李婉玲

（黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州凱里 556000）

黨的十九大的重要?dú)v史性貢獻(xiàn)是在新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論一道確立為黨的行動(dòng)指南和指導(dǎo)思想。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步發(fā)展和豐富。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著馬克思主義哲學(xué)思維和科學(xué)哲學(xué)方法，是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展，是新時(shí)代中國(guó)精神的靈魂。

1 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持唯物論的立場(chǎng)

馬克思主義辯證唯物論強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)決定意識(shí)，尊重客觀規(guī)律，一切從客觀實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是。自從黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記為核心的黨中央立足于我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情，科學(xué)地分析和研判國(guó)內(nèi)外的發(fā)展態(tài)勢(shì)，準(zhǔn)確把握了中國(guó)和世界發(fā)展的脈搏，順應(yīng)了新時(shí)代的發(fā)展的要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在決勝全面建設(shè)小康社會(huì)新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路走如何繼續(xù)向前走、繼續(xù)向好走，指明了明確的方向。我國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這也是我們黨進(jìn)行社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。雖然我國(guó)經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性的成就，生產(chǎn)力得到極大提高，人民群眾幸福指數(shù)明顯提升，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，但是當(dāng)前我國(guó)面臨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和矛盾也是前所未有的，如何在這樣紛繁復(fù)雜環(huán)境中，披荊斬棘，銳意進(jìn)取，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在這一時(shí)代背景下產(chǎn)生的，是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的總結(jié)，更為我國(guó)未來發(fā)展指明方向。

辯證唯物主義不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)，還肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記指出：“我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。”我們追求的共產(chǎn)主義最高理想及中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，作為一種思想理論，作為共產(chǎn)黨人的精神信仰，對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想具有重要的促進(jìn)作用。當(dāng)前我國(guó)正處于深化全面改革關(guān)鍵期與經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過渡時(shí)期，面臨反腐倡廉、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等多方面的改革難題，在這樣時(shí)代背景下，急需一種全體人民能夠接受的理想信念，來號(hào)召和引領(lǐng)廣大人民群眾凝成共識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流下誕生，并成為指引我們前進(jìn)的旗幟。因此，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為我們堅(jiān)實(shí)的理想信念和前進(jìn)的動(dòng)力，并將其外化為我們的主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)及建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

2 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終彰顯辯證法的智慧

習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要與建成小康社會(huì)、改革、治國(guó)、治黨結(jié)合起來；習(xí)近平總書記還提出的“一帶一路”倡議，要把沿線國(guó)家緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)互惠互利，合作共贏的目標(biāo)，這些理念和觀點(diǎn)的提出正是對(duì)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的科學(xué)運(yùn)用。新時(shí)期，我國(guó)正處于改革開放攻堅(jiān)階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想還會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，中美貿(mào)易戰(zhàn)依然不可避免、制約中國(guó)發(fā)展外部因素依然存在、國(guó)內(nèi)深層次矛盾依然突出，在這樣時(shí)代背景下，必須著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，密切國(guó)內(nèi)外聯(lián)系，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，共享發(fā)展成果，這些思想和戰(zhàn)略是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要組成部分，也正是唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀的體現(xiàn)。

唯物辯證法認(rèn)為，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題和解決問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展觀?！鞍l(fā)展是一個(gè)不斷變化的進(jìn)程，發(fā)展環(huán)境不會(huì)一成不變，發(fā)展條件不會(huì)一成不變，發(fā)展理念也不會(huì)一成不變”，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段，發(fā)展理念要不斷更新，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大新的發(fā)展理念。習(xí)近平還指出：“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)?！备母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，全面深化改革就是要變革不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制，為生產(chǎn)力發(fā)展松綁。黨的十九大報(bào)告，將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)間作出調(diào)整，這是對(duì)鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的進(jìn)一步發(fā)展，這是基于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀提出的，這正是唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)生動(dòng)體現(xiàn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“在工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！痹谕七M(jìn)改革中提出全面深化改革的理念，作為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一，是新時(shí)期改革進(jìn)入深水區(qū)提出的，全面就是強(qiáng)調(diào)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域都要改革，要做到全覆蓋，對(duì)改革要做到統(tǒng)籌兼顧，對(duì)已經(jīng)改革成效顯著的改革要堅(jiān)持，對(duì)改革不徹底、成效不明顯的要繼續(xù)堅(jiān)決改，這就是抓住了“兩點(diǎn)”，同時(shí)深化改革又突出“深化”這是強(qiáng)調(diào)改革的每個(gè)領(lǐng)域要抓住重點(diǎn)，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的領(lǐng)域存在的痼疾、頑疾，要快改、改徹底，這體現(xiàn)了抓“重點(diǎn)”。

3 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終閃耀認(rèn)識(shí)論的光芒

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源，科學(xué)的理論都來源于正確的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理的驗(yàn)證。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境?！备母镩_放40年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量全球第二，全國(guó)上下沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路踏浪前行，但是仍然面臨國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，國(guó)際社會(huì)仍不太平，貿(mào)易摩擦加劇，地區(qū)爭(zhēng)端不斷，國(guó)內(nèi)深層次問題和矛盾依然存在，改革進(jìn)入縱深、扶貧進(jìn)入攻堅(jiān)、環(huán)保進(jìn)入常態(tài)等這樣歷史關(guān)口，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)以及復(fù)雜的國(guó)內(nèi)環(huán)境，以共產(chǎn)黨人獨(dú)有的政治敏銳性和洞察力，提出了解決問題的路徑和方案，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也應(yīng)運(yùn)而生，是對(duì)世界社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的正確認(rèn)識(shí)，也必將繼續(xù)指導(dǎo)世界社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷前進(jìn)。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，從我國(guó)作出改革開放的偉大決策開始，我們一直在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，在沒有任何先例、經(jīng)驗(yàn)借鑒的情況下做出眾多偉大創(chuàng)舉。可以說，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，正是在遵循實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，對(duì)社會(huì)主義如何發(fā)展摸著石頭過河。在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索中，我國(guó)社會(huì)各個(gè)方面都取得了偉大成就，就在于我們堅(jiān)持在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是，不斷摸索，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

4 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終遵循唯物史觀的態(tài)度

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和使命，就是全心全意為人民服務(wù)，為廣大人民群眾謀利益，為廣大人民群眾創(chuàng)造美好幸福的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行這一宗旨和使命，把人民群眾冷暖放在心上，扎實(shí)解決群眾最關(guān)心、現(xiàn)實(shí)的利益問題?！?以習(xí)近平為核心的共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持人民利益至上的基本原則，為捍衛(wèi)和堅(jiān)守這一原則，共產(chǎn)黨人時(shí)刻提醒自己心里裝著群眾，做事為了群眾，想問題、辦事情首先要考慮怎樣解決群眾問題，怎樣讓群眾滿意，把群眾的口碑和滿意度作為共產(chǎn)黨人辦事情好壞的評(píng)價(jià)依據(jù)和重要標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心與精髓就是要捍衛(wèi)廣大人民群眾的根本利益，共產(chǎn)黨人在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)中，必須始終把人民的根本利益放在第一位。在加強(qiáng)環(huán)境污染整治，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)方面，推行了史上最嚴(yán)格問責(zé)制度，就是為了廣大人民群眾的身體健康，為了子孫后代的生存發(fā)展，就是為廣大人民群眾創(chuàng)造美好的人居環(huán)境。在如何全面建成小康社會(huì)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)小康是全國(guó)人民的小康，尤其包括廣大農(nóng)民朋友都要實(shí)現(xiàn)小康，但是現(xiàn)在我國(guó)仍有數(shù)千萬農(nóng)村人口沒有脫貧，為了讓這些群眾脫貧，并如期實(shí)現(xiàn)小康，國(guó)家花大力氣精準(zhǔn)扶貧，要做到一戶不落、一人不少，這充分說明黨中央時(shí)刻把人民放在心上，充分說明中國(guó)共產(chǎn)黨把人民群眾的根本利益作為做好各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

5 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終蘊(yùn)含方法論的精髓

中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)去分析和研究社會(huì)問題并找到問題的解決方法。習(xí)近平同志提出的“一帶一路”倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等發(fā)展戰(zhàn)略都是普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)的運(yùn)用，站在全球的角度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看全球存在的問題，并從整體上把握了國(guó)家與國(guó)家之間的內(nèi)在聯(lián)系，正確處理了我國(guó)與世界其他國(guó)家之間的關(guān)系，抓住了我國(guó)與其他國(guó)家所關(guān)心的共同利益，所以相關(guān)的倡議和構(gòu)想得到世界很多國(guó)家的擁護(hù)和支持，并能夠?qū)⑦@些倡議和構(gòu)想落到實(shí)處?？傊?，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在馬克思主義哲學(xué)原理和方法論指導(dǎo)下誕生的，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用和發(fā)展。