孫靜

教科書(shū)是語(yǔ)文教學(xué)的主要依托，是經(jīng)過(guò)編委們長(zhǎng)期在教學(xué)中揣摩作者的主導(dǎo)思想和表達(dá)的實(shí)際意義而精益求精選編出來(lái)的。教材中的文章體裁和呈現(xiàn)方式靈活多樣，具有開(kāi)放性和彈性是教材編寫(xiě)的主旨之一。教師依托教科書(shū)活用教材的意識(shí)應(yīng)該慢慢地向?qū)W生傳授，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力逐步增強(qiáng)。

一、抓住基礎(chǔ)，改變現(xiàn)狀

莊子說(shuō)過(guò)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！弊プ≌Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)好語(yǔ)文的重中之重，而基礎(chǔ)知識(shí)的體現(xiàn)即在教材每課中的文字部分，每個(gè)漢字在實(shí)際生活中對(duì)于學(xué)生們來(lái)講都是已經(jīng)可以脫口而出的，但不一定準(zhǔn)確，其準(zhǔn)確的讀音和筆順都需要教師逐一指正的。這種積累是由淺入深逐步達(dá)到學(xué)生即可熟讀，又可精準(zhǔn)落筆的狀態(tài)，抓基礎(chǔ)是件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情，但又是不可逾越的門(mén)檻，所以教科書(shū)是語(yǔ)文基礎(chǔ)部分第一手學(xué)習(xí)資料。

二、培養(yǎng)想象，拓展空間

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?學(xué)生們想象能力是無(wú)窮的，是需要正確的培養(yǎng)與引導(dǎo)。老師在教學(xué)過(guò)程中可隨時(shí)地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容中穿插自己的想象。如，教學(xué)《只揀兒童多處行》一文時(shí)，“看見(jiàn)成百盈千的孩子，鬧嚷嚷地從頤和園門(mén)內(nèi)擠了出來(lái)，就像從一只大魔術(shù)匣子里飛涌出一群接著一群的小天使。”和“那幾棵大海棠樹(shù)，開(kāi)滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹(shù)枝開(kāi)到樹(shù)梢，不留一點(diǎn)兒空隙，陽(yáng)光下就像幾座噴花的飛泉……”讓學(xué)生們多品讀文章的精美語(yǔ)句，體會(huì)作者是如何進(jìn)行想象，鼓勵(lì)他們大膽地放飛自己的想象力行文，這樣寫(xiě)出的作文內(nèi)容能更豐富，語(yǔ)言生動(dòng)有自己真實(shí)的感想。只要有的放矢地讓學(xué)生參與感悟、體驗(yàn)，孩子們到處都會(huì)讓想象插上翅膀。

三、深入理解，彰顯個(gè)性

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有?！苯炭茣?shū)的每篇文章都有著作者獨(dú)特的感悟，也彰顯出了作者的個(gè)性，當(dāng)然學(xué)生也都是有著獨(dú)特的個(gè)性，在對(duì)課文充分的解讀和詮釋中每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的理解，教師應(yīng)該及時(shí)地給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。如，教學(xué)《將相和》一文時(shí)，教師以小組為單位，讓學(xué)生課后自行排練課本劇，然后在語(yǔ)文活動(dòng)課上進(jìn)行展演，給每個(gè)學(xué)生以表演的機(jī)會(huì)，各小組的表演精彩紛呈。有的小組在表演課文講述的內(nèi)容前，還增加表演了藺相如對(duì)廉頗的幾次避讓;有的小組將藺相如這個(gè)人物不僅在神態(tài)、言行舉止上表演的惟妙惟肖，還豐富了人物的語(yǔ)言，表演得恰到好處;有的小組還通過(guò)查閱課本以外的相關(guān)資料，將人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心思想和整個(gè)事件相結(jié)合，演義出別樣的風(fēng)格。至此，憑借文本，學(xué)生的個(gè)性被釋放得痛快淋漓。學(xué)生們不但提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，還體驗(yàn)了人物的性格特點(diǎn)，讓他們感受到了“將相和”對(duì)趙國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的歷史意義。這種通過(guò)彰顯個(gè)性的學(xué)習(xí)方式，即可引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，同時(shí)又體現(xiàn)出教科書(shū)的重要性。

四、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題

“創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！边@是偉大的教育家陶行知所說(shuō)的話，學(xué)生能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，獲取新知，是教育成功的表現(xiàn)。在教學(xué)《一個(gè)這樣的老師》一文時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師沒(méi)有過(guò)多的參與，而是由學(xué)生主動(dòng)地提出學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，表現(xiàn)出學(xué)生感悟到了文章的精髓，可見(jiàn)閱讀課文時(shí)，學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，會(huì)起到事半功倍的教學(xué)效果，這才是深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要部分，也讓教科書(shū)在學(xué)生的心目中有了一個(gè)更高的地位。

五、延展課本，呈現(xiàn)反思

教科書(shū)以外的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，通過(guò)無(wú)限的積累，使得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)不斷地拓展，培根說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足?！痹诶蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)生先學(xué)后實(shí)踐，體現(xiàn)出學(xué)生得法于課堂，得益于課外，實(shí)現(xiàn)了以教科書(shū)為藍(lán)本，以課外的知識(shí)為補(bǔ)充的學(xué)習(xí)導(dǎo)讀。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》一課后，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們對(duì)《三國(guó)演義》的研讀熱情急劇升溫。我利用語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)的時(shí)間，開(kāi)展了一次《三國(guó)演義》的研學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們講解了《三國(guó)演義》中的精彩片段，還分析了《三國(guó)演義》中各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。他們各抒己見(jiàn)，把劉備、曹操、諸葛亮和周瑜等人的形象刻畫(huà)得惟妙惟肖。

六、巧用課文，合理仿寫(xiě)

教科書(shū)中的文章都是些優(yōu)質(zhì)的文章，主題上都有一定的意義和價(jià)值。學(xué)生們學(xué)完課文后，要想提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)仿寫(xiě)，這才能讓學(xué)生感受到教科書(shū)中的美，也能體驗(yàn)到自己成功的喜悅。

在S版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)教學(xué)中，百花園（一）中有一篇《葡萄葉的夢(mèng)》的現(xiàn)代詩(shī)歌，講授完以后，我突然產(chǎn)生了一個(gè)靈感，能否讓學(xué)生們也仿寫(xiě)一篇這樣的詩(shī)歌。剛開(kāi)始我也很疑惑，覺(jué)得孩子們年齡小，語(yǔ)文素養(yǎng)不高，也就能簡(jiǎn)單地改幾個(gè)詞語(yǔ)，就變成他們的“大作”了。但交上來(lái)的作品卻讓我欣喜，雖然只有為數(shù)不多的幾篇優(yōu)質(zhì)詩(shī)歌，這已經(jīng)是好的開(kāi)始。我讓學(xué)生們?cè)谧髌泛竺鏄?biāo)注出自己的姓名和年月日，他們歡呼雀躍，自己顯然也成為一名“作家”了。

下面是我的學(xué)生寫(xiě)的《葡萄葉的夢(mèng)》中的摘錄：

于是葡萄和夢(mèng)想一起長(zhǎng)大，

紅的更艷，綠的更翠。

香甜果實(shí)，

果實(shí)香甜，

歡笑是人們唯一的贊美！

這時(shí)葉子笑了，

“我的辛苦沒(méi)有白費(fèi)！”

愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“成功是百分之三十的能力加上百分之七十的努力?！睙o(wú)論教改的浪潮推向何處，學(xué)生是永遠(yuǎn)的主體，教科書(shū)是永恒的載體。只有依托教科書(shū)才能實(shí)現(xiàn)最有效的教學(xué)。愿我們的教師能更好地利用教科書(shū)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生深入地學(xué)好語(yǔ)文，不斷地提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)而奮斗！