宋夢婕 何紅娟 曾明芳

【摘 要】 本文從四個方面闡釋馬克思主義創(chuàng)立的條件：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是馬克思主義創(chuàng)立的社會經(jīng)濟歷史條件;無產(chǎn)階級作為一支獨立的力量登上政治舞臺，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎;19世紀自然科學領域內的三大發(fā)現(xiàn)、歐洲三大先進思潮是馬克思主義創(chuàng)立的自然科學前提和直接理論來源;馬克思恩格斯自身的高素質是馬克思主義創(chuàng)立的主觀因素。

【關鍵詞】 馬克思主義;資本主義經(jīng)濟;無產(chǎn)階級

馬克思主義的科學真理是民眾觀察時代變化的認識工具，是我國實現(xiàn)民族復興、指引當代中國社會發(fā)展的行動指南，也是在人類思想史上影響最廣泛而深遠的學說。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀40年代的歐洲，是由馬克思與恩格斯所創(chuàng)立，它的產(chǎn)生絕非偶然，而是和當時的歷史背景、社會的經(jīng)濟發(fā)展的狀況密切相關，與無產(chǎn)階級運動的組織開展、自然科學領域內的研究成就，西歐先進思潮以及馬克思和恩格斯的個人學識品質都是密不可分的。

一、資本主義經(jīng)濟的發(fā)展是馬克思主義創(chuàng)立的社會經(jīng)濟歷史條件

馬克思與恩格斯生活的19世紀，工業(yè)革命及科技的進步已極大地提高了勞動生產(chǎn)率。在19世紀初，英國的煤和鐵的產(chǎn)量比世界上其他國家、地區(qū)產(chǎn)量的總和還要多。19世紀30年代后，法國、德國、比利時、瑞士、西班牙等國，也都先后跨入了資本主義大工業(yè)快速發(fā)展的歷史時期。也正是在這樣的發(fā)展狀況之下，隱藏在社會深處的矛盾才會在人們面前日漸呈現(xiàn)。資本主義的生產(chǎn)方式一方面促進社會生產(chǎn)的進步，而另一方面又帶來了深重的社會災難。

首先，社會貧富分化，工人們極端困苦。原本有了機器，工人們在做工之時便可以減輕自身體力的付出，可是在這種剝削的資本主義制度之下，機器卻演變?yōu)椴粩嗟卣ト」と藗冄沟墓ぞ摺C器不但沒有解放工人們的雙手，而是將工人們的生活、人生牢牢地拴在了機器之上，禁錮在了工場之中。資本家為了追求更多的利潤，采取各種方法如延長勞動時間、增大工人們的勞動強度、降低工人的工資、雇傭廉價的女工和童工等手段，拼命壓榨工人的血汗。 在19世紀上半葉，工人們每天勞動12到14個小時是非常普遍的。恩格斯曾根據(jù)自己從1842年至1844年在英國親身觀察的經(jīng)歷寫下《英國工人階級狀況》，這本“血淋淋”的書，向人們展示了資本主義制度的種種弊端。當時英國的工人階級過著食不果腹、衣衫襤褸的生活，居住在潮濕擁擠的小屋子里，百病叢生，在無盡的剝削中看不到希望，“現(xiàn)在，誰要是生而為工人，那么他除了一輩子做工人，就再沒有別的前途了?！?/p>

其次，由于資本主義制度本身所固有的、生產(chǎn)的社會化同生產(chǎn)資料的私人占有之間的不可調和的矛盾，隨著大機器工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，愈加明顯地暴露出來。一方面越來越多的工人因機器的使用而失業(yè)，無產(chǎn)階級趨于貧困，從而不斷破壞國內市場;另一方面，在利潤的驅使之下，資本家們加劇了相互間的競爭，從而造成生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，生產(chǎn)上的盲目擴張，又導致了周期性生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。早在1825年，英國就爆發(fā)了第一次資本主義經(jīng)濟危機，以后約每隔十年爆發(fā)一次，經(jīng)濟危機使得大批企業(yè)倒閉，大批工人失業(yè)，社會生產(chǎn)力和產(chǎn)品遭到空前的破壞，工人階級的生活雪上加霜，這就使得無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾更加尖銳。

二、無產(chǎn)階級作為一支獨立的力量登上政治舞臺，是馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎

恩格斯曾深刻比較了奴隸制度下的農(nóng)奴和資本主義制度下的工人，得出結論“總之，這兩種人的情況大體上是一樣的，如果說哪一種人的情況更壞一些的話，那自然就是自由的工人。這兩類人身份都是奴隸，可是在奴隸制度下，對農(nóng)奴的奴役是公開的，明顯的，然而對于工人們的奴役，卻是狡猾偽善的，蒙蔽了被奴役者工人本人和其他所有的人，所以資本主義制度是比以往舊的農(nóng)奴制還要更壞的奴隸制?！惫と藗円苍S沒有什么知識，但這個階級的本能要求卻恰恰是歷史前進的要求。在這種情況下，工人唯有進行革命才有可能擺脫困境，所受的壓迫之深也讓工人最有可能擁有反抗的決心。工人階級最易覺悟，且數(shù)量飛速增長，他們同大機器相聯(lián)系，大生產(chǎn)的高度集中和連續(xù)性，將工人們像士兵一樣組織起來，成千上萬的工人們集體勞動，相互協(xié)作，在大生產(chǎn)的物質條件中養(yǎng)成了堅強的組織性、紀律性以及團結友愛的精神和寬廣的胸懷。

在1794—1796年英國的羊毛加工、縫紉業(yè)建立起了最初的一批工人團體，工人們勇敢地組織起來進行罷工。隨即工人運動風起云涌。工人們的斗爭逐漸從自發(fā)到自覺，從個別發(fā)展到全國及至歐洲，這些斗爭強烈震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，表明了無產(chǎn)階級的力量日益壯大，也展現(xiàn)出無產(chǎn)階級的英勇精神和高度的政治覺悟。而這些工人運動都相繼失敗了，又表明了他們在斗爭中所面臨的困境。恩格斯敏銳地注意到了這一點，于是他給馬克思寫道：“在科倫，我留心觀察了三天，使我最感到驚奇的是，我們所開展的規(guī)模宏大的宣傳工作，那里的人們十分活躍，但同時他們也表現(xiàn)出了十分明顯地缺乏必要的引導和支柱。”無產(chǎn)階級人數(shù)眾多，且斗爭的精神高昂，可是他們需要有一個指導，需要有充滿睿智的領導人為其實現(xiàn)歷史使命來指點迷津。偉大的革命導師馬克思和恩格斯適應時代斗爭的需要，創(chuàng)立了科學社會主義。

三、19世紀自然科學領域內的三大發(fā)現(xiàn)、歐洲三大先進思潮是馬克思主義創(chuàng)立的自然科學前提和直接理論來源

經(jīng)濟上機器大工業(yè)的發(fā)展推動了自然科學的發(fā)展。細胞學說揭示出，無論是植物還是動物，世界所有的生命體中，細胞都是其基本單位，細胞是有規(guī)律地分裂、有規(guī)律地增殖;而在自然界中存在的各種各樣形式的能量，它們既不會憑空地產(chǎn)生出來，也不會無故消滅，而只能從這一物體上轉移到別的物體之上，或由一種形式的能量轉化為其他的形式，這便是能量守恒與轉化定律;大自然中生物的種類眾多，但各種生物的生存與發(fā)展都遵循著同樣的規(guī)律，即由簡單到復雜，由低級向高級的發(fā)展過程，這便是生物進化論的觀點，而我們人類亦是由古猿進化而來，經(jīng)歷漫長的時期才成為今天的人。19世紀自然科學界的這三大學說從不同的方面揭示出了共同的哲學道理——世界是物質的、普遍聯(lián)系的、永恒地運動變化和發(fā)展著的，從而成為了總結哲學的知識基礎。

馬克思總結人類歷史上的優(yōu)秀成果，尤其吸收了19世紀西歐三大先進思潮，創(chuàng)立和發(fā)展了馬克思主義。

1、德國古典哲學

黑格爾是德國古典哲學的集大成者，有著豐富的辯證法思想。在他看來，不論是自然界還是人類的社會歷史還是人的精神，都是一個過程，且這一過程并非是靜止不動的，而是一個持續(xù)地運動變化和發(fā)展的過程，然而他的辯證法卻是建立在唯心主義基礎上的，辯證發(fā)展的主體是精神，而并非物質世界。因此，黑格爾不是從自然界和社會歷史中引出的辯證法規(guī)律，而是將辯證法的規(guī)律強加于自然界和社會歷史。德國古典哲學的最后一個代表費爾巴哈，堅持唯物主義，在批判黑格爾的唯心主義時，卻把黑格爾的辯證法拋棄了。他在解釋自然現(xiàn)象時是唯物的，但是在考察人類社會歷史時，則陷入了唯心主義。馬克思和恩格斯吸取了黑格爾哲學思想當中的豐富的辯證法思想，而去其糟粕，擯棄其唯心主義;又吸收費爾巴哈思想中的唯物主義，擯棄了他的形而上學，從而將辯證法的思想同唯物主義思想有機地結合起來，又將唯物辯證的自然觀同社會歷史統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了科學的馬克思主義哲學。

2、英國古典政治經(jīng)濟學

英國資本主義經(jīng)濟發(fā)達，對經(jīng)濟理論的研究也走在前列。亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖在深入地研究了資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系之后，探討了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，認為經(jīng)濟生活亦同自然界一樣，都要受到規(guī)律的支配。他們提出勞動創(chuàng)造價值，但又極力掩飾資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的尖銳沖突，否定資本主義社會存在的普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的可能性。馬克思和恩格斯吸收了他們的勞動價值論，并進一步揭示出隱藏在商品關系背后的人與人之間的關系，指出資本家付給工人的工資只是工人勞動所創(chuàng)造出的價值的一部分，而資本家的利潤是來自于工人的剩余勞動所創(chuàng)造出的剩余價值，這一學說揭示了工人階級被剝削被壓迫的根源，也揭露出了資本家剝削的秘密，這一偉大學說無疑是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級，推翻資本主義制度建立社會主義的強大的思想武器。

3、英法兩國空想社會主義

法國的圣西門、傅立葉以及英國的歐文，是19世紀有名的空想社會主義者，他們深刻地批判了資本主義社會的丑陋，在他們看來，資本家對剩余價值的貪婪和對工人的剝削壓榨，不勞而獲者的富裕和廣大勞動人民的貧困皆表明資本主義是一切罪惡的根源。馬克思和恩格斯吸取了他們對資本主義的批判以及他們關于未來社會的某些特征的合理推想，同時批判了他們否認階級斗爭，忽視無產(chǎn)階級偉大歷史使命的錯誤觀點，明確地指出階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展的動力，而無產(chǎn)階級才是創(chuàng)造新社會的真正力量，階級斗爭和暴力革命才是工人階級奪取勝利的正確道路。至此，社會主義從空想變成了科學。

四、馬克思恩格斯自身的高素質是馬克思主義創(chuàng)立的主觀因素

知識豐富、觀點獨到、思維縝密的馬克思和恩格斯能夠敏銳地把握時代發(fā)展方向，總結人類歷史的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立出自己思想理論體系，這是同馬克思恩格斯的艱辛付出密不可分的。

馬克思出生于一個殷實的律師之家，天資聰慧，受過良好的大學教育，25歲時娶了名門閨秀燕妮。按照世俗的眼光，青年馬克思的前途是光明燦爛的，他將會成為“馬克思教授”、“馬克思部長”、“馬克思行長”，甚至會有更高、更多的頭銜?？墒亲运?5歲之后，他的人生似乎在走下坡路，他放棄了唾手可得的富貴，開始了之后長達40年拼命工作、革命和斗爭的生活。他為何會如此選擇？這便是深深扎根在他心中的對人類解放的理想的推動。馬克思在中學時期的作文里就曾飽含深情地寫道要為同時代的人的完美和幸福而工作，要選擇最能為人類而工作的職業(yè)，所以他才能犧牲他個人的利益為全人類的未來做考慮。

但是僅僅只有遠大的理想是不夠的，在仰望星空的同時還要腳踏實地，理想的實現(xiàn)離不開艱苦的努力。馬克思一生忘我工作，常常是每天工作16個小時，他身體不太好，所以他“不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作”。馬克思寫《資本論》，在動筆書寫之前花了14年的準備時間，在此期間他閱讀過的書籍材料多達一千五百多種，研究過社會多個領域如土地學、經(jīng)濟學、化學、政治學等各方面的問題，并且寫下了一百多個筆記本。他將搜集到的資料加工分類整理，待到《資本論》第一卷出版時，已經(jīng)過去了二十四年。

在革命的道路上，馬克思并非孤軍奮戰(zhàn)，1844年馬克思和恩格斯在巴黎的一家咖啡館相見，開始了兩人一生的合作。恩格斯出生于一個富裕的工廠主的家庭，但他對經(jīng)商毫無興趣，而是有著同馬克思一樣的精神追求。他曾在工廠里與工人們同吃同住共同勞動，對于工人們的悲慘生活充滿的同情。因馬克思受到政府的驅逐和監(jiān)視，家財耗盡，為了能使馬克思專心寫作，恩格斯主動擔負起馬克思一家的經(jīng)濟問題，十年如一日源源不斷地給馬克思匯款，不得已去從事自己并不喜歡的商業(yè)活動。馬克思去世后留下了大量的手稿，為了完成馬克思的遺愿，60多歲的恩格斯不顧自己纏綿病榻，沒日沒夜地辨認馬克思潦草的字跡和惜字如金的句意，不斷地推敲、補充、修訂來保持馬克思思想的連貫。這項工作無疑是艱巨的頗費功夫的，但恩格斯絕不貪功，心甘情愿地居于馬克思之后，“我一生所做的都是我預定要做的事情——就是我演的只是配角，而且我想我做得還不錯?！?/p>

【參考文獻】

[1] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論（2018年版）[M].北京：高等教育出版社，2018.

[2] 陳先達，楊耕.馬克思主義哲學原理（第4版）[M].北京：中國人民大學出版社，2017.

[3] 王萬民，韋克難.馬克思主義基礎理論[M].成都：四川人民出版社，2004.

【作者簡介】

宋夢婕（1985—）女，河南漯河人，碩士研究生，西北大學現(xiàn)代學院思政教學部講師.

何紅娟（1989—）女，甘肅慶陽人，碩士研究生，西北大學現(xiàn)代學院思政教學部講師.

曾明芳（1986—）女，江西吉安人，碩士研究生，西北大學現(xiàn)代學院思政教學部講師.