè)地方都有自己的原生植物,而這些原生植物大多適應(yīng)生長(zhǎng)環(huán)境而長(zhǎng)勢(shì)良好,各地農(nóng)村保存下來(lái)的古植數(shù)量巨大,但缺乏統(tǒng)一的規(guī)范處理和設(shè)計(jì)布局,導(dǎo)致這些原生態(tài)植物被利用率很低。同時(shí)在景觀配置模式上完全照搬了城市公園景觀的設(shè)計(jì)方案,沒(méi)有自己的獨(dú)到之處,在表現(xiàn)形式上雖然與城市相類似,但在基礎(chǔ)環(huán)境與后期設(shè)計(jì)上失去了基本的協(xié)調(diào)感,導(dǎo)致色彩搭配與種類栽植方面鄉(xiāng)土氣息濃厚,一度產(chǎn)生東施效顰的效果,這是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村植物景觀發(fā)展現(xiàn)狀當(dāng)中最主要的問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視并加以科學(xué)合理規(guī)劃,使景觀建設(shè)在類型與布局上更符合鄉(xiāng)村特色,更能顯現(xiàn)出新農(nóng)村新風(fēng)貌。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相較于城市處于落后狀態(tài),在發(fā)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí)要充分考慮建設(shè)成本的問(wèn)題,盡可能在植物景觀規(guī)劃上以低成本投入、高利益回報(bào)為主導(dǎo)思想,在遵循各地區(qū)農(nóng)村發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上合理進(jìn)行植物類型的選擇與景觀的布局。植物景觀類型的選擇要注重以原生態(tài)植物為主,種植價(jià)格低廉、成活率高或者有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的植物,品種可以優(yōu)先考慮果樹(shù)與觀賞性蔬菜,這樣一來(lái)種植成本和后期養(yǎng)護(hù)的成本都會(huì)降低,更有利于鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
基于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)不同于城市的特點(diǎn),在植被選擇與布局上更不能照搬城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方案,從鄉(xiāng)村角度出發(fā)選擇的品種應(yīng)當(dāng)具備鄉(xiāng)土特色,兼具自然性與適應(yīng)性。[2]每個(gè)村莊都有獨(dú)特的自然資源,應(yīng)該優(yōu)先選擇具有地方特色的植物類型進(jìn)行培植與養(yǎng)護(hù),這樣植物才會(huì)更適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蛩?,大面積種植更有利于形成植物群落結(jié)構(gòu),無(wú)論從整體布局還是統(tǒng)一規(guī)劃上來(lái)講都更有利。
我國(guó)是有著悠久歷史文化的古國(guó),花草樹(shù)木從古至今是被賦予了生命與文化的含義,不同植物代表不同意境,在傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村特色方面,各地村落有不同的表達(dá)方式,因此在鄉(xiāng)村植物景觀配置方面要注重傳承地方歷史文化特色,只有通過(guò)這種手段才能讓地方文化傳承發(fā)展。將這些滲透人文歷史內(nèi)涵的植物在村莊的適當(dāng)?shù)胤竭M(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),對(duì)村莊景觀起到點(diǎn)綴作用的同時(shí)更能夠突出文化特色與地域風(fēng)格。
景觀多樣化所包含的內(nèi)容不僅指選擇植物的種類多樣化,同時(shí)還囊括鄉(xiāng)村的生態(tài)發(fā)展、生產(chǎn)生活等方面。當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展勢(shì)頭漸好,農(nóng)民的物質(zhì)生活品質(zhì)得到相應(yīng)提升,同時(shí)在精神追求方面也有一定的提升,文化生活與審美情趣等方面都在不斷進(jìn)步,要營(yíng)造景觀多樣性就要特別注意將這些新標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)納入其中,對(duì)植物類型的選擇盡可能多種多樣,改變單一常綠植物全面覆蓋的情況,要通過(guò)合理化的設(shè)計(jì),將多種植物有層次、有點(diǎn)綴地表現(xiàn)出來(lái),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。當(dāng)然這些植物品種的多樣化只是規(guī)劃理念當(dāng)中的主要框架,最主要的還是要使這些設(shè)計(jì)手法與周邊的自然環(huán)境、房屋構(gòu)造、鄉(xiāng)村道路保持一定的協(xié)調(diào)性,這樣才會(huì)呈現(xiàn)出一派美麗鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌。
村落景觀一般包含生活環(huán)境景觀和建筑性景觀兩種。生活環(huán)境就是村子里的小院、小院兩旁的街道和村民休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所,比如村民活動(dòng)室,它們與村民日常生活密切相關(guān),能夠給村民帶來(lái)直觀的感受。[3]建筑性景觀則突出了長(zhǎng)期以來(lái)本鄉(xiāng)村的獨(dú)特建筑風(fēng)格,具有悠遠(yuǎn)的滄桑感,帶有歷史性和文化性的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)規(guī)劃村落景觀時(shí)一定要將本村落最具代表性的景觀保留和傳承下去,做到原汁原味,切不可舍本逐末,追求所謂的創(chuàng)新而將珍貴的歷史遺跡破壞。可以在本村落的主要路口處設(shè)置一些標(biāo)示性建筑,借以區(qū)分本村落與其他村落主題的不同之處,給人帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。
自然環(huán)境景觀一般包含本地區(qū)的植物、動(dòng)物、河流、湖泊等,設(shè)計(jì)時(shí)要因地制宜地加以保護(hù)和利用,對(duì)于植物保護(hù)方面,需要進(jìn)行協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)規(guī)劃,最好能夠與本鄉(xiāng)村的生活環(huán)境統(tǒng)一起來(lái),讓村民有一種和諧的美感。一般情況下鄉(xiāng)村的綠地面積都不大,主要是因?yàn)槭艿酱迕裨郝渑彽挠绊?,加之美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中資金也有限制,所以設(shè)計(jì)綠地更要精打細(xì)算,要將有限的綠地作為主要的展示平臺(tái)。對(duì)于動(dòng)物(一般是鳥(niǎo)類)而言,需要給它們足夠的生存空間,最好能人工輔助設(shè)計(jì)出一些鳥(niǎo)巢,讓鳥(niǎo)語(yǔ)花香、芳草滿地給村民帶來(lái)歡樂(lè)。對(duì)于河流而言,要規(guī)劃流向,最好能環(huán)繞鄉(xiāng)村,突出河流的靈動(dòng)特質(zhì),有條件的可以在河道內(nèi)設(shè)置一些阻擋裝置,將河面漂浮的垃圾和雜質(zhì)進(jìn)行有效過(guò)濾。要加強(qiáng)對(duì)村民的教育,讓他們?cè)谌粘I钪叙B(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,美麗的環(huán)境需要每一個(gè)村民共同維護(hù)。
鄉(xiāng)村一般都有大片農(nóng)田,可以把農(nóng)田的外觀適度統(tǒng)一化,從種植的品種、農(nóng)田的規(guī)模和外形下手,可以想象,農(nóng)忙時(shí)放眼望去一片豐收的景象,著實(shí)令人欣喜。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)需要注意自身的功能定位,不可貪圖美觀而荒廢了村民耕種務(wù)農(nóng)的主業(yè)。
梳理近年來(lái)美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)發(fā)現(xiàn),理論研究欠缺導(dǎo)致建設(shè)中出現(xiàn)一些問(wèn)題,突出表現(xiàn)在過(guò)分追求所謂的美麗鄉(xiāng)村形式,缺少人文和自然的無(wú)縫銜接,使美麗鄉(xiāng)村流于形式,將很多有名的鄉(xiāng)村景觀生搬硬套地“嫁接”到本地,給人一種雜亂無(wú)序的感受。一些設(shè)計(jì)人員盲目套用書(shū)本上的“田園模式”,偏離了本地區(qū)原本的自然風(fēng)光,這是不尊重客觀事實(shí)的典型代表,這種面子工程不僅無(wú)法滿足村民的實(shí)際需要,更惡劣的是毀壞了黨和政府在群眾眼里的形象。[4]經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,村民都追求美好生活,我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,要有正確的導(dǎo)向,不能把城市標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀原封不動(dòng)地拿到鄉(xiāng)村去使用,這會(huì)帶來(lái)許多社會(huì)問(wèn)題。我們要讓村民正確看待自己鄉(xiāng)村的歷史,了解鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵,鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的特點(diǎn)和價(jià)值,需要從實(shí)際出發(fā),梳理本村落多年以來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)、文化特征、歷史遺跡,在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要以實(shí)用和美觀為主,增強(qiáng)人與人之間的情感傳遞,增加融合性。要考慮到本村落村民的風(fēng)俗習(xí)慣和心理承受能力。在設(shè)計(jì)較大面積的村民娛樂(lè)設(shè)施時(shí),要以人為本,出發(fā)點(diǎn)是方便村民使用。不可將娛樂(lè)場(chǎng)所修建在遠(yuǎn)離居民區(qū)的邊邊角角,要修建好村落里的道路,方便來(lái)往村民通行。要多使用本村落特有的文化元素,增加村民的歸屬感、認(rèn)同感,提升村落的凝聚力。
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村占地面積超過(guò)60%,從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略部署來(lái)看,美麗鄉(xiāng)村已經(jīng)成了當(dāng)代新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的代名詞。雖然美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在實(shí)施的過(guò)程當(dāng)中成效顯著,改善了農(nóng)村的生活現(xiàn)狀,提高了農(nóng)民的生活品質(zhì),但不可否認(rèn)在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)實(shí)施方面仍然存在一些困難與問(wèn)題,這需要各級(jí)政府統(tǒng)一思想,加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)的意識(shí),把鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、空間布局、人文發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密聯(lián)系在一起,在進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村植物景觀種植力度的同時(shí)豐富鄉(xiāng)村綠化空間感與層次感,美化農(nóng)民居住環(huán)境。