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博物館陳列設(shè)計和價值取向研究

2019-12-26 07:12
文化創(chuàng)新比較研究 2019年27期
關(guān)鍵詞:博物館價值歷史

單 影

(錦州市博物館,遼寧錦州 121000)

前言:博物館展覽旨在通過適當(dāng)?shù)恼故驹O(shè)計滿足觀眾和社會的文化需求,例如收藏品的特征、視聽語言和從平面和空間角度看的其他因素??梢暬瘜Σ┪镳^展示很重要,如果博物館展示不能從視覺上吸引觀眾,即使展品具有更深的內(nèi)涵,它們也不能被觀眾接受。博物館展示是一項非常復(fù)雜的任務(wù),可視化只是展示設(shè)計的最基本部分。因此,為了深刻地表達其價值取向,不僅要使展品可視化,而且還要忽略展品和展品本身的次要性質(zhì)。

1 博物館陳列的特性

1.1 實物性和真實性

博物館展示的本質(zhì)是它的特征、目的和方法的綜合表現(xiàn)不是由單一因素決定的。博物館展示的第一個特征是真實性,博物館的物品是所有作品的基礎(chǔ),也就是說,博物館的作品始于對藏品的理解,這也是了解博物館的決定性標準。博物館藏品中包含的信息是不可改變,主觀意識不會改變歷史事實。因此,由于其收藏提供的事實性,博物館展示是物理性質(zhì),物質(zhì)是展覽工作的起點。博物館展示的真實性源于物體,博物館的藏品是歷史見證,記錄了開發(fā)過程的真實歷史,因此基于它的展示也是真實,展覽的真實性直接影響了博物館的聲譽。在設(shè)計的初始階段,展覽的真實性必須有正確的判斷和選擇。它必須顯示集合中包含的真實信息,它具有時代的意義,它必須對其客觀背景及其存在的歷史事實有正確的解釋,不應(yīng)夸大其言論。也許這中間可以獲取的信息很少,但你不能夸大事實,你必須實事求是。歷史博物館展示設(shè)計研究的創(chuàng)造性,不僅要研究其展覽的時間、空間和地理特征,還要研究展覽的展示特色,把握其內(nèi)涵和本質(zhì)。對該主題的探索和討論基于現(xiàn)代博物館如何在新的博物館展示設(shè)計中組織傳統(tǒng)的設(shè)計語言,創(chuàng)造性地整合和發(fā)展已存在的多元文化,并根據(jù)其文化意義和規(guī)律進行有效的實踐。作為城市歷史文化的載體,博物館作為文化歷史的代表,其創(chuàng)新變革將為文化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新提供指導(dǎo)和借鑒。中國的傳統(tǒng)建筑承載著大量的歷史信息,在媒體關(guān)于歷史、科學(xué)、文化等方面的知識中,古建筑是最重要的部分之一,空間展示研究和設(shè)計是最重要的文化之一,也是最能反映歷史特色的文化之一。

1.2 直觀性和可視性

博物館不僅收集、展示各種類型的歷史文化名跡,還增加了建筑風(fēng)格和展示形式的數(shù)量。它實現(xiàn)了有效傳播歷史、科學(xué)、文化、教育和發(fā)展的目的,現(xiàn)代博物館已成為保護具有文化價值的物品的永久性機構(gòu)。它們已成為人們獲取知識、接受教育和度假的好地方,參觀博物館正在成為人們休閑生活的一部分。現(xiàn)代中國博物館遍布全國各地,形成了社會歷史、自然歷史、革命歷史、文化文學(xué)、歷史教育、藝術(shù)與科學(xué)、生活中的各種專業(yè)和名人故居等,他們都在推動中國文化和社會主義教育的基本地位,在旅游和環(huán)境保護等各種業(yè)務(wù)的滲透中起著特殊的作用。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)代博物館的總數(shù)與上個世紀相當(dāng),20世紀80年代后期,文化系統(tǒng)中只有1000個博物館,還有其他系統(tǒng)的博物館和這些博物館的藏品。目前,中國博物館建筑的發(fā)展正在逐步完善。新技術(shù)的廣泛應(yīng)用,科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,以人為本的收藏和展示理念已成為現(xiàn)代博物館發(fā)展的趨勢。許多擁有百年歷史的博物館已經(jīng)改造,并且不斷改進一些功能和價值觀,在強烈的民族特色的基礎(chǔ)上,更加注重和科學(xué)地運用中國的設(shè)計元素,已成為當(dāng)下博物館建筑設(shè)計和展陳設(shè)計的主流趨勢。博物館的最大特點是它擁有大量真實的歷史數(shù)據(jù),它使用聲音、顏色和圖片等視聽語言,使收藏具有生動性和形象性,觀眾有多種感官刺激,展覽的主要內(nèi)容和內(nèi)涵可以更好、更深的理解。一些博物館的展示不僅可以訪問,而且還有觸摸體驗等感官體驗功能,這種生動互動的體驗是其他活動無法比擬的。收集的信息可以由人們在不同的時間和地點同時使用,在傳播信息之后,信息源所擁有的信息不會減少,并且博物館通信者和觀看者可以同時具有相同數(shù)量的信息。利用先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),博物館開辟了一個新的展示形式,即虛擬博物館的虛擬展示。博物館館藏信息的傳播不再局限于特定的場地,而是打破了空間限制,參觀者通過網(wǎng)絡(luò)訪問不同地點的博物館,收集的信息在網(wǎng)絡(luò)空間上共享。

1.3 目的性和共享性

各類博物館的展示設(shè)計應(yīng)包括三個特點:科技人員的專業(yè)性,人民的民族性和歷史文化的地域性。從古代到現(xiàn)在,應(yīng)該根據(jù)民族特點和不同地區(qū)的統(tǒng)治特點,全面考慮所謂的民族性,應(yīng)該考慮幾千年,延伸到今天的原住民文化,因此博物館的表現(xiàn)在不同的地區(qū),有著很多明顯的差異。事實上,這個民族的特征不僅來自于自己的民族文化,更重要的是,它起源于這個民族甚至國家的生產(chǎn)力方式。北方地區(qū)從古代到現(xiàn)在的社會生產(chǎn)方式主要依靠游牧,這是一個由游牧生產(chǎn)力產(chǎn)生的牧民國家,然后游牧生產(chǎn)產(chǎn)生了一個社會系統(tǒng),響應(yīng)生產(chǎn)力的擴展和延續(xù)這個民族的發(fā)展和繁榮,這是上層建筑的基本觀點,符合馬克思主義思想的經(jīng)濟基礎(chǔ),因此,博物館陳列設(shè)計必須特別注意這方面。所謂區(qū)域地區(qū)的地理范圍與從古代到今天的民族活動范圍是大體上一致的。必須要考慮到觀眾群體,世界上任何歷史博物館展示設(shè)計都面向社會和公眾,因此一般博物館必須面向社會和公眾。我們需要研究觀眾的需求,以便更好地實現(xiàn)和組織歷史博物館的展覽設(shè)計和展覽活動。博物館展示不僅是文物保護和研究成果的體現(xiàn),也是實現(xiàn)文化價值和服務(wù)人民的重要途徑。展覽的目的是實現(xiàn)和滿足博物館展覽活動參與者的目的和需求,他們通過參加博物館展覽來實現(xiàn)特定的需求,例如,學(xué)生到博物館加強他們對知識的理解,豐富他們的知識儲備,放松和解決難題也是其他游客的目的。展覽不僅展示了展品,還展示了視覺表達與觀眾之間的交流。其重要性也與觀眾在展覽中的目的和價值觀產(chǎn)生共鳴,博物館的展覽體現(xiàn)著博物館的價值取向,文物的展示實際上是博物館自身價值和靈魂的體現(xiàn)。為了進一步加強博物館的社會功能,有必要不斷研究和把握館藏的價值,從“以人為本”的原則出發(fā),增加展覽的文化內(nèi)涵和技術(shù)含量,使參觀者的參與形式多樣化,多元化將進一步完善博物館的服務(wù)機制,詮釋以人為本的理念。

2 博物館陳列的價值取向

2.1 文物價值取向

展示的價值取向取決于博物館陳列設(shè)計者在展覽上的價值判斷和追求,也是展覽過程中選擇的基礎(chǔ)。 展覽期間展示的價值取向反映了參與者對展示目的的看法,以及展示主題或相關(guān)受益組織的社會價值取向。在博物館運作的整個過程中,做好博物館工作人員、設(shè)計師和其他訪客之間的關(guān)系尤為重要。 因為博物館的真正價值必須通過觀眾人數(shù)和感官評價來實現(xiàn),博物館的使命是將觀眾與觀眾充分融合,促進社會進步和社會發(fā)展。文物的價值在于文物或藏品作為展示過程中的主要因素,其他展示元素是文物的衍生物。在這種價值取向的推動下,展示設(shè)計強調(diào)了裝飾產(chǎn)品的稀有性和價值。整個展覽反映了文物的特點,呈現(xiàn)出不連續(xù)性和事件性,而設(shè)計師則關(guān)注文物的價值判斷和價值取向,這樣的展覽往往給人一種高雅不俗的感覺,主要是為了滿足不同參觀者觀看、學(xué)習(xí)的興趣。它的優(yōu)點是提高整個社會對展品的認可度,越來越多的人認識到文物的價值,從而意識到保護和尊重。但它的缺點也很明顯,游客僅僅將文物視為歷史珍品和古代藝術(shù)品,使得古代文物在現(xiàn)實社會中的重要性大大降低。展覽的宗旨是達到博物館展覽活動參與者的目的和需求,參加展覽的人員包括博物館管理人員、博物館工作人員、參觀者、社會團體和使用展覽的公眾,以及相關(guān)的利益團體,他們通過參與或影響展覽活動來增加他們的福利,維護他們的利益,達到特定的追求。盡管參與者具有不同的身份、不同的追求和不同的參與方式,但他們有一些共同的目標和共同的利益,這就構(gòu)成了展覽的共同目的,即參加者共同要求的目的,例如展示視覺材料要有意義,要傳達真實的信息,要有教育作用。

2.2 知識價值取向

“知識價值”的價值取向認為,系統(tǒng)的科學(xué)知識是展示的核心,溝通和教育是展示的基本功能。展品是知識的直接證據(jù),其作用是解釋、驗證和輔助。例如,展示有助于民族學(xué)研究,中國是一個多民族國家,國家發(fā)展不平衡的國家。一些少數(shù)民族經(jīng)歷了許多歷史階段,已成為歷史的“活化石”。我們?yōu)樯鐣v史演變研究提供了多種物質(zhì)材料,很多人都不了解的知識。在展示內(nèi)容的設(shè)計中,我們必須注重知識體系的完整性和邏輯性,并激發(fā)觀眾對學(xué)習(xí)的興趣。通過環(huán)境,觀眾可以遵循某些訪問模式以產(chǎn)生特定的學(xué)習(xí)行為。在價值取向上,我們應(yīng)該注意展覽的設(shè)計不能在學(xué)術(shù)上過于強烈,給觀眾帶來展示內(nèi)容不容易理解和學(xué)術(shù)感強烈的感覺,這與滿足觀眾的體驗相違背,專家們鼓掌,但觀眾不感冒,參觀博物館的大多數(shù)是普通人,所以我們必須考慮到要滿足不同層次訪客的喜好。

2.3 觀眾需求價值取向

關(guān)注觀眾的訪問體驗反映了觀眾體驗中觀眾需求的價值取向是最重要的,因此,從選題、設(shè)計、宣傳和服務(wù)開始,我們必須從受眾的角度出發(fā),“觀眾是上帝”是任何一個展覽的主題,觀眾想要什么樣的展覽?博物館就將舉辦什么樣的展覽。在這樣的基調(diào)下,展示設(shè)計應(yīng)以服務(wù)為主線,以滿足觀眾的學(xué)習(xí)需求,激發(fā)觀眾的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。注重展示內(nèi)容中涉及的人物和情感的發(fā)展,建立觀眾與祖先在生活和情感上的聯(lián)系;注重人性化,幫助觀眾樹立平等意識,增強觀眾自身的素質(zhì)和認知能力。這種以觀眾為導(dǎo)向的定位可以有效地改善“精神貴族”,形象更加平民化。雖然博物館與觀眾之間的關(guān)系得到了加強,但仍存在一些潛在的問題,潛在的問題是博物館可能只關(guān)注如何滿足觀眾的要求,對觀眾的興趣需求和消費需求的過分關(guān)注或滿足也可能使博物館太受歡迎或引人入勝,就會忽視或放松收藏、研究等背后的基本業(yè)務(wù)。

結(jié)語:博物館的價值取向和陳列設(shè)計是目前博物館主要的研究方向之一,所有博物館都應(yīng)當(dāng)在這方面做出努力,創(chuàng)新發(fā)展觀念,使得博物館得到更好的發(fā)展。

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