◎?qū)O煜
中華民族傳統(tǒng)文化在中國上下幾千年的歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生并發(fā)展,涉及到民族精神、傳統(tǒng)思想觀念以及良好的道德修養(yǎng)等方方面面,對(duì)當(dāng)代中國乃至世界范圍內(nèi)都有著重要影響。語文學(xué)科作為中職課程體系中的重要構(gòu)成要素,更是傳遞我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與思想的重要載體。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的充分融合,能夠充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化本身的教育作用,同時(shí)促使中職學(xué)生不斷繼承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的有效整合,關(guān)鍵在于對(duì)語文教材充分利用,深層挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化素材。以教材內(nèi)容為載體,向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化思想。在當(dāng)前使用的中職語文教材中,編寫人員已經(jīng)考慮到這一點(diǎn),并在教材內(nèi)容中融入了如古詩詞等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。古詩詞作為在特定的歷史條件背景下所形成的文化產(chǎn)物,作者以此來描寫美景、抒發(fā)心境。教師在將傳統(tǒng)文化融合于中職語文教學(xué)的過程中,要深入研讀現(xiàn)行語文教材,挖掘、利用教材中的傳統(tǒng)文化元素,將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,促使中職學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中,逐漸形成高尚的道德情感,樹立正確的人生價(jià)值取向。例如,在教學(xué)韓愈的《師說》這篇古文時(shí),教師可通過對(duì)文章內(nèi)容及主旨的講解,引導(dǎo)學(xué)生形成謙虛、不恥下問、勤勉好學(xué)的良好品質(zhì)。
文言文教學(xué)作為語文課程體系中的重要構(gòu)成要素,同時(shí)也是傳遞中國傳統(tǒng)文化的重要載體。以往的語文文言文教學(xué)中,教師只是一味地苛求以字詞的掌握作為教學(xué)的重點(diǎn)。然而這種教學(xué)模式,很難吸引學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的注意力,甚至?xí)靷麑W(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的積極性,從而產(chǎn)生排斥心理。所以,教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),首先要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景、作者的生平經(jīng)歷等,如此不僅能夠喚起學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的探索欲,還可以幫助學(xué)生更加深入地了解文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想,以幫助中職學(xué)生樹立向上的人生價(jià)值觀。例如,在學(xué)習(xí)中職語文拓展模塊《游褒禪山記》這篇古文時(shí),教師可在課前搜集、整理一些關(guān)于北宋朝代及作者王安石的教學(xué)資料,并做成教學(xué)課件在課堂上播放,并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文言文內(nèi)容及時(shí)代背景,總結(jié)王安石的個(gè)人形象——飽經(jīng)挫折、飽受質(zhì)疑,依舊尋求變法之道,以求國家的長(zhǎng)治久安,由此激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷。
在我國數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,遺留下來數(shù)量不菲的詩詞歌賦,并得以廣泛傳播與弘揚(yáng)。這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),用字巧妙、辭藻流暢、意境優(yōu)美。因此,教師在開展中職語文教學(xué)過程中,可組織詩詞朗誦活動(dòng),通過反復(fù)誦讀,學(xué)生自然而然理解詩詞中的深刻含義,并能夠細(xì)細(xì)品味其中的文化內(nèi)涵。所以,教師在中職語文教學(xué)中,可有針對(duì)性地選取一些名篇、名句等,供學(xué)生誦讀,并要求其記憶。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中,深化對(duì)文章的感悟,從而進(jìn)一步探究文章背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)文化的熏陶與浸潤(rùn)中,陶冶個(gè)人情操,形成良好的個(gè)人修為。
教師還可積極組織豐富多彩、形式多樣的語文實(shí)踐活動(dòng),以此為契機(jī),強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的滲透。具體來講,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索、民間采風(fēng)、社會(huì)走訪等形式,搜集、整理當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、民間藝術(shù)形式以及人情風(fēng)土等的相關(guān)視頻、音頻以及圖像文字等,幫助學(xué)生更加深入地了解所在地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另外,教師還可引導(dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),互相展示、分享、切磋自己的語文實(shí)踐成果,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的共建共享。例如,借助中國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,引導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索、民間調(diào)查等渠道,整理相關(guān)資料,并以手抄報(bào)的形式進(jìn)行展示,通過這種開放式的活動(dòng)形式,不僅能夠喚起學(xué)生的探索熱情,還可促使學(xué)生通過對(duì)語文實(shí)踐活動(dòng)的積極投入,更加深入認(rèn)識(shí)、了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化。
總而言之,中職語文教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的充分融合,能夠有效促進(jìn)中職學(xué)生形成良好的個(gè)人修養(yǎng),提升中職學(xué)生的道德情操。因此,在中職語文教學(xué)中,教師應(yīng)積極探索,勇于實(shí)踐,利用多種途徑,推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化與中職語文教學(xué)的融合的實(shí)現(xiàn)。