曾俊森

（中共湖南省委黨校，湖南長沙 410006）

1 美好生活需要文化支撐

“美好生活”從語義學上可以被視為是對生活品質提出的相關要求與期待，美好是人們對自身生活狀態(tài)在心理感受上的直觀反饋?？梢酝茢嗟氖?，文化究其本質是一種精神價值體系，物質生活的富足與匱乏并不能成為民眾生活感受是否美好的唯一標準，即生活狀態(tài)如果能滿足民眾對自身生活的期待與甚至是主動選擇，那么即便相對匱乏的物質生活，同樣也能產生“美好”的獲得感。由此，我們著眼于“美好生活”建設時，亟需將視角從物質生活的改善轉移到精神文化領域的培育上來。

一方面，文化繁榮是美好生活的構成要件。剝離文化要素，忽視文化建設，立足于文化干涸之地，生活的美好屬性無法得到彰顯。立足于人類社會化的整個過程，就如同天籟之音需要懂音樂的耳朵來予以證明一般，文化的第一要務在于塑造“人心”，即熏陶和培育出對待美好的理性。正基于此，文化學者才指出，科學技術改造自然，創(chuàng)造財富，卻無法拯救“人心”?！耙晕锏囊蕾囆詾榛A的人的獨立性”“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”也必然會“隨著商業(yè)、奢侈、貨幣、交換價值的發(fā)展而沒落下去”。

另一方面，文化繁榮是美好生活的催化神石。文化化人，其終極目標是豐富精神世界，提升精神境界，鍛造意志品質，引導民眾脫離低級趣味，形成正確的價值追求。如泰勒所言，“文化的力量大于生死”。從“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”的君子操守到“不為五斗米折腰”的文人氣節(jié)，均是文化熏陶的精神反映。由此可見，文化育人功能能夠將社會生活中的美好信息內化進社會個體的生活習慣與價值取向，文化繁榮則為我們實現這種功能提供了一種充滿了確定性的預期。

2 滿足美好生活之文化建設的時代使命

2.1 維護國家文化安全，彰顯中華文化的影響力

“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！泵鎸υ絹碓筋l繁的文化沖突，步入新時代的中國要“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇”就需要向全世界展現中國智慧與中國力量。在“西方文化中心主義”還占據著國際文化交流話語權的今天，我國的文化建設要勇于和善于向世界發(fā)聲，維護好自身文化主權之地位，切實增強國家的文化軟實力，彰顯中華文化的影響力。

2.2 引領社會思潮，增強民族凝聚力

“五位一體”總體布局從戰(zhàn)略高度將文化建設納入新時代中國的治國理政新方略，其建設成果最終應對社會主流意識形態(tài)思潮具有引領作用，為國富民強的中國夢之建設提供源源不斷的精神動力。深入開放后的中國，社會思潮多元多樣，其背后均蘊含著不同利益集團或社會群體的訴求與主張。文化建設的最新成果應當積極消解社會偏頗主張與極端訴求的意識形態(tài)的影響，在全社會形成以中國特色社會主義文化為核心的主流價值觀，并使其融入到民眾的日常生活與行動當中?；诖耍袊厣鐣髁x文化才是“激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。”

2.3 提升全民文化素養(yǎng)，滿足民眾文化需要

文化建設的直接目標是傳承與創(chuàng)新文明成果，在文化熏陶中提升社會個體的文化素養(yǎng)水平，潛移默化中構筑起與現代社會發(fā)展相匹配的價值系統(tǒng)與精神世界。同時，著眼于民眾文化生活的具體需求，注重文化產品的針對性與普適性，既要滿足民眾對文化藝術產品的生活需要，又要以提升人文素養(yǎng)與精神境界為導向，深入挖掘豐富人民精神生活和凈化思想道德的主流文化藝術產品。

3 滿足美好生活之文化的培育路徑

3.1 以中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)精神涵養(yǎng)新時代的人民

盡管中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的現實培育土壤已經沉淀在歷史的長河中，盡管“文化從來就不是獨立存在的。文化總是與一個社會的經濟制度、政治制度構成一個社會結構的整體，處于相互聯系之中”，但是中華文化獨特的“理念、智慧、氣度、神韻”使“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的政治抱負，‘位卑未敢忘憂國’‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’的報國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬盡瘁，死而后已’的獻身精神等”到今天仍然彰顯出強大的生命力，仍然能成為新時代中華民族的精神指引和行動指南。

3.2 以革命文化的精神遺產激勵新時代的人民

革命文化形成于中國共產黨人的革命實踐，其具代表性的如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等均是在一次次的斗爭中培育和發(fā)展起來的堅定信仰。革命文化充分反映出在那段艱苦卓絕的斗爭中，共產黨人能夠為了革命目標保持信念堅定、信仰忠貞、敢于犧牲、無畏向前的精神特質。毋庸置疑，“革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！比欢鴣淼浇洕蚧?、價值多元化的今天，革命文化受到了某些居心叵測之人的質疑，妄圖以“歷史虛無主義”抹殺中國共產黨領導革命的歷史必然以及作為當代執(zhí)政黨的歷史選擇。

3.3 以先進文化的時代精神鞭策新時代的人民

以史為鑒，可以知興替。歸根結底，銘記歷史汲取傳統(tǒng)文化和革命文化之精髓，其最終落腳點是要構建和培育起與新時代中國社會相契合的精神文化。新中國成立特別是改革開放以來，中國特色社會主義文化引領華夏文明取得的成就舉世矚目，其核心就在于社會主義建設的文化是凸顯改革和創(chuàng)新的時代精神的文化。實踐檢驗也告訴我們，它就是當前契合新時代中國社會發(fā)展要求的文化。

4 滿足美好生活之文化建設的具體要求

4.1 以弘揚主流價值為導向，提振民眾文化認同度

文化提供的是推動社會變革、發(fā)展的更基本、更深沉、更持久的力量。然而，這種力量是建立在全社會民眾的高度認同感之上的。新時代背景下，不論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是積極向上的革命文化乃至充滿活力的社會主義建設文化，我們首要解決的核心問題是讓他們活起來，真正成為民眾的行動指針與價值導向。

面對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可以通過國學國情教育，充分重視中華傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚節(jié)日背后蘊含的精神與價值。在全社會深入開展新時代愛國主義精神教育，振奮民族精神，增強民眾對歷史遺產及其精髓的認同。同時，建立回應民眾文化生活需求的反饋機制，推進公共文化服務產品、內容和手段的升級。增強公共文化服務的精準度、舒適度和感染力。用嚴謹審慎的態(tài)度開發(fā)文化產品，既要體現時代精神需求又要貼近民眾現實生活，引導文化惠民樂民落到實處。文化認同感的提升在于留“根”鑄“魂”，著眼點在豐富表現形式、拓展影響渠道、提升感染實效上，以期民眾形成高度一致的文化理念、價值取向和精神追求。

4.2 激活社會文化力量，構建文化建設大格局

人民是文化的創(chuàng)造者亦是接收者。不論是要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是推動現代新進文化的發(fā)展，都要以民眾的廣泛參與和支持為前提。否則，文化建設就是無源之水無本之木。特別是新時代公共文化服務提質升級的過程中，應當堅持以提升民眾“參與感”為前提，既注重文化政策法規(guī)、文化設施設備、文化產品服務的宣傳與推廣，更要以吸引民眾關注，滿足民眾期待為工作重心，積極營造良好的社會氛圍與群眾文化基礎。

面對當前我國公共文化服務發(fā)展不平衡不充足的特點，應當積極探索和開發(fā)有效途徑，在陣地建設、資源開發(fā)和專業(yè)人才培養(yǎng)上下功夫。對于文化產品的供給，可以進一步深化政府采購模式激活社會力量，吸引普通民眾參與到文化產品的開發(fā)與服務中來。對文化類社會組織的制度傾斜需要進一步加大，在合理監(jiān)管的框架下，鼓勵其提供各種門類的公益文化服務。特別是對于如公共圖書館、博物館、文化館、美術館、科技館和革命紀念館等公共文化機構的改制力度可以深化，建立以理事會為主要形式的法人治理結構，一方面為政府治理減負，另一方面真正盤活社會文化力量，形成全民聯動的文化建設大格局。

4.3 著眼提質增效，提升民眾文化消費獲得感

物質生活水平的不斷提升，相應的為民眾的文化生活消費提出了更高要求。面對越來越講究和個性化越來越明顯的社會個體，文化產品的提質增效以及文化服務的精致高效成為了目前文化建設的基本要求。文藝作品的開發(fā)，既要契合社會主流價值觀念，又要反映社會實際。文化產品與服務要以高產、高質和高校為建設目標，滿足人民群眾多層次、多維度和個性化的消費需求。

文化產品的開發(fā)與設計，需要認真做好前期調研，對產品需求類型、社會資源分布、人群偏好以及社會反響進行全方位把握，以杜絕“曲高和寡”“粗制濫造”的出現。服務供給方面，則可以利用各類公共文化服務平臺以及文化機構，以“配送”的方式讓社會群體特別是留守兒童、失獨老人、殘障人士等弱勢群體能夠從文化惠民樂民中獲得實實在在的滿足感。

4.4 積極探索新渠道，完善文化服務體系

步入信息大爆炸的今天，社會個體既是文化的生產者，又是文化的接收者，這種特質比人類歷史上任何一個時期都要明顯。文化產品的消費平臺早已不局限于劇院、美術館、圖書館等傳統(tǒng)機構。當代文化建設需要積極把握“互聯網+文化”的時代脈搏，通過數字文化建設，推動文化信息資源的共享共建，提升文化產品與服務的發(fā)展水平。

5 結語

社會發(fā)展與人的發(fā)展從來都是與社會文化的發(fā)展緊密相連的。以文化建設為切入點，以滿足人民美好生活為目標，為人民過上美好生活提供豐富精神食糧，是新時代中國特色社會主義建設的關鍵一環(huán)?？梢灶A期，在全社會文化繁榮與全民族文化自信的氛圍中，中國人民必將能得到真正的全面發(fā)展，收獲真正的美好生活。