摘 要:基于古典經(jīng)濟學(xué)家和管理學(xué)家“經(jīng)濟人”假設(shè)的前提,特定環(huán)境中主體追求自身利益最大化的利己行為是其行為表現(xiàn)的價值取向。違背倫理道德的行為現(xiàn)象出現(xiàn)正是源于對于某些資源攫取的欲望持續(xù)增長,腐敗就是突出表現(xiàn)的一種形式,是公職人員對稀有資源持續(xù)性地壟斷并以此販賣獲利利己行為。文章將還原腐敗產(chǎn)生的各種環(huán)境因素,探討、論述相關(guān)腐敗問題,提出治理腐敗問題的有效措施。
關(guān)鍵詞:腐敗;經(jīng)濟人假設(shè);人性;反腐
一、腐敗概述
(一)腐敗定義及特征
“腐敗”(corruption)一詞具有多種含義。前有“太倉之粟,陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食”。此處記載的腐敗一詞意為“有機體的腐爛”,是腐敗的最初的釋義。后有梁啟超在《論專制政體有百害于君主而無一利》中表述,“即有一二揭竿草澤者,亦不過乘其腐敗之既極,乃得一逞焉耳?!逼渲械母瘮≈赋錾鐣贫?、組織、機構(gòu)以及措施等混亂黑暗。在《牛津法律大詞典》中腐敗被解釋為事物從原本純潔的狀態(tài)發(fā)生墮落。
由于各國家性質(zhì)、政治文化的大前提不同,不同國家學(xué)者對腐敗問題的認識,包括定義、研究范式、研究角度等自然也就不盡相同。
法國思想家孟德斯鳩認為腐敗包括兩方面的內(nèi)容。一是政體的腐敗,即國家本身組織結(jié)構(gòu)和管理體制的腐敗,在權(quán)力的約束上國家投入力度小甚至沒有遠謀;二是權(quán)力的腐敗,即行政官員對獲取私利欲望的膨脹導(dǎo)致權(quán)力濫用。提出相似論斷的還有英國思想史家、自由主義學(xué)者阿克頓,他認為“權(quán)力會產(chǎn)生腐敗,絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗”。他提出“一切不受約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”。
國內(nèi)學(xué)者王滬寧從三個角度解釋腐敗,他認為“腐敗是為了個人利益不當使用公共權(quán)力,違背指責(zé),游離規(guī)范,擺脫法律的以公職為軸心的腐敗;是官員把公共職位視為一種經(jīng)營活動,盡量擴大收益的以市場為軸心的腐敗;是個人利益侵犯公共利益的以公益為軸心的腐敗?!?/p>
綜上所述,腐敗是行政官員使用人民賦予的政治權(quán)力壟斷稀有資源并出售,游離于法律之外的利己行為,是包括腐敗主體、腐敗客體、腐敗動機,三者之間相互作用、互相影響產(chǎn)生的腐敗結(jié)果的復(fù)雜體。并日益呈現(xiàn)出腐敗主體高官化、跨國作案化、貪污金額巨額化、種類多樣化、復(fù)雜化、集體化以及學(xué)術(shù)化等特征。
(二)腐敗產(chǎn)生的危害
“有效腐敗”理論認為存在即為合理。買賣資源,雙方交易繞開了過于僵硬的管理體制,提高了經(jīng)濟運行的效率,帶動了經(jīng)濟發(fā)展。不可否認,腐敗在一定程度上對欠發(fā)達國家以及正在轉(zhuǎn)型發(fā)展國家是能夠起到促進經(jīng)濟發(fā)展的良性作用,但從目前世界國家長期發(fā)展來看,這一理論在本質(zhì)就脫離現(xiàn)實,不符合現(xiàn)當代社會發(fā)展的基本運行規(guī)律。同時,這也是絕大多數(shù)政治學(xué)家、歷史學(xué)家一直批判的話題。
腐敗是經(jīng)濟發(fā)展的絆腳石,是社會毒瘤。其帶動的經(jīng)濟發(fā)展實際是經(jīng)濟泡沫,表面上光鮮亮麗,實際上脆弱不堪,一觸而破。在現(xiàn)代化的國家發(fā)展中,幾乎所有的國家在抓經(jīng)濟的同時加大了反腐敗的力度。打破經(jīng)濟運行常態(tài)化,使經(jīng)濟呈現(xiàn)變態(tài)化發(fā)展。
社會是社會成員生存的客觀環(huán)境,環(huán)境的破損帶來的不僅是生活質(zhì)量的降低,更是社會成員評價社會好壞的直接因素。腐敗滋生,政府威信力逐漸喪失,政府失靈,面臨破產(chǎn)局面。任何一個國家的發(fā)展方向無外乎兩種,一正向的積極推進---社會良性運行,對社會的發(fā)展起引導(dǎo)和促進作用,產(chǎn)生實質(zhì)性的社會效益;另一種自然是相反的反向消極滯后,腐敗現(xiàn)象層出不群,社會運行效率低下,嚴重制約社會發(fā)展,必然造成社會畸形發(fā)展。腐敗行為是官僚不正當獲取資源的非法交易。其通過權(quán)力的使用獲得壟斷大量社會資源,社會財富大量流入官僚手中,必然嚴重損害社會其他成員的公平,造成資源配置效率降低,出現(xiàn)貧富差距不縮反增的現(xiàn)象。因此,有必要地提升社會福利水平,提高資源配置效率,維護社公平。找準產(chǎn)生的源頭,才能根治腐敗。
二、腐敗源頭
(一)欲望-腐敗曲線分析
人們在尋求利益最大的過程中,必然出現(xiàn)對某種資源需求欲望增長的現(xiàn)象,因而經(jīng)常性地會出現(xiàn)違背道德倫理的行為。這種需求欲(心理特征)稱為人性。
“人性如素絲,染于蒼則蒼,染于黃則黃”。環(huán)境是塑造人性的關(guān)鍵。山清水秀的社會環(huán)境才能塑造人性善的心理,產(chǎn)生山清水秀的政治環(huán)境。人性本不存在善與惡,猶如絲絲白線,受后天環(huán)境的影響,形成性善與性惡并將指導(dǎo)其行為。從腐敗的內(nèi)涵看,人性惡致使人們欲望惡性增長,是腐敗產(chǎn)生的主要源頭。具體分析如下:
欲望-腐敗曲線(Desire Corruption Curve),指在自身的欲望以及各種環(huán)境(家庭環(huán)境、政治生態(tài)環(huán)境等)共同作用下產(chǎn)生腐敗的曲線分析。它的構(gòu)建正是基于“經(jīng)濟人”假設(shè)。由三部分構(gòu)成。
第一部分(A-B):腐敗產(chǎn)生并迅速擴張階段,自左下向右上傾斜達到制高點的曲線。行政人員憑借自身擁有的強制性權(quán)力,占有稀有資源,進行資源壟斷。買賣壟斷資源的欲望越強,腐敗現(xiàn)象越頻繁,最終會達到最高點B;第二部分(B-C):達到至高點后,欲望仍然處于膨脹時期,而此時腐敗現(xiàn)象發(fā)生的頻率會呈現(xiàn)出下降趨勢,這種降趨勢是由于國家的監(jiān)察體系的加強,對貪污腐敗分子的懲罰以及部分人的罪感懺悔形成的,不敢腐以及不想腐;第三部分(C-D):一方面,由于官員罪感的懺悔,導(dǎo)致其不想再腐敗;另一方面,制度的強有力約束使得腐敗主體不敢腐。監(jiān)察體系是否充分地貫徹執(zhí)行以及更新是C-D段是否產(chǎn)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。點E與F腐敗程度相同,所產(chǎn)生的欲望不同,還是基于制度的規(guī)范約束。D點交于點G難以衡量,但足以說明,腐敗現(xiàn)象不可沒能完全消失,不能單一以監(jiān)察等制度的完善來解決腐敗問題。
(二)方格理論分析
方格分析借鑒布萊克(Blake)以及穆頓(Mouton)的管理方格理論。將原有方格論中的“對生產(chǎn)的關(guān)心”改為“制度的約束”,把“對人的關(guān)心程度”改為“行政官員思想覺悟與修養(yǎng)”對腐敗產(chǎn)生原因進行分析。數(shù)字1-9依次代表相關(guān)變量程度的深淺。兩兩組合點,為腐敗問題的分析并提出解決方案提供了依據(jù)。
制度是具有約束性、指導(dǎo)性、激勵性的社會穩(wěn)定器。制度完善,城邦的正義與個人的正義相契合,就能夠維持社會秩序,防止腐敗滋生。同時,教化是教育的基本功能。通過對人的后天教育,方能達到培養(yǎng)健全優(yōu)秀人格的目的。教育上的缺失以及內(nèi)外制度的不完善,多漏洞也是腐敗出現(xiàn)的一大誘因。加以解釋:
(1)“1.9”模型:簡單地說是由制度的強約束和行政官員低修養(yǎng)組成的行政生態(tài)環(huán)境。制度的絕對強硬,一定程度上會影響到行政官員的工作心理,使得其工作的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致政府官員工作效率低下,官僚主義盛行;
(2)“9.1”模型:行政官員的內(nèi)在修養(yǎng)極高,制度約束極松弛。在這種模型的運行下,會開始出現(xiàn)腐敗行為;
(3)“5.5”模型:(中庸之道)兩者都成為相對的因素。相對嚴謹、相對松弛。是一種慢性的詬病;
(4)“1.1”模型:嚴重影響社會發(fā)展。秩序混亂,貪腐成風(fēng);
(5)“9.9”模型:行政官員內(nèi)在修養(yǎng)高,理性大于貪欲;制度嚴格約束,致使行政官員“不敢貪、不能貪、不想貪”,這一模型,是國家防腐治腐的最理想狀態(tài)。
三、構(gòu)建和諧健康政治生態(tài)
亞里士多德最早在《政治學(xué)》一書中就對貪婪、吞噬公物等問題進行了深刻的研究分析。他認為解決腐敗問題、進行廉政建設(shè)的出發(fā)點是要實現(xiàn)城邦與個人的善。如何來實現(xiàn)城邦和個人的善? “當城邦的正義與個人的正義相契合時,能夠維持正義的制度,就是一種善。”柏拉圖認為正義是存在于城邦和個人之中不會隨著環(huán)境的改變而變化,并具有超越具體利益的客觀存在的,體現(xiàn)城邦與全體公民共同利益的理念。城邦的正義是建立在國家公民分工的不同的基礎(chǔ)之上,公民各司其職而不相互打擾以及城邦能夠培育出正義的護衛(wèi)者和統(tǒng)治者。由于人天性不同,柏拉圖將理想國劃分為統(tǒng)治者、護衛(wèi)者和生產(chǎn)者三個部分;相對于城邦的每一部分,他又將個人靈魂分為了理性、激情和欲望。簡單說如果公民的理性在靈魂中居于最高位置或具有統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位,并且其他兩者服從理性時,個人就實現(xiàn)了正義。這也是柏拉圖構(gòu)建理想國模型時提出“正義論”的觀點。
(一)以教治腐,培養(yǎng)健康根須
從腐敗產(chǎn)生的源頭看,人性善與政府官員的內(nèi)在修養(yǎng)的養(yǎng)成一靠自覺,二靠教育。通過教育不僅可以獲得豐富知識,同樣也是優(yōu)秀品質(zhì)塑造的重要基石。治理腐敗好比生長于外界環(huán)境的一棵樹苗,其根若腐,必將不成。一方面,重視抓好中小學(xué)生廉政教育,將廉政教育納入中小學(xué)生以及高等教育學(xué)生的公共學(xué)科教育之中。借助教育教化功能,塑造人性善的心理,培養(yǎng)健康“根須”。這里的“健康”指代“廉潔”。
另一方面,在公務(wù)員選擇上我們應(yīng)加大素質(zhì)能力的考查,將公務(wù)員預(yù)選環(huán)節(jié)納入制度體系內(nèi)。在預(yù)選期內(nèi),對預(yù)選人員(儲備干部)通過一系列的培訓(xùn)和鍛煉后,準予進入實習(xí)期內(nèi),并在合適的時間范圍內(nèi)對其進行最終考核并錄用。在考察環(huán)節(jié)上應(yīng)充分考慮人民意見,人民是國家的主人,考察權(quán)應(yīng)適當部分交于人民。最后,綜合成績,以德為主,擇優(yōu)錄取。
筑牢拒腐防變的思想道德防線,切實推進廉政文化建設(shè),加強對官員的反腐倡廉主題教育。對官員任位后定期進行思想教育引導(dǎo),促使政府官員不斷提高思想意識和道德修養(yǎng)。
(二)以法、制治腐,筑起堅固防線
法律與制度的缺口是產(chǎn)生腐敗問題的外在因素。修改完善原有法律、制度;出臺符合新時期法律制度,填補漏洞。
外在約束一靠法律,二靠制度。法律是國家意志的表達,遵法守紀是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。用法律的準繩治理貪污,嚴格要求政府官員,提高貪污成本,是強有力的舉措。在法律層面上,國家必須健全和完善腐敗相關(guān)的法律體系,通過法律規(guī)范來限制、規(guī)范行政權(quán)力的范圍、方式、手段、條件和程序,治理貪污,嚴格要求政府官員,提高貪污成本,從而降低腐敗發(fā)生率。
以制度防腐治腐,這就要求我國要始終堅持并且強化監(jiān)督制約機制:內(nèi)外機制,雙管齊下。內(nèi)部監(jiān)督(監(jiān)察部門、法制部門、上級部門以及審計監(jiān)督)與外部監(jiān)督并存(黨的監(jiān)督、社會(輿論監(jiān)督-“電視問政”)與公民的監(jiān)督、司法監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督以及國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督);用好巡視利劍。巡視督察是圍繞黨風(fēng)建設(shè)和反腐工作展開的、是對官員監(jiān)督的必要手段,要用好巡視手段,嚴加查處貪污腐敗行為,做好黨的得力助手。
(三)以獎治腐,促進鼓勵工作
行政官員的激勵機制是反腐重要措施之一。在此,我認為可以借鑒公司企業(yè)的員工激勵模式來給行政人員提供良好的工作環(huán)境。
目前,有部分學(xué)者提出“以高薪養(yǎng)廉,提供‘不愿腐的經(jīng)濟條件”。筆者認為在一定情況下會激起行政人員的工作積極性,會使腐敗率相對降低。換個角度進行思維,政府聘請員工,員工本身的辦事效率低下,那么我做的不就是“養(yǎng)廉”的工作。對于行政官員的激勵機制不能單單從薪資上來處理,它只能作為激勵機制中的一個因素。
1959年,赫茨伯格提出“雙因素理論”,在激勵因素部分中將其歸納為六點:工作本身的性質(zhì)(人民的公仆,全心全意為人民服務(wù))、責(zé)任(以此為榮,恪盡職守)、個人發(fā)展的可能性(具有能力、責(zé)任的結(jié)果后)、工作中的成就感(成功、高興、幸福)、受到重視(受到領(lǐng)導(dǎo)的認可,積極從事工作)、提升(職位和工資的提高)。這樣對行政官員的激勵才能起到正向的積極影響。
四、結(jié)語
“在整個改革開放過程中我們都要反腐敗,對干部和共產(chǎn)黨員來說,廉政建設(shè)要作為大事來抓?!备母镩_放以來,我國經(jīng)濟、政治、文化快速發(fā)展。但是隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型升級,腐敗現(xiàn)象發(fā)生的頻率也日益強烈,有規(guī)模大、危害大、層次高、涉及面廣等的特征。這已經(jīng)嚴重地影響到我國經(jīng)濟、政治、文化等的發(fā)展。
2018年3月中華人民共和國國家監(jiān)察委員會掛牌成立,成為我國反腐敗進程中又一重要里程碑。監(jiān)委會對全國人民代表大會及其常務(wù)委員會負責(zé),接受其監(jiān)督。其目的在于加強黨對反腐敗工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),依法建立黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗工作機構(gòu),實現(xiàn)對所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋。
腐敗問題不只是國內(nèi)問題,它是全世界各國家治理的“哥德巴赫猜想”,所以認識、了解腐敗問題就顯得尤為重要,反腐行動刻不容緩,這不僅僅關(guān)系著國家的長治久安,也關(guān)系著廣大民眾的切身利益。在對待腐敗問題時,始終堅持高重視、嚴要求、零容忍、無休止,高舉反腐利劍,形成強大的震懾,堅決杜絕“破窗效應(yīng)”,對腐敗分子,發(fā)現(xiàn)一個就要堅決查處一個。最終實現(xiàn)政府官員完全由利己向利他,為人民群眾服務(wù),奉公守潔、清明廉潔。
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作者簡介:黃真(1998.06- ),男,陜西扶風(fēng)人,榆林學(xué)院政法學(xué)院,本科。