柳蔚迪
(延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,吉林延吉 133002)
自20 世紀(jì)50年代以來(lái),泰北華文教育自興起就經(jīng)歷了泰國(guó)政府的打壓和管制,從二元并存型華文教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉蛛x制二元并存型華文教育模式,再到雙軌制二元并存型華文教育模式,但泰北山區(qū)的村落華文教育還處在極其落后的困苦階段,該文就是以筆者于2016年1月至3月期間到泰北山區(qū)健群中學(xué)支教考察為契機(jī),對(duì)周邊村落華文學(xué)校目前所面臨的困境進(jìn)行分析和思考,試圖對(duì)今后泰北華文教育的發(fā)展提供思路和參考。
泰國(guó)健群中學(xué)是泰北清萊省邊陲發(fā)弄(皇太后)縣深山內(nèi)的康興(挽納)村的一所村辦中文學(xué)校,距離清萊市約85 公里。學(xué)生除本村(康興村)居民子女,還有來(lái)自附近回嘎、柏海、大密康、小密康、孟高廊、邦馬漢等漢及傣族的289 多個(gè)學(xué)齡兒童,大都是山地民族中貧困家庭的孩子,設(shè)有幼稚班到初中三年級(jí),現(xiàn)共有11 個(gè)班級(jí),教師12 人,分別是由來(lái)自中國(guó)大陸各個(gè)省市不同志愿者組成。
泰國(guó)清萊府健群中學(xué)以幼兒班到高中班的一條龍教學(xué)方式組織全村甚至周邊落后村落一起進(jìn)行中文學(xué)習(xí),因缺乏資金,目前只要依靠國(guó)內(nèi)志愿者進(jìn)行每期三個(gè)月的支援教學(xué)。
學(xué)校方面存在困境有:(1)設(shè)備簡(jiǎn)陋,硬件基礎(chǔ)設(shè)施缺乏。桌椅大部分是由國(guó)內(nèi)的愛(ài)心人士捐贈(zèng),缺少現(xiàn)代化設(shè)備如投影儀、電腦和空調(diào)、電扇等制冷設(shè)備,無(wú)法提供如操場(chǎng)、醫(yī)務(wù)室等空間。(2)教材使用不合理降低教學(xué)效果。自2015年起使用大陸人教版教材替代臺(tái)灣版教材,使學(xué)生易混淆拼音、無(wú)法熟練使用,教學(xué)進(jìn)程緩慢。教材與學(xué)生學(xué)習(xí)水平不匹配,沒(méi)有選用適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的語(yǔ)言教材。(3)教學(xué)時(shí)間分配不合理,課程劃分有局限。大多志愿教師因其非專業(yè)性,照搬國(guó)內(nèi)的相應(yīng)年級(jí)的上課方式和課時(shí)時(shí)間,使得華文學(xué)校的學(xué)生難以適應(yīng)。在課程安排上,只能依賴志愿者教師的個(gè)人專業(yè)和特長(zhǎng)設(shè)定上課內(nèi)容。(4)資金籌措渠道少,經(jīng)費(fèi)短缺。泰北華人村落經(jīng)濟(jì)比較落后,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源缺乏,各種宗教組織借助資助華文學(xué)校的名義加大滲透,使許多華文學(xué)校變成教會(huì)學(xué)校,成為宗教思想與宗教文化的傳播陣地。此外依賴國(guó)務(wù)院僑辦的幫助以及民間社團(tuán)、慈善團(tuán)體,泰國(guó)國(guó)內(nèi)和中國(guó)愛(ài)心人士的捐贈(zèng)。
教師方面存在困境有:(1)師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不均衡,阻礙整體的良性發(fā)展。泰北村落華文中學(xué)的教師存在的問(wèn)題主要是專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理, 教師職業(yè)化水平低,由于教師年齡普遍老年型使得在中華文化知識(shí)掌握方面難以把握重點(diǎn)。(2)志愿教師短期支教的不穩(wěn)定性。志愿者性質(zhì)的教師短期內(nèi)(至少三個(gè)月)的任教中如果有悔意,可以中途回國(guó)等不確定性,和無(wú)合約性質(zhì)的志愿者教學(xué)會(huì)導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度和學(xué)生心理波動(dòng)等不良影響。(3)教師資源嚴(yán)重缺乏,教學(xué)任務(wù)繁重。泰北村落華文學(xué)校的教師由于教師數(shù)量少,學(xué)生人數(shù)多,中文水平參差不齊,使得一個(gè)老師要帶一個(gè)水平的所有學(xué)生,同時(shí)一旦出現(xiàn)教師生病則只有兩個(gè)選擇,一個(gè)是教師堅(jiān)持上崗教學(xué),一個(gè)是課程延后。(4)教師之間缺乏溝通與交流, 互動(dòng)性差。泰北地區(qū)特殊的歷史背景, 多數(shù)中泰華文教師之間及華文學(xué)校之間交流不暢, 各自為政。上下兩屆志愿者教師在交接學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂進(jìn)度的時(shí)候只能采取留下文檔之類的文字性敘述,但這并不能滿足下一任志愿者教師對(duì)于自己將要教授的學(xué)生的了解的愿望。
其他方面存在的困境有:(1)食品食用、校園環(huán)境等衛(wèi)生問(wèn)題。泰北村落華文學(xué)校因地處村落,所以在學(xué)生用餐方面無(wú)法滿足食堂化的管理,據(jù)筆者觀察,許多學(xué)生以小攤販販賣的小零食作為晚飯,營(yíng)養(yǎng)的攝取與食品衛(wèi)生無(wú)法保障。廁所數(shù)量少、男女混用且無(wú)定期消毒,飲用水只是基礎(chǔ)過(guò)濾后直接飲用,供水不穩(wěn)定。(2)治安、吸毒等安全問(wèn)題。泰北山區(qū)毗鄰“金三角”地帶,毒品問(wèn)題不可忽視,據(jù)健群中學(xué)校長(zhǎng)稱,學(xué)生受家人、朋友慫恿吸毒的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,學(xué)校只能在發(fā)現(xiàn)之后進(jìn)行教育。(3)來(lái)華留學(xué)生受資助渠道少,留學(xué)適應(yīng)艱難。很多在華文學(xué)校的學(xué)生未來(lái)都希望能夠去中國(guó)深造和安家立業(yè),他們面臨三個(gè)主要阻礙:首先是自身的學(xué)習(xí)情況,在泰北村落華文學(xué)校的中文學(xué)習(xí)不具有系統(tǒng)性和規(guī)范性,使得在競(jìng)爭(zhēng)留學(xué)資格的時(shí)候競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng);其次是家庭的思想觀念,家庭對(duì)學(xué)生的深造不支持,期望其能幫助家里緩解經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。最后是國(guó)內(nèi)對(duì)于在泰北難民華裔后代的相應(yīng)對(duì)口大學(xué)較少,使得需要幫助的當(dāng)?shù)貙W(xué)生出去機(jī)會(huì)不多,資金支持也是時(shí)續(xù)時(shí)斷不夠穩(wěn)定。(4)學(xué)生的就業(yè)觀念單一,就業(yè)選擇少。據(jù)筆者對(duì)康興村健群中學(xué)的高二、高三學(xué)生的訪談了解,他們學(xué)習(xí)中文的動(dòng)機(jī)基本上都是為了去曼谷或芭堤雅等泰國(guó)旅游區(qū)做中文導(dǎo)游,個(gè)別因自身漢語(yǔ)學(xué)習(xí)不錯(cuò)想去中國(guó)留學(xué)或者工作之外,甚至有女生在被訪談時(shí)透露賣淫也是一個(gè)賺快錢的出路。家庭思想的灌輸和想要減輕家庭負(fù)擔(dān)、周圍同伴的“榜樣”引導(dǎo),加之泰國(guó)政府缺少對(duì)其鼓勵(lì)優(yōu)惠政策等原因,使得他們的就業(yè)觀念單一閉塞,無(wú)法有更多的職業(yè)憧憬。
3.1.1 多種渠道籌措資金,善用媒體力量
泰北村落華文教育的基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀在需要當(dāng)?shù)卣⒅袊?guó)僑辦、教育部門等積極溝通和出臺(tái)適宜的輔助政策的基礎(chǔ)上,海內(nèi)外愛(ài)心人士的捐資助學(xué)也是重要的一環(huán),利用新型媒體的宣傳作用,讓更多關(guān)心泰北華文教育的人參與其中。
3.1.2 改革教育方式——“抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵”
華文學(xué)校應(yīng)該集中教好語(yǔ)文、中國(guó)歷史、中國(guó)地理等富有中國(guó)傳統(tǒng)特色的課程,其它如數(shù)學(xué)、物理等課程可以采用泰國(guó)學(xué)校成績(jī),或者華文學(xué)校開(kāi)展鑒定考試,評(píng)定各科成績(jī)。
3.1.3 編寫(xiě)適合自身教學(xué)的教材
國(guó)內(nèi)教育部門應(yīng)積極伸出援手,定期組織和派遣一部分在教學(xué)方面的優(yōu)秀教師隊(duì)伍,幫助泰北村落華文學(xué)校的教學(xué)工作和教材編寫(xiě)工作,并積極出版適合泰北學(xué)生閱讀和購(gòu)買的中文書(shū)籍。
3.2.1 中泰聯(lián)手,積極開(kāi)展教師培訓(xùn)
中泰兩國(guó)政府通力合作,共同出資出力創(chuàng)辦專業(yè)化的支教教師培訓(xùn)班或者是華文教師培訓(xùn)基地等,定期和有計(jì)劃地向泰北地區(qū)華文教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校輸送專業(yè)化的人才。
3.2.2 集中力量培養(yǎng)當(dāng)?shù)靥﹪?guó)籍教師
加大力度提高專門教育泰國(guó)籍學(xué)生中文的課程的課程專業(yè)度,積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)的教學(xué)資源,因地適宜地加以改進(jìn)和調(diào)整,以期適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕處熍囵B(yǎng)。
3.2.3 努力與中國(guó)高校建立長(zhǎng)期合作關(guān)系
面對(duì)“志愿教師服務(wù)期短暫且更替頻繁”的問(wèn)題,國(guó)內(nèi)高校希望可以積極和泰北村落華文學(xué)校建立合作關(guān)系,輸送專業(yè)穩(wěn)定的志愿者大學(xué)生。
3.2.4 積極組織各校教師聯(lián)誼,增進(jìn)信息交流
以華文學(xué)校之間聯(lián)誼的方式溝通和交流本學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)情況,學(xué)校工作的開(kāi)展情況,還有綜合事務(wù)的管理情況,甚至是國(guó)外交流活動(dòng)的進(jìn)行情況等等,交換授課的技巧與心得。
3.3.1 泰北當(dāng)?shù)匾J(rèn)真配合學(xué)校開(kāi)展衛(wèi)生教育
學(xué)校不僅要自身做好教育工作,積極向?qū)W生倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活學(xué)習(xí)方式,積極動(dòng)員村落居民保持正確的衛(wèi)生觀念和行為,為學(xué)生做好榜樣,以及提供恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)氛圍。
3.3.2 學(xué)校要加大毒品教育力度,輔以家庭勸解
學(xué)校在加強(qiáng)禁毒宣傳的基礎(chǔ)上,還應(yīng)不定期的或者定期地進(jìn)行家訪,將拒絕毒品的宣傳落實(shí)到“根”上,細(xì)致地與家長(zhǎng)講解毒品的危害以及預(yù)防措施,讓學(xué)生徹底地遠(yuǎn)離毒品的誘惑與侵害。
3.3.3 中泰雙方共同努力,暢通留學(xué)生來(lái)華之路
中國(guó)政府或相關(guān)組織單位應(yīng)該積極為泰北華裔提供更多的來(lái)華留學(xué)的機(jī)會(huì),并且對(duì)于許多泰北地區(qū)的學(xué)生在中國(guó)留學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活方面存在的問(wèn)題和不便,兩國(guó)交流學(xué)校應(yīng)該積極商量對(duì)策,應(yīng)該積極鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)的各高校于泰北華校建立交流聯(lián)系,為泰北華裔學(xué)生提供更多的留學(xué)機(jī)會(huì)。中國(guó)學(xué)校還應(yīng)積極為來(lái)華留學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、補(bǔ)助金等項(xiàng)目,來(lái)減輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
3.3.4 積極開(kāi)展對(duì)外交流,開(kāi)闊學(xué)生視野
為了能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受中華文化的魅力,學(xué)校應(yīng)大力聯(lián)系中國(guó)駐泰大使館、僑務(wù)辦等相關(guān)部門,多多建議和爭(zhēng)取像是開(kāi)展“文化交流”“冬夏令營(yíng)”等形式多樣的交流活動(dòng),豐富中華文化傳播的形式。