孫衛(wèi)東，崔巖春

（1.通化市人參文化研究會，通化134000；2.集安市成人職業(yè)教育中心·集安·134200）

素有‘吉林小江南’美稱的集安，是我國人參的主產(chǎn)區(qū)之一，栽培歷史悠久。據(jù)《集安縣志》記載，從清康熙一年（1662年）前后，集安開始有園參栽培，近400年歷史。特別是別具特色的“邊條參”，形質(zhì)兼優(yōu)，馳名中外，價(jià)格也高出其他人參一倍以上，被稱為“園參之王”。

在人們們選購人參時(shí)，懂行的人首選集安“邊條參”，很多人參經(jīng)營者甚至把自己從其他產(chǎn)地的人參也說成集安邊條參，為了賣個(gè)好價(jià)錢，欺騙顧客。那么，大名鼎鼎的集安“邊條參”名字是怎么來的呢？筆者查閱了大量的史料也走訪了很多與人參打交道的人，得到的是多個(gè)版本的答案，現(xiàn)整理出來與朋友們共同探討！第一種說法，有朋友說集安處于中國的邊境，鴨綠江對面就是朝鮮了，所以邊條參取邊境的“邊”。集安人參形好，用當(dāng)?shù)卦捳f就是條好，所以叫邊條參。第二種說法，有朋友說當(dāng)年可能是培育出這么好的人參的那個(gè)人姓“邊”，為了紀(jì)念那個(gè)姓邊的人，才叫邊條參。第三種說法，從前有個(gè)叫邊條的人在集安種人參，他種的人參長得特別好，人們都去和他學(xué)習(xí)種植方法，把他種的人參就叫做邊條參。第四種說法，說集安人參長得長長的，像一條鞭子，就叫鞭條參，后又改做邊條參。以上四種說法似乎都有幾分道理，但是在集安民間，如果你問起一些與人參打交道的老年人什么人參最好，他們都會順口而出“老邊條子”。小編認(rèn)為“老邊條子”才是邊條參真正的原名。

2007年，筆者和朋友一起到北京出差，因個(gè)人喜好，每次到北京都會去琉璃廠和潘家園古董市場逛逛。下了公交車，在步行去琉璃廠的路上路過一家老藥鋪，琉璃廠附近的藥鋪裝修的也很古香古色，有老北京的味道，個(gè)人覺得這也應(yīng)該是家百年老字號了，對于我這樣一個(gè)喜歡老物件兒的人一定得進(jìn)去看看。里面人不多，有個(gè)滿頭銀發(fā)的老中醫(yī)在給一名老太太把脈看病，旁邊還有幾個(gè)排號等候的。在店里我主要是看那些老擺件，裝藥的壇壇罐罐和老藥柜，在離老中醫(yī)不到兩米遠(yuǎn)的一個(gè)柜臺里擺放著人參和鹿茸等貴重藥材，我當(dāng)然要看看人參了，一邊看一邊對我朋友說：“這是咱家那產(chǎn)的邊條參”。老中醫(yī)似乎聽到我說話，瞇著眼睛一邊給患者把脈一邊自言自語道：“老邊條子，老邊墻里頭的老參條子”。我在集安生活三十多年，還真就沒有人說起過邊條參的意思，也沒關(guān)注過，這真是頭一回聽老人家說起，我好奇地仔細(xì)看看老人，得有八十歲高齡，鶴發(fā)童顏，也沒帶眼鏡，很精神矍鑠的一位老人。我對老人笑了笑，沒打擾他。我對柜臺里一位四十多歲的女醫(yī)師說：“這老爺子真厲害啊，我是集安人我都不知道?！蹦俏会t(yī)師說：“這老爺子您可不知道，祖上是宮里給萬歲爺看病的御醫(yī)，和萬歲爺還是親戚哪，正黃旗”。我走出藥鋪好遠(yuǎn)才后悔起來，咋沒給老人家照個(gè)相呢，名字也沒問。

第二次聽這么說的也是一位八旬老人，2012年我去集安天橋溝拜訪一位放山把頭，把頭叫劉洪興，那年老人84歲，一輩子務(wù)農(nóng)，放山。別小看這位大山溝里的老人，他年輕時(shí)可是戰(zhàn)功赫赫的 “中南海保鏢”。拜訪的過程讓我驚奇不斷，老人說他19歲當(dāng)兵，是在輯安（集安）縣大隊(duì)入伍，后和戰(zhàn)友們一起參加了四野，先后參加過遼沈戰(zhàn)役，打錦州，打四平，又參加過平津戰(zhàn)役，又去解放海南島，老人一直是在警衛(wèi)連。在抗美援朝時(shí)劉洪興老人被彈片炸傷了雙腿，回到遼源野戰(zhàn)醫(yī)院治療。由于傷勢過重，又轉(zhuǎn)到北京陸軍醫(yī)院治療。身體恢復(fù)后，被編入中央警衛(wèi)師，在中南海當(dāng)了一名警衛(wèi)。老人說每天都能看到中央的大領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)進(jìn)出出，毛主席、周總理、任弼時(shí)、朱德等。老人退伍時(shí)，最后一班崗還壯著膽子和毛主席說了幾句話，毛主席問他復(fù)員后要干什么，他說要回家務(wù)農(nóng)，老人向毛主席提了個(gè)請求，想讓主席給他一個(gè)紀(jì)念品，毛主席回到辦公室在抽屜里找出一張照片，毛主席叮囑他說一定要保存好這張照片。劉洪興老人將那張照片用手絹包好，貼身放了一輩子。我見到老人時(shí)老人才拿出這張已經(jīng)泛黃發(fā)舊的珍貴照片讓我看。劉洪興老人一輩子住在這個(gè)大山溝里，一直與人參打交道，我問他，是否知道邊條參名字是咋來的，老人說他小時(shí)候一些關(guān)外來的參客（收人參的客商），有“營口幫”、“上海幫”、“香港幫”、“寧夏幫”等常來集安收人參，這些客商把咱們集安的人參叫做“老邊條子參”，當(dāng)?shù)厝诉€不這么叫，客商買參過稱記賬時(shí)寫“老條子參”或“邊條”。老人也是聽客商說關(guān)外人把集安人參叫老邊條子是因?yàn)榍宄瘯r(shí)期的老柳條邊墻，咱集安在老邊墻的里面靠邊了，集安人參又長的條兒好（當(dāng)?shù)厮渍Z，稱女子身材好就稱條好），所以就叫老邊條子，幾輩人都這么叫。

聽以上兩位老人說起這些，我又查閱了一些史志材料。清朝統(tǒng)治者禁止?jié)h人進(jìn)入內(nèi)蒙古和東北，實(shí)行種族隔絕，在遼寧和內(nèi)蒙古修建的一道壕溝，寬、高各一丈，沿壕用土堆成的寬、高各三尺的土堤上植柳條稱柳條邊，又名盛京邊墻、柳城、條子邊。柳條邊是以明遼東長城為基礎(chǔ)修建的。順治、康熙年間先后修建柳條邊于遼河流域和今吉林部分地區(qū)。禁止?jié)h人越過邊墻打獵、放牧和采人參。遼河流域的黃嶺子柳條邊遺址邊，南起今遼寧鳳城南，至山海關(guān)北接長城，周長850千米，名為老邊，也稱盛京邊墻。又自威遠(yuǎn)堡東北走向至今吉林市北法特，長345千米，名為新邊。清代幾位皇帝也曾作詩《老邊》。迤邐老邊近，風(fēng)情入故鄉(xiāng)。戰(zhàn)征縱圖進(jìn)，根本亦須防。帝業(yè)非容易，王民愿阜康。貢鮮來野鹿，悲咽只先嘗?！』实邸独线叀?。盛代從知守四夷，分來邊界啟鴻基?？蓱z勝國傾財(cái)力，佑德皇天豈有私。翹首陪都望不遙，秋山秋水凈參寥。而今策馬經(jīng)行處，尺是當(dāng)年圣武昭。—道光皇帝《老邊》。蓽路開維始，神皋勝可論。數(shù)傳天下大，當(dāng)日老邊存。是為分岐地，如觀江漢源。民風(fēng)政淳樸，耕鑿到兒孫。—愛新覺羅·永星《老邊》。柳條邊是清廷為維護(hù)“祖宗肇跡興王之所”、“龍興重地”而修筑，始筑于崇德三年（1638年），康熙二十年（1681年）基本完成，后來在部分地段有所擴(kuò)展。由于關(guān)內(nèi)移民的不斷涌入，后來又荒廢失修，柳條邊形同虛設(shè)。道光二十年（1840）以后，東北放墾弛禁，柳條邊也隨之完全廢馳。當(dāng)時(shí)人們以這條邊墻為界，分邊外、邊內(nèi)。在起名字時(shí)也常以邊外、邊內(nèi)命名。如一位關(guān)東傳奇人物“韓邊外”原名韓憲宗(又名韓現(xiàn)瓊、韓效忠)，出生于1813年，卒于1897年?！绊n邊外”名字的由來是這樣的：韓憲宗隨父出關(guān)之后長期定居今九臺市沐石河鎮(zhèn)，這里屬于“柳條邊”外。當(dāng)年，當(dāng)?shù)鼐用駪T于以“邊內(nèi)”“邊外”相稱。

韓憲宗在賭博時(shí)也以“邊外”自居，因此當(dāng)?shù)厝藵u漸以“韓邊外”稱呼韓憲宗。久而久之，“韓邊外”就叫開了。后來，“韓邊外”來到今通化夾皮溝一帶淘金，成為群眾首領(lǐng)，建立起一個(gè)“獨(dú)立王國”，人們把“韓邊外”管轄的區(qū)域冠以“韓邊外”的稱號。據(jù)《樺甸縣志》記載，“居斯土者，且只知有韓民，而不知有國家，有官府”。顯然，這個(gè)時(shí)候“韓邊外”成了政治勢力的縮寫。

我們再看看明代陳嘉漠（1486～1565）在《本草蒙壟》中記載；“紫團(tuán)參，紫大而稍扁。百濟(jì)參，白堅(jiān)而圓，名曰條參，俗名羊角參。遼東參，黃潤細(xì)長而有須，俗名黃參，獨(dú)勝。高麗參，近紫體虛。新羅參，亞黃味薄?！逼渲邪贊?jì)參名曰“條參”，百濟(jì)是古代朝鮮半島南部的一個(gè)小國，即現(xiàn)在韓國所在位置，現(xiàn)在我們看韓國人參就與邊條參相似，只是其上粗下細(xì)，有點(diǎn)像陳嘉漠所說的“名曰條參。俗名羊角參”。所以筆者以為“老邊條子參”應(yīng)該就是邊條參的原名，從名字構(gòu)成看“老邊條子”是一個(gè)詞組，“老邊”是名詞，指的是地方?！皸l子”是一個(gè)形容詞，兩個(gè)詞合在一起就是人參的名字了。后來人們在生產(chǎn)生活中將“老邊條子”簡化說或?qū)懗伞斑厳l”。