姜海陽(yáng) 張 箭

本文所說(shuō)的日本町，是指日本人在東南亞地區(qū)形成的聚居地。隨著16 世紀(jì)末17 世紀(jì)初日本海外貿(mào)易的發(fā)展，許多日本人因?yàn)楦鞣N各樣的原因需要留居海外。這些日本人或是商人，或是士兵，或是船員，或是其他勤雜人員，其中還有許多天主教徒。他們散布在南洋（東南亞）各地，在一定的區(qū)域內(nèi)聚居，還從當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者手中獲取了或多或少的自治權(quán)和治外法權(quán)。這樣的聚居地就是日本町。這些日本町作為日本對(duì)外交往的據(jù)點(diǎn)，在特定的歷史時(shí)期發(fā)揮了極為重要的作用?？疾烊毡绢漠a(chǎn)生發(fā)展乃至最后衰亡的過(guò)程對(duì)于研究日本早期對(duì)外交往史有十分重要的意義。鑒于該問(wèn)題國(guó)內(nèi)鮮有論述，故筆者擬寫(xiě)本文加以討論。

一、日本町的產(chǎn)生背景

（一）南蠻貿(mào)易的大規(guī)模開(kāi)展

在日本自己的朱印船貿(mào)易實(shí)行之前，日本海外貿(mào)易以南蠻貿(mào)易為主。南蠻貿(mào)易是指葡萄牙、西班牙兩國(guó)船只從東南亞國(guó)家、殖民地與半殖民地出發(fā)來(lái)往于日本的貿(mào)易形式。這種貿(mào)易在很早的時(shí)期就達(dá)到了極高的水平。

1555 年后，日葡貿(mào)易被稱(chēng)作巨船貿(mào)易。該貿(mào)易的主要組織形式為巨船往來(lái)于日本、澳門(mén)之間，商品品種很多，計(jì)有絲綢（生絲、絹）、金屬（金、水銀、鉛、錫、鐵）、棉制品（棉線、棉布）、藥材（麝香、山歸來(lái)、甘草、大黃、茯苓）、糖（黑、白砂糖）、雜貨（陶瓷器、鹿皮、紅線、針、鐵鍋、胡椒、象牙、沉香木）、火器（火藥、火槍、火炮），主要商品為生絲。巨船運(yùn)來(lái)的這些貨物少則幾百單位，多則上千單位，商品數(shù)量極多。巨船貿(mào)易都是滿載而來(lái)滿載而歸，有時(shí)甚至超載，商品輸出量與輸入量基本持平。[1]

貿(mào)易規(guī)模從巨船的組織者大船長(zhǎng)的收入可見(jiàn)一斑：日本學(xué)者朝尾直弘認(rèn)為“大船長(zhǎng)若成功地完成航行，可獲利潤(rùn)1500-2000 貫白銀（折合白銀約為12-13 萬(wàn)兩）。按日本當(dāng)時(shí)的米價(jià)折算，大約可兌換大米兩萬(wàn)石?！倍先肆制骖D也記載道：“16 世紀(jì)末，大船長(zhǎng)每次可獲利15 至20 萬(wàn)庫(kù)魯扎多（約合白銀13 萬(wàn)兩）”。大米兩萬(wàn)石，相當(dāng)于一個(gè)兩萬(wàn)石高領(lǐng)地一年的全部產(chǎn)量，在16 世紀(jì)末的日本，所需耕地面積約為23000 畝（中國(guó)畝），這已經(jīng)遠(yuǎn)超日本普通大名的經(jīng)濟(jì)實(shí)力了。[2]

發(fā)展至17 世紀(jì)20 年代，每年進(jìn)口到日本的生絲大約有3000-4000 擔(dān)，約合30 至40 萬(wàn)斤。這還只統(tǒng)計(jì)了生絲一項(xiàng)商品，貿(mào)易規(guī)模當(dāng)遠(yuǎn)比這一數(shù)據(jù)為大。這樣巨大的貿(mào)易規(guī)模勢(shì)必會(huì)促使西方殖民者重視日本本地人的作用，他們大量雇傭日本人為翻譯，保鏢，海員等等，甚至出于殖民地人力匱乏的原因，從日本運(yùn)出的商品里還包含大量日本奴隸。日本學(xué)者推算，這兩部分日本人加上搭南蠻船出海的日本人總數(shù)可能超過(guò)3 萬(wàn)人。[3]這些日本人自覺(jué)或被迫地參與到南蠻貿(mào)易中，其中許多人由于各種各樣的原因而定居海外，他們就成了日本町人員的來(lái)源之一，南蠻貿(mào)易的大發(fā)展也就在客觀上成為日本町產(chǎn)生的重要背景。

（二）朱印船貿(mào)易的實(shí)行

16 世紀(jì)末17 世紀(jì)初，日本開(kāi)始主動(dòng)地開(kāi)展海外貿(mào)易，即朱印船貿(mào)易。一般而言，朱印船貿(mào)易是指戰(zhàn)國(guó)末期至德川幕府早期日本與東南亞之間的官方特許貿(mào)易形式。朱印指朱印狀，是加蓋朱?。t色大印）的幕府公文，被用作證明文書(shū)。幕府對(duì)出海貿(mào)易的商船采取批準(zhǔn)制度，發(fā)給朱印狀，故這些船只被稱(chēng)作朱印船。

1588 年（天正十六年），豐臣秀吉發(fā)布《海賊取締令》，打擊海盜，保護(hù)海上貿(mào)易，更于其后的1592 年（文祿元年）實(shí)行“朱印狀制度”，向長(zhǎng)崎、京都、堺等地的商人頒發(fā)朱印狀，以資證明。

1600 年（慶長(zhǎng)五年），一艘荷蘭商船遇難漂流至日本，航海長(zhǎng)威廉亞當(dāng)為德川家康所看重，被聘任為通商顧問(wèn)并在三浦半島賜予知行地，威廉即以領(lǐng)地為名改名為三浦按針（按針就是海員之意）。次年，德川家康向安南、菲律賓、柬埔寨、暹羅等地發(fā)出信件，請(qǐng)求其對(duì)持有朱印狀的日本商船給予保護(hù)，并在隨后的幾年中反復(fù)發(fā)出類(lèi)似的信件。1602-1603 年間，收信者陸續(xù)予以回復(fù)，東南亞各國(guó)及西方殖民者基于擴(kuò)大貿(mào)易的需求，相繼同意了德川家康的請(qǐng)求，認(rèn)可了朱印狀的法律效力，使朱印船成為日本在外洋上受?chē)?guó)際承認(rèn)的合法商船，并得到諸國(guó)的歡迎與庇護(hù)，同時(shí)確立了非朱印船的非法性。自1604 年（慶長(zhǎng)九年）起，幕府開(kāi)始大規(guī)模發(fā)放朱印狀。從1604 年（慶長(zhǎng)九年）到1635 年（寬永十二年）鎖國(guó)令全面禁止日本船只出國(guó)的31 年間，幕府總共發(fā)出356 張朱印狀。[4]

朱印船自1604 年（慶長(zhǎng)九年）大規(guī)模出航以來(lái)，經(jīng)過(guò)3 年的摸索，從1607 年（慶長(zhǎng)十二年）開(kāi)始集中駛往東南亞地區(qū)，其中臺(tái)灣36 艘、暹羅（含北大年）62 艘、菲律賓56 艘、柬埔寨44艘、越南124 艘和其余地點(diǎn)33 艘。[5]進(jìn)口商品以生絲為主，包括絲團(tuán)和絲綢、羅紗、葡萄酒、珊瑚珠、鹿皮、蘇木、砂糖、棉織品、以胡椒為主的香料、檳榔等藥品。出口商品則以銅、銀等貴金屬為主，包含金、鐵、鐵制品、硫磺、扇子、日本工藝品（屏風(fēng)，描金畫(huà)等）以及糧食。[6]朱印船資本量巨大，平均資本額高達(dá)528 貫（約為白銀34000 兩）。[7]自1604 至1635 年的32 年間，搭乘過(guò)300 余艘朱印船的日本人總數(shù)高達(dá)7 萬(wàn)，這些人也就成了南洋日本町人口的另一來(lái)源。[8]

為了便于出售與采購(gòu)大量商品，朱印船多選擇東南亞的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市上岸，由于東南亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，故其區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心城市多為政治中心，這在一定程度上又方便了帶有一定官方性質(zhì)的朱印船與當(dāng)?shù)卣蚪坏溃员惬@得貿(mào)易許可。如此一來(lái)，越南的會(huì)安、菲律賓馬尼拉、暹羅的阿瑜陀耶（大城府）等城市就成了朱印船在東南亞的集散中心，客觀上為日本町在這些集散中心的形成打下了基礎(chǔ)。

（三）日本國(guó)內(nèi)禁教的移民壓力

17 世紀(jì)初，幕府統(tǒng)治與天主教勢(shì)力之間的矛盾在以下幾方面的作用下日益凸顯：首先，天主教徒超過(guò)70 萬(wàn)人，[9]群眾基礎(chǔ)十分廣闊，而且被教會(huì)有力地組織起來(lái)。這不得不使幕府聯(lián)想到長(zhǎng)達(dá)11 年的一向宗暴動(dòng)，而天主教徒也確實(shí)舉行過(guò)被后世稱(chēng)為“島原天草之亂”的大起義。1637 年（寬永十四年），以教徒天草四郎為領(lǐng)導(dǎo)的、以天主教徒為主要力量的起義者4 萬(wàn)人占據(jù)島原城對(duì)抗討伐軍，幕府調(diào)集12 萬(wàn)兵力歷時(shí)半年才將其平定下去。其次，豐臣遺族以及心向豐臣者中也有天主教徒，例如大名高山右近等人，他們極有可能利用教徒的力量發(fā)動(dòng)叛亂。再次，教徒無(wú)視幕府法令，將信仰置于幕府之上，成了威脅幕府統(tǒng)治的極大不穩(wěn)定因素。

1612 年（慶長(zhǎng)十七年），德川家康發(fā)現(xiàn)在自己的居城駿府城內(nèi)也有天主教徒。更讓家康為之大驚繼而感到恐懼的是有些教徒還是家康的“側(cè)用人”（身邊人）。家康立即下令禁絕以駿府與京畿為核心的直轄領(lǐng)地內(nèi)的天主教，這是日本禁教的開(kāi)端。自此開(kāi)始，幕府對(duì)天主教的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。隨后的1613 年（慶長(zhǎng)十八年）幕府將禁教令推廣到全國(guó)，在京都、伏見(jiàn)、大阪、堺等地盡毀教堂，逮捕教民，強(qiáng)迫改宗。1614 年（慶長(zhǎng)十九年）9 月，有名的豐臣派天主教大名高山右近等148 名教徒拒絕改宗，被判處流放；同年12月大阪冬之陣戰(zhàn)役爆發(fā)，幕府更是發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期的擔(dān)憂已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——大量天主教徒（其中主要是武士）在明石全登（大阪五人眾之一）的領(lǐng)導(dǎo)下加入豐臣一方，與幕府直接為敵。

1616 年（元和二年）德川家康在徹底鏟除了豐臣勢(shì)力后去世。他死后幕府進(jìn)一步加強(qiáng)了禁教的力度，頒布了元和二年禁教令。該法令打擊力度十分大，據(jù)估計(jì)至1635 年（寬永十二年），日本被處刑的教徒總數(shù)高達(dá)28 萬(wàn)人。國(guó)內(nèi)的信仰環(huán)境如此惡劣，迫使許多有能力的日本信徒開(kāi)始尋找出路，在前已述及的兩大背景之下，移居海外就成了十分可行的選擇——高山右近的流放地就是菲律賓馬尼拉。實(shí)際上，有大量日本人通過(guò)各種手段（包括賄賂船員，自行組織貿(mào)易船等等）偷渡至東南亞。這些人就成了日本町中人口的又一來(lái)源。

總而言之，據(jù)日本學(xué)者估計(jì)，通過(guò)南蠻船與朱印船前往南洋的日本人總數(shù)在10 萬(wàn)以上，這些人若有5%留下，就有5000 之眾，若有10%留下，人數(shù)更是高達(dá)1 萬(wàn)；[10]再加上海外貿(mào)易時(shí)代之前的移民以及愈演愈烈的禁教之下的流放者與偷渡客，可以較保守地認(rèn)為長(zhǎng)住南洋的日本人總數(shù)在7 千至1 萬(wàn)左右。[11]日本町產(chǎn)生的土壤已經(jīng)具備。

二、日本町的發(fā)展?fàn)顩r

（一）日本町的分布

日本人在南洋定居的形態(tài)可分為兩種，其一是日本人在特定地區(qū)聚居形成日本特色的小城區(qū)，其二是在不定地區(qū)雜居在外國(guó)人之間。第一種就是本文所述的日本町。

有關(guān)日本町的最早記載見(jiàn)于《摩鹿加群島遠(yuǎn)征記》的1603 年（慶長(zhǎng)八年）部分，其中提到了呂宋島上馬尼拉市東南郊的日本町狄拉（Dilao）。最遲在元和(1615-1623)末年，南洋各地的日本町已經(jīng)逐漸形成，并以一個(gè)完備的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體開(kāi)始發(fā)揮其作用。在朱印船貿(mào)易大發(fā)展的短短二十年中，日本町迅速興起。在元和、寬永（1624-1643）年間達(dá)到了頂點(diǎn)，隨著日本于1633 年（寬永十年）至1639 年（寬永十六年）以文件形式禁止日本人與海外來(lái)往，斷絕日本與世界直接聯(lián)系的鎖國(guó)體制的建立，南洋各處的日本町開(kāi)始走向衰亡。晚至《華夷變態(tài)》的1708 年（寶永五年）卷仍提到了狄拉日本町。綜上所述，筆者認(rèn)為日本町的存在時(shí)長(zhǎng)應(yīng)該在70 到100 年之間。

有據(jù)可查的日本町一共有7 個(gè)，分布在交趾、暹羅、菲律賓、柬埔寨這四個(gè)國(guó)家（地區(qū)）之中。

其中交趾有兩個(gè)：1.費(fèi)佛（Feifo），這處日本町位于現(xiàn)代越南峴港以南30 公里，廣南古城東8公里左右，即現(xiàn)代的越南會(huì)安市。最早的記載是1617 年的葡萄牙人《航海記》，1615 年（元和元年）開(kāi)往交趾的小川利兵衛(wèi)的朱印船下錨的大詹海門(mén)就是現(xiàn)在流經(jīng)會(huì)安的會(huì)安河河口。會(huì)安沿會(huì)安河由西向東展開(kāi)，日本町位于河流下游城市東部。據(jù)日本學(xué)者根據(jù)1634 年（寬永十一年）7 月1 日日本町遭火災(zāi)，燒毀商館房屋八十余間的記載推算，該地日本住戶應(yīng)該在80 戶以上；1651 年，威廉威斯汀格的航海記錄中十二月十二日條也有關(guān)于此地的記載——日本人有60 多戶住在此地。人數(shù)大約在200 左右。2.土倫（Tsuran），這處日本町位于現(xiàn)代越南峴港市。最早的記載是1623 年（元和九年）日本人的《茶屋船交趾渡航貿(mào)易圖》，韓江河口即航海地標(biāo)沱囊海門(mén)。日本町位于現(xiàn)在韓江河口西岸，今峴港市北方。人口數(shù)不明。

柬埔寨兩個(gè)：1.金邊（Phnompenh），位于現(xiàn)代柬埔寨金邊市。最早的記載是《1644 年金邊前的戰(zhàn)斗圖》。洞里薩河自西北向東南在金邊匯入湄公河，匯流之后的湄公河又分流出前江（流向東南）與后江（流向正南），日本町就位于湄公河前、后江分流處東岸，與金邊隔河而對(duì)。人口數(shù)不明。2.皮尼哈魯（Pinhalu），位于現(xiàn)代金邊西北的洞里薩河西岸。最早的記載是1618 年耶穌會(huì)牧師馬可的通信。自金邊出發(fā)沿洞里薩河上溯25公里左右的西岸，有一條小河注入洞里薩河，這條小河河口建有荷蘭商館，沿小河上溯兩岸即依次排開(kāi)了日本人町，華人街區(qū)等等。據(jù)1637 年亨德里克指揮的荷蘭船“德加雷斯”號(hào)溯航湄公河至金邊的航行記錄記載，住在此處的日本人有七八十戶。人數(shù)在250 人左右。

暹羅一個(gè)：尤迪亞（Ayuthia），位于現(xiàn)代泰國(guó)曼谷以北71 公里的阿瑜陀耶遺址。最早的記載是1622 年荷蘭人巴達(dá)維亞總督庫(kù)恩的《一般行政報(bào)告》。湄南河自北向南流經(jīng)當(dāng)時(shí)的暹羅首都阿瑜陀耶，日本町就位于南城墻外的湄南河南岸，與葡萄牙人聚居地為鄰。該處日本町規(guī)模較大，據(jù)荷蘭人《暹羅荷蘭商館日記》1634 年（寬永十一年）3 月25 日條記載：該夜日本町大火，鹿皮約7000張與鯊魚(yú)皮2000 張全部化為灰燼，日本人的資本為之一空。由此災(zāi)難規(guī)?？梢韵胍?jiàn)該日本町的規(guī)模。據(jù)日本學(xué)者考證，該町極盛時(shí)，估計(jì)有1000以上乃至2000 名日本人居住在此處，其中為暹羅當(dāng)雇傭兵的日本人就有700 人左右。

呂宋兩個(gè)：1.狄拉（Dilao），位于現(xiàn)代菲律賓馬尼拉市。最早的記載是西班牙人《摩鹿加群島遠(yuǎn)征記》的1603 年（慶長(zhǎng)八年）部分。該町位于馬尼拉城墻之外，在城墻東側(cè)中國(guó)街區(qū)與土著聚居區(qū)之間，與土著區(qū)僅有一條壕溝隔開(kāi)，處在馬尼拉城墻上火槍的射程之內(nèi)。據(jù)日本學(xué)者考證該町極盛時(shí)人數(shù)達(dá)1500 人。但由于1607 年日本人暴動(dòng)事件，日本町被西班牙殖民當(dāng)局燒毀，并在1621 年之前都禁止日本人于此集中居住，以至于一直未恢復(fù)元?dú)狻?.圣米克爾（San Miguel），位于現(xiàn)代菲律賓馬尼拉市。最早的記載是1615 年（元和元年）科林的《比島傳教志》。該町位于狄拉日本町東北的巴石河北岸，是由被流放的基督教大名高山右近等人建立起來(lái)的。該處日本町規(guī)模極大。據(jù)史料記載：1616 年（元和二年）就有500日本人作為雇傭兵隨西班牙總督出征，至1619年（元和五年）該町長(zhǎng)住日本人已達(dá)2000 之眾，并隨著朱印船貿(mào)易的開(kāi)展人數(shù)每年都在增加。至1622 年（元和八年）前后達(dá)到高峰3000 人（含1621 年重建的狄拉日本町人數(shù)）。[12]

除了這些集中居住的日本町，日本人在南洋范圍內(nèi)以臺(tái)灣、澳門(mén)、東京為中心，與當(dāng)?shù)睾屯鈦?lái)諸民族廣泛雜居，分散生活，范圍覆蓋了西至印度，東至摩鹿加群島的廣大地區(qū)，包括馬來(lái)半島的馬六甲，爪哇島的萬(wàn)丹、巴達(dá)維亞等西葡殖民地。[13]

（二）日本町的成因

日本町的形成主要有三個(gè)原因：

1.旅居海外的同胞互助需要日本町

由于遠(yuǎn)離故土至異域生活，飲食、語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律與宗教習(xí)慣乃至生活習(xí)慣的全方位差別，來(lái)自相同國(guó)家的人員一起生活抱團(tuán)取暖是十分常見(jiàn)的選擇——在世界各地廣泛存在的唐人街正是這一狀況的最好注腳。自建城區(qū)一起生活不但能有效緩解海外移民在陌生環(huán)境中的精神壓力，更能在保障移民安全，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)救濟(jì)上起到極大的作用。

2.與當(dāng)?shù)厝擞押猛ㄉ绦枰毡绢?/p>

當(dāng)時(shí)日本與南洋交往的主要活動(dòng)是朱印船貿(mào)易，長(zhǎng)期與大量的貿(mào)易需要一個(gè)固定的交易據(jù)點(diǎn)，而且朱印船季風(fēng)性的貿(mào)易形式又讓商品在每年都處在短期需求旺盛，長(zhǎng)期需求疲軟的狀態(tài)中。這種狀況迫切需要有人長(zhǎng)期駐留在當(dāng)?shù)卣{(diào)集儲(chǔ)備貨物，以便在短期內(nèi)滿足朱印船之需。這既需要地又需要人，日本町便應(yīng)運(yùn)而生。

3.當(dāng)?shù)卣芾硗鈦?lái)人口需要日本町

海外移民與當(dāng)?shù)鼐用竦娜轿徊顒e，不僅困擾了日本移民，也對(duì)當(dāng)?shù)卣墓芾硖岢隽颂魬?zhàn)。將外來(lái)移民集中安置，并給予一定的自治權(quán)力是最節(jié)省當(dāng)?shù)匦姓杀镜淖龇ǎ桓螞r聚居以后通商貿(mào)易被集中在特定區(qū)域內(nèi)，大大降低了所在國(guó)收稅的難度也；一旦發(fā)生不測(cè)需要驅(qū)逐外國(guó)人，這種集中的聚居點(diǎn)也是最方便徹底清理的。

（三）日本町的特點(diǎn)

日本町在產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中也形成了如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.以貿(mào)易活動(dòng)為中心

日本町隨著貿(mào)易活動(dòng)的大發(fā)展而興旺發(fā)達(dá)，町內(nèi)居民又多是以貿(mào)易為主要謀生手段的商業(yè)移民，日本町在日常生產(chǎn)生活中以貿(mào)易為中心就不言而喻了。朱印船貿(mào)易本質(zhì)上是一種季風(fēng)貿(mào)易：每年朱印船乘晚秋初冬的偏北季風(fēng)航向南洋地區(qū)，到達(dá)南洋諸地需用時(shí)15 至57 天。在當(dāng)?shù)赝瓿少Q(mào)易活動(dòng)后，于次年乘春夏之交的偏南季風(fēng)回航日本。如果不能?chē)?yán)格照此執(zhí)行，就必須留在當(dāng)?shù)匾源乱淮纹霞撅L(fēng)，這意味著1 年以上的長(zhǎng)期停留。長(zhǎng)期停留在早期朱印船貿(mào)易中并不少見(jiàn)，主要原因是當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)貨物不足，朱印船無(wú)法滿載回航，這對(duì)于商人來(lái)說(shuō)是不可接受的。等待貨物調(diào)集的用時(shí)或多或少，不可能與大自然完美協(xié)調(diào)。這就需要目的地坐商的存在以便在朱印船到港之前調(diào)集足夠貨物以備需求。如此一來(lái)，日本町的作用得以凸顯：從事貿(mào)易活動(dòng)的町內(nèi)居民由于長(zhǎng)期居住與通曉日語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，自然就承擔(dān)起了目的地坐商的職責(zé)。他們?cè)谥煊〈瑏?lái)航之前從當(dāng)?shù)鼐用窈推渌Q(mào)易船那里收集貨物，待朱印船來(lái)航之后出售，這就極大地提高了朱印船在當(dāng)?shù)氐馁Q(mào)易效率。于是日本町與朱印船緊密結(jié)合起來(lái)，形成了日本町以貿(mào)易活動(dòng)為中心的特點(diǎn)，朱印船貿(mào)易活動(dòng)也就成了日本町存在的基礎(chǔ)。

2.自治半自治的行政模式

由于飲食、語(yǔ)言、風(fēng)俗、法律與生活習(xí)慣的不同，將外來(lái)移民集中安置，并給予一定的自治權(quán)力是最節(jié)省當(dāng)?shù)匦姓杀镜淖龇?。再加上貿(mào)易與自身安全方面的考量，這種做法就成了南洋各地政府的主動(dòng)選擇。南洋各地日本町都以日本人為首領(lǐng)，在町內(nèi)自行管理行政與司法事務(wù)。這種自治在南洋各地又表現(xiàn)出程度的差別。有的地區(qū)日本町權(quán)力極大，例如呂宋：當(dāng)?shù)匚靼嘌乐趁裾畬⒂糜诠芾硗林用竦淖灾问侄瓮茝V至其他族群促成了日本町的形成，這樣的日本町參照土著自治的辦法，除非叛亂殖民政府幾乎不加干涉，故可稱(chēng)之為自治地區(qū)。而有的地區(qū)日本町權(quán)力受到本國(guó)權(quán)力的限制，比如交趾、柬埔寨和暹羅，這些日本町雖也能自管行政與司法事務(wù)，但町長(zhǎng)官需兼任當(dāng)?shù)卣賳T，比如在柬埔寨就兼任當(dāng)?shù)馗蹌?wù)。[14]町首領(lǐng)被納入當(dāng)?shù)毓倭朋w系勢(shì)必使日本町的自治權(quán)力受到當(dāng)?shù)卣绊?，故稱(chēng)之為半自治地區(qū)?？偠灾毡绢男姓Ｊ绞亲灾伟胱灾?。

3.依附主要貿(mào)易港與政治中心

前述7 個(gè)日本町的所在位置中，峴港、會(huì)安為貿(mào)易港，金邊為柬埔寨首都，阿瑜陀耶為暹羅首都，馬尼拉為菲律賓首府，后三者均為當(dāng)?shù)刂饕Q(mào)易港與政治中心。朱印船貿(mào)易與日本町的緊密結(jié)合，促使日本町在選址上靠近當(dāng)?shù)氐闹饕Q(mào)易港。而由于南洋各國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不十分發(fā)達(dá)，國(guó)內(nèi)的行政中心往往就是全國(guó)最大的商品集散地與消費(fèi)地；同時(shí)日本學(xué)者經(jīng)研究指出，南洋各國(guó)主要對(duì)外貿(mào)易的企業(yè)與商行，多是由當(dāng)?shù)刂醒胝苯诱瓶氐?；因此為保障貿(mào)易的順利進(jìn)行，與當(dāng)?shù)刂醒胝愫藐P(guān)系就成了當(dāng)務(wù)之急；故日本町選址也盡量靠近當(dāng)?shù)卣沃行?。[15]綜上所述，日本町都依附當(dāng)?shù)刂饕Q(mào)易港與政治中心。

三、日本町的衰亡原因

南洋各處日本町在元和寬永（1624-1643）年間臻于極盛后，很快就走向衰亡。筆者認(rèn)為造成這一后果的原因包含自身和外部?jī)煞矫嬉蛩?。首先是日本町政治、?jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化這一自身原因，其次是日本外交政策的變化這一外部原因，后者也是主要原因。兩者共同促成了南洋日本町的衰亡。

（一）日本町政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化

日本町政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化體現(xiàn)在兩方面：

1.日本町的政治環(huán)境惡化

日本町存續(xù)的時(shí)代，南洋的政治環(huán)境并不安定。越南處于亂世之中，先經(jīng)歷了后黎朝與莫朝的第二次南北朝。1592 年后黎朝滅亡莫朝，莫朝后裔逃亡北部高平建立政權(quán)，與掌控后黎朝的權(quán)臣鄭氏家族（鄭主），割據(jù)南方順化的阮氏家族（阮主）以及割據(jù)宣光地區(qū)的武氏家族（保主）一起形成了四大政治實(shí)體。由于當(dāng)時(shí)的主要矛盾是鄭阮矛盾，這一時(shí)期在歷史上被稱(chēng)作鄭阮之爭(zhēng)時(shí)期。鄭阮之間長(zhǎng)期混戰(zhàn)，阮氏還覬覦位于南方的占城。[16]柬埔寨的金邊王朝則與東方的占城和西方暹羅的阿瑜陀耶王朝關(guān)系不佳，時(shí)常交戰(zhàn)。而暹羅阿瑜陀耶王朝除了與東方的柬埔寨交戰(zhàn)以外，又面臨緬甸這個(gè)西方大敵的虎視眈眈。菲律賓雖然孤懸海外不與其他地區(qū)接壤，但馬尼拉也發(fā)生過(guò)華人的暴動(dòng)。

日本國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)期分裂混戰(zhàn)使普通日本人都擁有相對(duì)南洋地區(qū)居民較高的軍事素養(yǎng)，因此在南洋地區(qū)日本人素有勇猛果敢之名。由于許多日本町依附于所在國(guó)首都和地區(qū)首府，日本人非常容易卷入當(dāng)?shù)氐恼味窢?zhēng)之中。例如在菲律賓，狄拉日本町居民就參與過(guò)鎮(zhèn)壓1603 年的華人暴動(dòng)；在阿瑜陀耶，日本町長(zhǎng)官山田長(zhǎng)政，在當(dāng)上町長(zhǎng)后，依靠日本浪人的武力平定了暹羅內(nèi)亂，得到暹羅王室青睞，官至萬(wàn)倫府最高長(zhǎng)官。[17]

日本人深深地參與到當(dāng)?shù)貎?nèi)政之中，必然引起當(dāng)?shù)卣木X(jué)與排斥，這種警覺(jué)與排斥不論以何種方式表現(xiàn)出來(lái)，最終都會(huì)導(dǎo)致日本町的外部政治環(huán)境惡化。在暹羅，山田長(zhǎng)政卷入了暹羅王位繼承之爭(zhēng)中，于1630 年在任地被毒死，暹羅軍隊(duì)縱火焚毀了阿瑜陀耶日本町。而后該町雖得以重建但遭受了巨大的損失大傷元?dú)?。在柬埔寨也有?lèi)似的情況，在王子失勢(shì)以后，王子一派的日本人也隨之離開(kāi)金邊日本町與其一同流亡。[18]如此種種情況，對(duì)日本町的存續(xù)都有極其不利的影響。

2.日本町的經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化

前已述及，日本町居民的來(lái)源多種多樣，主要有直接或間接與商貿(mào)活動(dòng)相關(guān)的商業(yè)移民及其家屬和被東南亞各國(guó)政府、殖民地政府、殖民者個(gè)人因公務(wù)或私事雇傭的日本雇員等。后者常常因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)的緣故脫離日本町，故長(zhǎng)住成員多為商業(yè)移民。日本町的經(jīng)濟(jì)自然以貿(mào)易活動(dòng)為主導(dǎo)，這個(gè)貿(mào)易活動(dòng)就是朱印船貿(mào)易。

日本町居民作為當(dāng)?shù)刈膛c貿(mào)易的中間人，長(zhǎng)期從事與朱印船貿(mào)易相關(guān)的出口型經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，幾乎沒(méi)有參與當(dāng)?shù)厣畋匦杵放c消費(fèi)品的生產(chǎn)貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)外向型特征明顯。如暹羅日本町的日本人長(zhǎng)期壟斷收購(gòu)出口日本的重要商品鹿皮，平均每年收購(gòu)數(shù)量達(dá)16 萬(wàn)張，這些鹿皮大多被朱印船高價(jià)采購(gòu)。[19]當(dāng)朱印船貿(mào)易出現(xiàn)問(wèn)題，日本町的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也會(huì)跟著惡化。而朱印船貿(mào)易資本額巨大，擠占了西方殖民者在日本南洋貿(mào)易上的利益，已經(jīng)引起了西方殖民者的高度重視。他們不滿足與朱印船的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)始采用政治、軍事等各種手段打壓朱印船貿(mào)易，以期讓日本南洋貿(mào)易重回西方殖民者一家獨(dú)大的狀態(tài)。

早在1609 年（慶長(zhǎng)十四年），菲律賓的西班牙殖民當(dāng)局就以朱印船貿(mào)易抬高馬尼拉物價(jià)，造成市民生活困難為由，向幕府申請(qǐng)禁止朱印船來(lái)航。1608 年（慶長(zhǎng)十三年）肥前大名有馬晴信的朱印船從占城回航的途中在澳門(mén)與葡萄牙人發(fā)生沖突，日本船員大多被殺，澳門(mén)當(dāng)局隨后以日本人不遵守當(dāng)?shù)胤蔀橛山怪煊〈瑏?lái)航。[20]

1620 年（元和六年），一個(gè)具有代表性的事件發(fā)生了。當(dāng)年7 月，英國(guó)東印度公司的人員在臺(tái)灣近海拿捕了一艘由馬尼拉出發(fā)前往日本的商船，船長(zhǎng)為日本人平山常陳（在澳門(mén)受洗）。英國(guó)人在船上發(fā)現(xiàn)了兩名企圖偷渡到日本的西班牙傳教士。因?yàn)槟桓呀?jīng)實(shí)行禁（天主）教，作為新教國(guó)家的英國(guó)、荷蘭兩國(guó)船隊(duì)將該船押送至平戶并向幕府告發(fā)了傳教士的潛入行為。經(jīng)過(guò)兩年的調(diào)查審訊，1622 年（元和八年），平山以及兩名傳教士被處以火刑，另有12 名船員被斬首，這就是“平山常陳”事件。[21]

該案件由平戶諸侯松浦隆信和長(zhǎng)崎奉行長(zhǎng)谷川權(quán)六負(fù)責(zé)審理。這兩人前者與英荷商館關(guān)系密切，后者是長(zhǎng)崎日本商人的利益代表。在審理過(guò)程中，兩人堅(jiān)定支持英荷商會(huì)的訴求，竭力證明該事件不是偶然而是與傳教相關(guān)的必然。在已經(jīng)實(shí)行禁教的幕府眼中，這必然極大地加深了對(duì)朱印船的不信任感，壓縮朱印船貿(mào)易被幕府提上了議事日程。英荷兩國(guó)通過(guò)此次事件，打擊了對(duì)日貿(mào)易上的直接競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日本朱印船與西班牙；又以自己新教國(guó)家的身份和“正義”的行為贏得了幕府的好感，可謂一舉兩得。

“平山常陳”事件并不是孤立的個(gè)案。荷蘭從1625 年（寬永二年）開(kāi)始向在臺(tái)灣進(jìn)行交易的朱印船征收10%的關(guān)稅，并企圖阻止朱印船與中國(guó)商船的生絲直接交易。這一舉措造成朱印船與荷蘭殖民者關(guān)系緊張，最后在1628 年（寬永五年）發(fā)展成著名的“浜田彌兵衛(wèi)事件”。[22]此事件后，長(zhǎng)崎代官末次平藏幾乎將荷日貿(mào)易斷絕，荷蘭東印度公司因此在幕府極力活動(dòng)，并通過(guò)平戶諸侯松浦隆信上書(shū)，一舉將局面反轉(zhuǎn)。幕府最終減少了以臺(tái)灣為目的地的朱印狀發(fā)放數(shù)量，朱印船貿(mào)易大受打擊，荷蘭東印度公司的利益得到了保障。

以上種種對(duì)朱印船貿(mào)易的影響極大，朱印船貿(mào)易開(kāi)始全面萎縮，貿(mào)易者和朱印船數(shù)從慶長(zhǎng)年間的31 人與超過(guò)100 艘下降到寬永年間的20 人與87 艘，貿(mào)易額從年平均15000 貫下降到8000貫。[23]貿(mào)易額下降意味著朱印船購(gòu)買(mǎi)力的下降，日本町居民從當(dāng)?shù)厥召?gòu)的鹿皮、鮫皮、蘇木等土特產(chǎn)開(kāi)始滯銷(xiāo)，《暹羅荷蘭商館日記》1637 年（寬永十四年）3 月9 日條記載到日本町商人開(kāi)始尋求向荷蘭商館平價(jià)出售大量滯銷(xiāo)的鹿皮，由此日本町的經(jīng)濟(jì)狀況可以想見(jiàn)。不僅如此，隨著西方在南洋殖民的不斷深入，殖民者對(duì)當(dāng)?shù)赝林目刂屏θ找嬖鰪?qiáng)，日本町居民越來(lái)越難以從土著居民手中收購(gòu)到足量的特產(chǎn)品——1632 年荷蘭人就開(kāi)始尋求獲得暹羅稻米、蘇木與鹿皮的出口貿(mào)易獨(dú)占權(quán)，并在幾年后獲得了一定的成功。[24]日本町一方面貨源不足，一方面銷(xiāo)售萎縮，經(jīng)濟(jì)環(huán)境開(kāi)始惡化，整體的衰亡已經(jīng)初現(xiàn)端倪。

（二）日本外交政策的轉(zhuǎn)變

江戶幕府成立后，為打擊與削弱西南大名、豐臣遺老勢(shì)力，并獲取貿(mào)易利潤(rùn)充實(shí)幕府財(cái)政，德川家康繼續(xù)實(shí)行安土桃山時(shí)期的外交政策，對(duì)外開(kāi)放并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。遲至1615 年（元和元年），幕府仍通過(guò)明朝赴日貿(mào)易船向明朝提出講和與恢復(fù)勘合貿(mào)易的請(qǐng)求。但從1616 年（元和二年）德川家康去世開(kāi)始至1635 年（寬永十二年），幕府連續(xù)發(fā)布多份禁止日本人與海外來(lái)往的公告，特別是1635 年，幕府發(fā)文嚴(yán)禁所有日本船與日本人出國(guó)并同時(shí)禁止海外日僑回國(guó)，違者處死——日本的大門(mén)被單向關(guān)閉。[25]1639 年（寬永十六年），幕府發(fā)文禁止葡萄牙人來(lái)日本，日本的大門(mén)被徹底關(guān)閉，只剩下長(zhǎng)崎一個(gè)通風(fēng)口與華人、荷蘭人兩個(gè)特許者，鎖國(guó)開(kāi)始了。

寬永鎖國(guó)意味著日本的外交政策發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變——從開(kāi)放轉(zhuǎn)向閉關(guān)，這對(duì)日本町造成了兩方面的致命打擊：

1.阻斷朱印船貿(mào)易，摧毀日本町的存在基礎(chǔ)

幕府的鎖國(guó)政策是逐步展開(kāi)的，1616 年（元和二年）的禁令只是禁止除明朝船只以外的各國(guó)商船于平戶、長(zhǎng)崎兩港以外靠岸，到1620 年（元和六年）就禁止日本輸出武器以及日本人搭乘外國(guó)船只出海，1622 年（元和八年）“大殉教”事件發(fā)生之后，幕府出于對(duì)天主教的戒備心理，于次年即1623 年（元和九年）將葡萄牙人驅(qū)逐出境，同年，禁止日本船駛往菲律賓和自菲律賓駛來(lái)的西班牙船靠岸日本，至1624 年（寬永元年）更是全面禁止西班牙人來(lái)日本通商。[26]以上種種，大多屬于對(duì)外國(guó)人的限制舉措，直接禁止日本人出海貿(mào)易的尚屬少數(shù)。

但是風(fēng)云突變，1631 年（寬永八年）“奉書(shū)船”制度開(kāi)始實(shí)行，規(guī)定朱印船不但要有將軍發(fā)放的朱印狀，還需擁有老中的奉書(shū)才可合法出海。朱印船貿(mào)易受到第一次打擊，船只數(shù)量開(kāi)始下降。1633、1634（寬永十、十一年）兩年間，幕府發(fā)布第一、二次鎖國(guó)令，嚴(yán)格執(zhí)行“奉書(shū)船”制度，除持有特許的船外，全面嚴(yán)禁日本船只出海，這就造成了朱印船貿(mào)易由持有奉書(shū)的茶屋、角倉(cāng)等七家大商人壟斷，朱印船數(shù)量進(jìn)一步下滑，朱印船貿(mào)易只剩一息尚存。[27]到1635 年（寬永十二年），第三次鎖國(guó)令頒布，這最后的一息也被徹底阻絕，朱印船貿(mào)易就此停止了。

伴隨著事態(tài)的發(fā)展，南洋日本町受到了極大沖擊。朱印船貿(mào)易的下滑意味著對(duì)南洋商品需求的下滑，也就意味著日本町坐商地位重要性的下滑。而朱印船貿(mào)易在寬永鎖國(guó)下的徹底禁止，更意味著以商業(yè)活動(dòng)為中心的日本町最主要謀生手段的永久滅亡。日本町存在的重要基礎(chǔ)之一在這次打擊中不復(fù)存在，衰亡已成定局。

2.阻斷日本町的人員補(bǔ)充

據(jù)日本學(xué)者研究，南洋日本町男女比例當(dāng)在二比一至三比一之間，且多數(shù)婦女移居海外是跟隨丈夫而來(lái)，無(wú)法滿足日本町內(nèi)單身男性的婚姻需求。這一問(wèn)題可以通過(guò)與當(dāng)?shù)赝林ɑ槎徑?，但與同時(shí)期的華人聚居區(qū)相比，日本町人數(shù)明顯要少，特別是交趾日本町，只有200 余人。若大規(guī)模與當(dāng)?shù)赝林ɑ?，?shì)必很快被當(dāng)?shù)厝送?。如此一?lái)，日本人都不復(fù)存在，哪里還有什么日本町呢？這一問(wèn)題本也可以通過(guò)長(zhǎng)期的日本移民來(lái)緩解，但鎖國(guó)令中的一個(gè)重要條目就是禁止日本人出國(guó)，南洋日本町獲得新移民已不再可能，日本町人員外部輸入之路被徹底斷絕。同時(shí)，由于朱印船貿(mào)易的停止，南洋日本町貿(mào)易活動(dòng)停滯，大量男性居民生計(jì)無(wú)著，就算已與日本女性成婚，此情形下移民夫婦也缺乏生育后代的動(dòng)力，日本町內(nèi)部延續(xù)的可能也消失了。總而言之，鎖國(guó)在外部輸入和內(nèi)部延續(xù)兩方面都嚴(yán)重打擊了日本町的人員補(bǔ)充。

綜上所述，在寬永初年發(fā)展至頂峰時(shí)，日本町就已處在政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境開(kāi)始惡化的環(huán)境之中，突如其來(lái)的外交政策轉(zhuǎn)向鎖國(guó)，又讓日本町得以繼續(xù)存在的朱印船貿(mào)易徹底停止，再加上人員補(bǔ)充被阻斷，日本町只能一步步走向衰亡。

結(jié)語(yǔ)

日本町趁著南蠻貿(mào)易的東風(fēng)，在幕府大禁教的有力推動(dòng)下，依托著朱印船貿(mào)易在東南亞建立與發(fā)展起來(lái)。日本人隨著日本町深入到南洋各處，加深了對(duì)東南亞各國(guó)與西方殖民者的了解，并以日本町為基地，被深深地卷入了東南亞各國(guó)乃至西方殖民者的政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。而東南亞居民也通過(guò)日本町第一次深入接觸了日本人，加深了對(duì)日本的認(rèn)識(shí)。日本町在這一特定的歷史時(shí)期，發(fā)揮了商業(yè)貿(mào)易據(jù)點(diǎn)與文化交流據(jù)點(diǎn)的雙重作用。由于德川幕府外交政策的轉(zhuǎn)變，日本町在寬永鎖國(guó)的打擊下一蹶不振并最終消亡。日本人在中世末的主動(dòng)海外探索剛剛開(kāi)始便宣告結(jié)束，陷入了長(zhǎng)達(dá)200 余年的社會(huì)停滯的鎖國(guó)時(shí)期。

南洋日本町自16 世紀(jì)末開(kāi)始發(fā)展到17 世紀(jì)中后期衰亡，時(shí)間不過(guò)100 年左右，而真正繁榮的時(shí)間更是只有短短30 年。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但卻是1871 年日本使團(tuán)出訪歐洲之前，日本人最后一次主動(dòng)地大規(guī)模的海外交往活動(dòng)。日本町客觀上成為了日本在中世晚期努力伸出的一只了解世界認(rèn)識(shí)世界的觸角，拓寬了日本的視野，深化了日本對(duì)世界的了解，為日本明治維新后睜眼看世界奠定了歷史基礎(chǔ)，有著十分重要的歷史意義。