王穎，杜德娟，孫傲，徐寶玲

（安慶師范大學(xué)文學(xué)院，安徽安慶 246133）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！敝腥A優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富多彩，均以其精辟的內(nèi)涵影響、激勵(lì)著炎黃子孫，助推優(yōu)秀中華傳承文化的傳承與創(chuàng)新。家風(fēng)家訓(xùn)的歷久彌新，在教育當(dāng)代大學(xué)生過(guò)程中應(yīng)積極借鑒和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，利用其悠久的文化沉淀、突出的民族性特點(diǎn)更好地促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

1 當(dāng)代大學(xué)生的主要困擾

青年是一個(gè)國(guó)家和民族的希望，承載著代代人的期盼，從古至今，備受社會(huì)各界關(guān)注。無(wú)論是百年前梁?jiǎn)⒊摹吧倌暾f(shuō)”，還是百年后習(xí)近平總書記的“青年說(shuō)”，青年無(wú)論何時(shí)始終擔(dān)當(dāng)著時(shí)代發(fā)展的生力軍，對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、中西文化深度碰撞和全球高度交流融合的背景下，當(dāng)代青年的思想發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，青年思想存在的問(wèn)題也層出不窮，引領(lǐng)作用大學(xué)生群體思想也格外顯得重要。

（1）思想偏差問(wèn)題。思想是人的意識(shí)通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)客觀存在的結(jié)果，是對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)和行為的客觀理解。思想決定行動(dòng)，只有思想到位，行動(dòng)才可以達(dá)到同樣高度，由此可見思想對(duì)于青年發(fā)展的重要性。只有樹立正確的三觀，才能更好地服務(wù)社會(huì)、成就自身，然而當(dāng)代大學(xué)生在思想方面存在以三觀偏差為主要代表的問(wèn)題，就當(dāng)代大學(xué)生而言，三觀不正現(xiàn)象并非罕見。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，獨(dú)生子女的溺愛增多以及強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展等多方面原因，“拜金主義”“享樂(lè)主義”“利己主義”等非主流價(jià)值觀念廣泛存在于當(dāng)代大學(xué)生群體中，并以此為源引發(fā)了多方面的思想偏離。

首先社會(huì)方面主要表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感薄弱。社會(huì)責(zé)任感，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是積極對(duì)社會(huì)和他人負(fù)責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，理應(yīng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，但常常事與愿違，從根本上不利于當(dāng)代大學(xué)生甚至社會(huì)的發(fā)展。眾多社會(huì)事件都能較大程度地反映出大學(xué)生自私懶散或是膽小怕事等消極頹廢思想，更危險(xiǎn)的是當(dāng)今大學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)精神，金錢觀念濃厚，胸懷天下家國(guó)情懷還有待加強(qiáng)。

其次體現(xiàn)在個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于被動(dòng)狀態(tài),在完成被要求的學(xué)習(xí)任務(wù)后往往不知所措,索性選擇用打游戲、看視頻等方式來(lái)消遣時(shí)光。同時(shí)由于許多人對(duì)自己的學(xué)習(xí)目的沒有準(zhǔn)確認(rèn)知，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，出現(xiàn)不主動(dòng)消化知識(shí)、等著考前劃重點(diǎn)、甚至考試作弊、重視必修課、輕視選修課等現(xiàn)象。同時(shí)學(xué)習(xí)方法有誤,效率低下，一味被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考的能力,過(guò)分看重考試成績(jī),追逐各種證書的腳步，對(duì)自己的實(shí)際能力并不重視。

（2）心理不適困擾。大學(xué)生從中學(xué)到大學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程中因?qū)W習(xí)、環(huán)境、人際等方面的不適應(yīng)，以及較大的社會(huì)壓力，眾多大學(xué)生有著抑郁、煩躁、自卑等問(wèn)題，并有著愈演愈烈的趨勢(shì)，心理問(wèn)題的日益嚴(yán)重必定會(huì)形成變態(tài)心理及行為，從而擾亂個(gè)人、學(xué)校與社會(huì)，造成惡劣影響，社會(huì)各界對(duì)于大學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)注度越來(lái)越高。

當(dāng)代大學(xué)生中最有代表性的心理問(wèn)題首先是情緒問(wèn)題，隨著年齡增長(zhǎng)，個(gè)人學(xué)習(xí)、生活、戀愛等矛盾增多，面臨的壓力愈大，嫉妒、煩躁、冷漠、抑郁等都是大學(xué)生群體中常見的負(fù)面情緒。大多數(shù)學(xué)生仍更習(xí)慣壓抑自己的消極情緒，而不是使用正確的方式排遣，憂慮抑郁、煩惱自擾、沮喪悲觀的癥狀也愈加嚴(yán)重。其次人際交往問(wèn)題也是困擾大學(xué)生的主要問(wèn)題之一。在大學(xué)生心理健康普測(cè)中,大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己的人際交往情況不如人意。大學(xué)生在人際交往上的問(wèn)題主要表現(xiàn)為自我優(yōu)先、自我封閉、功利性交往、孤獨(dú)寂寞、不善于處理人際矛盾等。

2 優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化在大學(xué)生教育中的作用

優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)個(gè)人及社會(huì)均產(chǎn)生積極影響，當(dāng)一個(gè)人持之以恒地按照家風(fēng)家訓(xùn)約束規(guī)范自身時(shí)，無(wú)形之中就會(huì)繼承那些優(yōu)良品質(zhì)，用以進(jìn)一步提升自身素養(yǎng)。就當(dāng)代大學(xué)生自身素質(zhì)狀況而言，優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)潛移默化的影響，無(wú)疑可以更有效地解決當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題，同時(shí)在大學(xué)生自身及大學(xué)教育領(lǐng)域產(chǎn)生積極作用。

（1）有利于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。品質(zhì)是一種內(nèi)在精神，指?jìng)€(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)在人們的日常行為舉止之中。品質(zhì)的培養(yǎng)是漫長(zhǎng)的，并非一朝一夕所能成就，往往需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的行為演練才能將其化為本能，成為自身的一部分，優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就可以看作是優(yōu)秀品質(zhì)的“培養(yǎng)者”。眾所周知，一個(gè)家族家風(fēng)家訓(xùn)的根本作用之一就是通過(guò)規(guī)范約束家族成員行為舉止提高族人自身素質(zhì)，并且不難發(fā)現(xiàn)其中許多內(nèi)容均與優(yōu)秀品質(zhì)有關(guān)。因此，那些恪守優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的家族成員，往往在潛移默化中就能夠獲得較多優(yōu)良品質(zhì)，大學(xué)生在優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中可獲得的品質(zhì)有很多。例如，誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、自立自強(qiáng)、忠君愛國(guó)、熱愛學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，恰恰這些都是當(dāng)代大學(xué)生需要必備的品質(zhì)。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入立德樹人的實(shí)踐活動(dòng)中，是促進(jìn)歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的要求。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，且思想活躍、心智成熟、易于接受新事物，大學(xué)階段是個(gè)人從家風(fēng)家訓(xùn)中汲取優(yōu)秀成分塑造自身的黃金時(shí)段。如果能在大學(xué)教育中合理借鑒優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，無(wú)疑可以一定程度上提高當(dāng)代大學(xué)生素養(yǎng)，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生從家風(fēng)家訓(xùn)中獲得優(yōu)秀品質(zhì)。

（2）有利于個(gè)人素質(zhì)的提升。家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用，而優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)又是其中重要一環(huán)。家風(fēng)家訓(xùn)的力量是偉大的，有的甚至沒有明文的條條框框，只憑長(zhǎng)輩的言傳身教，但是仍然潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地影響著無(wú)數(shù)中國(guó)人，并且代代相傳，塑造了無(wú)數(shù)家族優(yōu)秀的思想品格。同時(shí)它對(duì)個(gè)人素質(zhì)的提升有著耳濡目染的促進(jìn)作用，對(duì)大學(xué)生亦是如此。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”是朱子《治家格言》中對(duì)勤儉節(jié)約的訓(xùn)導(dǎo)；“欲不可縱，志不可滿”是《顏氏家訓(xùn)》中對(duì)防止驕奢淫逸的告誡。仔細(xì)品味之后不難發(fā)現(xiàn)，這些傳世家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)修身、治學(xué)、立志、齊家等多方面作出了指引，正是這些指引促進(jìn)每位大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)提升，滋養(yǎng)著華夏兒女成長(zhǎng)成才。

3 優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的啟示

習(xí)近平總書記始終不忘警醒廣大青年朋友爭(zhēng)做“時(shí)代的弄潮兒”，因?yàn)榍嗄暌淮缲?fù)著國(guó)家繁榮發(fā)展、民族偉大復(fù)興的歷史使命，青少年的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。青少年的成長(zhǎng)離不開特定的社會(huì)環(huán)境，特別是家庭和學(xué)校，良好的家風(fēng)家訓(xùn)是一種無(wú)形的力量，潛移默化地影響著青少年的成長(zhǎng)、成人和成才。要將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)合理地運(yùn)用于大學(xué)生教育中，利用優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的優(yōu)勢(shì)解決當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的成人成才。

（1）學(xué)校做好宣傳引導(dǎo)與組織學(xué)習(xí)工作。學(xué)校作為當(dāng)代大學(xué)生的主要培養(yǎng)基地及通向社會(huì)的重要橋梁，擔(dān)負(fù)著促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要責(zé)任，在利用優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的創(chuàng)新教育中理應(yīng)一馬當(dāng)先。大學(xué)生成長(zhǎng)成才的教育之路任重道遠(yuǎn)，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳力度，增強(qiáng)其影響力。就創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而言，著力于用現(xiàn)代話語(yǔ)體系來(lái)闡釋和表達(dá)傳統(tǒng)家風(fēng)家教文化精髓，使其成為大眾化的語(yǔ)言和話語(yǔ)。在這一方面需要注意宣傳形式的多樣化與合理化，要做到宣傳既易于理解，又符合當(dāng)代大學(xué)生的“口味”。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)品感興趣，可以多利用多媒體進(jìn)行宣傳，可以制作播放一些關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的影視節(jié)目，努力做到緊緊抓住大學(xué)生的眼球。其次教師要以身作則。大學(xué)生在校園中接觸最多的是教師，而且教師是大學(xué)期間的主要引導(dǎo)者之一，大學(xué)教師需要發(fā)揮榜樣作用，以此潛移默化地影響學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，教師要努力將傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化引入課堂，將優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)與大學(xué)生教育有效融合。積極開展關(guān)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)借助豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)更好地加深當(dāng)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，開展具備一定針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)的，以當(dāng)代大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，讓活動(dòng)對(duì)癥下藥，對(duì)問(wèn)題的解決起到一定積極作用。同時(shí)活動(dòng)形式也需多樣化，以此提高大學(xué)生參與度，利用節(jié)假日，分派大學(xué)生體驗(yàn)者到當(dāng)?shù)貎?yōu)秀家族進(jìn)行為期一天或多天的家風(fēng)家訓(xùn)體驗(yàn)，讓大學(xué)生與優(yōu)秀家族族人接觸，深入了解優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，同時(shí)可以鍛煉大學(xué)生的自身實(shí)踐能力。

（2）端正態(tài)度并積極取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)代大學(xué)生在自身成長(zhǎng)成才發(fā)展過(guò)程中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己，明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，充分利用中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化完善自我，提高自身素質(zhì)，做優(yōu)秀之人。應(yīng)從思想上認(rèn)清優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的作用，大學(xué)生自身不應(yīng)對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)存在抵觸心理，而應(yīng)真正認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值所在，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)可以提高自身素養(yǎng)，完善自我，可以正確樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任使命及利于自身的成長(zhǎng)成熟。青年想要獲得人生的成功和出彩，還需從傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)代大學(xué)生需要擁有良好的心態(tài)，相信自己，動(dòng)力會(huì)更充足，熱情會(huì)更高漲，受挫能力也會(huì)同步增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為家風(fēng)家教的培育和傳承提供導(dǎo)向和引領(lǐng)，而家風(fēng)家教則是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的試驗(yàn)場(chǎng)。當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)會(huì)自我反思，找出自身不足，然后在優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中找到相應(yīng)解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)寶貴歷史文化財(cái)富，依據(jù)自己的不足進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。