江明

摘要：中華文明源遠(yuǎn)流長，“禮儀”的產(chǎn)生，則是一個文明高度發(fā)展的最好見證。我們自豪于世代浸潤在優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國文化之中，而隨著與世界聯(lián)系的日益緊密，我們的禮儀也與時俱進(jìn)地發(fā)生了變化。

關(guān)鍵詞：交際禮儀;中國禮儀;禮儀文化

一、中國交際禮儀起源和發(fā)展

在不曾間斷過的中華文明的發(fā)展歷程中，燦爛的文化滋養(yǎng)了這片土地，而中國是世界公認(rèn)的“禮儀之邦”，有著高尚的道德準(zhǔn)則、優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和完整的禮儀規(guī)范。中國古代禮儀的多而雜，從生老病死到婚喪嫁娶，都有著不計(jì)其數(shù)的規(guī)定。《禮記·曲禮上》寫到：“道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。君臣上下、父子兄弟，非禮不定。官學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，往官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬搏節(jié)退讓以明禮?！边@段話非常清楚地表明，在古代的中國，做任何事情都需要有“禮儀”的加持，嚴(yán)格的禮儀制度讓“‘非禮不能行事”這樣的文化傳統(tǒng)，深深地烙印在了中華文化的胸膛之上。

交際禮儀是我們在日常生活中最常用的禮節(jié)，我們從問候和致意兩個方面，來探討從古至今這類禮儀的發(fā)展和變化。

跪拜應(yīng)該是中國古代最常見的交際禮儀，是社會地位較低的人和晚輩對社會地位較高和長輩所行使的禮節(jié)。事實(shí)上，“下跪”這種姿勢，在最開始并不起區(qū)分身份的作用，它一開始只是一種坐姿。而“拜”就是因“跪”產(chǎn)生的禮儀，古時候的人們免不了有恭送客人或者感謝客人的時候，因此就出現(xiàn)了“拜”。后來凳子、椅子、高座等坐具被發(fā)明，“坐”和“跪”的含義逐漸被分開，跪拜才被賦予了新的定義。跪拜凸顯了社會身份的高低和地位的尊卑，在維護(hù)封建等級制度和社會與道德規(guī)范方面有著舉足輕重的作用。

然而，在隨著西方堅(jiān)船利炮而到來的中國近代史中，一系列被迫進(jìn)行的中西文化交流讓中國的傳統(tǒng)禮儀和西方的禮儀激烈地碰撞，反映出了封建等級制度與近代文明的激烈沖突?！肮虬荨倍Y儀的在中西文化的沖突與交融中逐漸消亡。西方的以鞠躬握手所代表的交際禮儀成為各種交際場合的通行禮儀。

今天，西式的握手和鞠躬禮儀在各種的場合被廣泛地使用。我們中國人普遍接受和適應(yīng)這種交際禮儀，主要有下面三個原因。一是這兩種禮儀都采用了相對平等的致意方式，既合乎中華傳統(tǒng)文化所提倡的“來而不往非禮也”的思想，也符合現(xiàn)代人們提倡的“人人平等”的理念;二是式鞠躬握手的動作也更為簡單易做，便于把握;三是中華文化深受儒學(xué)影響，對于鞠躬等禮儀較為熟悉，所以接受起來也比較容易。

但是，由于中華民族固有的社會風(fēng)俗、文化氛圍等原因，在西方流行的擁抱、貼面、吻手等禮儀，在中國則行不通，中國人很難接受這樣不分性別、年齡、不分場合的身體接觸過于密切的交際禮儀，這是中國傳統(tǒng)文化的制約。

二、中國交際禮儀的現(xiàn)狀

在當(dāng)代交際中，中國人的習(xí)慣的交際禮儀大多都已國際通用規(guī)則無異，我們來梳理一下。

（一）個人禮儀

好的儀容不僅能體現(xiàn)出一個人立體飽滿的精神面貌和對生活樂觀積極的態(tài)度，還能讓別人愿意和這個人進(jìn)行交際。好的儀容衛(wèi)生，能夠讓人覺得這個人端莊穩(wěn)重，不僅體現(xiàn)了自身的自愛自尊，也是對人的一種尊重和禮貌。作為女士，首先要讓自己的臉部干凈，其次要注意必須頭發(fā)整潔，還要注意穿著要簡單大方。而男士由于生理因素的原因，身體毛發(fā)較為旺盛，需要注意刮胡子、修鬢角和剪鼻毛。在日常的交際場合中，穿著應(yīng)以簡單樸素為主，不能穿著怪異，身上也不能散發(fā)異味，而女士不宜穿著過于暴露。男士則不宜穿著緊身的衣服，不宜留過長的頭發(fā)、胡子和指甲。而在保證得體的前提下，女士可以適當(dāng)?shù)鼗瘖y和戴首飾、噴香水，男士則可以戴手表、打領(lǐng)帶等。

而要有好的儀態(tài)，要注意以下幾點(diǎn)。儀容雖然需要修飾，但是不能不倫不類，簡單樸素最好，同時優(yōu)雅端莊的神情談吐會給人美的感受，易于使與他人建立起信任的關(guān)系。平時的走姿、坐姿、站姿，都要盡力做到優(yōu)雅，面部保持自然從容，目光溫順平和，嘴角略帶微笑，讓人感到真誠可信、和藹，給人以舒服和陽光的感覺。

（二）個人層面的交際禮儀

人與人見面相處時，介紹是人際交往的第一關(guān)，是社交活動中的第一個環(huán)節(jié)，是人與人相識的最基本形式。它能縮短人與人之間的距離，擴(kuò)大朋友圈認(rèn)識新朋友，還可以消除誤會。要想認(rèn)識別人又能讓別人記住自己，就要注意自我介紹的方式和技巧。

在做自我介紹時盡量在短時間內(nèi)完成，不要時間過長，內(nèi)容過多，要做到言簡意賅，態(tài)度一定要自然友善。另外，也要注意一下場合，把握好分寸。同時，在介紹時介紹人一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，做到內(nèi)容與表情都要自然得體，保持自信的儀容，切忌忸怩作態(tài)。而在語氣方面要自然，語速要恰當(dāng)，語音要清楚。

當(dāng)我們和朋友家人外出會遇到不認(rèn)識的人時，就需要介紹別人。首先一定要征求被介紹人的意見，不能突兀。首先要注意被介紹的雙方各自的身份特征和地位輩分的高低，應(yīng)當(dāng)先向身份高者介紹身份低者，先向年長者介紹年齡較低者，先向主人介紹客人，先向女士介紹男士。介紹時的稱呼也要合理，待介紹人介紹完畢后，被介紹雙方應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意或握手致意。而作為被介紹者，一定不能顯得拘謹(jǐn)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出熱情，正視對方，一般情況下雙方都應(yīng)該站起來，顯示禮貌。

當(dāng)聚會或者活動結(jié)束時，道別的禮儀也是一門藝術(shù)。作為主人，一般都應(yīng)先真誠地挽留，但是不應(yīng)該過度地挽留。在友人離開時，一定要熱情相送，并在其消失在視野以外后再返回。而作為客人，道別時應(yīng)說明離開的理由，并且向主人的款待表示感謝，離開時帶好自己的物品，在主人相送時及時提醒其返回。

（三）涉外交際禮儀

人與人之間的交往必須遵守一定的社會規(guī)則，而隨著全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，國與國之間的交往讓各國的文化不斷交融，禮儀的文化也不斷地發(fā)展，國際禮儀也在各國在復(fù)雜和長期的交往中慢慢形成了。不少常見的禮儀都被列為國際禮儀而被大多數(shù)國家所接受。在國際交往的場合中，一個人的舉止言行不僅僅代表個人，也一定程度上代表著國家的形象，而恰當(dāng)?shù)皿w的行為，對于提升和傳播自己國家的形象也有著積極正面的作用。

在參與涉外交際活動時，應(yīng)時刻意識到在外國人眼里，自己是國家的代表，要不卑不亢，行為舉止應(yīng)當(dāng)端莊得體。在外國人面前，既不能妄自菲薄，也不能表現(xiàn)得狂妄自大。維護(hù)好個人形象、熱情適度、求同存異等等，都是國際交往禮儀的重要原則。

下面是幾個常見的國際間交往禮儀。

第一，女士優(yōu)先。這是國際禮儀中很重要的原則。這個禮儀要求在一切社交場合，每一名成年男子都應(yīng)該尊重婦女、照顧婦女、幫助婦女和保護(hù)婦女，并且盡心盡力地為婦女排憂解難，以此來顯示男子氣質(zhì)與紳士風(fēng)度。第二，入鄉(xiāng)隨俗。出國或在國內(nèi)接觸外國人，都要尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣與禮節(jié)，來盡量避免觀念的沖突，為有效的交流掃除障礙。第三，尊重隱私。在國際交往中，尊重隱私也是重要的原則之一，不能侵犯屬于個人的空間，在交談中要回避涉及個人隱私的話題，例如不能詢問年齡、收入和住址等信息。第四，不卑不亢。要做到不卑不亢，就要有為國家和民族爭氣的精神和實(shí)事求是的態(tài)度，既不能過于謙虛，也不能說大話、虛張聲勢，只有這樣才能保持交往雙方的人格平等，讓交流順利進(jìn)行下去。

總之，作為世界公認(rèn)的“禮儀之邦”，中國的禮儀文化博大精深，而隨著全球化的發(fā)展，世界各國文化的碰撞和交流，也讓中國傳統(tǒng)的禮儀也發(fā)生了順應(yīng)時代潮流的變化。這樣的變化可以讓我們能更好地融入世界，從而影響世界，為中華文化的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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